趙榮生

（湖南科技學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，湖南 永州 425199）

通識(shí)教育（General Education）是一種倡導(dǎo)通過(guò)融會(huì)人文、社會(huì)、自然科學(xué)學(xué)識(shí)，模塑健全人格、實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的教育思想。通識(shí)教育是一個(gè)不斷演進(jìn)的歷史概念，也是一個(gè)不斷發(fā)展的教育實(shí)踐。通識(shí)教育教學(xué)改革是近年我國(guó)高等教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。應(yīng)用型本科是指以面向地方辦學(xué)、培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要特點(diǎn)的教學(xué)型本科院校。［1］為了研究更加聚焦，本文應(yīng)用型本科特指新建應(yīng)用型本科院校，即1998年教育部頒布《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》以來(lái)新建的本科院校。1999年至2021年，全國(guó)本科院校由597所增長(zhǎng)至1238所，［2］凈增長(zhǎng)641所，發(fā)展速度快。這批本科院校基本都是由專(zhuān)科院校升格、成人高校改制而成，主要任務(wù)為培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才，目前約占全國(guó)高校的22.3%。與基礎(chǔ)型人才、學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)不同，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)對(duì)接地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和區(qū)域產(chǎn)業(yè)需求，將先進(jìn)的理論、成熟的技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際工作和生活。據(jù)麥可思研究院統(tǒng)計(jì)，2015-2019屆地方本科院校（主要為應(yīng)用型本科）畢業(yè)生工作的專(zhuān)業(yè)對(duì)口率約為70%。［3］104從大學(xué)生就業(yè)的視角來(lái)看，一方面，專(zhuān)業(yè)教育是應(yīng)用型本科的生命線，通識(shí)教育要緊密結(jié)合專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。另一方面，通識(shí)教育是應(yīng)用型本科打破學(xué)科壁壘，克服割裂式專(zhuān)業(yè)教育對(duì)人的異化，實(shí)現(xiàn)厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要方法。瞄準(zhǔn)國(guó)家與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，強(qiáng)化通識(shí)教育水平，培育復(fù)合型時(shí)代新人，是應(yīng)用型本科促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)大學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)的有效路徑。

一、應(yīng)用型本科通識(shí)教育的歷史理路與實(shí)然困境

鑒于目前大多數(shù)應(yīng)用型本科通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)主要是借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)研究型高校的理論和實(shí)踐探索，因此有必要回顧通識(shí)教育的發(fā)展歷程，并對(duì)應(yīng)用型本科通識(shí)教育的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行梳理。

（一）應(yīng)用型本科通識(shí)教育的歷史理路

從古典到當(dāng)代，從精英式到普及化高等教育，通識(shí)教育的發(fā)展是一個(gè)由追求“不用之用”逐步成為強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的過(guò)程。其與專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系，則是一個(gè)從“零和博弈”逐漸走向“正和博弈”過(guò)程。

1.國(guó)外圖景：由“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”漸變

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的通識(shí)教育可以溯源至亞里士多德“既不立足于實(shí)用，也不立足于必需，而是為了自由而高尚的情操”［4］275的自由教育（liberal education，又譯博雅教育）思想。在古希臘，上層“自由人”是指貴族階層。自由教育思想在西方的淵源與孔子的儒學(xué)在中國(guó)語(yǔ)境一樣，植根于文化，［5］為閑暇準(zhǔn)備的“自由人”教育與為職業(yè)而進(jìn)行的“非自由人”教育是對(duì)立關(guān)系。西方現(xiàn)代意義上通識(shí)教育理念主要有三個(gè)來(lái)源：以洪堡大學(xué)理念為代表的德國(guó)古典大學(xué)傳統(tǒng)，英國(guó)紐曼自由教育觀以及美國(guó)《耶魯報(bào)告》自由教育理念。三種傳統(tǒng)中，德國(guó)大學(xué)至今還在延續(xù)知識(shí)取向的通識(shí)教育傳統(tǒng)，［6］英國(guó)和美國(guó)高校則是以人為中心實(shí)施的特征明顯。相對(duì)而言，英美高校，特別是美國(guó)高校的通識(shí)教育理念和實(shí)踐，影響范圍更廣。19世紀(jì)初，隨著實(shí)用主義的興起，美國(guó)鮑登學(xué)院（Bowdoin College）帕卡德（A.S.Parkard）受阿姆赫斯特學(xué)院（Amherst College）教學(xué)改革的啟發(fā)，批判和繼承自由教育思想，首次明確提出通識(shí)教育概念。20世紀(jì)，通識(shí)教育是美國(guó)本科教育改革的主題：20-30年代（美國(guó)高等教育精英教育階段）、40-60年代（大眾教育階段）、60年代末-80年代中后期（普及教育階段），美國(guó)高等教育開(kāi)展了三次通識(shí)教育運(yùn)動(dòng)，發(fā)展出分布必修（Distributed Requirements）、名著課程（Great Books Program/Curriculum）、核心課程（Core Curriculum）和自由選修（Free Electives）四種通識(shí)教育實(shí)施類(lèi)型。［7］58-76近30余年，美國(guó)高校的通識(shí)教育在教育場(chǎng)景發(fā)生變化的挑戰(zhàn)中仍然保持著改進(jìn)的態(tài)勢(shì)。美國(guó)《課程研究》雜志主編伊恩·韋斯特伯里指出，通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)途徑而非僅指學(xué)習(xí)的內(nèi)容，發(fā)展方向是理論緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)。［8］

越來(lái)越多的國(guó)外研究者和教育實(shí)踐者意識(shí)到，在專(zhuān)業(yè)、學(xué)科越來(lái)越精細(xì)的今天，多樣化、多層次的高校應(yīng)該以滿足個(gè)人和社會(huì)生存發(fā)展需要為立身之本，即通識(shí)教育不再是培養(yǎng)像亞里士多德那樣的“學(xué)問(wèn)大師”，而是幫助學(xué)生通過(guò)參與專(zhuān)業(yè)課程之外的課程項(xiàng)目獲得關(guān)于世界更加廣闊的視野，面對(duì)未來(lái)不斷變化的就業(yè)領(lǐng)域時(shí)擁有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。［9］加拿大和日本是兩個(gè)受美式教育影響較大的國(guó)家。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，加拿大和日本分別步入高等教育普及化階段。在大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的背景下，加拿大高校構(gòu)建了以基本就業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的通識(shí)教育模式，［10］日本則于2019年起與產(chǎn)業(yè)界合作，在全國(guó)各地組建完全以“可被雇用性”就業(yè)能力提升為教育目標(biāo)的“專(zhuān)門(mén)”大學(xué)。［11］總體來(lái)看，以就業(yè)為導(dǎo)向，“重視實(shí)用主義，拒絕空疏學(xué)問(wèn)”是當(dāng)下西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校通識(shí)教育占據(jù)上風(fēng)的教育思潮。［12］

2.國(guó)內(nèi)脈絡(luò)：因地制宜、守正創(chuàng)新是發(fā)展方向

我國(guó)古代教育重“做人”輕“治事”，與西方自由教育思想有異曲同工之處?？鬃又鲝埖摹爸钦卟换?，仁者不憂，勇者不懼”“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”等，現(xiàn)代通識(shí)教育所追求的“通達(dá)識(shí)見(jiàn)”“全人教育”與之是趨同的。“通才”一詞在漢末三國(guó)時(shí)期就被曹丕在《典論》中提出。不過(guò)，作為大學(xué)辦學(xué)思想被實(shí)踐，則是到了清末《欽定京師大學(xué)堂章程》首提的“通才教育”，［13］233以及民初蔡元培起草《大學(xué)令》提出的“碩學(xué)宏材”。［14］663新中國(guó)成立后，改革開(kāi)放之前主要是專(zhuān)才教育模式，改革開(kāi)放之后倡導(dǎo)文化素質(zhì)教育。1994年以后，國(guó)內(nèi)研究、倡導(dǎo)、推動(dòng)通識(shí)教育的專(zhuān)家學(xué)者逐漸增多。2015年北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)共同發(fā)起“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”，“‘共同核心課’和‘助教制度’這兩個(gè)環(huán)節(jié)為中心”［15］是諸多研究型高校實(shí)施通識(shí)教育的典型特征。2020年發(fā)起成立“應(yīng)用型大學(xué)通識(shí)教育國(guó)際聯(lián)盟”的武漢商學(xué)院，在通識(shí)教育學(xué)院分設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)部、自科教學(xué)部、社科教學(xué)部、職業(yè)生涯教學(xué)部、中國(guó)語(yǔ)言文化教學(xué)部五個(gè)教學(xué)部系。從其機(jī)構(gòu)設(shè)置和課程開(kāi)設(shè)的情況來(lái)看，明顯不同于研究型高校的通識(shí)教育。應(yīng)用型本科根據(jù)辦學(xué)定位和目標(biāo)，區(qū)別于研究型高校和高職高專(zhuān)，以促進(jìn)就業(yè)（職業(yè)發(fā)展）為導(dǎo)向，守正創(chuàng)新構(gòu)建通識(shí)教育體系是越來(lái)越多的應(yīng)用型本科正在開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)課題。通識(shí)教育“目的不是取代專(zhuān)業(yè)教育，而是為了平衡專(zhuān)業(yè)教育”［16］144的觀念為諸多研究者和實(shí)踐者采納。

（二）應(yīng)用型本科通識(shí)教育的實(shí)然困境

我國(guó)應(yīng)用型本科大致對(duì)應(yīng)于聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）制訂的《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)法》（ISCED-1997）5A2（按行業(yè)分設(shè)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)高科技專(zhuān)門(mén)人才）。根據(jù)該分類(lèi)方法，5A2是“第三級(jí)教育（中學(xué)后教育）”中介于5A1（按學(xué)科分設(shè)專(zhuān)業(yè)，為研究做準(zhǔn)備）和5B（實(shí)用型、職業(yè)型、技術(shù)型）之間，理論型（5A）的教育類(lèi)型。這與目前我國(guó)應(yīng)用型本科辦學(xué)的實(shí)際情況是比較接近的。為了解應(yīng)用型本科通識(shí)教育實(shí)施效果，“基于生涯發(fā)展理論的通識(shí)教育體系構(gòu)建研究”課題組在國(guó)內(nèi)5所應(yīng)用型本科開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研，發(fā)放問(wèn)卷400份，回收問(wèn)卷395份。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過(guò)四成的受訪學(xué)生表示，學(xué)校開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育課程“重知識(shí)傳授”“內(nèi)容陳舊”“照本宣科”；過(guò)半的受訪學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校的通識(shí)教育沒(méi)有根據(jù)學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要開(kāi)展；七成受訪學(xué)生贊成“全面改革或部分改革通識(shí)教育”。高于麥可思研究院《中國(guó)2017-2019屆大學(xué)畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量跟蹤評(píng)價(jià)》中“課程內(nèi)容不實(shí)用或陳舊”（38.3%）、“無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”（45%）、“實(shí)習(xí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)不夠”（61.7%）等調(diào)研數(shù)據(jù)。［17］154實(shí)踐表明，傳統(tǒng)“以學(xué)科為導(dǎo)向”開(kāi)設(shè)應(yīng)用型本科“理論型”通識(shí)教育教學(xué)效果并不理想。從調(diào)研的情況來(lái)看，應(yīng)用型本科通識(shí)教育現(xiàn)實(shí)困境主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

1.研究勢(shì)弱：學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)由研究型高校絕對(duì)主導(dǎo)

以“通識(shí)教育”為主題檢索中國(guó)知網(wǎng)，期刊來(lái)源為“CSSCI”和“核心期刊”的文獻(xiàn)共3985條（1994年至2022年），而以相同條件，檢索“應(yīng)用型本科+通識(shí)教育”，僅有文獻(xiàn)58條（2004年至今），后者僅為前者的1.5%。近20年，廈門(mén)大學(xué)、南京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)，李曼麗、馮惠敏、龐海芍、王義遒、陳向明、汪霞、樂(lè)毅、張亞群等是通識(shí)教育高發(fā)文量的研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者。［18］以上研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者基本上都?xì)w屬于研究型高校。文化精英的訴求與共識(shí)構(gòu)建的通識(shí)教育理想，與各級(jí)各類(lèi)學(xué)校通識(shí)教育具體執(zhí)行人員能夠做到的廣度和深度，二者之間存在很大的差距。［19］

2.觀念滯后：培養(yǎng)應(yīng)用型人才的意識(shí)淡薄

我國(guó)高等教育2019-2021年的毛入學(xué)率分別為51.6%、54.4%、57.8%，中國(guó)高等教育已經(jīng)從精英教育階段發(fā)展至普及教育階段（圖1）。2002年起，我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，應(yīng)用型本科“精英教育觀”理應(yīng)開(kāi)始退場(chǎng)。但是，在應(yīng)用型本科，教育管理者及教師“身子進(jìn)入普及化，腦子停留在大眾化，習(xí)慣停留在精英化”仍然表現(xiàn)突出。［20］我國(guó)已建成世界最大規(guī)模高等教育體系，2022年全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生首次突破1000萬(wàn)。［21］在這一背景下，“就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻”與“大學(xué)畢業(yè)生慢就業(yè)、緩就業(yè)、不就業(yè)”共生，“大學(xué)生畢業(yè)找不到工作”和“企業(yè)找不到人才”共存等現(xiàn)象，成為媒體關(guān)注和大眾討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。這種局面的產(chǎn)生，原因是多方面的，但是不可否認(rèn)的是，與應(yīng)用型本科沒(méi)有專(zhuān)注學(xué)生生涯發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立普通勞動(dòng)者的觀念是有一定聯(lián)系的。應(yīng)用型本科需要進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)力市場(chǎng)短缺的應(yīng)用型人才培養(yǎng)意識(shí)。

圖1 中華人民共和國(guó)高等教育發(fā)展階段（1999-2021）

3.課程泛化：人才培養(yǎng)與社會(huì)需求結(jié)構(gòu)性矛盾

“高校教學(xué)改革改到深處是課程”，［22］課程是人才培養(yǎng)的核心要素，在教育領(lǐng)域使用十分廣泛。從內(nèi)涵來(lái)看，課程的定義主要有“課程是教學(xué)科目”“課程是學(xué)習(xí)計(jì)劃”“課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”三種界定。［23］70-71一是從教學(xué)科目視角來(lái)看，應(yīng)用型本科通識(shí)教育主要是公共必修課程、文科或理工科互選的選修課等課程組成。因此，盡管學(xué)界對(duì)通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵界定并不一致。但是，由于我國(guó)教育部對(duì)高校公共必修課程開(kāi)設(shè)都有明文規(guī)定，應(yīng)用型本科通識(shí)教育的課程基本是趨同的，即主要是思想政治、體育、英語(yǔ)、語(yǔ)文、軍事、安全、心理健康、生涯教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)教育等。二是從學(xué)習(xí)計(jì)劃的視角來(lái)看，應(yīng)用型本科通識(shí)教育在制定課程目的時(shí)，一般較為宏觀的國(guó)家教育目的強(qiáng)調(diào)得較好，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)前社會(huì)需要考慮得不多，不同的教學(xué)科目?jī)?nèi)容的連續(xù)性、順序性、整合性沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。三是從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的視角來(lái)看，普遍存在的應(yīng)用型本科通識(shí)教育全校簡(jiǎn)單式、無(wú)差別式地講授教學(xué)，課程難以達(dá)到高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度要求，難以激起學(xué)生情感共鳴，難以在學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中得到理想的體驗(yàn)與獲得。

二、通識(shí)教育對(duì)應(yīng)用型本科大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值意蘊(yùn)

大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)性的問(wèn)題，在需求側(cè)，與國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平等聯(lián)系緊密；在供給側(cè)，又與高校辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等息息相關(guān)。在全球經(jīng)濟(jì)下行和疫情蔓延的背景下，2023屆中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生規(guī)模預(yù)計(jì)達(dá)1158萬(wàn)人，［24］大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)更為嚴(yán)峻。就業(yè)已經(jīng)成為包括但不限于應(yīng)用型本科學(xué)生和家長(zhǎng)最大的關(guān)切。秉承“以生為本”的通識(shí)教育理念，進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)和提升畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義和切實(shí)之舉。

（一）通識(shí)教育為應(yīng)用型本科大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)“塑形”

應(yīng)用型本科通識(shí)教育的宗旨不在于傳播和創(chuàng)造知識(shí)，而是與專(zhuān)業(yè)教育相輔相成，合理地構(gòu)建大學(xué)生的就業(yè)能力結(jié)構(gòu)。在就業(yè)市場(chǎng)，用人單位“非常重視”的工作能力有團(tuán)隊(duì)合作、批判性思維、分析和解釋數(shù)據(jù)、將知識(shí)技能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界、數(shù)字素養(yǎng)，“一般重視”的個(gè)人素養(yǎng)有職業(yè)道德、自信心、毅力、自我意識(shí)、抗壓能力等，［25］盡管這些就業(yè)能力的構(gòu)成要素很多，但作為求職、職場(chǎng)流動(dòng)、職業(yè)發(fā)展所需要的基本素質(zhì)，歸根結(jié)底，無(wú)非是“做人”和“做事”兩個(gè)維度的能力和素養(yǎng)。通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育作為應(yīng)用型本科的兩個(gè)重要組成部分——專(zhuān)業(yè)教育更傾向于如何“做事”（先進(jìn)理論、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用等），通識(shí)教育則是更強(qiáng)調(diào)如何“做人”（職業(yè)道德、溝通協(xié)作、開(kāi)放創(chuàng)新等）。二者互為補(bǔ)充，共同為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上、做得好”應(yīng)用型人才強(qiáng)體塑形。

（二）通識(shí)教育為應(yīng)用型本科大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力“鑄魂”

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)用型本科重視專(zhuān)業(yè)教育忽視通識(shí)教育的原因之一就是認(rèn)為專(zhuān)業(yè)教育是影響大學(xué)生就業(yè)的決定因素。事實(shí)上，大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)真正有溢價(jià)與議價(jià)價(jià)值的是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指的是大學(xué)畢業(yè)生與社會(huì)和用人單位需求相匹配，且與其他競(jìng)爭(zhēng)者相比較，具有優(yōu)勢(shì)的能力。提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是應(yīng)用型本科通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育共同的任務(wù)。在就業(yè)市場(chǎng)有需求的前提下，良好的專(zhuān)業(yè)教育對(duì)提升大學(xué)生“短期就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”作用明顯，而面向市場(chǎng)、面向未來(lái)的通識(shí)教育則是對(duì)“短期就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”“長(zhǎng)期就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”都有潛移默化的影響。隨著現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，知識(shí)迭代、技術(shù)更替的周期越來(lái)越短，專(zhuān)業(yè)教育傳授的知識(shí)和技術(shù)有可能很快會(huì)過(guò)時(shí)，單向度的、局限于狹窄專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域“專(zhuān)才”不僅發(fā)展后勁欠佳和創(chuàng)造力不足，而且容易被就業(yè)市場(chǎng)淘汰。通識(shí)教育培養(yǎng)和訓(xùn)練的終身學(xué)習(xí)的理念、可遷移的技能、主動(dòng)性的素質(zhì)等，既能幫助大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)的需要，鞏固“短期就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”；也能促使大學(xué)畢業(yè)生不斷適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和職業(yè)發(fā)展的新要求，形成可持續(xù)發(fā)展的“長(zhǎng)期就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”，在應(yīng)用型本科大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)中具有培根鑄魂價(jià)值效應(yīng)。

三、應(yīng)用型本科通識(shí)教育的應(yīng)然向度

生涯發(fā)展理論是一種探索推動(dòng)人在社會(huì)時(shí)間中循序漸進(jìn)地全面發(fā)展的理論；通識(shí)教育是應(yīng)用型本科培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)，兩者具有很好的契合點(diǎn)。融入生涯發(fā)展理念，引導(dǎo)大學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任有機(jī)結(jié)合，既是應(yīng)用型本科落實(shí)落細(xì)“就業(yè)優(yōu)先”“人才強(qiáng)國(guó)”國(guó)家戰(zhàn)略的邏輯起點(diǎn)，也是應(yīng)用型本科因時(shí)、因地、因人制宜設(shè)計(jì)和實(shí)施通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)策略。

（一）具化培養(yǎng)目標(biāo)

普遍來(lái)看，應(yīng)用型本科通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)最為常見(jiàn)的問(wèn)題是用國(guó)家宏觀“人才培養(yǎng)目標(biāo)”來(lái)替代“具體培養(yǎng)目標(biāo)”。教育是教育者根據(jù)具體的目標(biāo)去影響受教育者發(fā)生某種變化。具體培養(yǎng)目標(biāo)如果過(guò)于抽象，在教育實(shí)踐活動(dòng)中就難以發(fā)揮其指導(dǎo)作用。培養(yǎng)目標(biāo)由“一定社會(huì)對(duì)人的要求”和“教育所要形成的人的素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)”兩個(gè)部分的內(nèi)容組成。［26］178

1.向外：反映與就業(yè)目標(biāo)市場(chǎng)的聯(lián)系

分析近年各類(lèi)高校發(fā)布的“畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量報(bào)告”可以發(fā)現(xiàn)，每所高校的畢業(yè)生的畢業(yè)流向、就業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)分布、就業(yè)質(zhì)量及發(fā)展趨勢(shì)等，是有規(guī)律可循的。應(yīng)用型本科通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)的確定，需要躬身開(kāi)展就業(yè)市場(chǎng)調(diào)研——通過(guò)對(duì)用人單位、畢業(yè)生等調(diào)查，研究本校大學(xué)生畢業(yè)后“能干什么”“對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)大不大”等，反向推導(dǎo)并設(shè)計(jì)在校學(xué)生在知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各方面的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

2.向內(nèi)：體現(xiàn)社會(huì)需要的核心素養(yǎng)

在通識(shí)教育過(guò)程中，受教育者的“活動(dòng)和變化是被控制在教育者和教育影響所規(guī)定的方向和范圍之內(nèi)的”。［27］28與市場(chǎng)需求匹配的培養(yǎng)目標(biāo)，有助于本校大學(xué)生形成正確的生涯發(fā)展定位。個(gè)人能力、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀等因素相互作用而產(chǎn)生的內(nèi)在的生涯定位，即是對(duì)大學(xué)生就業(yè)抉擇有重要影響的職業(yè)錨。職業(yè)錨是大學(xué)生就業(yè)決策的穩(wěn)定源，它是每個(gè)人在做職業(yè)選擇時(shí)最為看重的生涯追求和抱負(fù)。本科階段正是未來(lái)職場(chǎng)人職業(yè)錨形成的關(guān)鍵期。通識(shí)教育著眼各學(xué)科各專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展核心素養(yǎng)的提升，能有效地推動(dòng)大學(xué)生職業(yè)錨不斷正向發(fā)展，減少生涯發(fā)展的迷茫和困惑，提高生涯成熟度。

（二）多維教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。“重視教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、體系的結(jié)構(gòu)化和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)知識(shí)、注意理論聯(lián)系實(shí)際，照顧個(gè)別差異是當(dāng)代教學(xué)內(nèi)容改革的一個(gè)總趨勢(shì)?！保?8］421

1.現(xiàn)代化：關(guān)照大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)

通識(shí)教育核心內(nèi)容主要有“人格塑造、知識(shí)學(xué)習(xí)、能力鍛煉”。［29］37-48隨著現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，職業(yè)類(lèi)型、職場(chǎng)形態(tài)的日新月異，人們的工作壓力變大、生活節(jié)奏加快，通識(shí)教育應(yīng)該要在盡量縮小教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代人文、自然和思維科學(xué)成果差距的基礎(chǔ)上，注重社會(huì)效用，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力引導(dǎo)。生涯發(fā)展理論集大成者舒伯（Donald E.Super）認(rèn)為，人的一生是一個(gè)成長(zhǎng)、建立、探索、維持到衰退的過(guò)程；絕大多數(shù)人的一生要扮演的子女、學(xué)生、休閑者、公民、工作者、夫妻、家長(zhǎng)、父母、退休者9種生命角色。［30］79總體來(lái)看，應(yīng)用型本科通識(shí)教育對(duì)大學(xué)生當(dāng)下的生命角色（子女、學(xué)生、公民等）關(guān)注較多，而對(duì)未來(lái)維度的生命角色（工作者、休閑者、夫妻、家長(zhǎng)、父母、退休者）重要性和特殊意義關(guān)照不夠，需要進(jìn)一步改進(jìn)。不同的角色相輔相成、相互影響，某一角色的成功，可能促進(jìn)其他角色的發(fā)展。同時(shí)，為了某個(gè)角色而投入超負(fù)荷的時(shí)間和精力，也有可能影響到其他角色的不成功。

2.結(jié)構(gòu)化：統(tǒng)籌第一課堂和第二課堂

隨著社會(huì)不斷發(fā)展和人類(lèi)知識(shí)持續(xù)累積，任何一門(mén)通識(shí)課程都有自己獨(dú)立的知識(shí)體系。以簡(jiǎn)化處理的專(zhuān)業(yè)課程替代通識(shí)課程，學(xué)生一般很難構(gòu)建起系統(tǒng)的知識(shí)框架和能力結(jié)構(gòu)。應(yīng)用型本科應(yīng)成立通識(shí)教育專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，對(duì)通識(shí)教育第一課堂和第二課堂進(jìn)行合理統(tǒng)籌，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和普適性，并能有效地做到課程之間的前后銜接，有計(jì)劃、有組織地實(shí)施。以《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》《勞動(dòng)教育》三門(mén)課程為例，“第一課堂”以解決大學(xué)生生涯發(fā)展相關(guān)的共性問(wèn)題為主，大一開(kāi)設(shè)《生涯規(guī)劃》、大二《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》、大三《勞動(dòng)教育》、大四《就業(yè)指導(dǎo)》，相互銜接并層次遞進(jìn)；“第二課堂”則是將生涯理念融入思政教育主渠道（圖2），針對(duì)學(xué)生個(gè)性需求開(kāi)展針對(duì)性自主學(xué)習(xí)、團(tuán)體和個(gè)別輔導(dǎo)等。第一課堂和第二課堂共同構(gòu)成《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》《勞動(dòng)教育》課程“貫通式”實(shí)施模式（圖3），打通教學(xué)壁壘，形成完整教育閉環(huán)。

圖2 生涯理念融入思政教育主渠道“第二課堂”設(shè)計(jì)

圖3 貫通式通識(shí)課程實(shí)施模式

3.翻轉(zhuǎn)式：以學(xué)生為主體組織教學(xué)

翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合教學(xué)改革是一種貼近通識(shí)教育理念，且在知識(shí)技能、能力素養(yǎng)、社交情感等方面取得較好教學(xué)效果的通識(shí)教育組織形式。［31］在應(yīng)用型本科通識(shí)教育師資力量相對(duì)短缺的情況下，值得借鑒和推廣。即學(xué)校引入校外專(zhuān)家線上優(yōu)質(zhì)慕課或校內(nèi)教師自制講授知識(shí)的視頻，供學(xué)生在課前或課外自學(xué)，線下課堂以師生之間和生生之間的互動(dòng)為主——結(jié)合學(xué)習(xí)、工作、生活相關(guān)內(nèi)容，教師組織答疑解惑和開(kāi)展小組研討性學(xué)習(xí)，基于個(gè)體生涯發(fā)展階段全過(guò)程和發(fā)展主要任務(wù)，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思“生活和工作”的平衡。通過(guò)完善通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)模式，變“消費(fèi)式學(xué)習(xí)”為“生產(chǎn)式學(xué)習(xí)”，提高教育的針對(duì)性，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，使通識(shí)教育真正成為專(zhuān)業(yè)教育的補(bǔ)充、延伸和深化。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

宋代朱熹認(rèn)為，事必有法，然后可成。在確定了通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容后，教學(xué)方法的選擇就成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。新時(shí)代大學(xué)生被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)“原住民”。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）統(tǒng)計(jì)2022年中國(guó)網(wǎng)民“人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為29.5個(gè)小時(shí)，較2021年12月提升1.0個(gè)小時(shí)?！保?2］互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)生信息和觀念的主要來(lái)源，并產(chǎn)生了“教養(yǎng)作用”，［33］292即潛移默化地影響著學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界。從傳播學(xué)的視角來(lái)看，在這一背景下，抱守早期簡(jiǎn)單的“子彈論”傳播效果理論顯然是不合時(shí)宜的。即忽視客觀環(huán)境的巨大影響，強(qiáng)調(diào)教師具有強(qiáng)大的影響力，假設(shè)“教師的思想、情感、知識(shí)等通過(guò)講授，可以像‘子彈擊中身體’‘藥水注入皮膚’一樣灌注到學(xué)生的腦海中，并由此快速地引起態(tài)度、意見(jiàn)和行動(dòng)的改變”需要進(jìn)行調(diào)整。應(yīng)用型本科實(shí)施通識(shí)課程應(yīng)該多實(shí)踐，并盡量采用以啟發(fā)為主的教學(xué)方法。

1.多實(shí)踐：運(yùn)用通識(shí)知識(shí)，提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

實(shí)踐實(shí)訓(xùn)是應(yīng)用型本科組織教學(xué)的底色，通識(shí)教育的實(shí)施需要遵循并發(fā)揚(yáng)：以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為底層邏輯，在通識(shí)課程中多采用采取CDIO（構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)現(xiàn)-運(yùn)作）模式，促使學(xué)生“動(dòng)腦”思考、“動(dòng)腳”調(diào)研、“動(dòng)手”操作，在行動(dòng)中開(kāi)展道德實(shí)踐、體驗(yàn)情感、應(yīng)用知識(shí)、驗(yàn)證想法，在與人、環(huán)境互動(dòng)中養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣和實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)”之外自我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)不斷將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作和現(xiàn)實(shí)生活的方式方法，提升個(gè)人能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.啟發(fā)式：將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化生涯適應(yīng)力

堅(jiān)持“啟發(fā)式”教學(xué)方法的核心要義是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！盁o(wú)論教得多出色，無(wú)論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)多么‘難得’，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力者學(xué)不到任何東西”，［34］28對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，生涯發(fā)展是他們關(guān)心的一個(gè)重大議題，也是一個(gè)具有普適性的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的切入點(diǎn)。應(yīng)用型本科通識(shí)教育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、未來(lái)生涯發(fā)展方向、實(shí)際思想狀態(tài)以及課程定位等設(shè)置議程，積極組織討論。引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)生涯發(fā)展形勢(shì)由穩(wěn)定性向流動(dòng)性轉(zhuǎn)變的時(shí)代潮流，并為選擇多元、不確定未來(lái)發(fā)展，建構(gòu)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)論

在世界百年未有之大變局時(shí)代背景下，通識(shí)教育是落細(xì)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)的重要載體；是引導(dǎo)學(xué)生接納不確定性，積極適應(yīng)未來(lái)的教育。應(yīng)用型本科通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育不是對(duì)立關(guān)系，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人是通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育共同的任務(wù)。從“以人就事”到“以事就人”是生涯發(fā)展理論迤邐綿延百年演變后的一個(gè)方向選擇。［35］84應(yīng)用型本科的通識(shí)教育要從“以人就事”演進(jìn)到“以事就人”。即將靜態(tài)地讓“人”（教師）來(lái)遷就符合“事”（“文化精英”設(shè)定的通識(shí)教育樣式），改進(jìn)為“事”（通識(shí)教育）來(lái)服務(wù)并滿足“人”（大學(xué)生）的生涯發(fā)展。通識(shí)教育的真正成功，不能狹隘地理解為某一門(mén)或幾門(mén)通識(shí)教育課程學(xué)生取得好的成績(jī)，而是所有的通識(shí)教育課程形成合力，兼顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為大學(xué)生就業(yè)能力“塑形”“鑄魂”；基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升他們當(dāng)前和未來(lái)生涯適應(yīng)力；幫助他們建構(gòu)人生主題，均衡學(xué)習(xí)、工作、生活，完成如彩虹般美麗的人生角色安排。