邵曉峰

《新時(shí)代中國(guó)雕塑的傳承與發(fā)展研究報(bào)告》

作者：吳為山 等

出版社：廣西美術(shù)出版社

《新時(shí)代中國(guó)雕塑的傳承與發(fā)展研究報(bào)告》是全國(guó)政協(xié)書畫室課題的結(jié)項(xiàng)成果，體現(xiàn)了全國(guó)政協(xié)對(duì)于新時(shí)代文化事業(yè)的高度重視。全國(guó)政協(xié)常委、全國(guó)政協(xié)書畫室副主任吳為山擔(dān)任該課題組的組長(zhǎng)、總綱、主筆。正如他所說，全國(guó)政協(xié)組織全國(guó)政協(xié)委員們發(fā)揮專長(zhǎng)展開學(xué)術(shù)研究，并統(tǒng)一納入項(xiàng)目管理，呈現(xiàn)出全國(guó)政協(xié)高屋建瓴、有機(jī)規(guī)劃的學(xué)術(shù)視野和文化氣象。

《新時(shí)代中國(guó)雕塑的傳承與發(fā)展研究報(bào)告》由吳為山等專家歷經(jīng)多年的調(diào)研與撰寫，新近完成。此書具有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白、探索前沿理論、開拓藝術(shù)視野的重要價(jià)值，喜獲2023年國(guó)家出版基金，近日由廣西美術(shù)出版社出版發(fā)行。

新時(shí)代中國(guó)雕塑傳承了深厚的文脈：一是中華傳統(tǒng)美學(xué)精神；二是傳統(tǒng)雕塑風(fēng)神；三是其他優(yōu)秀文化藝術(shù)資源。前二者是中國(guó)雕塑的偉大傳統(tǒng)，有“魂”有“體”，透現(xiàn)出中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系和以愛國(guó)主義為核心的民族精神。后者是新時(shí)代雕塑家對(duì)中外藝術(shù)關(guān)系問題的思考與實(shí)踐，是一種基于深度理論認(rèn)知的審美自覺和主動(dòng)性文化創(chuàng)造。在其發(fā)展歷程中形成了兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是雕塑已超越原有定義，從專業(yè)維度與日漸崛起的大國(guó)形象、當(dāng)代文化融為一體；二是雕塑家們已自覺將弘揚(yáng)民族精神和拓展藝術(shù)形式作為創(chuàng)作追求，主動(dòng)以作品詮釋新時(shí)代精神。

《新時(shí)代中國(guó)雕塑的傳承與發(fā)展研究報(bào)告》這部新著的最大特色在于集中地體現(xiàn)了四個(gè)“最新”：一是總結(jié)、凸顯了新時(shí)代中國(guó)雕塑最新代表性創(chuàng)作成果；二是歸納、梳理了新時(shí)代中國(guó)雕塑最新代表性理論成果；三是概括、提煉了新時(shí)代中國(guó)雕塑最新代表性教育成果；四是展示、呈現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)雕塑最新、最具影響力的國(guó)際傳播成果。

全書分為十章，除概述、導(dǎo)論（對(duì)新時(shí)代中國(guó)雕塑的傳承與發(fā)展做概括性闡釋）之外，主要包括新時(shí)代中國(guó)主題性雕塑、新時(shí)代中國(guó)人物雕塑、新時(shí)代中國(guó)城市雕塑、新時(shí)代中國(guó)民間雕塑、新時(shí)代寫意雕塑、新時(shí)代中國(guó)雕塑高等教育發(fā)展、新時(shí)代中國(guó)雕塑的國(guó)際拓展、新時(shí)代中國(guó)雕塑的理論建設(shè)。

其中，對(duì)新時(shí)代中國(guó)主題性雕塑的闡釋從“題材深化”“形式創(chuàng)新”兩方面展開，此章以具體案例討論新時(shí)代主題雕塑中表現(xiàn)中華文明歷史上的重大事件、杰出人物、文明成果，以及表現(xiàn)少數(shù)民族題材的代表作品；討論表現(xiàn)黨的百年征程，以及生產(chǎn)建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情等新時(shí)代內(nèi)容的代表作品，完成在新時(shí)代背景下對(duì)長(zhǎng)征、抗戰(zhàn)、建立新中國(guó)、抗美援朝等題材作品的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

《新時(shí)代中國(guó)雕塑的傳承與發(fā)展研究報(bào)告》揭示了中國(guó)雕塑逐漸成為一個(gè)定義清晰、內(nèi)容完備的文化概念，這是近百年來數(shù)代雕塑家夢(mèng)寐以求的理想。研究報(bào)告梳理了新時(shí)代中國(guó)雕塑表現(xiàn)出的新特點(diǎn)——藝術(shù)精神和形式表現(xiàn)方面的民族化追求已成為藝術(shù)家的創(chuàng)作自覺，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為作品審美與價(jià)值判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。

就當(dāng)今美術(shù)格局而言，優(yōu)秀雕塑作品已成為構(gòu)建中國(guó)話語體系和鑄造中華民族精神的有機(jī)組成部分。因此，出版此書的宗旨是為了彰顯優(yōu)秀雕塑作品在文化傳承、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的重要作用，讓中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀雕塑成為弘揚(yáng)新時(shí)代文藝的助推器、傳播中國(guó)聲音的擴(kuò)音器、講好中國(guó)故事的揚(yáng)聲器。

（作者系中國(guó)美術(shù)館展覽部主任）