張漢東

（玉溪師范學(xué)院 湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習館，云南 玉溪 653100）

“品”，既是中國古典美學(xué)和文藝理論的重要評論方法之一，也是具有東方傳統(tǒng)文化底蘊和民族特色的一種審美評論范式。運用這種評論方法與范式進行“品”，作為云南少數(shù)民族區(qū)域的重要碑刻、書法獨特藝術(shù)的樣式——“爨寶子碑”的韻味凸顯。云南地處祖國西南邊疆，自古以來相對封閉落后，但是書法成就較高，又獨具風格，“爨寶子碑”可說是其中的代表。

“爨寶子碑”（以下簡稱“小爨”）之所以稱為“小爨”，那是與“爨龍顏碑”①羅旭崐.論爨龍顏碑六朝碑版之冠的地位和價值[J].絲路藝術(shù)，2018.(05).比較而言。“爨龍顏碑”的碑形大，故將“爨寶子碑”稱為“小爨碑”，而把“爨龍顏碑”稱為“大爨碑”，后人把兩爨碑并稱“南碑瑰寶”②轉(zhuǎn)引自：沈鴻根．歷代楷書名作鑒賞[M]．重慶：重慶出版社，2003.5：10-11.。作為重要文物，二爨碑是研究云南歷史的珍貴史料，可以追尋自魏晉南北朝以來爨氏統(tǒng)治云南的一些歷史線索，探尋云南文化現(xiàn)象；作為書法藝術(shù)，“小爨”碑刻文字較為充分地體現(xiàn)了碑刻書法從隸向楷過渡的轉(zhuǎn)折嬗變特點。

自爨寶子碑出土面世以來，人們給予其高度評價。康有為《廣藝舟雙楫》中稱其“端樸若古佛之容”“樸厚古茂、奇姿百出”。李根源認為“爨寶子碑”是“下筆剛健如鐵，姿媚如神女”。周鐘岳則給它以“南碑瑰寶”之美譽。楊守敬《平碑記》認為此碑“絕用隸法，極其變化，雖亦兼折刀之筆，而溫淳爾雅，絕無寒氣之態(tài)，大體得之”③轉(zhuǎn)引自：沈鴻根．歷代楷書名作鑒賞[M]．重慶：重慶出版社，2003.5：10-11.。

一、視覺構(gòu)成——形美以感目

魯迅先生認為中國書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。進而，他高度評價漢字之美：形美以感目，音美以感耳，意美以感心①魯迅.漢文學(xué)史綱要[M].北京：人民文學(xué)出版社，2006.。中國書法在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來，而漢字則是中國文化的基本要素之一。作為一種抽象符號藝術(shù)，它以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆書寫，具有四維特征②劉守安.中國書法：漢字書寫的藝術(shù)[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2004.。在審美視角下， 中國書法獨特的視覺形體結(jié)構(gòu)與和諧的音調(diào)以及妙不可言的意境一起，具有不可替代的美學(xué)價值③呼延思雯.試論漢字的審美功能[J].卷宗，2017(13)：215-215.。作為一種很獨特的視覺藝術(shù)，中國書法通過形的視覺構(gòu)成，既體現(xiàn)了萬事萬物對立統(tǒng)一這個基本規(guī)律，又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)，融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感。

爨寶子碑中的文字書寫正是形美以感目的視覺構(gòu)成美的體現(xiàn)。首先，從視覺構(gòu)成角度來看，小爨的文字造型結(jié)構(gòu)體現(xiàn)著點線面、大小、粗細、方圓、曲直、長短等視覺元素以及疏密、節(jié)奏、韻律、呼應(yīng)、顧盼、支撐等平面構(gòu)成組織原理。其次，小爨的字形大小、筆畫粗細、方圓形成鮮明對比，書寫時墨色的濃淡和虛實相宜，筆畫形成的立體構(gòu)成產(chǎn)生了空間效果的視覺美；再次，小爨恰到好處地融入邊疆民族的蠻野、不拘個性的特質(zhì)，使其文字造型具有靈動的特性。第四，從視覺構(gòu)成來看，小爨的形美以感目，既形成了獨特的審美意趣，也使其在書法藝術(shù)的表現(xiàn)中顯現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風貌。由此，小爨極大地豐富了文字造型的視覺效果，其視覺呈現(xiàn)均衡、對比、節(jié)奏、調(diào)和，是一種特殊的造型美，堪稱視覺審美經(jīng)典。

具體來說，小爨文字造型以“剛穩(wěn)”和“蠻靈”兩個特點最為突出。在書法史中，楷書因方正平直而穩(wěn)定，隸書因形扁筆平而沉穩(wěn)，但是在造型特征方面，二者與小爨中大多數(shù)明顯以楷隸方法形成的文字相比較，仍然顯得圓轉(zhuǎn)偏多而方穩(wěn)不足，更缺乏一種剛毅之氣。小爨具有的剛穩(wěn)大氣之勢，極大地滿足了剛毅個性和穩(wěn)固內(nèi)容的藝術(shù)表達需求，既顯現(xiàn)出漢字造型的豐富文化內(nèi)涵與人文價值，也使其在中國書法歷史中占據(jù)著不可替代的獨特藝術(shù)地位。

然而，對于這樣一個特殊文化現(xiàn)象的研究和描述，如果僅僅從傳統(tǒng)碑、帖歷史根源的角度來分析，那是遠遠不夠的（見圖1）。

圖1 不同風格碑文截圖

小爨視覺上的形美以感目，更需要一種“品”的審美觀照。所以，運用中國古典美學(xué)和文藝理論的評論方法與范式進行“品”，方能品味出其所具有的東方傳統(tǒng)文化底蘊和民族特色，品味出其獨特的“滋味”——藝術(shù)韻味。小爨造型具有特殊性，其中最為典型的就是“剛穩(wěn)”與“蠻靈”，因“剛穩(wěn)”產(chǎn)生“方穩(wěn)剛毅”視覺感，因“蠻靈”而獨顯民族特色與韻味（見圖2）。

圖2 爨寶子碑局部及單字截圖

南朝鐘嶸在《詩品》中提出了“滋味說”，他說：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也?！雹?南朝·梁)鐘嶸.詩品[M].古直，箋，許文雨，講疏，楊焄，等.輯校.上海：上海古籍出版社，2020.這里，鐘嶸是在品詩——五言詩，但是他對文藝創(chuàng)作建構(gòu)的以“品”“滋味”的審美感覺為中心的中國審美創(chuàng)作和鑒賞論，將此說法移于論書法：無品，則不可以為書法；無品，則書法藝術(shù)的“滋味”——藝術(shù)韻味也無從產(chǎn)生。以此從視覺構(gòu)成上“品”——鑒賞小爨，其書法“氣韻生動”，尤其是“神”“妙”“能”“逸”“美”五品盡得之矣。

二、造型特征——“方穩(wěn)剛毅”

運用中國古典美學(xué)和文藝理論進行審美觀照，小爨文字造型的“剛穩(wěn)”視覺感，主要由“方正”“穩(wěn)固”“剛銳”三個方面組成，其原因各不相同。

首先是方正。如同所有碑文、楷書、隸書文字造型的共性特征一樣，小爨由碑文中的標題、正文、落款、題跋等組成，反映了歷史上云南與內(nèi)地文化的密切聯(lián)系。小爨文字造型通過外形嚴格規(guī)范的正方形文字及內(nèi)容與內(nèi)容之間、各類文字豎與行之間，構(gòu)成整體視覺效果的方正感，可謂穩(wěn)之基礎(chǔ)，同時將部分文字的形狀有意往方正方向塑造（見圖3）。

圖3 爨寶子碑“方正”典型字截圖

其次，小爨文字呈現(xiàn)的是筆畫形成的“四邊形”結(jié)構(gòu)和“滿銳角”造型，由此使得文字以及文字書寫組合產(chǎn)生一種特有的剛穩(wěn)效應(yīng)。在整體視覺上，小爨文字的筆畫結(jié)構(gòu)基本為四邊形，主要由中間細兩頭粗的“橫”和上窄下寬的“豎、撇、捺”筆畫構(gòu)成（見圖4、圖5），這也是其產(chǎn)生剛穩(wěn)視覺美感的重要原因。小爨文字中“橫”的筆畫較多，在外形平直基礎(chǔ)上，這些筆畫書寫具有明顯的“骨頭”一樣的特征——兩頭粗中間細，就像現(xiàn)代人手握力健身器一樣——既沉重下墜、又容易抓穩(wěn)，由此產(chǎn)生一種雙重穩(wěn)定性通感（圖6），有效地增強了文字造型的穩(wěn)定性。

圖4 “橫”筆畫中間細兩頭粗典型字“墓”截圖

圖5 上窄下寬的“豎、撇、捺”筆畫典型字“故”截圖

圖6 “橫”筆畫“骨頭”特征典型字“春”截圖

作為刻石書法，小爨文字的四個角變圓為尖，自然也就穩(wěn)中見剛。不僅如此，四個角的上與下還各有剛穩(wěn)功能，整體呈現(xiàn)出一種“剛穩(wěn)”之美。

圖7 中的小爨，其兩個上角有意上翹，整體感覺就像兩把鋒利的尖刀伸向天空，具有強烈的攻擊性和捍衛(wèi)感，進一步增強“剛”的視覺效果。其下面的兩個角似乎緊緊抓住支撐面，像釘子深入物體一樣，穩(wěn)住筆畫，穩(wěn)住字，也穩(wěn)住了整體。而且，其“撇、捺”及“口”的筆畫，偏旁也以類似的造型方式，共同形成文字的穩(wěn)定感（見圖8）。其文字書寫的左右兩邊明顯內(nèi)凹，使得橫畫四個角形成明顯的“銳角”（見圖6）。

圖7 “剛穩(wěn)”典型字截圖

圖8 爨寶子碑穩(wěn)定感典型字截圖

圖6 顯示，漢字書寫造型恰到好處地體現(xiàn)出強烈的鋼鐵個性與端莊品質(zhì)，特別是其中的 “尖”，強化了文字形狀之“剛”的視覺效果。如果說小爨“橫”的筆畫中大量出現(xiàn)“四銳角”狀態(tài)，使得小爨特色鮮明，那么在“豎”“撇”“捺”的筆畫中，又刻意以不規(guī)則四邊形造型顯現(xiàn)出特色中的特色。其中，無論筆畫方向如何變化，幾乎都是上窄下寬的不規(guī)則四邊形。

再如圖5“故”的“撇、捺”筆畫，最下面的“角”似乎是尖銳地“插”在支撐面而立，另外一端則用力支撐字形，整體增加了造型穩(wěn)的視覺效果。

通常情況下，楷隸“撇”筆畫使用的是上粗下細的“釘子”狀尖角收尾，而小爨正好相反，其漢字書寫樣式呈現(xiàn)是上細、下粗，四邊形構(gòu)成“大刀”一樣有尖“角”的方形（見圖10）。例如“有”字之“豎、撇”“墓”字之“撇、捺”筆畫，同樣的尖“角”，卻通過筆法形狀的改變，在穩(wěn)定性的表現(xiàn)上，產(chǎn)生了大不相同的視覺效果（見圖9）。

圖9 不同字體“有”字截圖

圖10 不同字體“熙”字截圖

第三，小爨之所以會產(chǎn)生方剛視覺效果，其原因主要是三角點形成“三銳角”造型，這個造型給人予堅剛銳利感。以“剛”來講，如果說四邊成角的“橫”筆畫形成了小爨造型方剛的特點，使之與其他書法截然不同，那么字中的“點”筆畫就凸顯其“尖剛”，這是小爨的另一重要特征。

圖10 中的“熙”字，其所示的“點”筆畫與楷隸相比較，明顯將圓點完全改成了三角形的點，這一變化造成的視覺效果，很顯然是一改“水性感”的楷隸“圓點”為帶有攻擊性的剛銳“三角點”。這一變化產(chǎn)生的視覺效果不僅僅是“尖剛”，更為顯著的是“穩(wěn)定”。小爨“熙”的四個點筆畫——水平面的四個點，因為中間凹陷，使得字的每一個點有兩個尖角的“八角爪”，更加形象的扎進了字體的支撐面，形成了不可撼動的視覺穩(wěn)定感。

第四，小爨方剛之勢的原因是“橫折”“橫折彎勾”筆畫和“寶蓋頭”“走字旁”偏旁的獨特運用。其中，最典型的是“穹”字（見圖11）。“穹”上方的“寶蓋頭”偏旁、中間的“橫折”和下面的“橫折彎勾”筆畫，其書寫可說是中國書法方剛形狀特征的范例。其中，“橫折”筆畫內(nèi)外皆方的造型手法，與內(nèi)方外圓或者是外方內(nèi)圓的楷、隸相比，顯得更為方剛。而“寶蓋頭”偏旁和中間的“橫折”、下方的“橫折彎”筆畫組合造型，已經(jīng)不僅僅是變圓為方，而且還是特殊的將“豎橫折彎鉤”筆畫改為“豎橫折方回折”筆畫，不僅僅是筆法方正，字形結(jié)構(gòu)也徹底方正。這樣的效果還明顯體現(xiàn)在反方向的“走字旁”偏旁中。

圖11 爨寶子碑與禮器碑截圖對比

總之，小爨造型因尖銳而凸顯陽剛特色，也因尖銳，使得整體方正小爨碑看上去更加穩(wěn)固，總體形成了“剛穩(wěn)”的特殊造型風格，造就了方剛穩(wěn)固的獨特視角藝術(shù)魅力。

三、獨特形式——金石刻印與漢字書寫的高度完美融合

小爨實現(xiàn)了金石刻印藝術(shù)與漢字書寫藝術(shù)的高度完美融合，使其成為漢字書法藝術(shù)的獨特樣式。小爨文字造型“方中剛穩(wěn)”特點，正是其獨樹一幟的視覺效果、藝術(shù)魅力所在。小爨“剛穩(wěn)”效果產(chǎn)生的原因是“角”，是大量分布于文字筆畫中的三角形“點”、不規(guī)則四邊形的“豎、撇、捺”筆畫，以及大量內(nèi)外皆方的“橫折、寶蓋頭橫折、走字旁豎折”筆畫與偏旁的使用，特別是在其有四個銳角的“橫”中，幾乎每一筆都同時存在三個以上特殊“銳角”。

小爨是碑刻，但是卻給神奇的毛筆書寫帶來了前所未有的難題。從書法的形成與發(fā)展歷史來看，千百年來難于找到類似的用筆方法，在大量實踐中也難于真正得到實現(xiàn)。因此，小爨“剛穩(wěn)”的文字造型特征是方正結(jié)構(gòu)書寫與尖銳棱角雕刻的完美組合。無論其書寫、刻寫是否主觀有意為之，還是為了簡化過程無意而成，均如同金石之氣書寫一樣難及。小爨文字造型在刻石書法基礎(chǔ)上的雕刻藝術(shù)發(fā)揮，書寫與雕刻共同造就方剛氣象，使之成為中國書法歷史一道靚麗風景。

四、結(jié) 語

以上只是對小爨“剛穩(wěn)”視覺感的一種解讀與鑒賞，而對其藝術(shù)魅力——“滋味”的進一步“品”，還有待于做深入的研究。例如，形成小爨文字造型的“銳角”是否是刻意制作，為什么其中的部分筆畫還保留隸書圓潤的燕尾？為什么要刻意“剛穩(wěn)”？“剛穩(wěn)”視覺效果對于書法發(fā)展和社會應(yīng)用有何作用與意義？特別是，小爨“蠻霸靈動”的原因與效果、書寫與雕刻的互動與應(yīng)用關(guān)系又是怎樣？其“嚴而不死、活而不亂”藝術(shù)效果、視覺構(gòu)成的經(jīng)典奧秘、其人文意義的精神內(nèi)涵等，這些均還需要深入研究和挖掘提升。

中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力①劉守安.中國書法：漢字書寫的藝術(shù)[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2004.。小爨作為云南少數(shù)民族區(qū)域的重要碑刻、書法中的一種很獨特的視覺藝術(shù)，既反映了歷史上云南與內(nèi)地的密切聯(lián)系，也反映了漢字碑刻書法從隸向楷過渡的轉(zhuǎn)折嬗變特點，印證書法藝術(shù)演變發(fā)展的軌跡；既反映了藝術(shù)的本質(zhì)及其一般規(guī)律，也是其書法藝術(shù)與碑刻藝術(shù)特殊性的顯現(xiàn)。