許馨儀 于園嬡

在春風(fēng)和煦的四月，走入中國(guó)美術(shù)館，對(duì)于全國(guó)第三屆書(shū)法臨帖作品展覽的第一感受就是『廣』——取法有廣度。中國(guó)美術(shù)館八個(gè)展廳共展出二百七十六位作者的五百五十二件臨、創(chuàng)作品，這些作品取法上至商周，下迄清末，甲骨、鐘鼎、簡(jiǎn)帛、碑版、刻石、法帖均有涉獵，比較全面地反映了當(dāng)前書(shū)法界倡導(dǎo)研習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的階段性成果。

貫通古今汲古為新

進(jìn)入展廳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席孫曉云所題『與古為新』四個(gè)大字，把整個(gè)展覽的主題揭示開(kāi)來(lái)。左手邊映入眼簾的是大幅『篆』字幕簾，此展廳的所有書(shū)法作品即都是篆書(shū)。整個(gè)展覽，作品以篆、隸、楷、行、草的書(shū)體順序布置，條理清晰。

書(shū)法家于麗芳以筆代刀，用蒼樸古拙的筆法臨摹了《甲骨文合集》的其中一片，將這塊武丁時(shí)期骨片上自然質(zhì)樸而不失天真爛漫的筆法，展示得淋漓盡致。商代宰豐骨匕記事刻辭、四方風(fēng)刻辭，西周大盂鼎、毛公鼎……跟隨著明晰的歷史脈絡(luò)，觀(guān)看書(shū)法家精心臨寫(xiě)的件件作品，仿佛超越時(shí)空的維度，踏入了書(shū)法世界。

漫步在展廳之間，不由得注意到，有一些作品尤為受青睞，如《懷仁集王羲之〈圣教序〉》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》，臨寫(xiě)者都有數(shù)位。這些作品雖然紙質(zhì)不同、尺幅各異，但仔細(xì)看來(lái)，都屬于『實(shí)臨』作品，即筆法、結(jié)構(gòu)、章法等盡量接近原帖，爭(zhēng)取相似，體現(xiàn)了書(shū)家扎實(shí)的臨帖能力。

北魏楷書(shū)學(xué)習(xí)范本《李璧墓志》書(shū)風(fēng)雄強(qiáng)茂密，獨(dú)樹(shù)一幟，在本次展覽中也被多次擇為臨帖對(duì)象。這些臨摹作品，雖然初看多近于『相似』，但每位作者都融入了自己多年的筆法心得，又是各有各的看點(diǎn)，觀(guān)眾往往細(xì)細(xì)比對(duì)，更添了一份閱讀的趣味。創(chuàng)作者之一陳剛介紹：『我本次以實(shí)臨為主，結(jié)構(gòu)突出魏碑型特點(diǎn)，雄強(qiáng)多變、斬釘截鐵，線(xiàn)條的斧鑿之跡表現(xiàn)明顯?！欢硪晃粍?chuàng)作者石海松則感言：『我的臨摹作品基本上是忠實(shí)于原碑的，但字比原碑大一些，削弱細(xì)節(jié)表達(dá)，強(qiáng)調(diào)整體性，我又做了一些調(diào)整來(lái)增加厚重感和線(xiàn)條的豐富性，讓它更加耐看。』此次展覽還設(shè)置手卷、冊(cè)頁(yè)展臺(tái)，作品以花箋小字書(shū)寫(xiě)，給觀(guān)眾精致舒適的觀(guān)展體驗(yàn)。此外，每組作品旁邊都貼心地附上了二維碼，掃碼即可觀(guān)看創(chuàng)作者錄制的感言視頻，聽(tīng)取他們?cè)谂R寫(xiě)過(guò)程中的積累與品悟，增強(qiáng)了觀(guān)眾的臨場(chǎng)感、互動(dòng)感。

臨創(chuàng)結(jié)合以成我法

展覽最大的亮點(diǎn)，是『臨』與『創(chuàng)』的有機(jī)結(jié)合。臨摹到創(chuàng)作之間的鴻溝，究竟該如何打破？有一些書(shū)家臨帖時(shí)便選取了『意臨』的方式，在『實(shí)臨』基礎(chǔ)上參以己意，不求酷似，但求融入個(gè)人性情，如明代書(shū)畫(huà)家董其昌所說(shuō)：『臨書(shū)要如李光弼入郭子儀軍，旄旗一變?！蝗鐣?shū)法家毛澍林所臨名篇顏真卿《祭侄文稿》，將原書(shū)磅礴恣肆、一氣呵成的氣勢(shì)通過(guò)筆意傳達(dá)，但又不求『肖似』，寫(xiě)出了獨(dú)有的章法脈絡(luò)和情緒氣息。

本次展覽的精心布置，也給書(shū)法工作者和愛(ài)好者提供了一個(gè)觀(guān)賞臨創(chuàng)轉(zhuǎn)化的極佳機(jī)會(huì)。展廳中的作品成組陳列，左臨右創(chuàng)，創(chuàng)作以臨帖風(fēng)格為基準(zhǔn)，保持了整體上的一致性，『一臨一創(chuàng)』兩幅作品，同時(shí)考察書(shū)家們的臨古能力和創(chuàng)作水平。

書(shū)風(fēng)相近，理解升華，『創(chuàng)』比『臨』又多了一層考驗(yàn)。一些書(shū)家特意選取了與臨帖作品有所關(guān)聯(lián)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，例如，王嘉巍實(shí)臨了顏真卿《祭侄文稿》《祭伯父文稿》，創(chuàng)作作品則是王澍《虛舟題跋·唐顏真卿自書(shū)太子少師告》，力求最大化呈現(xiàn)《祭侄文稿》風(fēng)格特征，以貼近原帖作者的生活時(shí)代和意趣。

一次『沉下心來(lái)』的展覽，得到了觀(guān)眾們的普遍認(rèn)可，從中也可以看到，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)以繡花之功精心辦展、以禮敬之心傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求。本屆展覽從中國(guó)書(shū)協(xié)三十八家團(tuán)體會(huì)員選送的三千三百六十六位作者作品中嚴(yán)格評(píng)審，既是一場(chǎng)對(duì)中華文明的探源，也是一次落實(shí)文化自信自強(qiáng)的體現(xiàn)。中國(guó)書(shū)協(xié)主席孫曉云表示：『在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中流傳下來(lái)的經(jīng)典碑帖反映了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)臨帖廣泛汲取經(jīng)典名篇精華，準(zhǔn)確把握藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，深入挖掘民族精神內(nèi)涵，進(jìn)而延續(xù)發(fā)展文化譜系，轉(zhuǎn)化融合時(shí)代審美，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，書(shū)寫(xiě)時(shí)代正大氣象，是書(shū)法實(shí)踐的必經(jīng)之路，更是攀登高峰的重要根基?！?/p>

（原載《光明日?qǐng)?bào)》二〇二三年四月十一日）本專(zhuān)題責(zé)編：朱中原 范國(guó)新 熊瀟雨 馬 ?。▽?shí)習(xí)）