袁怡婭

隨著新課標(biāo)的頒布，教育教學(xué)改革的深入，教學(xué)理念也日益更新，其中新時(shí)期核心素養(yǎng)已是各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。新時(shí)期的核心素養(yǎng)要求我們教師應(yīng)該將教育的核心放在學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展上面。就拿語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說，新課標(biāo)頒布后，核心素養(yǎng)內(nèi)涵所包括的四個(gè)方面，關(guān)注了學(xué)生的全面發(fā)展，但是四個(gè)方面仍然以其中的語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)。

無(wú)論時(shí)代如何更迭，科技如何發(fā)展，語(yǔ)言運(yùn)用能力仍然是學(xué)生所要具備的最基礎(chǔ)最重要的能力。除了在日常生活中的理解運(yùn)用，學(xué)生在解題的過程當(dāng)中找到解題的思路以及從不同角度看待問題，也能體現(xiàn)其語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)的形成是潛移默化的，并且可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的積極影響，滿足學(xué)生在之后的工作、學(xué)習(xí)過程當(dāng)中所需要的非常重要的品德以及能力。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過程來(lái)說，是否重視將讀與寫相結(jié)合，考量教師是否將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合到教學(xué)過程當(dāng)中，這對(duì)于之后語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新具有非常重要的意義。

一、核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的重要性

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，目前我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展的方向也隨時(shí)代的進(jìn)步不斷更新。由以前的快速發(fā)展已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，為了跟隨當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的腳步，教育的發(fā)展同樣也以高質(zhì)量的發(fā)展為目標(biāo)。在教育的過程當(dāng)中，不應(yīng)再一味地追求快速發(fā)展而是要向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)，這對(duì)于師資團(tuán)隊(duì)以及教學(xué)模式帶來(lái)了非常大的挑戰(zhàn)。為了向這一目標(biāo)更好的邁進(jìn)，教師在教學(xué)過程中所采用的教學(xué)模式也頗為重要，對(duì)于教學(xué)效率和質(zhì)量的要求也更高，要將課堂的重點(diǎn)放到可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的方向上來(lái)。

讀與寫結(jié)合教學(xué)，就是在教師教學(xué)書中的課文時(shí)，學(xué)生理解文章大意之后，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課內(nèi)閱讀指導(dǎo)，教師探索并運(yùn)用行之有效地將課文中的語(yǔ)言、章法、寫作技巧反饋運(yùn)用到自己的寫作中去的課堂授課技巧，提升學(xué)生的閱讀理解能力。在課后通過類文閱讀，鞏固學(xué)生的相應(yīng)能力。如在教學(xué)《落花生》一文后，教師可以拓展閱讀《巴根草》，再次溫故植物的不同特點(diǎn)和寫法。在這樣有效的讀后遷移的教學(xué)之后，學(xué)生再進(jìn)行寫作方面的練習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程當(dāng)中不再是一味地閉門造車，而是將讀寫訓(xùn)練相結(jié)合，這樣就建立了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自信心，提升語(yǔ)文閱讀和分析問題的能力。寫作練習(xí)可以使學(xué)生的思維更加開闊，豐富自身的想象力，在練習(xí)的過程當(dāng)中使語(yǔ)言表達(dá)越來(lái)越流暢，善于發(fā)現(xiàn)身邊美的事物，從而促進(jìn)學(xué)生的想象能力和觀察能力。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中采取讀與寫結(jié)合的教學(xué)方式可以使課堂的教學(xué)更加生動(dòng)形象，這樣在一定程度上使學(xué)生的注意力得到較高的集中，達(dá)到有質(zhì)量的課堂教學(xué)效果，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)方面的效率。

在語(yǔ)文的教學(xué)過程當(dāng)中，閱讀理解與鑒賞教學(xué)有一定重要的地位。在語(yǔ)文的閱讀理解與鑒賞教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，對(duì)于讀與寫的訓(xùn)練尤為重要，這在一定程度上影響了學(xué)生整體的語(yǔ)文能力。所以教師在教學(xué)的過程當(dāng)中要重視讀于寫的培養(yǎng)，注重教學(xué)方法，要使學(xué)生在教學(xué)的過程當(dāng)中有一定的收獲，要切實(shí)加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)與鑒賞教學(xué)，這在一定程度上符合當(dāng)下核心素養(yǎng)教育理念的要求?？傊?，在核心素養(yǎng)的要求下，在小學(xué)時(shí)代實(shí)施讀寫結(jié)合的教學(xué)模式，能為我國(guó)教育事業(yè)人才培養(yǎng)奠定牢固的基礎(chǔ)。

教育教學(xué)改革從開始到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了很多年，但是因?yàn)楣逃薪虒W(xué)模式沿用已久，當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的教學(xué)存在著很多不足，其中最為突出的是讀與寫分離的情況，這在一定程度上影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。讀與寫從來(lái)無(wú)法完全割裂來(lái)看待，然而現(xiàn)在很多教師并沒有意識(shí)到讀與寫相結(jié)合教學(xué)模式應(yīng)用的必要性，并且自身的文學(xué)功底相對(duì)薄弱，針對(duì)現(xiàn)存的問題難以提出相應(yīng)的解決措施。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教學(xué)的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的自主性

在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師要采取相應(yīng)的教學(xué)模式，把課堂上的主人地位歸還給學(xué)生自己，使學(xué)生更自然更主動(dòng)地融到課堂學(xué)習(xí)中。相比較強(qiáng)迫教學(xué)和灌輸性教學(xué)來(lái)說，學(xué)生自主性的提高可以推動(dòng)學(xué)習(xí)更高效地進(jìn)行，學(xué)生吸收進(jìn)的知識(shí)會(huì)更牢固，從而逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。例如教師在教學(xué)《少年閏土》這篇文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生先自主閱讀課文，再指名學(xué)生分自然段、分板塊的朗讀。在學(xué)生朗讀之前，教師可以先拋出與課文內(nèi)容相關(guān)的問題，讓學(xué)生可以在閱讀的過程當(dāng)中帶著問題進(jìn)行閱讀、有目的地閱讀。例如作者和年少時(shí)的好朋友閏土是不是擁有一個(gè)快樂的童年呢？在文中作者是否描述了與閏土童年之間的趣事？如果有都有哪些童年趣事？作者在年少時(shí)與閏土分開之后再見面時(shí)作者具有怎樣的心情？抓住每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)督促學(xué)生積極思考。當(dāng)學(xué)生將文章閱讀完畢以及回答完相應(yīng)問題后，教師可以再提問一些學(xué)生與小伙伴之間的童年趣事，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談一談，這樣可以將課文背景與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，從而增加課堂的活躍程度。即便課文所處的年代遙遠(yuǎn)，學(xué)生也不會(huì)有隔閡感。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一定的興趣之后，再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作家的寫作特點(diǎn)，例如賞析文本中魯迅的外貌描寫，遷移到平時(shí)寫人的作文中去；分析文本中景物描寫、動(dòng)作描寫為語(yǔ)言帶來(lái)的妙處，再進(jìn)一步從所寫事情中了解閏土是一個(gè)樸實(shí)可愛、聰明能干的農(nóng)村少年，體會(huì)作者表達(dá)出的我和閏土之間的深厚友誼。

在課后的拓展作業(yè)中，教師布置學(xué)生一篇與童年玩伴相關(guān)的趣事進(jìn)行創(chuàng)作，并注意把課文中出現(xiàn)過的寫作手法、包括景物的描寫以及動(dòng)作的描寫加入作文當(dāng)中，寫真實(shí)難忘的事情，表達(dá)真摯難得的情感。教師通過上述教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，便是在平常的課堂中注意到了小學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合的教學(xué)模式，在教學(xué)的適當(dāng)契機(jī)拓展思維，使學(xué)生愿意積極參與課堂，從而提高學(xué)生進(jìn)一步閱讀和寫作的興趣，讓學(xué)生的寫法有樣可學(xué)，內(nèi)化之后教師再進(jìn)行課文和作文的對(duì)比點(diǎn)評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本方面的主觀能動(dòng)性，這便是在為學(xué)生核心素養(yǎng)的構(gòu)建打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

進(jìn)入到小學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，不少學(xué)生沒有形成獨(dú)立思考的能力，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中對(duì)于教師以及書本有非常強(qiáng)的依賴性，使思維禁錮到了書本中所描寫以及教師在授課過程當(dāng)中所講述的內(nèi)容，這時(shí)教師就要在授課的過程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，改變教學(xué)模式，形成一種適合學(xué)生的教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中逐漸具有舉一反三的能力。例如在學(xué)習(xí)《他像一顆挺脫的樹》這篇文章，文中多次描寫了外貌以及動(dòng)作，運(yùn)用了非常豐富的寫作手法。教師在進(jìn)行教學(xué)以及學(xué)生閱讀這篇文章之前，可以將文中所用到的寫作手法向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，并且拋出問題讓學(xué)生思考在文章中是否出現(xiàn)了相應(yīng)的寫作手法？以及寫作手法在文章中具體體現(xiàn)在哪里？最后讓學(xué)生運(yùn)用自己掌握的寫作手法進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)句表達(dá)或者文段描寫，讓學(xué)生在課堂中積極踴躍地分享所寫的文段，教師適時(shí)地點(diǎn)撥指導(dǎo)，尤其注重學(xué)生自己的語(yǔ)言和文中語(yǔ)句的對(duì)比賞析。對(duì)五下的學(xué)生來(lái)說，找出文章所運(yùn)用的表達(dá)方法并不難，難的是進(jìn)行恰當(dāng)?shù)哪７?。所以學(xué)生先嘗試模仿，教師再點(diǎn)評(píng)修改，會(huì)加深學(xué)生的印象，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的運(yùn)用能力。點(diǎn)評(píng)的同時(shí)可以給予積極回答問題的同學(xué)相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，如此在一定程度上提高學(xué)生的分享及表達(dá)能力。

再比如五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《慈母情深》一文中有不少獨(dú)特的寫法：來(lái)到工廠尋找并辨識(shí)母親的過程中，梁曉聲寫到母親直起背來(lái)到轉(zhuǎn)過身來(lái)，再到吃驚地望著我的過程，一系列倒裝句的反復(fù)，先進(jìn)行神態(tài)動(dòng)作的描寫，再?gòu)?qiáng)調(diào)人物“我的母親”，是學(xué)生們之前從未接觸過的。在此處帶領(lǐng)他們反復(fù)地品味，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特處，體悟其中的感情之深。學(xué)習(xí)這種句式所帶來(lái)的與眾不同的強(qiáng)調(diào)感，回味朗讀，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主仿寫。像這樣的教學(xué)，便是有效的課堂上的讀寫結(jié)合，高效地讓學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用上進(jìn)行創(chuàng)新與積累。

教師在布置課后寫作的同時(shí)，可以讓學(xué)生在寫作當(dāng)中運(yùn)用到本篇課文習(xí)得的寫法，這樣便是讀寫教學(xué)模式的遷移拓展，給了課堂內(nèi)容一個(gè)展示的空間。學(xué)生的成果并不會(huì)無(wú)處可去，完整的過程豐富了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、提高了觀察分析能力以及讀寫能力。在潛移默化的過程當(dāng)中注重學(xué)生發(fā)散性、創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，使其在生活當(dāng)中也做到舉一反三，從而在之后的學(xué)習(xí)、生活、工作當(dāng)中可以有效地解決相應(yīng)困難。

（三）提高教師的綜合素養(yǎng)

教師在學(xué)生的成長(zhǎng)以及教育中起到了至關(guān)重要的作用，并且對(duì)學(xué)生人生方向的指引起到了積極的作用。學(xué)生在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中大部分時(shí)間是在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以與教師相處時(shí)間也相對(duì)較長(zhǎng)，因此教師對(duì)于學(xué)生的影響不是一蹴而就的。教師自身要重視自己在學(xué)生心中的形象，自己的言行對(duì)于學(xué)生的影響，要起到積極的作用，所以教師要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，這樣才能為學(xué)生起到一個(gè)正面積極的作用。其實(shí)，若要自如地應(yīng)用讀寫結(jié)合的教學(xué)模式，要求教師要具有相對(duì)濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)，教學(xué)課本相關(guān)內(nèi)容時(shí)方可以為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，才能在課堂上對(duì)學(xué)生有基本的知識(shí)層面的傳遞，同時(shí)可以為學(xué)生帶來(lái)正向的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德?？梢赃@么說，教師的個(gè)人素養(yǎng)也是學(xué)生能習(xí)得的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一部分顯現(xiàn)，教師的素養(yǎng)將“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地影響著學(xué)生，豐富的內(nèi)涵所帶來(lái)的個(gè)人魅力是對(duì)學(xué)生最正面的引導(dǎo)。

例如在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》這篇文章時(shí)，補(bǔ)充相關(guān)的歷史人物是教師的基本課內(nèi)拓展。學(xué)生應(yīng)該了解古代以及古代具有忠誠(chéng)品質(zhì)的歷史人物，例如宋代抗金英雄岳飛，一生不忘精忠報(bào)國(guó)；文天祥，在受俘期間，元世祖利用高官厚祿誘惑他，勸他投降，文天祥都寧死不屈，保有一身忠骨，選擇從容赴義；林則徐，虎門銷煙，有一身炎黃子孫的骨氣。教師可以結(jié)合相關(guān)歷史事件，為學(xué)生講述古代歷史人物的真實(shí)事跡，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。教師還可以結(jié)合自身感受談?wù)剬?duì)于歷史人物的看法，也可以讓學(xué)生進(jìn)行分享，談?wù)勛约盒闹械挠⑿?。教師可以在授課之前寫一些抒發(fā)自己愛國(guó)之情的文章或詩(shī)歌，在上課時(shí)將文章閱讀分享給學(xué)生，用自己的愛國(guó)情懷去激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)感恩之心。最后可以將課堂中所講述的歷史人物事跡，與學(xué)生在上課過程當(dāng)中分享的歷史人物事跡相結(jié)合，運(yùn)用到寫作的過程當(dāng)中，從而使文讀寫結(jié)合的課堂教學(xué)模式更順利自然地開展。

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師采用讀寫結(jié)合的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在一定的差異。其中主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)教學(xué)模式是將閱讀與寫作分成兩大板塊，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀的過程當(dāng)中不會(huì)自然地融入寫作；又或者在教學(xué)寫作的過程當(dāng)中只會(huì)講授技法，脫離閱讀。這樣傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難讓學(xué)生將在課堂中所學(xué)到的課文與自己寫作內(nèi)容相結(jié)合，會(huì)使學(xué)生難以提起對(duì)讀和寫的興趣。語(yǔ)文閱讀效果不足，寫作的方法和內(nèi)容都將相對(duì)匱乏。

讀與寫相結(jié)合的教學(xué)模式可以使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中更加的靈活，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加的緊湊，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀的理解方面以及寫作素材方面更加的充實(shí)。讀寫結(jié)合的教學(xué)模式鞏固了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的讀寫能力以及舉一反三、思維創(chuàng)新、自主創(chuàng)作等各方面的能力。閱讀是為促進(jìn)更好地表達(dá)，表達(dá)又推動(dòng)學(xué)生理解思考，讀與寫相結(jié)合的教學(xué)模式，可以說正為我們所倡導(dǎo)的“以人為本”教育理念的落到實(shí)處做出了重要貢獻(xiàn)。讀與寫相結(jié)合的教學(xué)模式，我們一線教師都應(yīng)該大膽嘗試，不斷實(shí)踐，在嘗試實(shí)踐中常思常新。