任美娟

思政課是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道和核心課程，也是思政教育的重要載體，有著非常重要的傳承作用。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主體，貼近真實(shí)生活，讓學(xué)生經(jīng)歷全過程，通過親身體驗(yàn)、深刻理解來獲得核心素養(yǎng)發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。作為一種強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、應(yīng)用性、邏輯性的學(xué)習(xí)方式，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)包括學(xué)科內(nèi)綜合的項(xiàng)目和跨學(xué)段的項(xiàng)目，符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)生心理特點(diǎn)。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，能助力思政課創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

一、整合課程內(nèi)容資源，回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元統(tǒng)一

（一）創(chuàng)新單元整合教學(xué)，凸顯文化育人價值

部編版小學(xué)道德與法治教材中包含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，思政教師要立足教材內(nèi)容，深入挖掘、篩選教學(xué)資源，尋找教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容進(jìn)行項(xiàng)目式教學(xué)。如部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化、關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”，側(cè)重從文化形態(tài)與發(fā)展變化的角度來看待家鄉(xiāng)，旨在讓學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)生活領(lǐng)域進(jìn)行社會性學(xué)習(xí)。

為了豐富學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的感受和認(rèn)知，各類教材都選取了學(xué)生較為熟悉的、與他們生活密切相關(guān)的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)上，思政教師會根據(jù)教材中學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)來教學(xué)，而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以讓教師將單元教材內(nèi)容有機(jī)融合，并根據(jù)驅(qū)動性問題，分步指導(dǎo)學(xué)生深入探究家鄉(xiāng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具體分為以下三個步驟。

第一步，思政教師要根據(jù)教材內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生開展課前調(diào)查工作，從學(xué)生較為熟悉的家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)、家鄉(xiāng)的整體發(fā)展三個方面入手調(diào)查。教師要協(xié)助學(xué)生明確項(xiàng)目任務(wù)，組建項(xiàng)目小組，選定項(xiàng)目組長，明確小組成員分工，讓成員在項(xiàng)目組長的組織和指導(dǎo)下制訂項(xiàng)目探究計(jì)劃，最終通過共同探究與合作完成項(xiàng)目任務(wù)。第二步，思政教師要組織學(xué)生從家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)和家鄉(xiāng)的整體發(fā)展三個方面展開討論，為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深度融合提供支撐與保障。第三步，思政教師要充分發(fā)揮對教材的引領(lǐng)作用，在前兩步的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從不同方面歸納總結(jié)，從而讓學(xué)生對家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)、家鄉(xiāng)的整體發(fā)展有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

（二）打破學(xué)段壁壘，開拓文化育人格局

上好思政課的關(guān)鍵在于教師，思政教師要不斷增強(qiáng)育德意識和能力，在思政課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對性，研讀思政教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人元素。在充分挖掘、利用思政教材的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源時，思政教師除進(jìn)行單元整合項(xiàng)目式學(xué)習(xí)外，還可以打破學(xué)段壁壘，跨學(xué)段之“界”，與其他學(xué)段的教師手拉手互通各自教學(xué)的“責(zé)任田”，把同一類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)習(xí)主題進(jìn)行項(xiàng)目式一體化教學(xué)設(shè)計(jì)，用跨學(xué)段育人模式實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位發(fā)展的目標(biāo)。如針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝愛”教育，教師可以根據(jù)不同年段學(xué)生的心理特點(diǎn)開展一體化學(xué)習(xí)研究。例如，在部編版小學(xué)道德與法治一年級下冊第三單元第十課“家人的愛”中，教師可以通過“愛的百寶箱”“愛的放大鏡”“愛的溫度計(jì)”等系列活動讓低年級學(xué)生初步感受和理解家人為家庭的付出和家人對自己的愛。又如，在部編版小學(xué)道德與法治三年級上冊第四單元第十課“父母多愛我”中，教師可以讓學(xué)生手繪“家庭樹”、分享親情故事，在參與家務(wù)勞動中感受家的溫暖。

項(xiàng)目式一體化教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生在各學(xué)段感受到思政所教內(nèi)容、所守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，知識體系和價值體系的主題線索是始終如一的。在教學(xué)中，思政教師要立足課堂，按照循序漸進(jìn)的整體規(guī)劃，針對不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持價值立意，打開文化育人格局，形成整體推進(jìn)的態(tài)勢，讓學(xué)生樹立起更加堅(jiān)定的民族自信。

二、借助校內(nèi)文化活動，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)路徑

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)絕不能僅限于課堂教學(xué)。社會學(xué)家涂爾干曾說：“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時，它不是某時某刻的事情，而是每時每刻的事情?！币虼耍谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，教師要注重把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校整體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動融合起來，讓學(xué)校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動為學(xué)生儲備更為豐富的文化資源提供助力。

（一）借助傳統(tǒng)節(jié)日主題教育

中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。很多學(xué)校在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時能結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的實(shí)際情況，組織形式豐富多樣的校內(nèi)實(shí)踐活動，如開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的元宵燈會、端午中秋詩會等活動。這些實(shí)踐活動能突出傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。思政教師可以組織學(xué)生積極參與這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的探究活動，寓教于樂，以增強(qiáng)教學(xué)效果。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的視角下，思政教師可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生活的聯(lián)系，并通過這些豐富有趣的主題活動傳承中華文明，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)活動

在學(xué)校，很多和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團(tuán)是很好的教育載體，如拓碑社、古琴社、盤扣社、版畫社、楹聯(lián)社、舞獅社、詩社等。如以詩社為學(xué)習(xí)平臺，思政教師可以對詩歌進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)研究，為學(xué)生組織形式多樣的誦讀、詩配畫、詩歌創(chuàng)作等活動，營造濃厚的詩歌學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受詩歌的魅力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。民間藝術(shù)是祖國文化之源，也是民族之根，思政教師可以借助社團(tuán)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動去訴說對民間藝術(shù)的熱愛。

（三）借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀節(jié)

很多學(xué)校每年都會舉辦閱讀節(jié)，開展豐富多彩的閱讀活動，如經(jīng)典詩歌吟誦比賽、詩詞手抄報比賽、詩配畫比賽、原創(chuàng)詩歌朗誦比賽、詩詞大會、“詩詞中的英雄”演講等。通過這些閱讀活動，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，深入挖掘中華經(jīng)典詩詞中所蘊(yùn)含的民族正氣、愛國精神、道德情懷，讓學(xué)生深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的日常生活。

三、聚焦校外實(shí)踐活動，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會資源

相比家鄉(xiāng)的外在形象，家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵更為豐富，小學(xué)生對其感受和認(rèn)知并不深刻。教師要通過組織課外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐性項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化、民族文化等。教師可以把教學(xué)內(nèi)容從學(xué)校拓展到社會，從課內(nèi)延伸到課外，把課堂教學(xué)與實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和優(yōu)化，以此豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（一）開展家鄉(xiāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋訪

通過校外實(shí)踐活動，可以開展形式豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要想把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課并讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，就必須做好學(xué)校的教育工作。學(xué)?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，組織學(xué)生參觀地方文化古跡、尋訪民間傳統(tǒng)工藝等活動，并為學(xué)生提供項(xiàng)目式調(diào)查表。如組織學(xué)生針對家鄉(xiāng)民間篆刻藝術(shù)開展項(xiàng)目式調(diào)查時，學(xué)?？梢越o學(xué)生提供一張民間篆刻藝術(shù)的項(xiàng)目式調(diào)查表（表1，見下頁）。項(xiàng)目式調(diào)查表可以為學(xué)生構(gòu)建一個有效的學(xué)習(xí)支架，能讓學(xué)生帶著問題有針對性地去調(diào)查、收集資料，幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)文化和民間藝術(shù)對自己生活的影響，引導(dǎo)學(xué)生正確看待家鄉(xiāng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）參與當(dāng)?shù)毓?jié)日風(fēng)俗活動

除了尋訪、調(diào)查活動，學(xué)校還可以組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、節(jié)日風(fēng)俗活動。節(jié)日和風(fēng)俗活動是當(dāng)?shù)厣畹闹匾矫妫瑫θ藗兊纳町a(chǎn)生重要影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)前需要關(guān)注的重要教育主題，學(xué)校通過對學(xué)生身邊的文化風(fēng)俗活動開展項(xiàng)目式探究，可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解當(dāng)?shù)厝说纳钐攸c(diǎn)，也可以有效拉近學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離。很多地方節(jié)日風(fēng)俗活動蘊(yùn)含了尊老敬老等中華傳統(tǒng)美德，因此，節(jié)日風(fēng)俗可以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要切入點(diǎn)。思政教師要鼓勵學(xué)生參與更多的家鄉(xiāng)文化風(fēng)俗方面的項(xiàng)目式實(shí)踐活動，利用好地方資源，拓寬學(xué)生的知識面。如在教學(xué)部編版小學(xué)道德與法治一年級上冊第四單元第十五課“快樂過新年”時，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解不同地區(qū)的新年習(xí)俗，然后立足學(xué)生的生活實(shí)際，鼓勵學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的過新年方式開展對新年的持續(xù)性探究。在持續(xù)性探究中，思政教師可以鼓勵家長帶領(lǐng)孩子體驗(yàn)本地過新年的習(xí)俗，讓學(xué)生通過畫畫、拍照片、錄視頻等方式記錄新年生活，以主動、積極的狀態(tài)迎接新年的到來。開學(xué)后，思政教師可通過“快樂過新年”主題班會組織學(xué)生分享新年所見、所得、所感。基于學(xué)生真實(shí)的生活鼓勵學(xué)生開展對春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的持續(xù)性研討，可以促使學(xué)生建立生活與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間的有效聯(lián)系。

四、指向文化創(chuàng)新實(shí)踐，催生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展活力

青少年作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、創(chuàng)新者和開拓者，在學(xué)習(xí)中必須懂得創(chuàng)新，這樣才能更好地傳承文化。教育的根本就是去喚醒、激發(fā)學(xué)生自主的創(chuàng)新活動。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是把社會創(chuàng)新實(shí)踐提前到學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課程教學(xué)遠(yuǎn)離真實(shí)社會生活的缺陷。因此，思政教師要立足教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合時代的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生不斷地開拓創(chuàng)新。例如，教師可以組織學(xué)生深入開展篆刻藝術(shù)文化創(chuàng)新項(xiàng)目式探究，并給學(xué)生提供一張?zhí)骄勘碜鳛閰⒖迹ū?）。

學(xué)生以小組為單位開展篆刻藝術(shù)文化創(chuàng)新項(xiàng)目式探究后，可以認(rèn)識到篆刻作品不僅能用于各類文化建設(shè)，還能用于學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品，如學(xué)校的紀(jì)念冊子、杯子、布袋、徽章等。這樣的創(chuàng)新妙用可以讓篆刻藝術(shù)更好地融入實(shí)際生活，盡可能地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，使學(xué)生在耳濡目染中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。通過項(xiàng)目式探究活動，學(xué)生能夠深刻感受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)唯有創(chuàng)新才能更好地走進(jìn)日常生活，也唯有和時代發(fā)展結(jié)合起來才能更好地迸發(fā)出新的活力。

結(jié)語

本文在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)視角下形成了一條以“傳承”為主線的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的邏輯線索。這條線索路徑即是“學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—獲得發(fā)展—走出學(xué)校步入社會—參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會實(shí)踐—推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展”。在綜合性的項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠深切體會思政教學(xué)在整體項(xiàng)目完成中的獨(dú)特價值及其與其他活動不可分割的聯(lián)系。正因如此，經(jīng)由項(xiàng)目式學(xué)習(xí)后，學(xué)生能深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并積極主動地學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校與教師要把項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為未來社會實(shí)踐活動的預(yù)演提前到學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，與系統(tǒng)的思政教學(xué)活動同時進(jìn)行，使其相輔相成、相互促進(jìn)，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省常熟市報慈小學(xué)）