朱雨薇　肖菊梅

摘 要：古詩詞插圖具有鮮明生動(dòng)和豐富多樣的特點(diǎn)，是重要的語文教學(xué)資源。部編本小學(xué)語文教材中的古詩詞插圖，既有水與墨的相互交融，呈現(xiàn)如畫般的山河風(fēng)光，也有協(xié)調(diào)一致的色調(diào)搭配，彰顯清新淡雅的格調(diào)。古詩詞中的插圖有利于增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感和自豪感，也有利于培植深厚的家國(guó)情懷，有利于培養(yǎng)生態(tài)保護(hù)的觀念，以及養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)等，其德育價(jià)值值得探究。

關(guān)鍵詞：古詩詞 德育價(jià)值 插圖

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣……逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！保?］黨的二十大報(bào)告也指出要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這些都表明在當(dāng)下的德育實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和價(jià)值日益凸顯。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，古詩詞是重要的組成部分，小學(xué)生有著活躍的形象思維，容易被明艷生動(dòng)的教材插圖所吸引。古詩詞與插圖的有效結(jié)合，能幫助學(xué)生通過直觀的畫面來解讀抽象的文本，加深學(xué)生對(duì)古詩詞背后的情感意蘊(yùn)的理解，提高教學(xué)效果。部編本小學(xué)語文教材中的古詩詞都配有相應(yīng)的插圖，這些插圖不僅形象地呈現(xiàn)了與古詩詞一致的意境，而且類型豐富：有水與墨的美妙交融，有如畫山河的直觀呈現(xiàn)，有和諧色調(diào)的巧妙搭配，以及淡雅格調(diào)的展現(xiàn)等。古詩詞插圖的合理運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀的感知，對(duì)古詩詞中隱含的哲理進(jìn)行道德內(nèi)化，增強(qiáng)自身的道德認(rèn)同，養(yǎng)成良好的道德品性，從而實(shí)現(xiàn)古詩詞插圖獨(dú)特而重要的德育價(jià)值。

一、品水墨畫圖，感受傳統(tǒng)藝術(shù)之魅力

水墨畫作為我國(guó)繪畫藝術(shù)的精髓，不論是其深遠(yuǎn)的意境，還是其深厚的精神蘊(yùn)涵，都體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)韻味。部編版小學(xué)語文教材中的古詩詞的插圖大多為水墨畫，它或展現(xiàn)雄偉壯闊的山川、遼遠(yuǎn)無邊的靜水，或勾勒蕭瑟的深秋梧葉、漫漫寒夜下的明燈，或刻畫橫坐牛背上吹笛的牧童、趕往河邊嬉戲的群鴨。水墨插圖通過勾勒這些耐人尋味的意象營(yíng)造了深遠(yuǎn)靈動(dòng)的意境，散發(fā)出悠久的古典氣息。這些插圖以直觀的圖畫展現(xiàn)出虛實(shí)相生的意境，極富語言美和韻律美的古詩詞搭配氣質(zhì)高雅的水墨插圖，中國(guó)氣韻便呈現(xiàn)在字里行間，使學(xué)生充分地感受獨(dú)屬于中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，于潛移默化之中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的文化認(rèn)同。

例如語文二年級(jí)上冊(cè)的“日積月累”中的《江雪》這首古詩詞，插圖中描繪了萬物沉寂的天地，一葉漂泊的扁舟，一位老漁翁穿著蓑衣戴著笠帽在下著大雪的江面上孤獨(dú)垂釣，天地蒼茫，大音希聲。多種意向構(gòu)成的“寒江獨(dú)釣圖”環(huán)繞于文字的周圍，與古詩詞文本相互交融。這首詩的文本僅有二十個(gè)字，卻呈現(xiàn)出一幅純凈而幽僻的畫面，漁翁身在蒼茫的“千山”和“萬徑”之中。此等境界需依賴于想象與頓悟來品味其中的蘊(yùn)意，這對(duì)于初步品讀古詩的二年級(jí)學(xué)生來說較為困難。為了幫助學(xué)生更好地感知這天地一色的江雪孤釣圖，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這幅水墨江雪畫，按照插圖所描繪的意向?qū)⒐旁娢淖洲D(zhuǎn)化成具象的畫面，使得學(xué)生充分理解古詩詞文本的意蘊(yùn)，以圖入詩，品味詩境。這種水墨畫風(fēng)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣，簡(jiǎn)單的線條、飄逸的筆法、大塊的留白，呈現(xiàn)出“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”［2］，教師可將注重寫意的中國(guó)畫呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，幫助學(xué)生從欣賞畫的本身來體悟中國(guó)繪畫藝術(shù)的生命力，體會(huì)水墨畫的精神意涵，進(jìn)而觸發(fā)他們對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)可。

自然和人物是水墨畫的重要的靜態(tài)元素，而教材中一些古詩詞的插圖還選用了具有非物質(zhì)文化元素的水墨插圖，以直觀的方式展現(xiàn)了我國(guó)的民間風(fēng)俗、神話傳說以及傳統(tǒng)技藝，幫助學(xué)生深入了解我國(guó)傳承性的動(dòng)態(tài)文化。比如四年級(jí)上冊(cè)《嫦娥》一詩的插圖，描繪了我國(guó)傳統(tǒng)的神話人物嫦娥乘著祥云奔向月宮的場(chǎng)景：她頭梳高髻，一身寬袖長(zhǎng)襦，惆悵而落寞地回望著人間，在她的身后勾畫出一輪圓月，呈現(xiàn)的是嫦娥在民間與后羿幸福生活的畫面。插圖以簡(jiǎn)練的線條繪出外廓，運(yùn)用濃墨暈染主體，以明亮的色彩涂染形象，增強(qiáng)了插圖藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。單憑語言的講解，小學(xué)生理解古詩詞文本稍有難度，尤其是這種蘊(yùn)含著神話典故的古詩詞更難以體會(huì)，教師若能借用此詩的插圖，就可以在指導(dǎo)學(xué)生欣賞畫面的同時(shí)進(jìn)行“嫦娥奔月”這一典故的拓展，由圖入手來品味古詩，深切體味詩人借嫦娥這一形象所傳達(dá)的凄涼與寂寞之感，借此激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)神話傳說的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)搜集我國(guó)其他的神話傳說故事，在豐富其認(rèn)知儲(chǔ)備的同時(shí)提升對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)的

認(rèn)同。

二、覽如畫山河圖，培植深厚家國(guó)之情懷

我國(guó)現(xiàn)行的德育重視對(duì)小學(xué)各階段的學(xué)生進(jìn)行“鄉(xiāng)土文化”的教育，強(qiáng)調(diào)低段學(xué)生要熱愛自己的家鄉(xiāng)，要求高段學(xué)生了解家鄉(xiāng)的變化發(fā)展和有關(guān)祖國(guó)的歷史知識(shí)。學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界需要經(jīng)歷一個(gè)由近到遠(yuǎn)的發(fā)展過程，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛就要先培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)故土的愛，從“家鄉(xiāng)之愛”過渡到“國(guó)家之愛”。部編版小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含家鄉(xiāng)本土教育觀念的古詩詞占據(jù)較大的比例，編排清晰而富有邏輯，從低年段對(duì)“家鄉(xiāng)”風(fēng)光的認(rèn)識(shí)上升到高年段對(duì)祖國(guó)山河風(fēng)光的熱愛?？v覽這些古詩詞的插圖，或以最寫實(shí)的白描生動(dòng)勾勒田園風(fēng)光，或以靈動(dòng)氣韻描畫江南風(fēng)光，或以一致色調(diào)暈染遼闊草原，又或以磅礴氣勢(shì)展現(xiàn)壯觀山河。這些圖景雖風(fēng)格各異，卻生動(dòng)展現(xiàn)了地方特色和秀麗的高山流水。沙夫慈伯利認(rèn)為，“分辨善惡的道德感與審判美丑的審美感在根本上是相通的，一致的”［3］，即道德和藝術(shù)在本質(zhì)上是具有一定聯(lián)系的，藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系存在于善與美之中。學(xué)生在觀察這些極具藝術(shù)價(jià)值的插圖時(shí)能夠在沉浸遲日江山、泥融燕子之景，陶醉于竹外桃花、蔞蒿滿地之色，震撼于高聳云峰、急湍瀑布之景時(shí)，觸發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，在視覺與情感的雙重刺激下培育家國(guó)情懷，從而將愛家鄉(xiāng)、愛故土、愛祖國(guó)化為一種理性情感。

順著教材的編排邏輯探尋家國(guó)情懷的蹤跡，以“家鄉(xiāng)”為基點(diǎn)的低段古詩詞插圖呈現(xiàn)了一派生機(jī)盎然的景象。例如二年級(jí)上冊(cè)的《敕勒歌》，古詩所配插圖是一幅壯麗富饒的北國(guó)風(fēng)貌圖：連綿雄偉的群山，蒼青蔚藍(lán)的天空，成群結(jié)隊(duì)的牛羊與若隱若現(xiàn)的氈帳點(diǎn)綴于遼遠(yuǎn)無邊的草原之上?；趾甑囊饩撑c雄壯的語言相輔相成，將畫面化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，蒼茫一色頓時(shí)化作多姿多彩，生機(jī)勃勃的北國(guó)草原景象生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，極富藝術(shù)感染力。教師通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材插圖感受敕勒人民對(duì)家鄉(xiāng)和生活的熱愛之情，再配合古詩詞文本明快的語言和高昂的音調(diào)，讓學(xué)生在誦讀之時(shí)深刻體會(huì)北國(guó)游牧民族豪邁、剽悍的性情。同時(shí)，借敕勒民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的情感，以最直觀的德育讀本來實(shí)施熱愛家鄉(xiāng)和故園的鄉(xiāng)土教育。

另外，部編版教材的插圖具有圖文互釋的特點(diǎn)，對(duì)于一些抒發(fā)家國(guó)之情的古詩詞，如果學(xué)生僅憑觀察插圖難以深入理解詩人的情感，就可以利用感悟古詩詞文本來品鑒插圖的韻味。五上教材中《長(zhǎng)相思》這首詞，描寫了將士們?cè)谶b遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的行旅之途遭遇風(fēng)雪，并對(duì)故鄉(xiāng)感到深切的懷念。詞中蘊(yùn)含著悲愴沉重的家國(guó)情懷，對(duì)學(xué)生來說單單依靠文本本身是難以體會(huì)的，而以背景形式呈現(xiàn)的插圖就可以引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩詞的情境：沉沉陰云、漫天飛雪、起伏寒山、灰白營(yíng)帳等景象烘托出朦朧的氛圍，幫助學(xué)生感知古詩詞中所蘊(yùn)含的濃濃的思鄉(xiāng)之情與濃郁的家國(guó)情懷，以更加直觀形象的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品德的教育，指引學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

三、賞和諧色調(diào)美，增強(qiáng)和諧生態(tài)之意識(shí)

古詩詞插圖是繪圖者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的客觀美的表達(dá)，海德格爾強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)作品的本源即藝術(shù)本身，真理正是被藝術(shù)置于作品之中”［4］。插圖具有造型美、色彩美和視覺美等特征。小學(xué)生形象思維活躍，容易被豐富亮麗的色彩吸引注意力。插圖中不同的色彩也傳達(dá)著各自的內(nèi)涵，綠色是蓬勃生命力的象征，藍(lán)色給人澄澈爛漫的感覺，白色則代表著樸素與雅致。部編版小學(xué)語文教材中有很多古詩詞的插圖色彩和諧，既詮釋了古詩詞的內(nèi)容和情感，也讓學(xué)生在看圖的過程中通過視覺的沖擊而獲得審美體驗(yàn)，在詩與畫的相互融合之中感受藝術(shù)的和諧之美，同時(shí)培育其發(fā)現(xiàn)美、感知美、表現(xiàn)美的能力。教材中描繪鄉(xiāng)野風(fēng)光的古詩詞所選用的插圖多以和諧的色調(diào)呈現(xiàn)出一派清新質(zhì)樸的景象，學(xué)生可通過觀察插圖感受詩人筆下閑適、寧靜的鄉(xiāng)村風(fēng)景，認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村生活，激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)接近自然、尊重自然、熱愛自然、保護(hù)自然，與世間萬物和諧相處，于潛移默化之中進(jìn)行生態(tài)文明的道德教化。

例如五年級(jí)下冊(cè)的《四時(shí)田園雜興（其三十一）》，詩句呈現(xiàn)的是鄉(xiāng)村夏日的生活情景，字里行間透露出詩人對(duì)繁忙的鄉(xiāng)村生活景象和樸素的勞動(dòng)農(nóng)民的贊美。文本左下所配的插圖可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本情感的理解，整幅畫面以綠色作為主體色調(diào)，碧綠的茂林中靜靜矗立著低矮的茅屋，倆小兒在一旁的桑樹底下學(xué)著大人種瓜，可謂妙趣橫生。灰綠、淺綠與深綠的巧妙搭配，將初夏時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面描繪出來，農(nóng)村兒童的天真情趣也在一片清新的綠色中得以呈現(xiàn)。在學(xué)生欣賞插圖的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在腦海中想象夏日農(nóng)忙的畫面，體會(huì)詩人對(duì)田園生活的喜愛之情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村與自然萬物的向往之情。此外，古詩詞所配的插圖也不只是單一色彩的簡(jiǎn)單渲染，而是注重色彩之間的融合與調(diào)配。例如，一年級(jí)下冊(cè)《池上》的插圖以墨綠為主色將畫面大面積鋪展開來，再以淡淡的粉色點(diǎn)綴出池中的白蓮與起舞的蜻蜓，采用和諧一致的色彩搭配，進(jìn)一步展現(xiàn)了夏日蓮花盛開的場(chǎng)景，古詩中提及的“小艇”“白蓮”“浮萍”等意象在畫面中被展現(xiàn)得淋漓盡致。一年級(jí)的學(xué)生以感性思維為主，插圖的大面積的鋪陳與色彩的和諧搭配有效地吸引了學(xué)生的注意力，營(yíng)造了古詩詞的學(xué)習(xí)氛圍。欣賞這幅水墨蓮葉圖能夠幫助學(xué)生由圖解詩，將簡(jiǎn)單洗練的文字轉(zhuǎn)化成具體生動(dòng)的畫面，以圖入手來想象詩中的小主人公偷偷撐船采白蓮的生動(dòng)情景，豐富學(xué)生對(duì)夏日景物的認(rèn)知，將生態(tài)文明教育滲透進(jìn)古詩詞插圖的教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)大自然的了解，進(jìn)而培養(yǎng)人與自然和諧依存的生態(tài)觀念。

四、析淡雅格調(diào)風(fēng)，培養(yǎng)至善心理之品質(zhì)

2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》將心理健康教育作為德育內(nèi)容的一部分，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和民主法治觀念的重視，并對(duì)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)作出了重要說明。［5］學(xué)生心理品質(zhì)的塑造是重要的德育培養(yǎng)目標(biāo)，古詩詞幾乎涵蓋了對(duì)兒童優(yōu)秀心理品質(zhì)的塑造和進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容。小學(xué)語文教材中收入了一些詠物的古詩詞，傳達(dá)的哲理對(duì)塑造學(xué)生的價(jià)值觀有著正向作用，如于謙借石灰表達(dá)自己不畏犧牲，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的決心，李賀以詠馬來抒發(fā)渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和愿望，王冕借淡墨色的梅花傳達(dá)自己獨(dú)善其身、不求功名的高尚品格。部編版教材中有很多題畫詩，通過借助詩人或他人來作詩，或抒發(fā)情感，或探討藝術(shù)，或詠嘆意境，表現(xiàn)詩人的內(nèi)在道德涵養(yǎng)和人生志向，所呈現(xiàn)的插圖畫風(fēng)清新淡雅、落筆爽利，以最樸素的色調(diào)和最簡(jiǎn)練的筆法體現(xiàn)古詩詞贊頌的意象，將墨與色發(fā)揮到了極致。古詩詞的主旨往往蘊(yùn)藏在文字的背后，對(duì)學(xué)生來說僅僅靠閱讀文本不容易解讀詩人的情感，通過借助欣賞這些格調(diào)自然、清新淡雅的插圖深入理解全詩的內(nèi)容和意境，從而幫助學(xué)生形成正確的、積極的人生觀，培養(yǎng)健康的心態(tài)。

如《墨梅》這首古詩的插圖是詩人題畫的淡墨傲梅圖，畫中的墨梅色彩雖不鮮艷，但疏影橫斜的枝條與淡雅的花瓣散發(fā)著高潔端莊、超凡脫俗的內(nèi)在氣韻，流露出梅花高雅的格調(diào)，淡淡的墨水點(diǎn)染出梅花的豐姿，詩人的立身之德躍然畫上。插圖以直觀形象的方式賦予了墨梅旺盛的生命力，啟發(fā)學(xué)生在欣賞插圖之時(shí)體悟詩人“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”［6］的高風(fēng)亮節(jié)，深入理解詩人的人生態(tài)度和高尚情操，插圖對(duì)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的作用不言自明。

越到高年級(jí)，教材中古詩詞的情感色彩越加濃厚。例如六年級(jí)下冊(cè)的《竹石》，表現(xiàn)了巖竹頑強(qiáng)而執(zhí)著的可貴品質(zhì)，古詩詞的右下是鄭燮所畫的墨竹圖，細(xì)長(zhǎng)的竹竿、濃綠的竹葉、蒼勁的竹枝，挺拔的身姿傲立于東西南北的狂風(fēng)之中，整幅圖著墨不多卻更顯得巖竹高標(biāo)挺立、堅(jiān)韌無畏，在經(jīng)歷了“千磨”與“萬擊”之后依然有著頑強(qiáng)不屈的生命力。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下反復(fù)讀圖，能夠進(jìn)一步領(lǐng)略鄭燮筆下巖竹的神韻與內(nèi)在精神，同時(shí)，詩人剛毅、絕不隨波逐流的高尚品格也在蕭蕭勁竹圖中形象化了，激勵(lì)學(xué)生在遇到困難時(shí)要像風(fēng)竹和詩人一樣剛強(qiáng)和勇敢，從而幫助學(xué)生塑造堅(jiān)強(qiáng)、從容的優(yōu)秀品質(zhì)。

五、結(jié)語

插圖作為古詩詞教學(xué)中不容忽視的感性資源，可以將古詩詞的內(nèi)在精神外化為學(xué)生可感知、可理解、可學(xué)習(xí)的直接形象，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)和理解。部編本教材中的古詩詞插圖都具有一定的道德教化價(jià)值，有助于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的道德情感。在古詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用插圖融入道德教育，將插圖中所蘊(yùn)含的德育元素傳遞給學(xué)生，從而更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀念，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

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［6］ 教育部. 義務(wù)教育教科書語文·四年級(jí)：下冊(cè)［M］. 北京：人民教育出版社，2022：103.

基金項(xiàng)目：教育部政策法規(guī)司課題“1921—1949年黨的教育理論發(fā)展、實(shí)踐及歷史影響研究”（JYBZFS2019112），2022年度浙江省哲社規(guī)劃課題“浙江省城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化過程中鄉(xiāng)村教育治理研究”（22NDJC155YB），湖州師范學(xué)院2022 年校級(jí)研究生課程思政示范課程項(xiàng)目“中外教育史專題” （YGJX20019），湖州師范學(xué)院2020年校級(jí)研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“研究生導(dǎo)師‘立德樹人考評(píng)機(jī)制研究”（YJGX20006）的階段性研究成果。