段麗 王永友

摘 要：自我革命是中國共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，在推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革和復(fù)興偉業(yè)的百年征程中積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)：以堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一為根本遵循；以堅(jiān)持問題導(dǎo)向和使命引領(lǐng)相促進(jìn)為內(nèi)在動力；以堅(jiān)持真理與修正錯誤相統(tǒng)一為鮮明特質(zhì)；以堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命精神與樹立底線思維相結(jié)合為思維方法。新時代繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，要在自我革命引領(lǐng)社會革命的進(jìn)程中保持篤定初心使命的定力，在問題導(dǎo)向與目標(biāo)指向的結(jié)合中增強(qiáng)自我革新的魄力，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的互動中保持與時俱進(jìn)的活力，在固本培元與開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一中提升履職盡責(zé)的能力。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；自我革命；社會革命；自我革命精神

中圖分類號：D262.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1672-9684（2023）04-0011-09

習(xí)近平總書記指出：“自我革命就是補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息。”^［1］可見，黨的自我革命是將自身作為革命對象，通過徹底的自我批判、自我糾錯、自我揚(yáng)棄和自我革新，使黨不斷保持自身肌體的健康。系統(tǒng)總結(jié)百余年來中國共產(chǎn)黨以自我革命為引領(lǐng)，探索建設(shè)一個具有強(qiáng)大凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的馬克思主義先進(jìn)政黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對堅(jiān)定新時代中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)黨建設(shè)引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的精神自覺，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

一、文獻(xiàn)回顧與問題提出

自黨的十九屆六中全會將“堅(jiān)持自我革命”^［2］70總結(jié)為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)以來，“黨的自我革命”逐漸成為學(xué)界關(guān)注的重要議題。習(xí)近平總書記在黨的二十大上明確指出，自我革命是我們黨“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”^［3］14。立足新時代，中國共產(chǎn)黨將黨的自我革命提升到與中華人民共和國成立前夕毛澤東提出的“民主監(jiān)督”^［4］611這一跳出歷史周期率答案同等的高度，深刻揭示了自我革命在中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程中的偉大意義，充分體現(xiàn)了自我革命是建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的根本所在。目前，學(xué)術(shù)界以“黨的自我革命”為主題的研究取得了較為豐碩的成果，這些研究成果主要圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于自我革命的重要論述^［5］、跳出歷史周期率“兩個答案”^［6］、黨的自我革命與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系^［7］、黨的自我革命和社會革命內(nèi)在邏輯^［8］展開。此外，還有學(xué)者從馬克思主義經(jīng)典著作出發(fā)進(jìn)行價值闡釋^［9］，認(rèn)為黨的自我革命是“中國共產(chǎn)黨政黨智慧”的生動體現(xiàn)^［10］，充分凸顯了黨的自我革命的理論價值與實(shí)踐意義。但從目前研究看，對黨在不同階段自我革命的具體脈絡(luò)和演進(jìn)歷程的理論挖掘仍有拓展空間，同時對黨的自我革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的整體性研究還相對缺乏。據(jù)此，本文著眼于“建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的時代課題，嘗試從中國共產(chǎn)黨以自我革命立黨、管黨、治黨、強(qiáng)黨的整體視角，探究其對于新時代如何將自我革命推向縱深的經(jīng)驗(yàn)啟示。

二、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的歷史考察

中國共產(chǎn)黨推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革和復(fù)興偉業(yè)的偉大征程，內(nèi)蘊(yùn)著社會革命和自我革命的雙重訴求。在引領(lǐng)救亡運(yùn)動、凝聚革命力量、開展革命斗爭、進(jìn)行社會建設(shè)的奮斗歷程中，黨始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，不斷帶領(lǐng)人民開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面。百余年來，隨著黨的中心工作、目標(biāo)任務(wù)、路線方針政策發(fā)生變化，黨的自我革命重心和任務(wù)也隨之改變。就自我革命的形式而言，是動態(tài)變化的，必須與歷史發(fā)展和時代特征相契合；就自我革命的本質(zhì)而言，是連續(xù)的、一貫的，都是以“立黨、管黨、治黨、興黨”為主題，不斷實(shí)現(xiàn)黨的革命性鍛造與重塑。

（一）新民主主義革命時期以黨的自我革命立黨

新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨開啟自我革命歷程、淬煉自我革命思想的起步和探索階段。這一時期，黨的自我革命主要是以實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利為中心任務(wù)和目標(biāo)指引，用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種資產(chǎn)階級思想以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級思想上的真正無產(chǎn)階級化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，著重解決“在組織上入了黨，思想上還沒完全入黨，甚至完全沒有入黨”^［11］875的難題，強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，保持黨員思想上的先進(jìn)性和純潔性。黨的八七會議明確宣示：“無產(chǎn)階級之先鋒隊(duì)能夠在自己錯誤經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)出來，絕無畏懼的披露自己的錯誤并且有力量來堅(jiān)決的糾正?！?sup>［^12］410在這次會議上，黨以強(qiáng)大的自我糾錯能力最大限度地解決了黨內(nèi)思想混亂和組織渙散的問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。長征途中召開的遵義會議，確立了正確的組織路線和軍事路線，此后逐漸形成了以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，使黨開始擺脫教條主義傾向，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義解決黨內(nèi)問題。古田會議著重于批判絕對平均主義、極端民主化、單純軍事觀點(diǎn)、軍閥思想、流寇思想等非無產(chǎn)階級思想，進(jìn)一步確立了從思想上建設(shè)黨的基本原則，為劃清思想界限、糾正黨內(nèi)錯誤思想提供了成功范例。延安整風(fēng)運(yùn)動秉持“懲前毖后，治病救人”^［4］470的方針，強(qiáng)調(diào)既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志，破除了黨內(nèi)長期存在的主觀主義、宗派主義和黨八股，糾正了把馬克思主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的思想，使文風(fēng)、黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)全面好轉(zhuǎn)，黨內(nèi)政治生態(tài)煥然一新。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中首次提出黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大工程”，我們黨的迫切任務(wù)是“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的馬克思主義政黨”^［13］602?？梢姡藭r的黨中央已經(jīng)把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程來推進(jìn)，毛澤東形象地把“黨的建設(shè)”比作鍛造掌握“統(tǒng)一戰(zhàn)線”和“武裝斗爭”兩個武器以奪取革命勝利的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士?？傊@一時期通過對非無產(chǎn)階級思想開展斗爭、對黨自身不同形式的糾偏整頓，中國共產(chǎn)黨確立了思想建黨的主基調(diào)并逐漸成為全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)核心，為新民主主義革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想、政治及組織基礎(chǔ)。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期以黨的自我革命管黨

社會主義革命和建設(shè)時期，黨的自我革命在曲折中不斷向前推進(jìn)。新中國成立后，我們黨所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化，由“領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭珖秶鷥?nèi)執(zhí)政的黨”^［14］72。隨著自身地位和角色職能的轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)逐漸滋生出驕傲自滿的情緒，官僚主義、腐化墮落和脫離群眾的現(xiàn)象時有發(fā)生，黨的自我革命被提到更加突出的位置。在國內(nèi)外矛盾交織的復(fù)雜形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否經(jīng)受住執(zhí)政后的巨大風(fēng)險考驗(yàn)，就在于黨是否能夠以堅(jiān)強(qiáng)意志堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒。因而，建設(shè)“一個有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”^［15］1480以鞏固新生的社會主義政權(quán)，就成為黨在這一時期的迫切任務(wù)。一方面，要塑造全國執(zhí)政條件下黨員的思想風(fēng)貌、精神狀態(tài)以適應(yīng)社會主義建設(shè)的目標(biāo)要求。在新中國成立前夕的七屆二中全會上，毛澤東警醒地提出“兩個務(wù)必”，要求全黨謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，既要警惕資產(chǎn)階級思想對黨員的侵蝕，也要反對脫離群眾的官僚主義作風(fēng)和腐敗之風(fēng)。1950年4月，毛澤東在干部整訓(xùn)工作批示中指出，要把整訓(xùn)干部作為黨極端迫切的任務(wù)，改進(jìn)黨的工作作風(fēng)，貫徹黨的群眾路線。劉少奇強(qiáng)調(diào)，為適應(yīng)新的更偉大更艱苦的建設(shè)任務(wù)，應(yīng)該提高黨員素質(zhì)、嚴(yán)格入黨手續(xù)，“為更高的共產(chǎn)黨員條件而斗爭”^［16］65，并在黨的八大上要求必須經(jīng)常從思想上和組織上進(jìn)行反腐化反墮落斗爭，把不可救藥的腐化墮落分子清除出黨。由此，以群眾反映強(qiáng)烈的問題為切入點(diǎn)，我們黨在全國范圍內(nèi)先后集中開展了整風(fēng)運(yùn)動、整黨運(yùn)動、“三反”“五反”、懲腐肅貪等一系列自我革命，以此整治黨內(nèi)貪污腐敗、違法亂紀(jì)、道德墮落等現(xiàn)象。事實(shí)證明，一系列深刻有力的整黨運(yùn)動，使黨初步經(jīng)受住了革命勝利和執(zhí)政初始的雙重考驗(yàn)，為開展社會主義建設(shè)凝聚了黨心民心。另一方面，通過完善機(jī)構(gòu)和建章立制來維護(hù)黨中央的權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。1962年1月，毛澤東提出“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”^［17］305，要把黨作為全面領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的核心力量。黨的八大通過的《關(guān)于修改黨的章程的報告》指出，我們黨除了應(yīng)該加強(qiáng)對黨員的思想教育之外，更重要的是應(yīng)從各方面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，并且從制度層面作出適當(dāng)?shù)囊?guī)定。在黨的八大后，我們黨成立了中央紀(jì)律檢查委員會、監(jiān)察委員會，通過了《中央監(jiān)察委員會工作細(xì)則》，并著眼于長期性的制度建構(gòu)和機(jī)構(gòu)完善，為開展自我革命提供了制度抓手。概言之，雖然這一時期黨的自我革命伴隨社會主義建設(shè)道路探索的失誤遭遇了重大挫折，但為推動社會主義革命和建設(shè)打開了新局面，為確保我們黨繼續(xù)沿著正確道路前進(jìn)奠定了重要基礎(chǔ)。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以黨的自我革命治黨

黨的十一屆三中全會做出改革開放的偉大決策，中國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，開啟了中國共產(chǎn)黨人趕考的新階段。這一時期，黨的自我革命主要以干部清正、政府清廉、政治清明為目標(biāo)，著力破除貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等“四風(fēng)”問題，努力把黨“建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”^［18］39，使其“成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”^［19］509，不斷適應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重心變化，應(yīng)對改革開放新形勢的風(fēng)險挑戰(zhàn)。改革開放初期，鑒于文化大革命的深刻教訓(xùn)與黨的發(fā)展現(xiàn)狀，我們黨把思想建設(shè)放在首位，側(cè)重于加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、紀(jì)律處理和制度建設(shè)，致力于“把我們黨建設(shè)成為具有健全民主集中制的黨”^［20］843。隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深化，黨內(nèi)少數(shù)黨員干部出現(xiàn)理想信念動搖、宗旨意識淡薄等傾向，消極腐敗、奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，形式主義、官僚主義盛行，嚴(yán)重威脅到黨的長期執(zhí)政地位。為此，黨的十四屆四中全會提出了建設(shè)“新的偉大工程”，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下把黨建設(shè)成為“思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列的馬克思主義政黨”^［21］548。這一時期，黨的自我革命以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，更加突出理論強(qiáng)黨和制度治黨。一方面，“長期執(zhí)政”成為黨的標(biāo)識性概念。黨的十六大指出，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。在這一語境下，黨的十六屆四中全會明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，黨的十七屆四中全會進(jìn)一步提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，以馬克思主義理論武裝頭腦，加強(qiáng)全黨學(xué)習(xí)，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、增強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力。另一方面，在黨的建設(shè)中突出制度建設(shè)這個重點(diǎn)，以提高黨的建設(shè)的制度化、科學(xué)化、法治化水平為目標(biāo)，圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主、選舉、監(jiān)督等制度，構(gòu)建以制度為核心的管黨治黨新格局，探索出一條制度反腐的自我革命治黨新路徑，增強(qiáng)黨的拒腐防變能力和抵御風(fēng)險能力。這一時期，通過建立健全黨內(nèi)制度，從制度層面落實(shí)黨的建設(shè)這一新的偉大工程，成功將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向21世紀(jì)。

（四）中國特色社會主義新時代以黨的自我革命強(qiáng)黨

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的自我革命在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)生歷史性變革和取得歷史性成就的偉大實(shí)踐中全方位、深層次展開。這一時期，黨的自我革命強(qiáng)調(diào)把制度建設(shè)貫穿于黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)中，鍛造長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)服務(wù)。站在這一新的歷史方位，黨的自我革命從“從嚴(yán)治黨”上升為“全面從嚴(yán)治黨”，并成為“四個全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)性、奠基性戰(zhàn)略；從黨的建設(shè)“偉大工程”上升為黨的建設(shè)“新的偉大工程”，并在“四個偉大”中起統(tǒng)領(lǐng)和決定性作用，始終保持反腐敗斗爭的高壓態(tài)勢，“確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”^［22］14。一方面，新的執(zhí)政條件下黨的執(zhí)政理念和職能定位要求不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量。黨的十八大提出了全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平的總要求，明確黨的職能定位是把黨建設(shè)成“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨”^［23］46。黨的十九大對這一理念進(jìn)一步加以拓展、深化，要求建設(shè)“始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”^［24］88，這一定位突出了“勇于自我革命”的馬克思主義政黨原則、目標(biāo)、方針，深刻體現(xiàn)了我們黨不斷探索執(zhí)政規(guī)律的政治主動與思想自覺。黨的二十大在沿用這一職能定位的基礎(chǔ)上，高度重視黨在新時代的革命性鍛造，強(qiáng)調(diào)在民族復(fù)興的關(guān)鍵時刻必須“時刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”^［3］63。另一方面，黨的自我革命是跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，要把自我革命的理論與實(shí)踐推向新的歷史高度。我們黨在新時代以“趕考”永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著態(tài)度，探索出一條以黨的自我革命跳出歷史周期率、引領(lǐng)偉大社會革命、推進(jìn)黨治國理政能力現(xiàn)代化的強(qiáng)黨新路子，不斷破解建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時代難題，不斷回答中國共產(chǎn)黨之所以能不變質(zhì)、不變色、不變味的時代之問、實(shí)踐之問、人民之問，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動的精神力量。

三、中國共產(chǎn)黨自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)

自我革命是中國共產(chǎn)黨百年偉大實(shí)踐的鮮明底色和獨(dú)特優(yōu)勢，彰顯了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)完成社會主義革命、建設(shè)和改革中的偉大歷史任務(wù)，把握國際國內(nèi)挑戰(zhàn)的歷史主動，應(yīng)對嚴(yán)峻復(fù)雜考驗(yàn)的清醒認(rèn)識，是我們黨在應(yīng)對變局、把握大局、開創(chuàng)新局中創(chuàng)造的寶貴財富。通過凝練作為“長征人”“答卷人”“趕考者”勇于自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，探求我們黨始終成為時代先鋒、民族脊梁、人民核心的基因密碼。

（一）以堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一為根本遵循

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一是我們黨推進(jìn)自我革命的根本遵循。黨的自我革命體現(xiàn)在推進(jìn)黨的事業(yè)和加強(qiáng)黨自身建設(shè)的全過程、各方面。從八七會議、古田會議到遵義會議，從延安整風(fēng)運(yùn)動再到新時代跳出歷史周期率的第二個答案，無論任何時候，黨的自我革命都是以人民為中心的自我革命。

其一，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是確保自我革命不偏航的根本前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得勝利，推進(jìn)自我革命的核心力量。革命戰(zhàn)爭時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)是引領(lǐng)社會主義革命和新民主主義革命勝利的根本保障。通過將自身鍛造為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義先進(jìn)政黨，黨引領(lǐng)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭走向勝利。1942年9月，毛澤東明確指出：“黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)和無產(chǎn)階級組織的最高形式，他應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)其他一切組織，如軍隊(duì)、政府與民眾團(tuán)體?！?sup>［25^］422改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)取得成功的根本所在?；仡櫴澜绻伯a(chǎn)主義運(yùn)動史，蘇聯(lián)走向“政治多元化”和“多黨制”，蘇共喪失了領(lǐng)導(dǎo)核心地位，最終導(dǎo)致亡黨亡國的悲劇；而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力和國際競爭力卻不斷躍上新臺階，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)得以順利推進(jìn)，中國人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的跨越。歷史和實(shí)踐表明，任何削弱或放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)的主張，都會導(dǎo)致社會主義事業(yè)的覆滅。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨強(qiáng)調(diào)必須在實(shí)踐中把黨鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，把黨的領(lǐng)導(dǎo)全面、系統(tǒng)、整體地貫穿于自我革命的全過程、各方面、各環(huán)節(jié)。“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！?sup>［26^］21奪取新時代中國特色社會主義新勝利，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在世界形勢深刻變化、世界格局深度調(diào)整的背景下，有效應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗(yàn)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

其二，堅(jiān)定人民立場和維護(hù)人民利益是推進(jìn)自我革命的根本價值取向。人民是黨勇于自我革命的內(nèi)在動力和最大底氣，是鞏固和推進(jìn)黨的自我革命的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義政黨除了國家和人民的利益，沒有任何一己私利，也從不代表任何利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層的利益。不謀私利才能謀大利、謀根本，才能為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨之所以勇于推進(jìn)自我革命，關(guān)鍵在于始終把人民放在最高位置，把人民作為執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)力量和核心優(yōu)勢。早在抗戰(zhàn)時期，毛澤東就提出這樣一個著名論斷：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?sup>［11^］1094這充分展現(xiàn)了黨在價值追求上的人民性。站在新的歷史方位，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判?！?sup>［22^］28這深刻揭示了黨的執(zhí)政能力的評判標(biāo)準(zhǔn)。人民是最終的評判者，最有發(fā)言權(quán)。百余年來，我們黨緊緊依靠人民，以刀刃向內(nèi)的勇氣、高度自覺的使命擔(dān)當(dāng)，始終站穩(wěn)人民立場，維護(hù)人民利益，通過自我革命將自身鍛造成民心所向、民意所指的堅(jiān)強(qiáng)核心，保證了黨始終朝氣蓬勃、長盛不衰。

其三，黨依靠自身發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差，在自我革命引領(lǐng)社會革命的高度自覺中實(shí)現(xiàn)執(zhí)政能力整體提升的良性循環(huán)?！拔覀凕h經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤。”^［27］170鄧小平從關(guān)系黨的生死存亡的高度告誡全黨必須聚精會神抓黨風(fēng)廉政建設(shè)。習(xí)近平總書記將勇于自我革命看作黨的“最顯著的特征”“最鮮明的品格”“最大的優(yōu)勢”“執(zhí)政能力的強(qiáng)大支撐”“不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在”，深刻詮釋了自我革命是我們建黨興黨、治黨強(qiáng)黨的最大優(yōu)勢與法寶。黨的百余年奮斗實(shí)踐證明，革命、建設(shè)、改革等各個歷史時期的偉大社會革命鍛造和成就了中國共產(chǎn)黨，黨以自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高來革除自身毒瘤，提升整體形象，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，又反過來推動和保證了偉大社會革命不斷取得新勝利，二者在高度自覺中實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。

（二）以堅(jiān)持問題導(dǎo)向和使命引領(lǐng)相促進(jìn)為內(nèi)生動力

自我革命是具有內(nèi)在指向性的黨內(nèi)活動，一個政黨能不能自我革命、敢不敢自我革命，關(guān)系到政黨的興衰存亡。中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向、使命擔(dān)當(dāng)，不斷向內(nèi)叩問如何永葆先進(jìn)性和純潔性、如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持、如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政等根本性問題，在完成歷史使命、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任的內(nèi)在需求和解決重大現(xiàn)實(shí)問題的客觀需要相互促進(jìn)中不斷推進(jìn)自我革命。

其一，不同時期自我革命的重點(diǎn)任務(wù)表明黨的自我革命始終以問題為導(dǎo)向。黨通過科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握、正確解決不同時期的突出問題，推動自身不斷走向勝利。在革命時期，黨的八七會議、遵義會議、延安整風(fēng)運(yùn)動等活動，針對黨內(nèi)存在的問題，批判錯誤思想，糾正錯誤路線，推動革命形勢在總體上始終朝著正確的方向前進(jìn)和發(fā)展。在同教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等錯誤傾向作斗爭推進(jìn)黨的自我革命過程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際的結(jié)合，催生了毛澤東思想。毛澤東思想的科學(xué)性、真理性在革命與自我革命的耦合中得到了檢驗(yàn)和發(fā)展，使全黨在正確思想路線的引領(lǐng)下達(dá)到高度統(tǒng)一。改革開放以來，我們黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，以全黨集中學(xué)習(xí)教育為抓手，持之以恒糾正官僚主義等作風(fēng)問題，堅(jiān)決防范精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等危險，堅(jiān)持不懈同各種腐敗問題作斗爭，使我們黨經(jīng)受住了執(zhí)政興國、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)。新時代，針對黨的建設(shè)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，“堅(jiān)持打鐵必須自身硬，從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題”^［3］13，聚焦違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“七個有之”問題，重點(diǎn)解決黨內(nèi)政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題，“以釘釘子精神糾治‘四風(fēng)”^［3］13，“堅(jiān)決整治群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題”^［3］13，使反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并得以全面鞏固。

其二，居安思危的憂患意識為黨的自我革命注入強(qiáng)勁動力。中華人民共和國成立前夕，毛澤東在中共七屆二中全會上鞭策性地提出“兩個務(wù)必”思想，警惕黨內(nèi)可能滋長的驕傲自滿、貪圖享樂、不求進(jìn)取、以功臣自居等四種消極情緒和黨外資產(chǎn)階級糖衣炮彈的隱形攻擊。改革開放后，鄧小平堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。他告誡全黨，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”^［18］380，要把反腐敗斗爭貫穿于改革開放全過程，把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為頭等大事來抓。一方面，狠抓干部理論學(xué)習(xí)和知識培訓(xùn)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)全黨思想自覺；另一方面，開展整風(fēng)整黨，整頓基層黨組織，著力從組織、作風(fēng)上防范黨員干部的腐化變質(zhì)。新時代以來，習(xí)近平總書記深刻指出，我們黨是生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患的政黨，務(wù)必要心懷遠(yuǎn)慮、著眼長遠(yuǎn)，“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”^［3］1，全黨越是受到國內(nèi)外的贊揚(yáng)，越要發(fā)揚(yáng)自我革命的精神，保持居安思危的憂患意識。

其三，黨的稱謂變遷與調(diào)整折射出自我革命以使命擔(dān)當(dāng)為驅(qū)動。從歷史維度看，我們黨的稱謂經(jīng)歷了“無產(chǎn)階級政黨”“群眾黨”“全國范圍的群眾性的政黨”“馬克思主義的黨”“工人階級的馬克思列寧主義政黨”等多次變遷。1922年黨的二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出，黨不是某種學(xué)會或空想的革命團(tuán)體，而是“無產(chǎn)階級中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨”^［28］90。這就公開表明黨的屬性是無產(chǎn)階級政黨，黨的宗旨是為無產(chǎn)階級利益而奮斗。1935年瓦窯堡會議指出：中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)，要把新黨員鍛煉成為有最高階級覺悟的布爾什維克的戰(zhàn)士^［29］549。這體現(xiàn)了黨為人民謀利益、為民族謀解放的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)和精神品格。在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，毛澤東不僅首次將黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，還提出了“馬克思主義政黨”這一稱謂，并在黨內(nèi)逐漸固定下來。黨的十六大提出中國共產(chǎn)黨已經(jīng)“成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨”，強(qiáng)調(diào)黨的執(zhí)政環(huán)境和執(zhí)政條件已發(fā)生了變化，提出了黨執(zhí)政的長期性、艱巨性問題。黨的十九大提出了“走在時代前列”“人民衷心擁護(hù)”“勇于自我革命”“經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)”“朝氣蓬勃”等要求，昭示了中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)性政黨的精神面貌、人民性政黨的本質(zhì)屬性、革命性政黨的內(nèi)在品格、使命型政黨的斗爭性原則和創(chuàng)新型政黨的政治優(yōu)勢?？梢钥闯觯覀凕h在百余年自我革命過程中，通過不斷調(diào)整黨的稱謂、豐富黨的內(nèi)涵，使之更加符合黨的宗旨與定位。

（三）以堅(jiān)持真理與修正錯誤相統(tǒng)一為鮮明特質(zhì)

堅(jiān)持真理與修正錯誤相統(tǒng)一，是我們黨推進(jìn)自我革命的鮮明特質(zhì)。黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂的奧秘就在于注重總結(jié)古今中外執(zhí)政黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和智慧，以永不自滿、永不懈怠、正視問題、刀刃向內(nèi)的精神品格推進(jìn)自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯誤，積極開展批評和自我批評，不斷適應(yīng)黨的發(fā)展實(shí)際。

其一，保持黨的先進(jìn)性和純潔性以抵御風(fēng)險、經(jīng)受考驗(yàn)是自我革命的本質(zhì)特征。無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是最進(jìn)步、最有前途的階級。自我革命是為了解決如何保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的問題。恩格斯在《反杜林論》中論述國家權(quán)力的歷史作用時指出，要防止“社會公仆逐步變?yōu)樯鐣魅恕?sup>［30^］187，并在為《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》所寫的導(dǎo)言中進(jìn)一步提出，工人階級掌握政權(quán)以后要更加謹(jǐn)防這種政治現(xiàn)象。列寧指出：“黨是階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊(duì)?！?sup>［31^］38他認(rèn)為，判斷一個政黨是否先進(jìn)，“決不能根據(jù)它們的名稱、聲明和綱領(lǐng)，而要根據(jù)它們的行動”^［32］371，強(qiáng)調(diào)保證無產(chǎn)階級的先進(jìn)性、堅(jiān)定性、徹底性和純潔性，進(jìn)而指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要?！?sup>［^33］217我們黨是依據(jù)馬克思主義建黨原則建立起來的，“黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險的歷史”^［34］514。從新中國成立初期的糾偏糾錯、整黨整風(fēng)到黨的十一屆三中全會撥亂反正、正本清源，再到新時代“打鐵必須自身硬”，都時刻保持自律除弊、堅(jiān)持思想淬煉、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，以刮骨療毒的決心和意志、以壯士斷腕的勇氣和膽識，堅(jiān)決同動搖黨的根基、阻礙黨的事業(yè)的歪風(fēng)邪氣進(jìn)行斗爭。

其二，敢于勘誤糾錯、直面問題是自我革命的典型特征。一個敢于承認(rèn)錯誤又能改正錯誤的黨是強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的。百余年來，黨以高度自覺的糾錯意識，不斷批判和修正在革命、建設(shè)、改革過程中出現(xiàn)的各種與馬克思主義不相符的思想傾向、錯誤觀點(diǎn)?！吨泄病鞍似摺睍h告全黨黨員書》明確指出：“要糾正錯誤的方針，必須指明是怎樣錯誤的，應(yīng)當(dāng)要使每個黨員都得著過去的教訓(xùn)?！?sup>［35^］85馬克思主義政黨不僅能公開承認(rèn)自己的錯誤，也善于通過反思從錯誤中汲取教訓(xùn)。鄧小平在主持審定我們黨的第二個歷史決議時指出，按照黨所犯錯誤的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來具體分析，“黨內(nèi)斗爭是什么性質(zhì)就說是什么性質(zhì)，犯了什么錯誤就說是什么錯誤”^［21］308?？梢姡袊伯a(chǎn)黨能夠?qū)嵤虑笫堑刂赋鲎陨礤e誤，并將其作為塑造良好黨風(fēng)的重大問題來對待。1945年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》和1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，分別對黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中出現(xiàn)的失誤和所犯錯誤進(jìn)行了實(shí)事求是的分析，以客觀科學(xué)的態(tài)度大膽正視、公開承認(rèn)、反思糾正。2021年黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》同樣秉持實(shí)事求是的原則，與黨的前兩個歷史決議一脈相承，這是中國共產(chǎn)黨由弱變強(qiáng)、發(fā)展壯大、取得勝利的根本原因和關(guān)鍵所在。

其三，善于從傳統(tǒng)文化和執(zhí)政歷程中汲取智慧是自我革命的重要特征。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，蘊(yùn)涵著豐富的倫理道德和治國理政資源，孕育和塑造了中國共產(chǎn)黨人的價值基因、精神氣質(zhì)、理想追求和文化底蘊(yùn)，是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、進(jìn)行自我革命的重要資源。毛澤東將黨和人民的關(guān)系比喻為魚和水的關(guān)系，水可以沒有魚，而魚卻不能沒有水。習(xí)近平總書記用“針尖大的窟窿能透過斗大的風(fēng)”來告誡黨員干部作風(fēng)問題無小事，必須時刻慎獨(dú)慎微；用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”來警示黨員干部必須時刻加強(qiáng)自我修養(yǎng)；用“打鐵還得自身硬”“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”“獵狐”“打虎”“拍蠅”等來比喻黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨管黨的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定意志。這些比喻生動形象，通俗易懂，又寓意深刻，對于加強(qiáng)黨員干部的自我修養(yǎng)和自我約束、密切黨群干群關(guān)系具有重要教育作用。另一方面，中國共產(chǎn)黨在百余年的執(zhí)政過程中積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，自我革命就是從中吸取教訓(xùn)，避免重走過去的彎路。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視從政黨興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)、反躬自省，從黨史、國史、改革開放史中總結(jié)自身建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把握執(zhí)政規(guī)律，汲取執(zhí)政智慧。

（四）以堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命精神與樹立底線思維相結(jié)合為思維方法

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命精神與樹立底線思維相結(jié)合是我們黨推進(jìn)自我革命的重要思維方法，是增強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力的強(qiáng)大支撐。百余年來，無論黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的內(nèi)容和形式如何變化，黨對革命精神的培育與弘揚(yáng)始終沒有變。永葆革命精神是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求，發(fā)揚(yáng)革命精神離不開底線思維這個壓艙石，二者辯證統(tǒng)一并貫穿于自我革命始終。

其一，以偉大建黨精神為源頭的革命精神為自我革命提供不竭思想動力。以偉大建黨精神為源頭的共產(chǎn)黨人精神譜系是自我革命的紅色基因。近代以來，我們黨為什么能夠在兩百多種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出，成為中國人民和中華民族的主心骨，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍？其根本原因在于我們黨有自我革命這個思想武器。黨在危急關(guān)頭，以壯士斷腕、刮骨療毒的魄力，以猛藥去疴、重典治亂的決心，一次次拿起“手術(shù)刀”革除自身病癥，一次次依靠自我革命化危為機(jī)、百煉成鋼，成為青春永駐的百年大黨、影響深遠(yuǎn)的世界大黨。我們黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨。1949年元旦，在解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段的關(guān)鍵時刻，面對將革命進(jìn)行到底還是讓革命半途而廢的搖擺情緒，毛澤東為新華社撰寫了《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞。站在又一個百年新起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記號召全黨賡續(xù)老一輩革命家的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，銘記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，保持自我警醒、自我糾偏的自我革命精神，將不變質(zhì)、不變色、不變味作為永恒課題，防范化解堡壘從內(nèi)部被攻破的執(zhí)政危機(jī)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神“是有很深考慮的”^［34］515，我們黨從革命時期回應(yīng)“紅旗到底能打多久”的質(zhì)疑，到新時代解密“中國共產(chǎn)黨為什么能”的驚嘆，充分彰顯了我們黨強(qiáng)大的自我革命優(yōu)勢。

其二，底線思維為自我革命提供重要保障和安全防范。推進(jìn)黨的自我革命既要弘揚(yáng)革命精神積極作為、奮發(fā)有為，更要堅(jiān)持底線思維大膽作為、有所作為。底線是由量變到質(zhì)變的臨界值和關(guān)節(jié)點(diǎn)，一旦突破底線，事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本性的變化。底線思維就是以底線為基準(zhǔn)主動防范化解風(fēng)險的思維方式，為推進(jìn)黨的自我革命有序開展保駕護(hù)航。一方面，牢守實(shí)干、為民、務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)牡拙€。在推進(jìn)黨的自我革命所面臨的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)上，我們黨牢記安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂的底線思維，高度警惕并努力防范黨員干部腐化變質(zhì)，在對待腐敗態(tài)度上堅(jiān)持零容忍，在對違紀(jì)的懲處上確保無禁區(qū)，在實(shí)施監(jiān)督的范圍上實(shí)現(xiàn)全覆蓋，堅(jiān)決防范和化解脫離群眾和精神懈怠的危險。另一方面，守好黨執(zhí)政興國和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的底線。在舉旗定向、掌舵領(lǐng)航等重大問題上，我們黨始終保持清醒認(rèn)知，做到了決不跨越底線與邊界，決不在根本性問題上犯顛覆性錯誤。

其三，批評與自我批評的思想方法為自我革命提供銳利思想武器。黨在革命時期就鮮明地提出了“自我批評”這一重要方法，并與“批評”相結(jié)合，成為我們黨抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕的有效手段，是鞏固黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的重要保證。延安時期，批評與自我批評是整風(fēng)運(yùn)動的基本原則和方法，通過采取“懲前毖后，治病救人”，即“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的方針，經(jīng)過正確的黨內(nèi)思想斗爭，揭發(fā)錯誤、批判缺點(diǎn)、弄清思想、辨明是非，使黨在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。新中國成立前夕，毛澤東號召全黨拿起批評和自我批評的武器，謹(jǐn)防“糖衣炮彈”的攻擊。至此，批評與自我批評作為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，成為管黨治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，成為我們黨區(qū)別于其他任何政黨的重要思想武器。進(jìn)入新時代以來，批評和自我批評作為凈化黨員思想靈魂、改進(jìn)干部工作作風(fēng)、保持全黨肌體健康的“一劑良藥”和“防身治病的武器”，為我們黨繼續(xù)推進(jìn)自我革命提供了有力、有利、有效的思想方法。

四、中國共產(chǎn)黨自我革命的現(xiàn)實(shí)啟示

歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的千錘百煉，黨的自我革命破中有立，既有施藥動刀的治病之法，又有固本培元的強(qiáng)身之舉，對新時代解決我們黨作為大黨的獨(dú)有難題、不斷增強(qiáng)長期執(zhí)政能力具有重要啟示意義。站在新時代，面對矛盾問題的復(fù)雜性、使命任務(wù)的艱巨性，必須以黨的自我革命篤定初心使命的定力、增強(qiáng)革新自我的魄力、保持與時俱進(jìn)的活力、提升履職盡責(zé)的能力，防患和化解全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程中的系列重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

（一）在自我革命引領(lǐng)社會革命的進(jìn)程中篤定初心使命的定力

推進(jìn)偉大社會革命是中國共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)，必須以黨的偉大自我革命推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，并在這一歷史進(jìn)程中篤定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一初心使命的定力。一是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對自我革命和社會革命的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)使命的定力。擔(dān)當(dāng)并實(shí)現(xiàn)歷史使命的首要前提就是把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位要求我們必須在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中始終堅(jiān)持黨的自我革命。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，才能把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為時代先鋒、民族脊梁、人民主心骨，成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。二是要厚植黨的執(zhí)政根基和為民情懷，保持堅(jiān)守初心的定力。中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨的本質(zhì)屬性，決定了其自我革命的勇氣源于黨的根本宗旨和性質(zhì)，也源于無私無畏的人民立場和情懷。自我革命不僅是為了鞏固黨自身的執(zhí)政地位，更在于切實(shí)肩負(fù)起為人民謀幸福的歷史使命。我們黨正致力于書寫千秋偉業(yè)，要求我們必須始終堅(jiān)持人民至上，以人民利益為準(zhǔn)繩，以人民幸福為標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)贏得人民的擁護(hù)和支持，堅(jiān)持以黨的自我革命防范一切違背初心使命、動搖黨執(zhí)政根基的危險。

（二）在問題導(dǎo)向與目標(biāo)指向的結(jié)合中增強(qiáng)革新自我的魄力

百余年來，黨一以貫之推進(jìn)的自我革命，是解決黨在不同時期面臨突出問題而作出的必然選擇，也是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)使命、目標(biāo)的必然要求。新時代世情國情黨情發(fā)生深刻變化，黨面臨的危險考驗(yàn)更趨嚴(yán)峻復(fù)雜，“黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法”^［36］532。一是要以矛盾問題為導(dǎo)向，確保黨始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的根本宗旨。必須緊緊抓住“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個根本問題，既要充分發(fā)揮改造客觀世界的革命斗爭精神，也要充分發(fā)揮自我革新、自我超越的歷史主動精神，在自我批評中反思反省，在自我革命中成長成熟，在激濁揚(yáng)清中錘煉黨性，在對標(biāo)對表中矯正偏差，在新的趕考路上交出更加優(yōu)異的答卷。二是以使命任務(wù)為指向，確保黨始終不變質(zhì)、不變色、不變味。這“三個不變”是引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)無不勝、攻無不克的精神支撐。站在新時代，面對前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，要求我們必須堅(jiān)持黨的自我革命，確保我們黨的性質(zhì)不變、本質(zhì)不變，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性；確保為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的本色不變，始終保持紅色基因的政治本色和為人民服務(wù)的政權(quán)底色；確保我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和清正廉潔的本味不變，始終保持共產(chǎn)黨人為民、務(wù)實(shí)、清廉的政治品格。

（三）在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的互動中保持與時俱進(jìn)的活力

在新的趕考路上，既要夯實(shí)黨的自我革命的理論根基，又要在實(shí)踐中推進(jìn)新時代黨的自我革命制度化建設(shè)，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的互動中保持與時俱進(jìn)的活力，在破立并舉、革故鼎新中推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程。一是要堅(jiān)持實(shí)踐發(fā)展基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)黨的自我革命。理論上的與時俱進(jìn)，是我們黨始終保持蓬勃生命力、無窮創(chuàng)造力的關(guān)鍵。面對新征程上的新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)，要推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，結(jié)合新時代黨的建設(shè)所面臨的新問題、新矛盾，不斷探尋以自我革命管黨治黨的新理念、新思路、新辦法，不斷探尋理論強(qiáng)黨和制度治黨的最佳結(jié)合點(diǎn)，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐力量。二是要堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，增強(qiáng)將自我革命進(jìn)行到底的實(shí)踐自覺。既要堅(jiān)持正確的政治方向和一嚴(yán)到底的主基調(diào)，深刻把握新征程上反腐敗斗爭的新形勢新挑戰(zhàn)，有效應(yīng)對腐敗手段隱形變異、翻新升級新趨勢的變化，以雷霆萬鈞之勢正風(fēng)肅紀(jì)、反腐肅貪；還要進(jìn)一步完善依規(guī)管黨、制度治黨的體制機(jī)制，協(xié)同推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)和監(jiān)督問責(zé)，融不敢腐的強(qiáng)大震懾效能、不能腐的剛性制度約束與不想腐的思想教育優(yōu)勢于一體，將反腐敗這一最徹底的自我革命進(jìn)行到底，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

（四）在固本培元與開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一中提升履職盡責(zé)的能力

我們黨依靠自我革命走到今天，也必然能依靠自我革命贏得未來。新時代推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)，在固本培元與開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一中提升履職盡責(zé)能力。一是要筑牢理想信念根基，強(qiáng)化黨的科學(xué)理論成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是引領(lǐng)黨的偉大自我革命、推動偉大社會革命的行動指南，必須用這一中國化時代化的馬克思主義理論成果凝心鑄魂，加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治鍛造、靈魂錘煉，以筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，以固思想之元、培為政之本，不斷增強(qiáng)自我革命的自信與自覺，努力鍛造一大批能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍。二是要以“學(xué)習(xí)革命”有效應(yīng)對本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌和本領(lǐng)落后?！榜R克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是隨著時間推移而自然保持下去的”^［36］272，黨的執(zhí)政地位也不是與生俱來的，也不會一勞永逸、一成不變。肩負(fù)社會革命與自我革命雙重使命的中國共產(chǎn)黨必須強(qiáng)化學(xué)習(xí)革命，注重本領(lǐng)升級，提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)和解決矛盾問題的能力，增強(qiáng)勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的魄力，在忠實(shí)履職盡責(zé)中提升思想覺悟、理論素養(yǎng)和黨性意識，練就素質(zhì)過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的“金剛不壞之身”，使自我革命成為管黨、治黨、強(qiáng)黨的重要抓手，在風(fēng)云變幻的時代大潮中更加堅(jiān)定、更加自信地走向未來。

［責(zé)任編輯：李小燕］

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The Historical Investigation，Basic Experience and Practical Enlightenment of the CPC's Self-revolution

DUAN Li，WANG Yong-you

（School of Marxism Studies，Southwest University，Chongqing 400715，China）

Abstract：The self-revolution is the second answer of the Communist Party of China to jump out of the historical cycle of the rise and fall of chaos.The Communist Party of China has accumulated valuable historical experience during the centenary journey of promoting Chinese revolution，construction，reform and rejuvenation，such as taking the overall leadership of the Party and the supremacy of the people as our fundamental principle，adhering to the problem-oriented and mission-oriented promotion as the internal motivation，taking the unity of adhering to the truth and correcting the error as distinctive characteristics，and taking the combination of carrying forward the revolutionary spirit and fostering the bottom-line thinking as the thinking method.To continue to advance the Party's self-revolution in the new era，we must remain committed to its founding aspiration and mission in the process of leading social revolution through self-revolution，enhance the assertiveness of self-innovation in the combination of problem-oriented and goal-oriented，keep pace with the times in the interaction between theoretical innovation and practical innovation，and enhance the ability to perform duties in the unity of consolidating the foundation and blazing new trails.

Key words：the Communist Party of China；self-revolution；social revolution；spirit of self-revolution