吳少妮

個案背景：

一（1）班的寫字課上，小東依然沒有帶寫字本，這已經(jīng)是連續(xù)第三周了。前兩次見他沒帶，我就給他寫米字格讓他寫，甚至周圍的小朋友也會伸出援手，拿出自己的田字格紙爭先恐后的幫助他。這會兒他又企圖得到幫助了，可事不過三，這次我堅決地拒絕了。

合作對話：

我說：“這次我不幫你了！ ”

小東辯解道：“我媽媽沒有幫我放進書包！”（顯然他還不知道這是他自己的事，還意圖找到理由為自己開脫。）“這不是你媽媽的事，是你自己的事情！ ”（我必須得給他劃清責任。）我彎下腰慢慢和他說：“你能不能想個辦法讓自己下回記得帶來呢？ ”（讓孩子知道自己的責任后，還得讓他學習為此負責。）這時候其他小朋友紛紛出主意，有的說記住哪天有寫字課，就讓媽媽把寫字本放在書包里，有的說把寫字本放在學校里不要帶回去……

我耐心的等待著小東自己的辦法，他想了想說：“不管有沒有寫字課，都可以把寫字本放在書包里。”

“放學回家我就把它放進書包里？ ”（他開始為自己的事負起責任來，他沒說讓媽媽去放，而是要自己去做這件事。）“這次你雖然沒有帶本子來，但是你想了個要讓自己記住的辦法，真好！ ”我在他額頭上點了個贊……

“那么現(xiàn)在你可以做點什么呢？ ”（對于當下，我們也是需要做點什么的。）“恩！我可以先看看同桌是怎么寫的，然后安安靜靜地看書！ ”

再又一周的寫字課上，我一走進教室，小東興奮地就和我說：“老師，我把寫字本帶來了！ ”

他很自豪地坐下了，整節(jié)課異常的認真。

對話反思：

1.態(tài)度大于技術(shù)。

在我的周圍好像大家都陷入了這么一個誤區(qū)：我們學了一種技術(shù)是拿來用到問題孩子身上，事實上焦點技術(shù)是可以日?；?，生活化。如上例小東事例，就是一件對一年級孩子來說很平常的事。不要等到問題出現(xiàn)了才去看見，才想要用某種技術(shù)去解決，實際上生活的點點滴滴中都可以用焦點技術(shù)。

2.自己大于別人。

小東在連續(xù)三次沒有帶本子的情況下，首先是習慣性的進行求助， 此時他沒有認識到那是他自己的事，而是企圖把事情的責任推給媽媽，推給周圍的同學，甚至是老師。我通過切割，把事情細化成可以完成困難的一小步，增加了可操作性。認識到自己的事情該自己負責，并想了解決的辦法。

3.合作等于對話。

合作對話好比中國的禪宗，它解構(gòu)并超越語言和知識對人的限制，倡導(dǎo)通過開放、創(chuàng)造性的對話，開啟更多可能性，呈現(xiàn)人本自具足的內(nèi)在智慧和資源，回到自然、自在的狀態(tài)。在對話中“明心見性”，因此，合作對話被認為就是西方的“禪”，也可以稱之為“對話禪”。把孩子看成合作的對象，而不是教導(dǎo)的對象，這就大大提升了孩子自身的行動力。