楊曉陽(yáng)（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)主席）：認(rèn)識(shí)羅貴榮的作品早于認(rèn)識(shí)他本人。在許多重要展覽中，他的作品常常構(gòu)思精妙、技法精湛、畫(huà)面優(yōu)美、繪畫(huà)語(yǔ)言有個(gè)性，很有視覺(jué)張力。在畫(huà)面背后，你能看到他有著透過(guò)版畫(huà)發(fā)現(xiàn)、提煉事物本質(zhì)的能力，也能看到他不拘泥于傳統(tǒng)、不耽于觀念流派之爭(zhēng)，但卻堅(jiān)定自己對(duì)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的認(rèn)識(shí)。在展覽被越來(lái)越多巨大尺幅作品的包圍中，他的版畫(huà)作品在體量上并不占優(yōu)，卻總能因畫(huà)面?zhèn)鬟f出與眾不同的精神氣質(zhì)而引人注目。同時(shí)，他不僅是一位優(yōu)秀的版畫(huà)家，還是一位富有時(shí)代洞察力的策展人，一位為中外文明交流互鑒付諸行動(dòng)的實(shí)干家。

吳長(zhǎng)江（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原分黨組書(shū)記、常務(wù)副主席，中央美術(shù)學(xué)院教授）：從表現(xiàn)主題的層面來(lái)說(shuō)，羅貴榮認(rèn)為地球村無(wú)論多廣闊，不同族群對(duì)和平的渴望、對(duì)土地的依戀、對(duì)生命價(jià)值的追問(wèn)、對(duì)生活的祝福等，是不同文化根源下生長(zhǎng)的人們相同的心靈追索。從版畫(huà)本體語(yǔ)言的探索和創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，羅貴榮的版畫(huà)善于用國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意來(lái)表達(dá)醞釀已久的情緒，用色彩和嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)解決版畫(huà)的分色和結(jié)構(gòu)，用版畫(huà)的刀法肌理和印痕來(lái)凸顯美學(xué)韻致。他的版畫(huà)汲取了很多的養(yǎng)分，語(yǔ)言新穎而技術(shù)完備，顯示了他一貫的精益求精和對(duì)版畫(huà)的執(zhí)著與信念。

代大權(quán)（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝委會(huì)副主任、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：羅貴榮創(chuàng)造性地建構(gòu)自己的藝術(shù)語(yǔ)言所追求的目的有三：一是將機(jī)械影像格式化后從客觀性中分離出主觀性；二是使語(yǔ)言的表達(dá)形式具有節(jié)奏性；三是將主體用平面的方式消解重組后強(qiáng)化了邏輯性。羅貴榮表現(xiàn)語(yǔ)言的個(gè)性、節(jié)奏性和邏輯性讓羅貴榮的版畫(huà)有了自己的面目。羅貴榮的版畫(huà)的價(jià)值，也正是在解構(gòu)了影像的傳統(tǒng)慣性后重新釋放出的造型意義，使藝術(shù)語(yǔ)言的多義性、語(yǔ)境的節(jié)奏感、時(shí)空的邏輯性、審美的層次感都獲得了新的生機(jī)，看似橫平豎直的構(gòu)成卻隱藏著劍影刀光的嘩變，以為是一段安逸的旅程卻因?yàn)殡U(xiǎn)象環(huán)生而變得意外生動(dòng)，在畫(huà)家的努力中包含了對(duì)版畫(huà)再造理念、重建審美的更深刻的價(jià)值。

尚輝（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任、博士生導(dǎo)師）：在許多人看來(lái)，版畫(huà)這種具有工業(yè)文明時(shí)代痕跡的繪畫(huà)，早應(yīng)在電子圖像時(shí)代消亡了?；蛘哒f(shuō)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件生成的電腦繪畫(huà)完全可以替代版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作。也因此，版畫(huà)之中的絲網(wǎng)版畫(huà)最先成為電子圖像的藝術(shù)新寵，安迪·沃霍爾的絲網(wǎng)版畫(huà)就是這種電子圖像藝術(shù)的代表。但羅貴榮依然堅(jiān)守于木刻版畫(huà)，堅(jiān)守用刻刀、木版和煩瑣的拓印來(lái)創(chuàng)造他的版畫(huà)藝術(shù)形象。顯然，他的這些作品即便看上去具有照片似的真切，卻仍然體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)造型那種主觀性的塑造意識(shí)。他的《時(shí)間》系列中呈現(xiàn)的眾多人物體態(tài)，雖截自日常生活，卻能在畫(huà)面形成某種凝視性，這正得益于他對(duì)繪畫(huà)性人物造型的完善與符合平面造型規(guī)律的把握。因而，這些畫(huà)面具備了耐讀性與審美的創(chuàng)造性。

陳琦（中央美術(shù)學(xué)院研究生院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）：在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代彩色木版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，羅貴榮是一位極具代表性的卓越藝術(shù)家。他的套色木刻作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和超現(xiàn)實(shí)主義色彩，其作品從關(guān)注少數(shù)民族勞動(dòng)生活場(chǎng)景到當(dāng)代都市人的精神寫(xiě)照，均體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)發(fā)展的敏感以及日常生活中的情感體驗(yàn)。他不僅有風(fēng)格獨(dú)特的套色木刻技藝，更有深沉的哲理思維和極高的審美意趣與價(jià)值取向?？v觀他的藝術(shù)創(chuàng)作，有兩條清晰的脈絡(luò)，一是基于其現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的客體觀察與表現(xiàn)；二是借客體現(xiàn)實(shí)生活人物場(chǎng)景來(lái)呈現(xiàn)其思維中的虛幻之象與精神實(shí)質(zhì)。

叢志遠(yuǎn)（美國(guó)威廉帕特森大學(xué)版畫(huà)項(xiàng)目主任）：羅貴榮的版畫(huà)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法是精湛和獨(dú)特的，他的創(chuàng)作過(guò)程也是艱苦和孤獨(dú)的。他的版畫(huà)技法、刻板功夫，一版多色和不同色序套版體驗(yàn)都是版畫(huà)世界的寶貴財(cái)富。他的版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程是煉獄般的磨煉和近乎殘酷性的自虐，沒(méi)有強(qiáng)大的創(chuàng)造力、體力和意志力是很難完成的。2013年我邀請(qǐng)羅貴榮和陳超到威廉帕特森大學(xué)版畫(huà)工作室給學(xué)生做版畫(huà)示范。羅貴榮從刻版開(kāi)始，到完成絕版印刷，再到一版多色和不同色序的印刷體驗(yàn)，將版畫(huà)本體語(yǔ)言的特點(diǎn)發(fā)揮到淋漓盡致。幾小時(shí)高強(qiáng)度的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)作，他那種取之不盡的藝術(shù)活力、永無(wú)休止的探索精神讓所有參加觀摩的師生嘆為觀止。