姜舟

摘要：世界史普及讀物在歷史普及圖書市場(chǎng)具有重要地位，其對(duì)培養(yǎng)國(guó)民歷史文化素養(yǎng)以及對(duì)促進(jìn)中國(guó)文化的國(guó)際傳播有重要作用。文章論述了世界史普及讀物出版的重要意義，并對(duì)這類讀物的出版提出了提高編輯專業(yè)素養(yǎng)、增強(qiáng)圖書科學(xué)性和趣味性，以及體現(xiàn)時(shí)代特色等建議和要求，以期豐富歷史類圖書出版研究的內(nèi)容，并對(duì)世界史普及讀物的出版提供有益參考。

關(guān)鍵詞：世界史普及讀物? 歷史素養(yǎng)? 國(guó)際傳播

歷史學(xué)科作為人文科學(xué)的重要部分，一直以來(lái)在人文科學(xué)普及層面發(fā)揮著重要作用。歷史普及，不僅是人文科普的重要部分，也是史學(xué)大眾化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。近年來(lái)，歷史普及讀物備受大眾追捧，成為出版行業(yè)發(fā)展最快、最有活力的品類之一，然而值得注意的是，中國(guó)歷史讀物占據(jù)了主流市場(chǎng)，而關(guān)于世界史的讀物卻相對(duì)冷清。

世界史普及讀物在普及歷史知識(shí)、啟迪民智、提高國(guó)民歷史文化素養(yǎng)以及在講好中國(guó)故事、構(gòu)建國(guó)際溝通橋梁等方面有著重要作用。因此，對(duì)世界史普及讀物的出版進(jìn)行研究具有重要意義。

世界史普及讀物出版的意義

培養(yǎng)國(guó)民歷史文化素養(yǎng)，增長(zhǎng)國(guó)民才智，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)助力。一般認(rèn)為，研究歷史出于兩大方面的目的：一是探求歷史真相，二是經(jīng)世致用。探求歷史真相是歷史學(xué)的靈魂和本質(zhì)，而經(jīng)世致用是我國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。探求歷史真相要依靠學(xué)術(shù)研究，經(jīng)世致用則更多需要?dú)v史普及。著名歷史學(xué)家何茲全曾提出：“歷史學(xué)有兩個(gè)使命：一是發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的客觀真實(shí)和發(fā)展規(guī)律，二是把這些知識(shí)普及到人民群眾，也可以說(shuō)，歷史學(xué)有兩個(gè)任務(wù)：一是提高，二是普及?！盵1]世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。[2]而世界史普及讀物是普及世界歷史的理論、知識(shí)、思想的圖書，相比學(xué)術(shù)類世界歷史著作的專業(yè)、艱深，世界史普及讀物形式更多樣、內(nèi)容更有趣、傳播更廣泛，可以引起更多人對(duì)歷史的興趣，促進(jìn)世界歷史知識(shí)的傳播，推進(jìn)史學(xué)的大眾化。國(guó)民閱讀歷史普及讀物能了解更多世界史知識(shí)，同時(shí)也能從不同角度加深對(duì)中國(guó)歷史的了解。在很多人眼里，世界歷史只是不同民族、國(guó)家分散孤立歷史的羅列組合，通過(guò)閱讀世界史普及讀物，就會(huì)了解到世界各個(gè)國(guó)家是相互依存、相互滲透，世界歷史是相互聯(lián)系、具有統(tǒng)一性的歷史結(jié)合。人類文明越發(fā)達(dá)，國(guó)際交往就越密切，任何國(guó)家和民族都不可能與世隔絕、獨(dú)立生存。這也要求我們通過(guò)閱讀，學(xué)會(huì)從世界歷史的角度看中國(guó)歷史和中國(guó)問題，這樣也能進(jìn)一步增加民族的凝聚力和自信心。

另一方面，閱讀世界史普及讀物，有助于我們吸納和借鑒人類優(yōu)秀文明成果。從世界范圍來(lái)看，人類付出了無(wú)限的智慧，發(fā)揮了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，才取得了如今輝煌的成就。其中，有蘊(yùn)含著思想智慧的文化系統(tǒng)，有可以創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)成就，更有啟示人們認(rèn)識(shí)自然和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的理論體系。這些輝煌成就不僅是民族的、國(guó)家的，更是屬于世界的。比如，《西方文明史手冊(cè)》剖析了西方文明的特性、成敗和興衰，通過(guò)閱讀我們可以了解到希臘、羅馬、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等傳承下來(lái)的西方文明，是一個(gè)與東方文明相對(duì)應(yīng)的強(qiáng)勢(shì)文明。我們可以從西方文明治亂興衰中總結(jié)出有價(jià)值的內(nèi)容。例如：英國(guó)的政治獲得平衡的方法、西方國(guó)家通過(guò)開放獲得資源的方法，等等。這些對(duì)正在崛起的中國(guó)來(lái)說(shuō)，具有現(xiàn)實(shí)意義，能為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供助力。

世界史普及讀物出版是國(guó)際傳播的重要組成部分。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色，然而值得注意的是，相對(duì)于我們對(duì)西方的了解，西方人對(duì)中國(guó)的了解并不多，甚至還存在種種誤解和偏見。一個(gè)重要原因就在于西方人寫的世界史普及讀物在我國(guó)大量傳播，而中國(guó)人寫的中國(guó)史和世界史普及讀物卻很少能走進(jìn)西方人的書桌。當(dāng)我們翻開世界史普及讀物的榜單會(huì)發(fā)現(xiàn)，版權(quán)引進(jìn)的作品如《你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史》《世界簡(jiǎn)史》《人類簡(jiǎn)史》占據(jù)了很大一部分。這從側(cè)面說(shuō)明中國(guó)人對(duì)于世界歷史的了解很大程度上基于西方文化敘述體系寫就的歷史學(xué)著作。西方文明主導(dǎo)了世界歷史的書寫內(nèi)容和世界史觀的構(gòu)建，忽視了對(duì)中國(guó)的關(guān)注和介紹。這也表明我國(guó)的國(guó)際傳播存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。[3]

世界史普及讀物的書寫和傳播是歐美國(guó)家意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值取向國(guó)際傳播的一種重要手段，并潛移默化影響著我國(guó)民眾的世界史觀。很多從西方引進(jìn)的世界史普及讀物都是以西方認(rèn)識(shí)論去闡述人類發(fā)展，審視中國(guó)文化在人類歷史中的作用，實(shí)際上宣揚(yáng)的是以西方普世價(jià)值觀為核心的世界史觀。從這些圖書去了解世界歷史的中國(guó)人，很容易受到西方民主、自由、人權(quán)等政治話語(yǔ)的影響，從而產(chǎn)生思想價(jià)值觀的混亂。另一方面，我國(guó)缺乏具有世界影響力的世界史普及讀物，介紹東方文明在人類發(fā)展中的重要作用，因此難以對(duì)西方的價(jià)值觀和行為方式產(chǎn)生影響。因此從中國(guó)角度進(jìn)行世界歷史敘述，破除西方中心主義的敘事邏輯，從中國(guó)的角度重構(gòu)世界歷史敘事是非常重要且緊迫的。我國(guó)出版界應(yīng)積極策劃出版以人類命運(yùn)共同體世界史觀的世界史普及讀物，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的中國(guó)故事嵌入相應(yīng)的世界史普及讀物中，這將有助于中國(guó)故事的大眾化傳播，也為世界深入理解中國(guó)的歷史發(fā)展、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)架起一座橋梁，并提高“中國(guó)話語(yǔ)”的國(guó)際傳播效能。

世界史普及讀物出版的幾點(diǎn)要求

要求編輯具備更高的歷史專業(yè)素養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)圖書出版事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，高素質(zhì)人才是重要的基礎(chǔ)。編輯工作是整個(gè)圖書出版的中心環(huán)節(jié)，從這個(gè)角度來(lái)看，編輯素質(zhì)的高低決定著圖書質(zhì)量的高低。世界史普及讀物和一般大眾圖書相比，學(xué)術(shù)專業(yè)性更強(qiáng)，對(duì)編輯的要求也更高。作為世界史普及讀物的編輯，除了需要具備出版行業(yè)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能外，還必須具備相當(dāng)高的歷史學(xué)科理論素養(yǎng)，要向?qū)W者型編輯轉(zhuǎn)變。

作為世界史普及讀物的編輯，需要對(duì)世界史學(xué)科的研究領(lǐng)域保持旺盛的求知欲，了解世界史的理論前沿，同時(shí)以開放的視野持續(xù)追蹤世界史學(xué)科研究領(lǐng)域的變化。只有這樣，在信息采集和選題策劃階段，編輯才能敏銳地發(fā)現(xiàn)世界史普及讀物的空白點(diǎn)和熱點(diǎn)，快速完成選題策劃，引導(dǎo)作者寫作。只有擁有較好的歷史專業(yè)知識(shí)背景，編輯才能與作者進(jìn)行有效而順暢的專業(yè)交流，才能準(zhǔn)確把握作品主題、發(fā)現(xiàn)作品價(jià)值。歷史普及讀物要求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、史觀正確，在編輯過(guò)程中，更要求編輯對(duì)書稿中專業(yè)歷史知識(shí)、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)表述、意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向是否正確等進(jìn)行審核和編輯加工。

從出版單位的角度來(lái)說(shuō)，首先要注重人才引進(jìn)，引進(jìn)一批具有深厚歷史學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、視野開闊、思想敏銳的高水平編輯隊(duì)伍，以滿足世界史普及讀物出版的需求。其次，出版單位要將學(xué)者型編輯作為編輯培訓(xùn)目標(biāo)。加強(qiáng)學(xué)者型編輯人才建設(shè)，出版單位可借助定期組織培訓(xùn)、專家講座等形式，對(duì)編輯人員進(jìn)行培訓(xùn)；也可以定期舉辦讀書會(huì)，選擇各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，組織編輯交流讀書心得，以擴(kuò)寬編輯視野，提高編輯素養(yǎng)；此外，出版單位還可以鼓勵(lì)編輯多發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文，甚至可以組織編輯根據(jù)自己的出版專業(yè)領(lǐng)域，申報(bào)相關(guān)課題，進(jìn)行專業(yè)和出版方向的科學(xué)研究。再次，在人才激勵(lì)層面，出版單位要優(yōu)化績(jī)效考核機(jī)制，優(yōu)化內(nèi)部編輯人員配置，通過(guò)系統(tǒng)的量化考核，讓編輯切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提升自我能力。

出版世界史普及類讀物，出版單位要注意安排具有較強(qiáng)歷史學(xué)科專業(yè)背景的編輯人員負(fù)責(zé)編輯工作，確保世界史普及讀物的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，做好與世界史等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业穆?lián)系與溝通，提高世界史普及讀物的質(zhì)量。

立足大眾科普，增強(qiáng)圖書科學(xué)性和趣味性。世界史普及讀物要向讀者進(jìn)行歷史知識(shí)普及，一定要把科學(xué)性放在首要位置，而歷史類普及圖書的科學(xué)性則表現(xiàn)在尊重歷史事實(shí)。世界史普及讀物首先要做到真實(shí)性，其次才是趣味性和可讀性。

歷史普及讀物和歷史文學(xué)作品有很大區(qū)別，對(duì)于存疑的知識(shí)內(nèi)容，不能輕易放進(jìn)書中。這就要求作者在選擇史料時(shí)，要選擇真實(shí)、可靠的材料作為寫作的參考，同時(shí)注意不能對(duì)史料進(jìn)行過(guò)度加工，避免出現(xiàn)與史實(shí)不符的情況。此外，還要注意書中的歷史評(píng)價(jià)是否客觀。人的感情是有偏向的，很多作者在寫作時(shí)，往往將個(gè)人觀點(diǎn)代入其中，這樣容易導(dǎo)致片面性，比如《半小時(shí)漫畫中國(guó)史》就曾將匈奴人表述為“腦子簡(jiǎn)單”“野蠻落后”，這明顯是帶有貶義的評(píng)價(jià)，不符合歷史的客觀性。因此在涉及歷史評(píng)價(jià)時(shí)，必須堅(jiān)持歷史唯物主義的原則，防止以偏概全。

世界史普及讀物的一個(gè)重要使命是把歷史相關(guān)的科學(xué)知識(shí)盡可能地傳播到更廣的范圍，由于受眾文化素養(yǎng)不一，因而這類圖書要在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯?，讓?nèi)容更有趣，才更容易為大眾所接受，從而讓知識(shí)更廣泛地傳播。要增強(qiáng)歷史普及讀物的趣味性，要求作者和編輯從內(nèi)容上下功夫。一是語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，作者在寫作的時(shí)候可以多使用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，同時(shí)結(jié)合多種修辭手法進(jìn)行創(chuàng)作，盡量減少專業(yè)名詞的使用，用更容易讓人理解的簡(jiǎn)明語(yǔ)言表述，更方便讀者閱讀理解。二是采用更豐富的呈現(xiàn)方式，比如作者可以靈活借助漫畫、插畫、照片等元素呈現(xiàn)歷史知識(shí)，《半小時(shí)漫畫世界史》就采用漫畫的形式解讀世界歷史，受到讀者追捧。三是與新技術(shù)融合，提升讀者閱讀體驗(yàn)。與新技術(shù)手段結(jié)合，打破紙質(zhì)載體的局限，以往科普?qǐng)D書的內(nèi)容以科學(xué)文化為主，注重科學(xué)知識(shí)的羅列與解析。當(dāng)下人們對(duì)科普?qǐng)D書的追求已不再是單純地獲取文字知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向?qū)﹂喿x觸覺、視覺和思維運(yùn)轉(zhuǎn)相結(jié)合的追求與體驗(yàn)。[4]未來(lái)世界史普及讀物可以探索使用智能語(yǔ)音人機(jī)交互等多種技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文本、圖片、語(yǔ)音、影像等多媒介元素呈現(xiàn)，提升讀者閱讀體驗(yàn)。

體現(xiàn)時(shí)代特色，講好中國(guó)故事。習(xí)近平總書記指出：“要向全世界講好中國(guó)歷史故事。要運(yùn)用我國(guó)考古成果和歷史研究成果，通過(guò)對(duì)外宣傳、交流研討等方式，向國(guó)際社會(huì)展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國(guó)歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解，營(yíng)造良好國(guó)際輿論氛圍。”[5]世界史普及讀物出版也需要服務(wù)于黨和國(guó)家的大局，結(jié)合主題出版，體現(xiàn)時(shí)代特色。如2021年出版的《絲綢之路大歷史：當(dāng)古代中國(guó)遭遇世界》，從中國(guó)的角度梳理了絲綢之路全史，展現(xiàn)中國(guó)在絲路歷史上扮演的角色，呼應(yīng)了“一帶一路”倡議，成為一本暢銷書。

國(guó)內(nèi)史學(xué)界正全力推進(jìn)中國(guó)特色歷史學(xué)“三大體系”（即學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系）的建設(shè)和創(chuàng)新，努力提高中國(guó)史學(xué)研究的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。世界史普及讀物也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟學(xué)術(shù)潮流，依托國(guó)內(nèi)新的學(xué)術(shù)研究，將中華文明置于人類文明進(jìn)程的大歷史觀中重新考量，講好中國(guó)故事，闡明歷史上中國(guó)對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)。我們的世界史普及讀物，不應(yīng)只是面向國(guó)人，而應(yīng)面向全世界。這就需要作者和出版者擁有國(guó)際視野、擁有世界格局，出版在新型國(guó)際話語(yǔ)體系中能傳播的歷史作品。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，中國(guó)國(guó)際地位不斷提高、世界多元文化不斷交流碰撞，世界史普及讀物出版意義重大。世界史普及讀物的出版過(guò)程是一項(xiàng)專業(yè)、細(xì)致的工作，需要編輯和作者以飽滿的熱情和專業(yè)的精神投入其中。希望未來(lái)，出版界能為讀者打造出更多高品質(zhì)的符合時(shí)代精神的世界史普及讀物，并實(shí)現(xiàn)將中華文化傳播到全世界的更高目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]何茲全.歷史學(xué)的突破、創(chuàng)新和普及[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1993：1.

[2]汪朝光.中國(guó)世界史研究70年回顧與前瞻[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2019（09）：13-28

[3]戈麗霞.人類命運(yùn)共同體理念：世界史觀與中國(guó)故事[J].對(duì)外傳播，2022（08）：58-61.

[4]劉峰，羅敦洲.智媒時(shí)代縣級(jí)融媒建設(shè)發(fā)展的制約瓶頸與應(yīng)對(duì)策略[J].出版發(fā)行研究，2021（05）：57-64.

[5]習(xí)近平.建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明[J].求是，2020（23）：4-9.