孫 慧

（華東師范大學(xué)教育學(xué)系，上海 200062）

孫貴定（1896—1949年），字蔚深，無錫人，生于上海，民國著名教育家。其父為清末民初著名編譯家、版本目錄學(xué)家孫毓修。1913年，孫貴定以優(yōu)異的成績從南洋公學(xué)畢業(yè)，并取得第一批官費(fèi)赴英留學(xué)資格。在1913年至1922年期間，孫貴定在愛丁堡大學(xué)先后獲得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位、文學(xué)碩士學(xué)位、教育學(xué)博士學(xué)位，期間還加入了倫敦不列顛心理學(xué)會，獲得了蘇格蘭教育部頒發(fā)的師范資格文憑并擔(dān)任英國納爾遜館百科全書編輯。［1］391923年，孫貴定結(jié)束了十年歐洲求學(xué)與考察生活，回到上海。同年，孫貴定受校長林文慶之邀前往當(dāng)時尚屬新創(chuàng)的私立廈門大學(xué)任教，服務(wù)時間長達(dá)十四年之久。

1923年至1925年間商務(wù)印書館出版了一整套由教育部審定的“現(xiàn)代師范教科書”作為當(dāng)時為數(shù)不多的中等師范教材，其中《教育學(xué)原理》與《倫理學(xué)》由方才留學(xué)歸國的孫貴定負(fù)責(zé)編寫。這套師范教材在當(dāng)時受到了師范生與教師的喜愛，此后多次重印，其中《倫理學(xué)》還得到了楊賢江的肯定并將其推薦于他人。［2］543參與師范教材的編寫，是孫貴定從事師范教育的第一步，而這一步走得較為成功。以編寫師范教材為起點(diǎn)，孫貴定隨后在廈門大學(xué)教育學(xué)科長期從事教育實(shí)踐，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一大批優(yōu)秀中小學(xué)師資，也逐漸在實(shí)踐中形成了對師范教育更為深刻的理解。

一、學(xué)術(shù)性與師范性的內(nèi)涵及關(guān)系

我國當(dāng)前的教師教育是由近代的師范教育發(fā)展而來，二者有著密切的聯(lián)系，既不能將二者割裂開來，也不能以教師教育全權(quán)代替以前的教師培養(yǎng)。我國師范教育雖然起點(diǎn)較晚，但起點(diǎn)較高，尤其是高等師范教育，京師大學(xué)堂的師范館在當(dāng)時匯集了一批大師級人物在此任教。［3］因此，對以往師范教育的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，將對當(dāng)今的教師教育發(fā)展產(chǎn)生一定的借鑒價值。

20世紀(jì)20年代，一批留美學(xué)生學(xué)成歸國，加上杜威長期訪華，我國1922年的新學(xué)制改革明顯受到美國教育思潮的影響，這份影響也波及到了師范教育的設(shè)置。高等師范學(xué)校多被大學(xué)合并，此后主要由這些大學(xué)的教育學(xué)院或教育系科來承擔(dān)培養(yǎng)中學(xué)師資的重任。這個結(jié)果，出自“獨(dú)立派”與“合并派”的激烈辯論，其中，學(xué)術(shù)性與師范性孰輕孰重是這兩派爭論的核心議題。自此，在師范教育的發(fā)展過程中，始終伴隨著對學(xué)術(shù)性與師范性的關(guān)注。

關(guān)注的重點(diǎn)在于二者的內(nèi)涵、關(guān)系及其關(guān)系變化對師范教育產(chǎn)生的影響。學(xué)術(shù)性是師范教育作為高等教育所具備的屬性，縱觀中外教育史，高等教育都是旨在進(jìn)行高深學(xué)術(shù)的研究。因此，師范教育的學(xué)術(shù)性，主要包括教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的水平以及培養(yǎng)師范生將來從事學(xué)術(shù)研究的能力兩個方面。師范性是師范教育作為培養(yǎng)師資這種專門教育的屬性，目的在于訓(xùn)練師范生的教育與教學(xué)技能，使其成為熱愛教育事業(yè)并具備較高教學(xué)水平的未來教師。由此可以看出，雖然學(xué)術(shù)性與師范性均是構(gòu)成師范教育的要素，但是二者有著明顯的區(qū)別，區(qū)別即意味著矛盾的存在?；诖?，對二者關(guān)系的探討便具有重要的意義。作為同一事物的兩個有明確區(qū)別的屬性，徹底的割裂將有礙于師范教育的發(fā)展，有機(jī)結(jié)合才是最終的旨規(guī)。

學(xué)術(shù)界對于師范教育學(xué)術(shù)性與師范性的關(guān)注從未中斷，至今仍是值得探討的話題?；诖?，從師范教育發(fā)展史的長河中選取一段成功的典型經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探討，將能從中汲取對當(dāng)今教師教育發(fā)展有益的啟示。作為長期從事師范教育實(shí)踐的孫貴定，將師范教育的學(xué)術(shù)性作為其首要屬性，在此過程中將學(xué)術(shù)性與師范性在教育實(shí)踐中完成了一定程度的有機(jī)結(jié)合，從而培養(yǎng)出兼具學(xué)術(shù)研究能力與教學(xué)實(shí)踐能力的優(yōu)質(zhì)師范生，畢業(yè)后均成為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育發(fā)展的重要推動力量。

二、師范教育應(yīng)首重學(xué)術(shù)性

孫貴定認(rèn)為“大學(xué)是一個文化機(jī)關(guān)，專為作育人才、研究高深學(xué)問而設(shè)立的”。［4］大學(xué)教育的目標(biāo)，首要在于“研究高深學(xué)術(shù)”，然后才是“養(yǎng)成領(lǐng)袖人才”以及“保存和提高人類的文化”。［5］在廈門大學(xué)教育學(xué)科所積累的多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使孫貴定認(rèn)識到在當(dāng)時的教育制度下，教育學(xué)科的畢業(yè)生并不具備充分的解決教育問題的能力，“不過對于教育的事項(xiàng)，比他人多指導(dǎo)一點(diǎn)罷了，”［6］更不用說具有較高水平的學(xué)術(shù)研究能力。之所以存在這樣的問題，也與大學(xué)教授的教學(xué)有關(guān)。孫貴定指出部分大學(xué)教授上課只注重講演式的知識灌輸，不對學(xué)生負(fù)起責(zé)任，講稿也是年復(fù)一年使用，沒有進(jìn)步可言。長此以往既無法提高學(xué)生的研究能力，也不能激發(fā)他們探索高深學(xué)問的興趣。

基于此，孫貴定認(rèn)為要想培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的師資，首先要培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)研究能力。而學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)，有賴于兩個方面，即政府與個人。一方面，政府要對大學(xué)教育進(jìn)行徹底地改革。第一，政府應(yīng)選擇對于學(xué)術(shù)確有貢獻(xiàn)者充當(dāng)教授，并限制講師資格，以防不學(xué)無術(shù)者濫竽充數(shù)進(jìn)入教育系統(tǒng)貽誤青年。第二，將阻礙學(xué)生從事專門研究的學(xué)分制廢除。第三，對學(xué)生實(shí)施嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神。第四，要限定畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在學(xué)程內(nèi)修習(xí)所有必需的課程。另一方面，對學(xué)生個人來說，首先要養(yǎng)成良好的品格，排除自私自利的觀念，要有為大眾謀福利的信念。其次要養(yǎng)成勤苦耐勞的身手。最重要的是要有做專門高深研究的決心，從而能擁有一技之長立足于社會。在政府與個人的互相配合下，最終才能為社會培養(yǎng)出具備較高學(xué)術(shù)研究能力的師資。

本著重視師范教育學(xué)術(shù)性的理念，孫貴定在廈門大學(xué)的教育學(xué)科營造了良好的學(xué)術(shù)研究氛圍。首先，孫貴定為本學(xué)科延攬了一批優(yōu)秀教師，大大地提升了教育學(xué)科的教學(xué)與研究水平。根據(jù)《申報(bào)》1928年10月4日的報(bào)道《廈門大學(xué)教育學(xué)科之近況》記載：“本年度內(nèi)，科主任孫貴定君力求該科學(xué)程之完善，復(fù)向各地羅致專門人才，延聘前北京清華大學(xué)教育系主任朱君毅為教育測驗(yàn)及統(tǒng)計(jì)正教授，前武昌中山大學(xué)教育系主任杜佐周為教育行政正教授，前暨南大學(xué)校長姜琦為教育史正教授。刻朱、杜兩教授已到廈授課，姜因膺國府之委任留日學(xué)生監(jiān)督，薦美國斯坦福大學(xué)教育碩士雷通群以自代，不日亦可抵廈。”［7］在孫貴定的召集下，教育學(xué)科云集了一批著名教育學(xué)者，不僅提升了教學(xué)質(zhì)量，也提高了本學(xué)科的學(xué)術(shù)研究水平。［8］

孫貴定本人在廈門大學(xué)任職期間，曾于商務(wù)印書館出版《（英文）中國寓言》《教育學(xué)原理》《倫理學(xué)》《服裝心理學(xué)》等書籍，每本書都堪稱經(jīng)典，多次重印發(fā)行。除了孫貴定之外，教育學(xué)科其他教師在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域也都碩果累累。在以蔡元培為代表的學(xué)術(shù)界提倡“教科書國化”時，時任商務(wù)印書館總經(jīng)理的王云五將其推向?qū)嵺`，籌劃了由國內(nèi)學(xué)者編寫，經(jīng)教育部審定，并由商務(wù)印書館出版發(fā)行的《大學(xué)叢書》計(jì)劃。為此，商務(wù)印書館于1931年10月組織了以蔡元培為主席的《大學(xué)叢書》委員會，由五十五名委員組成，均為當(dāng)時學(xué)術(shù)界、教育界的重要學(xué)術(shù)力量。孫貴定即為委員之一。在征得諸位教師的同意后，該委員會將廈門大學(xué)教育學(xué)科編譯的《廈門大學(xué)教育學(xué)院叢書》并入《大學(xué)叢書》，包括杜佐周著《教育與學(xué)校行政原理》，雷通群著《教育社會學(xué)》及鐘魯齋①鐘魯齋，滬江大學(xué)文學(xué)碩士，斯坦福大學(xué)教育學(xué)博士，教育學(xué)教授。著《小學(xué)各科新科教學(xué)法之研究》《教育之科學(xué)研究法》等數(shù)種。將教育學(xué)科教師所編著的教材納入《大學(xué)叢書》，是對本學(xué)科學(xué)術(shù)研究水平的充分肯定。［9］

孫貴定在愛丁堡留學(xué)時曾獲心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，并在廈門大學(xué)教授《教育心理學(xué)》?；诖?，他對教育心理學(xué)頗為重視，在廈門大學(xué)建立起教育心理實(shí)驗(yàn)室。1930年，鑒于當(dāng)時我國高等院校進(jìn)行教育心理學(xué)教學(xué)時所用之材料，多為外國心理學(xué)家研究之結(jié)果，教育心理實(shí)驗(yàn)室“特?cái)M就專題，用中國材料，作各種研究，期于學(xué)術(shù)上，有所貢獻(xiàn)”。［10］25此次研究由教育心理實(shí)驗(yàn)室主任陳懿祝②陳懿祝，美國錫羅邱大學(xué)學(xué)士，哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)及心理學(xué)碩士，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教授。主持，幾年間先后在廈門鼓浪嶼、漳州等處中小學(xué)校測驗(yàn)兒童五千余人，獲得重要學(xué)術(shù)成果，如《中國兒童對于顏色之偏愛》《閩南色盲兒童之百分比》《自六歲至十八歲間各歲中國兒童握力之標(biāo)準(zhǔn)數(shù)》等。

私立廈門大學(xué)的教育學(xué)科，之所以取得這樣的發(fā)展，與孫貴定重視學(xué)術(shù)研究的理念是密不可分的。1929年孫貴定在教育學(xué)科同學(xué)會交誼大會上發(fā)表演說稱：“根本上教育如何能普及，則全賴教育哲學(xué)之研究，以定其目的，教育心理以及教育行政等之研究，以指示其方法?！保?1］同年，在《廈大與我國高等教育的改進(jìn)》一文中，孫貴定指出：“除了各種學(xué)術(shù)團(tuán)體外，大學(xué)便是研究高深學(xué)術(shù)的主要機(jī)關(guān)，大學(xué)教育若不發(fā)達(dá)，則高深學(xué)術(shù)也難得進(jìn)步?！保?2］17顯然，在孫貴定看來，大學(xué)是研究高深學(xué)術(shù)的主要機(jī)關(guān)，其中為社會培養(yǎng)師資的教育學(xué)科更應(yīng)該承擔(dān)起研究教育進(jìn)而發(fā)展教育的重任。在這種理念指導(dǎo)下，教育學(xué)科師生非常重視學(xué)術(shù)研究，取得了優(yōu)異的成績，也得到了政府的肯定。［13］1929年，福建省教育廳長程柏廬與林文慶提倡廳校合作，“欲使教育行政及學(xué)術(shù)研究協(xié)同進(jìn)行，以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)區(qū)之精神，如編譯教育書籍及訓(xùn)練師資等各方面，現(xiàn)教育廳均擬與本科通力合作，最近并委托本科代為調(diào)查思明地方教育?！保?4］25除此之外，教育學(xué)科還得到了較多的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助：“廿年六月，中華教育文化基金董事會通過，自二十年八月起，補(bǔ)助本校理學(xué)院及教育學(xué)院每年三萬元，以三年為限。同年中英庚款補(bǔ)助本校教育學(xué)院舉辦實(shí)驗(yàn)教育講座，當(dāng)時所開設(shè)者有教育的科學(xué)研究，及實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之研究等。廿七年七月，中華教育文化基金，繼續(xù)通過廿三年度補(bǔ)助費(fèi)三萬元，本校教育學(xué)院之得此種補(bǔ)助費(fèi)，在中國教育界所居之地位，由此可見一般。”［15］

在學(xué)科負(fù)責(zé)人孫貴定重視師范教育學(xué)術(shù)性的理念指導(dǎo)下，以及教育學(xué)科教師與學(xué)生的積極配合下，初創(chuàng)時期的廈門大學(xué)雖然性質(zhì)屬于私立，卻在學(xué)術(shù)研究上取得了豐碩的成果，不亞于國立高校。教師與學(xué)生們在當(dāng)?shù)囟鄶?shù)學(xué)校進(jìn)行了考察與研究，撰寫調(diào)查報(bào)告與學(xué)術(shù)論文，分析當(dāng)?shù)亟逃嬖诘膯栴}，并提出合理的對策與建議，不僅增進(jìn)了自身的學(xué)術(shù)性，還切實(shí)地為當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展作出了貢獻(xiàn)。這正符合陳嘉庚當(dāng)初創(chuàng)辦廈門大學(xué)時所倡導(dǎo)的提高國內(nèi)教育水平并培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資力量的初衷。

三、師范教育要兼重師范性

廈門大學(xué)在初創(chuàng)時即開設(shè)了師范部，陳嘉庚給廈門大學(xué)定下的校旨之一就是“我國目下師資及教育專門人材，甚為缺乏，故對于教育科特加注意，以期養(yǎng)成良好師資，及教育界領(lǐng)袖。”［16］6陳嘉庚的這一意愿也體現(xiàn)在教育學(xué)科宗旨上：“本大學(xué)教育科以研究教育學(xué)術(shù)，造就各級學(xué)校師資、教育行政人員及教育專門人才為宗旨。”［17］可以看出，陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)師資，并將這一目的寄托在教育學(xué)科的師生身上。孫貴定作為在私立時期的教育學(xué)科任職時間最長的負(fù)責(zé)人，這份重任理所當(dāng)然落到了他的身上。

秉持著“養(yǎng)成良好師資及教育界領(lǐng)袖”的教育理念，在重視師范教育學(xué)術(shù)性的同時，孫貴定也非常重視師范性。孫貴定在任期間不僅建立了附設(shè)模范小學(xué)供師范生進(jìn)行教育實(shí)習(xí)，還定期安排教育學(xué)科教師帶領(lǐng)師范生前往全國各地進(jìn)行教育考察。這樣做的目的，在于使師范生在教育實(shí)踐中得到鍛煉，對教育事業(yè)形成更深刻的理解，從而抱著更為熱忱的憧憬投身于教育事業(yè)。

1925年冬，教育學(xué)科四年級學(xué)生即將在來年畢業(yè)。孫貴定鑒于時間緊迫，隨即報(bào)告于林文慶，建議該年級學(xué)生亟宜考察國內(nèi)教育發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校與教育機(jī)構(gòu)，彌補(bǔ)書本知識的不足。林文慶當(dāng)即授陳嘉庚之意，支持教育學(xué)科第一屆畢業(yè)生組成教育考察團(tuán)。在考察團(tuán)尚未出發(fā)之前，孫貴定已經(jīng)在先期通過學(xué)校致函江蘇與浙江等各地教育機(jī)關(guān)進(jìn)行接洽，并數(shù)次與考察團(tuán)指導(dǎo)員開展集會，“舉凡內(nèi)部之組織，考察之日程，以及旅行、食宿、醫(yī)藥、攝影，靡不兼籌并顧，而尤注意于記錄一項(xiàng)。因命該團(tuán)團(tuán)員，將考察所得，隨時筆之于書，作一有系統(tǒng)之報(bào)告，以供異日辦學(xué)之參證。”［18］40

此次考察團(tuán)的指導(dǎo)員為陳芝美①陳芝美，美國愛烏亞尼哥大學(xué)教育科學(xué)士，該校教育科副助教，教學(xué)法教師。，她為此次考察設(shè)計(jì)了三種考察方法：（一）特別參考。每到一校，必請其中當(dāng)局發(fā)表意見，并報(bào)告歷屆辦理情形，以資考鏡；考察員如有疑問時，亦得提出質(zhì)正。（二）普通參觀。對于各校大體之設(shè)備及衛(wèi)生、校舍之構(gòu)造、圖書儀器之購置等均在注意之列。（三）教學(xué)法實(shí)驗(yàn)。到教室時，應(yīng)留意教師之態(tài)度，學(xué)生聽講時之興趣，并有無自動之精神。此外，本次考察團(tuán)首重中等教育，兼及大學(xué)與小學(xué)，考察要點(diǎn)有六：（一）學(xué)校之行政及組織。（二）學(xué)校之建筑設(shè)備及衛(wèi)生。（三）學(xué)校之課程及教學(xué)法。（四）學(xué)校之訓(xùn)育設(shè)施及學(xué)生課外事業(yè)。（五）學(xué)校教員之待遇及其位置。（六）學(xué)校之職業(yè)指導(dǎo)。［19］41

在陳芝美指導(dǎo)員以及名譽(yù)指導(dǎo)員劉湛恩的帶領(lǐng)下，廈門大學(xué)教育學(xué)科第一屆畢業(yè)生前往上海、南京、蘇州、無錫、南通、杭州等處學(xué)校順利進(jìn)行了參觀與考察。在考察團(tuán)抵滬時，《民國日報(bào)》特地發(fā)出專題報(bào)道《廈門大學(xué)教育考察團(tuán)抵滬》，并詳細(xì)對此次考察作了介紹，［20］可見其影響之廣。

鑒于1926年教育考察團(tuán)的考察工作非常圓滿，教育學(xué)科便延續(xù)了這一傳統(tǒng)，此后多次進(jìn)行教育考察。1928年，身為教育學(xué)科主任的孫貴定被聘為第一次全國教育會議會員之一前往南京開會，親自帶隊(duì)教育考察團(tuán)，并請來姜琦進(jìn)行指導(dǎo)。［21］1929年，由薛天漢②薛天漢，歷任北平清華大學(xué)教育系助教，北平女子師范大學(xué)、江蘇第一女子師范、第三師范、第八師范、體育專門學(xué)校教員，江蘇第八師范附屬小學(xué)主任，第一女子師范附小設(shè)計(jì)部主任，教育科助教兼模范小學(xué)教學(xué)法指導(dǎo)員。率領(lǐng)教育學(xué)科學(xué)生，參觀江蘇各校，包括蘇州中學(xué)，蘇州實(shí)驗(yàn)小學(xué)，以及東吳大學(xué)、景海女學(xué)，考察對象遍及江蘇市立各校。［22］《申報(bào)》與《新聞報(bào)》都對此進(jìn)行了專題報(bào)道。此次考察工作由該團(tuán)記錄部員駱文彪、陳泗孫、黃家瑞、葉國慶等人按日輪流，記錄成冊，最后編為《民國十五年廈門教育科第四年級學(xué)生考察團(tuán)報(bào)告》。［23］40

與教育考察團(tuán)同時成立的還有教育學(xué)科附設(shè)模范小學(xué)。1925年夏，身為教育學(xué)科主任的孫貴定建議于校長林文慶，在廈門大學(xué)附設(shè)一所模范小學(xué)（后改名附設(shè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)），作為教育學(xué)科的附設(shè)機(jī)構(gòu)，招生對象為本校教職員與鄰近居民的子女，辦學(xué)的主要目的是便于教育學(xué)科學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)習(xí)與教學(xué)工作。同年秋，模范小學(xué)正式招生開學(xué)，初期招生六十余人，只辦三級。隨后增開學(xué)級，分為五級，六年畢業(yè)。截至1929年，該校共招生五百六十三人，規(guī)?？芍^較大。

由于在愛丁堡大學(xué)接受了九年的教育，孫貴定回國后仍然非常關(guān)注國外的教育動態(tài)，尤其是各種新式教學(xué)法。同時孫貴定也很清楚不能直接照搬國外的教學(xué)方法，只有在國內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能判斷其是否符合國內(nèi)的教育情形?；诖耍逃龑W(xué)科的學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了新的教學(xué)方法之后便可以將其在實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦早期，教育學(xué)科多在此進(jìn)行道爾頓制與設(shè)計(jì)教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，“其目的在乎研究各種新教學(xué)法，以何者能與閩南兒童本性適合，作為教育實(shí)驗(yàn)之標(biāo)準(zhǔn)，及促進(jìn)閩南小學(xué)教育之進(jìn)展，想將來必有所貢獻(xiàn)于吾國小學(xué)教育?！保?4］1933年秋，鐘魯齋等人在實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級社會科目開始實(shí)驗(yàn)文納特卡制，為期一學(xué)期。在實(shí)驗(yàn)開始之前，教育學(xué)科師生進(jìn)行了充分的分析與準(zhǔn)備。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，鐘魯齋撰寫了詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告刊載于1934年《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》第二卷第二期上，成為文納特卡制在中國進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的重要資料。

雖然實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)與實(shí)習(xí)工作開展的井井有條，但是不便進(jìn)行初中教育實(shí)習(xí)，而教育學(xué)科主要在于培養(yǎng)中學(xué)師資。鑒于此，孫貴定在1929年即提出開辦一所初級中學(xué)，動機(jī)有三：“（一）本科固已設(shè)有模范小學(xué)，試行新教學(xué)法，以便本科學(xué)生前往研究實(shí)習(xí)，惟小學(xué)兒童，較之中學(xué)生，年齡不同，學(xué)力亦殊，身心發(fā)育狀態(tài)各別，許多教育問題，非在中等學(xué)校實(shí)驗(yàn)不可。（二）廈門初級中學(xué)，設(shè)備完善者殊不多見，故須設(shè)立模范初中一所，以為改進(jìn)中等教育之倡。本校為閩南最高學(xué)府，對于此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，似乎義不容辭。（三）本校附設(shè)之模范小學(xué)生，于高級畢業(yè)后，得與初中銜接。而獲升學(xué)之便利?！保?5］25隨后附設(shè)中學(xué)成立。

可以看出，孫貴定對師范教育的師范性是十分重視的，這份重視體現(xiàn)在他對教育考察團(tuán)以及附設(shè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的苦心經(jīng)營上。在孫貴定的帶領(lǐng)下，教育學(xué)科的師范生得以在課堂學(xué)習(xí)之余，將精力用在教育實(shí)習(xí)與考察上，從而習(xí)得了優(yōu)異的學(xué)術(shù)研究能力與現(xiàn)場教學(xué)能力。縱觀歷屆畢業(yè)生的就業(yè)去向，多數(shù)成為中小學(xué)校長、教育局長，或作為教育行政人員留校服務(wù)，為我國近代教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

四、學(xué)術(shù)性與師范性的有機(jī)結(jié)合

孫貴定認(rèn)為，廈門大學(xué)經(jīng)費(fèi)充足，基礎(chǔ)穩(wěn)固，設(shè)備完善，圖書豐富，地址適宜，不易受到政局的影響，在這樣優(yōu)良的辦學(xué)條件下，廈門大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)之一，應(yīng)該是“訓(xùn)練優(yōu)良的師資”，［26］19教育學(xué)科則承擔(dān)起了這一重任。孫貴定的教育實(shí)踐證明，他所倡導(dǎo)的師范教育，有著理論與實(shí)踐、學(xué)術(shù)性與師范性并重的理論核心，并做到了二者的有機(jī)結(jié)合。首先，教育學(xué)科的所有課程，均分為四種學(xué)程，包括普通必修、主課必修、輔課以及選修。普通必修為研究學(xué)術(shù)所設(shè)，主課必修為學(xué)習(xí)本科基本知識所設(shè)，輔課為準(zhǔn)備畢業(yè)后服務(wù)中小學(xué)所設(shè)，選修為發(fā)展個人特別學(xué)力而設(shè)。［27］24可以看出，教育學(xué)科的課程安排，結(jié)合了學(xué)術(shù)研究與教學(xué)實(shí)踐兩種需求，并兼顧了學(xué)生個人的學(xué)習(xí)興趣?；谶@種合理的課程安排，教育學(xué)科的學(xué)生對于各種學(xué)科的研習(xí)都產(chǎn)生了濃厚的興趣，并自動組織了教育學(xué)院同學(xué)會辦理各種與學(xué)術(shù)研究和社會服務(wù)相關(guān)之事務(wù)，如出版半月刊、請本學(xué)院教授與校外教育專家每兩周作學(xué)術(shù)演講一次、調(diào)查各教育局組織作比較研究、舉行教育論文比賽以及開辦民眾學(xué)校教育幼年失學(xué)之民眾等等，［28］切實(shí)地結(jié)合了理論與實(shí)踐。

這種有機(jī)結(jié)合也體現(xiàn)在創(chuàng)建附設(shè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的目的上。該校建校目的一方面是“用科學(xué)方法，研究小學(xué)教育，以輔助地方教育之改進(jìn)”，另一方面是“便于大學(xué)教育學(xué)院學(xué)生之研究實(shí)習(xí)”。［29］例如，在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)法期間，開設(shè)了設(shè)計(jì)教學(xué)組與普通教學(xué)組兩個研究會。設(shè)計(jì)教學(xué)組研究有關(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)的原理以及實(shí)施中所產(chǎn)生的各種問題。普通教學(xué)組進(jìn)行實(shí)地教學(xué)考察并探討教學(xué)問題?！耙环矫嬗扇＝處熐巴静焊髦W(xué)參觀教學(xué)，以資參考，并于校內(nèi)互相參觀，藉作觀摩；更由本大學(xué)教育學(xué)院各教授蒞校指示批評，以考研究。此外如遇實(shí)際上困難問題，亦得提出研究。然后將觀察及研究結(jié)果，報(bào)告于研究會中，以求教學(xué)上之改進(jìn)。”［30］

孫貴定在教育學(xué)科所落實(shí)的教育理念，培養(yǎng)了大量兼具學(xué)術(shù)研究能力與實(shí)地教學(xué)技能的優(yōu)秀師資，這是一次學(xué)術(shù)性與師范性較為成功的結(jié)合，對當(dāng)今教師教育的發(fā)展具有一定的借鑒意義。

結(jié)語

廈門大學(xué)的教育學(xué)科在當(dāng)時匯集了一批知名學(xué)者，無論是學(xué)術(shù)研究還是教育實(shí)踐都開展的有聲有色，附設(shè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)也積極實(shí)驗(yàn)國外教學(xué)模式，在國內(nèi)開風(fēng)氣之先。而這一切都來自于主持教育學(xué)科十四年之久的孫貴定。由此可以看出，孫貴定的師范教育思想仍具有相當(dāng)高的當(dāng)代價值。

孫貴定不僅注重師范教育的學(xué)術(shù)性，為廈門大學(xué)教育學(xué)科招攬了一批優(yōu)秀的學(xué)者，創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍，誕生了諸多早期教育學(xué)著作，同時也十分重視師范教育的師范性，多次組織師范生前往全國教育發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行教育考察，在福建地區(qū)進(jìn)行各種教育調(diào)查與實(shí)驗(yàn)，并開設(shè)附設(shè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)和初中，將課堂所學(xué)之教學(xué)法在此進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。孫貴定并未割裂師范教育的學(xué)術(shù)性與師范性，而是將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對教育考察所得之結(jié)果進(jìn)行深入研究，將研究結(jié)果應(yīng)用到教育實(shí)踐中，大大地提升了教育學(xué)科的綜合實(shí)力。

從孫貴定的成功經(jīng)驗(yàn)中可以得出這樣的結(jié)論：作為旨在培養(yǎng)師范生的教育學(xué)科，應(yīng)在緊扣教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，不能與實(shí)踐相脫節(jié)；同時，要在教育實(shí)踐中獲得研究成果的反饋。師范生是未來的教師，教師首先應(yīng)該是一位擁有廣博專業(yè)知識的學(xué)者，學(xué)者的身份要求教師必須具備學(xué)術(shù)性，包括與時俱進(jìn)的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)出具有學(xué)術(shù)性的教師，教育學(xué)科必須對基礎(chǔ)教育進(jìn)行深入調(diào)查，了解學(xué)校需要什么樣的教師，以及如何培養(yǎng)教師。教師還是一位教育工作者，教育工作者要具備成熟的教育教學(xué)能力，即所謂的師范性。若將學(xué)術(shù)性與師范性劃分出明確的邊界，將不利于教師的學(xué)者與教育工作者雙重身份的結(jié)合，培養(yǎng)出來的教師將是只會教書的教書匠，或是只會進(jìn)行脫離實(shí)踐的理論研究，二者均不利于教育的發(fā)展。要解決這一問題，使學(xué)術(shù)性與師范性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行實(shí)地教育調(diào)查并撰寫學(xué)術(shù)報(bào)告，以及及時將國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)使其本土化、科學(xué)化都是較為理想的實(shí)現(xiàn)途徑。此外，高等院校的附屬學(xué)校是最重要的教育與研究基地，充分利用母校與附屬學(xué)校之間的密切聯(lián)系，有利于師范生在教育考察與實(shí)踐中塑造自身的學(xué)術(shù)性與師范性。