張 昆
筆者通過查閱文獻了解到,就目前研究的相關(guān)文獻中,站在情態(tài)的角度研究復(fù)句自身特征及規(guī)律的情況并沒有直接存在??v觀近年來所有與復(fù)句中情態(tài)問題相關(guān)的研究,多為附帶性提及,也有的是在研究其復(fù)句語義關(guān)系、句法特點的解釋時綜合情態(tài)的原因。此外,大部分關(guān)聯(lián)情態(tài)復(fù)句的文獻所記錄的來源基本都是探索其在關(guān)聯(lián)詞語的發(fā)展演變,繼而研究情態(tài)復(fù)句,極少有文獻真正意義上完全從情態(tài)的角度研究復(fù)句,這屬于較新的研究領(lǐng)域??梢哉故驹趶?fù)句領(lǐng)域中情態(tài)研究的實踐效果,同時可能將復(fù)句研究向縱深發(fā)展的新模式展現(xiàn)出來。因此筆者基于此,將從情態(tài)的角度著重分析情態(tài)復(fù)句,旨在為今后該方面的研究提供一些借鑒意義。
所謂復(fù)句,從字面意思即可得知,就是兩個或多個意義有關(guān)聯(lián),但在結(jié)構(gòu)上卻并不是由句子成分的分句所組成。其表現(xiàn)形式為“分句+分句(+分句)”,“復(fù)”即兩個及多個分句的復(fù)合,分句則是結(jié)構(gòu)上具有相似的特點,但是缺乏完整句調(diào)的語法單位。除此之外,復(fù)句還要求語法上能夠分成兩個或多個類似于單句的分段句子。
主要從結(jié)構(gòu)成分和組合手段以及構(gòu)成成分之間的關(guān)系分析復(fù)句的特點。就結(jié)構(gòu)成分而言,復(fù)句的構(gòu)成成分通常是兩個或多個分句;就組合手段來說,通常由具備特定關(guān)系的詞語串聯(lián)構(gòu)成復(fù)句的A 分句與B 分句;就構(gòu)成成分之間的關(guān)系而言,因果關(guān)系、并列關(guān)系或者轉(zhuǎn)折關(guān)系等是存在于各分句中的主要關(guān)系,并不是毫無關(guān)聯(lián)的。
就如張靜所言,“講語法的人最感頭痛的是復(fù)合句的分類”,這也說明各分句之間過于復(fù)雜。本文選取了不同學(xué)者提出的代表分類:(1)以呂叔湘、朱德熙(1952)為代表的直分法;(2)以黎錦熙(1924)為代表的二分法;(3)以邢福義(2001)為代表的三分法;(4)以邵敬敏(2007)為代表的四分法。
長久以來,語言學(xué)界對于情態(tài)的研究從未停止。由于各學(xué)者觀察的角度互不相同,因此所產(chǎn)生的認識也不一致??v觀各類學(xué)者所持觀點都有些許不同,然而當(dāng)定義情態(tài)時,情態(tài)語義的“可能性”與“必然性”基本上都會有所涉及。換個角度來看,情態(tài)通常離不開說話者的主觀性,說話人的觀點、態(tài)度、看法等都會影響情態(tài)的表述,也就是說滿足說話人具有主觀性并且表達了“可能性”和“必然性”等語義情態(tài)就是情態(tài)的語法表現(xiàn)。
通常情況下,情態(tài)語義的特點體現(xiàn)在說話人的態(tài)度與可能性命題兩個方面,情態(tài)的主要特征并不體現(xiàn)說話人的態(tài)度,而是表現(xiàn)語言主觀性,情態(tài)的主要特征是命題的可能性。
經(jīng)過探索與分析,根據(jù)情態(tài)動詞表述的情態(tài)語義角度而展開的分類,情態(tài)語義通常分為認識情態(tài)、道義情態(tài)、動力情態(tài)等,這是目前學(xué)術(shù)界較為統(tǒng)一的情態(tài)分類。
1.認識情態(tài)
說話人是否可以對所發(fā)生的情境做出判斷就是認識情態(tài),也就是指說話人是否可以把握相關(guān)情境的事實性。而因為對把握程度的差異,說話人做出的判斷也會出現(xiàn)可能性或必然性。
2.道義情態(tài)
說話人對事件和情境發(fā)生可能持有的看法、觀點或態(tài)度就是道義情態(tài),可以表明當(dāng)事人的許可或義務(wù)。Palmer 指出,指令是道義情態(tài)的常見類型。
3.動力情態(tài)
說話人對事件成真的可能性或必要性的觀點和態(tài)度就是動力情態(tài),主要包含能力或者意愿。
人都是有情感思想的,言語的生成具有主觀性,代表人對說話事物或?qū)ο蟮哪撤N情感態(tài)度,這就是情態(tài)。情態(tài)是語言功能最重要的組成部分,情態(tài)指語句中的非事實性成分,情態(tài)復(fù)句則是連接詞能表達情態(tài)語義的復(fù)句。
1.復(fù)句與情態(tài)的關(guān)系十分緊密,主要表現(xiàn)為復(fù)句的結(jié)構(gòu)關(guān)系和邏輯關(guān)系遵循情態(tài)的定義,即分句之間的結(jié)構(gòu)雖然互相獨立,互不作為彼此的構(gòu)成關(guān)系,但在語義上二者存在千絲萬縷的聯(lián)系。前文也有提到,各個復(fù)句之間或因果關(guān)系,或并列關(guān)系,或轉(zhuǎn)折關(guān)系,各個分句總體表達的語義是一致的。
2.情態(tài)通常用于將說話人對句子命題內(nèi)容的真實性以及命題事件發(fā)生的概率所持有的觀點與態(tài)度進行傳遞。
3.復(fù)句的情態(tài)表達往往依托各個分句,且主句的情態(tài)成分往往決定著一個復(fù)句的語義類型。由此可見,復(fù)句的從屬分句是復(fù)句結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分,并且分句在語義上決定著主句做出推斷和提出建議的前提條件。
4.情態(tài)復(fù)句格式的情態(tài)語義大致分為兩種,可根據(jù)主句的不同形態(tài)特點來確定不同語義類型。例如:
(1)如果沒有車,就去不了他家。(表判斷推測的認識情態(tài))
(2)如果沒有車,就換乘火車。(表建議的道義情態(tài))
(3)如果看見他,我就會叫警察。(承諾對未來發(fā)生的事件的認識情態(tài))
現(xiàn)在筆者將對以上“如果……就……”四個例子逐一分析。以三個例子中,例(1)、例(2)中前分句的假設(shè)條件一致,但是由于主句中的人稱和情態(tài)成分等不同的句法條件的賦予,所表現(xiàn)出來的情態(tài)解讀也就相隔甚遠。例(1)中表述的是可能補語認識情態(tài)成分,所以此句表述的就是推測可能性的認識情態(tài);例(2)中沒有標記形式,也就是說如果假設(shè)條件真實,而對其情形提出相對應(yīng)的行動建議,因此所表述的屬于道義情態(tài)語義;但在例(3)中,兩分句的主語相同,主要表述說話人對之后可能發(fā)生的事件所承認的認識情態(tài)語義,這就是在實際應(yīng)用中在情態(tài)復(fù)句中確定情態(tài)語義的方法和途徑。
范偉在《現(xiàn)代漢語情態(tài)系統(tǒng)與表達研究》中提到,情態(tài)復(fù)句主要分為以下五類 :
1.情態(tài)條件句
1.1 只要……,就……
(4)只要我活著,就不會讓孩子吃一點苦。
(5)只要參加學(xué)習(xí),就一定有收獲。
例(4)中,前一個分句“我活著”表達的是既定的客觀事實,后一個分句中的“會”表述主語“我”的承諾,有道義情態(tài)語義;然而從復(fù)句格式“只要……就……”進行分析,這個句子整體表達的是說話人從第一個分句的前提條件推出的第二個分句的結(jié)果的斷定型認識情態(tài)。而例句(5)中是一種斷定型的認知情態(tài),之所以這么說,第一個分句中的“只要”作為條件,說話人表述的兩個分句中的“只要……就……”兩個條件相互存在,就會達到“一定有收獲”的成效,說話人對于出現(xiàn)這種后果有十足把握,所以屬于一種斷定型的認知情態(tài)。
1.2 只有……,才……
(6)只有在父母去世之后,兄弟們才分家。
例(6)中說話人做出的判斷基于“父母去世”這種情況還沒有發(fā)生的情形,“兄弟們可能分家”的情況也并不能確定是否會發(fā)生。也可以理解成:例(6)“兄弟分家”假如成真,就能夠推論“父母去世了”。
1.3 除非……,才……
(7)除非我壽終正寢,才會停筆。
例(7)所表述的意思是假如“我”沒有“壽終正寢”,就“不會停筆”。也可以說假如后半句“停筆”發(fā)生了,第一句“我壽終正寢”也一定發(fā)生了。
1.4 無論……,都……
(8)很顯然,無論三者誰都賠不起,都會傾家蕩產(chǎn)。
(9)不論是學(xué)校還是家庭,都要給兒童青年留下足夠的進行自由選擇和發(fā)展的空間。
上述兩個例句,均為無條件格式表達各種情態(tài)語義,根據(jù)第一個分句假設(shè)情況的不同,判定發(fā)生后半句主句后果發(fā)生的同一可能?,F(xiàn)階段,學(xué)術(shù)界往往把此類無條件句歸類于假設(shè)句的擴展,或縱予句、讓步句的變形,特點是含有非現(xiàn)實性。所以綜合判定此類情態(tài)復(fù)句所表述的情態(tài)語義往往需要結(jié)合各分句間的認識情態(tài)詞來判斷,如上述例句(8)的“會”,例(9)中的“都要”,以及其他諸如“可能”“大概”“也許”等認識情態(tài)語義詞。除此之外,由于無條件句的格式語義的特殊性,其主句中包含的各種條件的變化并不會影響后果從句的語義。
2.情態(tài)假設(shè)句
2.1 一般假設(shè)句格式
“如果”“假設(shè)”“倘若”“設(shè)若”“……的話”通常是這種類型的假設(shè)句格式的前半句連接詞,后半句經(jīng)常用“就”承接,或是不用特定句式。
2.2 反復(fù)假設(shè)句格式
①要不是……,就……
(10)要不是其他選手也失誤,我就進不了決賽了。
在之前的研究中,也有過對“要不是”反事實句的邏輯推理過程的探索,通常選擇運用假言反證法比較間接性證明一些原因,屬于一種反證釋因?!耙皇恰?,就……”的概念是前半句發(fā)生了,繼而出現(xiàn)非后半句。若前半句并未發(fā)生,即“非前半句”,后半句就會發(fā)生。基于此,其邏輯表達應(yīng)該寫為前半句→后半句。
②……,否則……
這類特殊的假設(shè)句是后一分句“否則”連接的復(fù)句,前一分句的形式標記詞可以是“幸虧”“可惜”“不能/不要”等,“否則”也可以換為“不然”,前后連用時的格式包括“幸虧……,否則……”“不能/不要……,否則……”“幸虧……,不然……”等。
③除非/不能/不要……,否則/不然……
上述兩種特殊假設(shè)句,前后項中都有已然事實相關(guān)的內(nèi)容,“要不是”類前項為對已然事實的逆反,后項推測逆反后果的結(jié)果;“否則”類前項確認已然事實,后項為對已然后果的逆反。在與這兩種句式相關(guān)的其他格式中,后項也可以是未然假定的情況,前項為反事實假定,后項仍然表達據(jù)此所作的推斷,表達認識情態(tài)語義。
3.情態(tài)讓步句
即使……,也……
(11)陳勝慷慨激昂地說:“現(xiàn)在大家誤了行期當(dāng)斬,即使僥幸不被斬首,守邊也要死亡十之六七?!?/p>
(12)給你東西你必須吃,即使你不會喝酒也要少許喝一點,不然就認為你看不起他們。
上述例句所表達的語義都是第一個分句是具有非現(xiàn)實性的假設(shè)的事實,基于此對第二個分句發(fā)生的可能性進行判斷,屬于認識情態(tài)的范疇。如例句(11)中其中一個分句雖然設(shè)定“僥幸不被斬首”的假定事實,但說話人以陳勝的人稱認為“守邊死亡”的可能性也較大,即針對前一個分句假定事實對后一個分句發(fā)生的可能性進行推斷。而例句(12)在假定前半句為真時,說話人提出相應(yīng)的“要少許喝一點”,表達的是建議型的道義情態(tài)。結(jié)合上文句式邏輯語義分析來看,當(dāng)對一種情況展開預(yù)設(shè)時,既能就此進行推測,又能根據(jù)情況提出建議,語料中的實例就是對我們演繹結(jié)論的補充。
4.情態(tài)選擇句
4.1 不是……,就是……
(13)這些贊助款除一部分用作獎金、宣傳費之外,相當(dāng)大的數(shù)目,不是進了個人腰包,就是供少數(shù)人揮霍享用掉了。
例(13)中就贊助款大部分數(shù)目的去向來看,說話人提出了兩種猜測,第一種是進了個人腰包,假如并未進入個人腰包,那就肯定就是被少數(shù)人揮霍享用掉了。
4.2 寧可……,也不……
(14)許多顧客寧可站著等上數(shù)十分鐘,也不愿意到別處就餐。
(15)部隊補給船因臺風(fēng)靠不了岸,官兵們寧愿啃咸菜饅頭,也不去捕殺一只野生動物。
例(14)中“站著等上數(shù)十分鐘”“到別處就餐”都與顧客預(yù)期不符,但是假如可以不“到別處就餐”,那就選“站著等數(shù)十分鐘”。以此表述“兩害相權(quán)取其輕”是顧客們的主觀意愿。例(15)中“啃咸菜饅頭”與“去捕殺一只野生動物”,都不是官兵們所想要的,但是比起“去捕殺一只野生動物”,官兵們更能接受“啃咸菜饅頭”。
4.3 寧可……,也要……
(16)寧可少造一棟樓,也要多增一片綠。
(17)在處理質(zhì)量和速度的關(guān)系上,寧可干得慢一點,也要干得好一點。
“寧可……也要……”句式屬于一次選擇對比的過程,是當(dāng)事人主觀意志強烈與決心的體現(xiàn),意愿型動力情態(tài)語義仍是其整體表達意愿所在。例(16)中前半句“造一棟樓”與后半句“多增一片綠”相比,更能接受后句“多增一片綠”。例(17)句前半句“干得慢”,喜歡的是“非前半句”——干得快,但非前半句“干得快”可能會導(dǎo)致“非后半句”——干得不好。因此為了達到“干得好”而舍棄“干得快”,選擇“干得慢”。
4.4 與其……,不如……
(18)與其亡羊補牢,不如防患未然。
“與其……不如……”屬于一種優(yōu)越選擇句式,其所表述的重點有A、B 兩種選擇時,放棄A,優(yōu)先選擇B。如例句中A“亡羊補牢”相較于B“防患未然”,B 優(yōu)于A,所以當(dāng)說話人作如是的選擇建議時,A 發(fā)生的可能性要遠遠小于B 發(fā)生的可能性。
5.情態(tài)因果句
既然A……,就B……
(19)既然高價商品有人買,就會隨之出現(xiàn)更高的價格。
(20)既然與醫(yī)生一塊兒出發(fā),那么很可能與醫(yī)療有關(guān)了。
“既然……就……”之類的句式的前半句是陳述既定事實,與“因為……,所以……”句式不同,后者更多是客觀表述不同事物間的因果關(guān)系,前者是把A 事實當(dāng)成推論的起點,更多強調(diào)A 作為交流雙方的共知信息。在B 結(jié)果分句中,以預(yù)測表述中對現(xiàn)實中發(fā)生某一事情的可能性,然后提出應(yīng)對策略、建議等。例(19)中假設(shè)“高價商品有人買”屬于既定事實,繼而可以推測出B“出現(xiàn)更高的價格”的可能性很大。從以上推論中可知,這個時刻此句式所表述的為說話人主觀判斷的認識情態(tài)語義。例句(20)中,主句里“很可能”這一認識情態(tài)成分也能說明這一點。因此,“既然A……,就B……”類句式的邏輯表達依舊能夠?qū)憺锳 →B,這與一般假設(shè)句或條件句邏輯語義關(guān)系的性質(zhì)一致。
綜上所述,復(fù)句與情態(tài)之間有著緊密的關(guān)聯(lián),劃分非情態(tài)復(fù)句與情態(tài)復(fù)句的主要依據(jù)就是確定復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞是否為情態(tài)關(guān)聯(lián)詞。如果是情態(tài)關(guān)聯(lián)詞,那么此復(fù)句就是情態(tài)復(fù)句;如果不是,那就不可以稱之為情態(tài)復(fù)句。本文意在將復(fù)句進行更深一層的劃分,使相關(guān)研究進一步著眼于以情態(tài)角度切分的復(fù)句類別。