李懷應

山西省靜樂縣被譽為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，主要是該縣的民間剪紙歷史悠久，內(nèi)容豐富，在我國北方地區(qū)影響很大，堪稱中國北方地區(qū)剪紙非遺的一顆明珠。

剪紙的題材內(nèi)容寬泛，而且與當?shù)氐墓?jié)日習俗緊密關(guān)聯(lián)，花樣品種隨時代變化創(chuàng)新。傳統(tǒng)剪紙內(nèi)容多為人物、動物、花卉、神話傳說、民間趣事、自然風貌、民俗活動等，如逢年過節(jié)貼窗花、男婚女嫁粘喜字，并構(gòu)成了由窗花、門箋、墻花、燈花、紙扎花、枕花、繡樣等眾多品種組成的有較高美學欣賞價值的剪紙藝術(shù)系列，反映了當?shù)乩习傩掌砀１傩暗男叛龀绨莺椭髟鬃约好\的理想追求。其中，最普及的如“龍鳳呈祥”“二龍戲珠”“孔雀開屏”“鴛鴦戲水”“連年有魚”“雙喜臨門”等傳統(tǒng)吉祥圖案，體現(xiàn)出人們追求現(xiàn)實生活美滿，保佑幸福平安的美好愿望和求福向上的精神追求。

中國剪紙的分類

一是傳承性民間剪紙，簡稱民間剪紙。這是我國剪紙中的大宗，也是我國目前非遺項目中屬于重點保護和搶救的對象。它歷史悠久，分布地域廣闊，從業(yè)人員眾多，文化內(nèi)涵深厚，在全世界是獨一無二的，西洋剪紙不可與之相提并論。2009年9月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會在審批時，以高票通過中國剪紙藝術(shù)入選世界非遺名錄。

傳承性民間剪紙是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，除了剪紙本身所具有的物質(zhì)性外，更多的是體現(xiàn)出非物質(zhì)文化方面的特質(zhì)——把剪紙視為中華民族本源文化和表達中國婦女的心理素質(zhì)、感情氣質(zhì)和民族精神的一種文化象征，體現(xiàn)出集體的智慧傳承特性。因此，傳承性民間剪紙的非物質(zhì)文化研究價值要遠遠超過剪紙藝術(shù)形式的本身價值。

二是創(chuàng)新性現(xiàn)代剪紙，簡稱現(xiàn)代剪紙。創(chuàng)新性現(xiàn)代剪紙是根據(jù)國內(nèi)半個多世紀剪紙發(fā)展的實際情況提出的。20世紀30年代，受新文化運動的影響，國內(nèi)一批文化精英開始重視并親自參與民間文化和民俗活動。新中國成立后，由于政府對民間藝術(shù)的重視和扶植，各地的文化館、群藝館又有大批專職文化干部負責，包括剪紙在內(nèi)的民間藝術(shù)納入有序的長期發(fā)展階段。加上這一時期的出版界、新聞界經(jīng)常在各種報刊、雜志上刊登帶有一定主題性和宣傳功能的創(chuàng)新現(xiàn)代剪紙，起到了刺激、鼓勵廣大文藝工作者深入現(xiàn)實生活、創(chuàng)作出帶有新時代氣息的文藝作品的作用。時代的變革，帶來文化藝術(shù)的“胚變”，甚至出現(xiàn)新的流派，這是文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。特別是改革開放至今，創(chuàng)新性剪紙隊伍中不乏出現(xiàn)了大批大師級的藝術(shù)家，他們的作品已經(jīng)引起大家的廣泛關(guān)注。再加上外來的各種現(xiàn)代藝術(shù)流派進一步激發(fā)了國內(nèi)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作，涌現(xiàn)出眾多具有個性的新剪紙藝術(shù)精品。

三是生產(chǎn)性工藝剪紙，簡稱工藝剪紙。所謂生產(chǎn)性保護是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源通過生產(chǎn)、銷售、流通渠道轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，旨在“以保護帶動發(fā)展，以發(fā)展促進保護”，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應在社會實踐活動和生產(chǎn)中進行活態(tài)保護。剪紙藝術(shù)源于民間，屬于民眾，用什么樣的措施來激活民間智慧和民眾力量，讓廣大剪紙藝術(shù)家和剪紙愛好者自覺可持續(xù)地創(chuàng)造，應該引起重視。近幾年有關(guān)部門多次舉辦創(chuàng)意剪紙比賽，收到了許多意想不到的剪紙延伸品，如剪紙服飾、剪紙包包、剪紙絲巾、剪紙沙發(fā)墊、剪紙雨傘、剪紙扇子等。北京建有“剪紙屋”，汕頭有了剪紙“陽光房”，在全國各地的旅游景點都不難看到各種剪紙旅游紀念品，就連春節(jié)晚會的舞臺布景、演出服飾也都喜歡采用剪紙的圖案。群眾離不開剪紙，老百姓需要剪紙，這部分剪紙社會需求量大，容易被廣大的群眾接受，但與前兩種不同的是，這類剪紙以市場商業(yè)需求為目的，可以大批復制生產(chǎn)，成本較低，故有人稱之為“商品剪紙”。

靜樂剪紙?zhí)厣?/p>

北方剪紙的特點是風格粗獷，大塊大面給人以樸實、壯美之感，與江南剪紙的纖秀相比，具有北方黃土高原的獨特風格。然而粗獷中不乏工細，質(zhì)樸中又具情趣，細微處浸透著寫意的藝術(shù)神韻，表現(xiàn)手法簡練夸張，線條粗獷有力，形象整體感強，裝飾手法隨意自然。

靜樂民間剪紙歷史悠久，源遠流長，是靜樂極為流行的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，是勞動人民創(chuàng)造和栽培的藝術(shù)之花。隨著勞動人民的不斷創(chuàng)作和發(fā)揮，靜樂剪紙從形式到內(nèi)容也都在不斷發(fā)展，而且形成和保持了濃厚的地方特色。由于應用上的不同，靜樂剪紙逐漸形成了窗花和墻花兩種類型。窗花，就是貼在窗戶框內(nèi)的小剪紙，受到窗戶框大小的限制，一般都比較小巧。窗花大部分是單幅的，也有少數(shù)的拼貼剪紙，是在幾個窗戶框合成一個圖案的剪紙。墻花，是貼在室內(nèi)的白墻上的，是過大年室內(nèi)的裝飾品，墻花不受大小的限制，可隨意剪刻，它比窗花的靈活性大，內(nèi)容也比較豐富和廣泛。

靜樂剪紙的特點是造型洗練，形象夸張，面陰衣陽，風格粗獷，更多地保持著土、粗、野的原始味道。具體而言，一幅剪紙主要是線、圓孔、鋸齒紋的有機組合，它的線條短促粗壯，連接緊湊，很少有長線條，即使需要長線條，中間也要用短線合理地連接起來。人物的面部大都為陰刻效果，其他部分則為陽刻效果。

靜樂剪紙藝術(shù)源遠流長，繼往開來，到目前為止，傳承隊伍穩(wěn)定發(fā)展，各種培訓、競賽活動接連不斷，全縣的剪紙文化氛圍十分高漲。文明城市建設和美麗鄉(xiāng)村建設中的圍墻文化內(nèi)容中包含了大量的剪紙內(nèi)容，文化部門開展的各種剪紙比賽活動吸引了一大批的剪紙愛好者參加。在新時期剪紙藝術(shù)又融入了新的內(nèi)容，在我們和縣有關(guān)部門多年合作開發(fā)靜樂剪紙項目的過程中，逐步總結(jié)出了一套發(fā)展靜樂剪紙的基本思路，即要扶持一批非遺項目帶頭人，建立一批剪紙項目活動基地，定期開展剪紙技藝交流活動，創(chuàng)作一批具有靜樂特色的剪紙藝術(shù)作品，開發(fā)一批具有靜樂特色的剪紙產(chǎn)品。結(jié)合非遺助力鄉(xiāng)村振興活動，把靜樂剪紙的發(fā)展推向一個新的高度。

經(jīng)過多年來的挖掘、傳承、發(fā)展，又有一大批的年輕人參與到了傳承隊伍當中來，使得這一地方特色的非遺項目后繼有人，有繼續(xù)發(fā)展的生命力。