□文/李現(xiàn)麗
我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶動(dòng)了鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,鄉(xiāng)村中越來越多的人向城市中流動(dòng),一度呈現(xiàn)比較落后的發(fā)展趨勢。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié),符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求,有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型升級(jí),推動(dòng)中國優(yōu)秀文化的傳承,符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求。
隨著社會(huì)的不斷繁榮和進(jìn)步,農(nóng)民的生活水平和經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面得到了很大的提升和改善,在精神文化質(zhì)量的追求方面也有了更高的要求,有了多元化的需求。并且,隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,鄉(xiāng)村文化建設(shè)中對(duì)農(nóng)民文化程度的發(fā)展得到了進(jìn)一步的重視,也有相當(dāng)大一部分農(nóng)民去積極的學(xué)習(xí)新技術(shù),在傳統(tǒng)農(nóng)耕中引入先進(jìn)的技術(shù),而鄉(xiāng)村文化建設(shè)也為農(nóng)民提供了學(xué)習(xí)的條件,進(jìn)而為鄉(xiāng)村振興提供了人才和智力的支持。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一個(gè)重要目的就是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、繁榮鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村文化,在文化建設(shè)中提高農(nóng)民的文化自信,發(fā)展產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、教育、科技等全方位、多元化的鄉(xiāng)村文化形態(tài)。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體以農(nóng)民為主,鄉(xiāng)村文化的具體內(nèi)容有自然、人文景觀、鄉(xiāng)村風(fēng)俗和鄉(xiāng)村藝術(shù)等物質(zhì)和精神方面。新時(shí)代下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的推進(jìn),要學(xué)會(huì)吸收現(xiàn)代文明的優(yōu)秀元素,達(dá)到轉(zhuǎn)型升級(jí),從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)[1]。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出是在黨的十九大報(bào)告中,在全面分析了我國社會(huì)主要矛盾變化的基礎(chǔ)上,對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了整體上的評(píng)估而提出的推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要思想戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略整體上的目標(biāo)主要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富足。同時(shí),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展,能夠讓社會(huì)的發(fā)展成果深入農(nóng)村,進(jìn)而有利于推動(dòng)我國全體人民的共同富裕。除此之外,在很大程度上,對(duì)于提升我國文化軟實(shí)力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國有著重要的價(jià)值意義。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展提供了很重要的支持,鄉(xiāng)村文化包括物質(zhì)和精神方面的內(nèi)容,有著豐富多元的內(nèi)涵,而鄉(xiāng)村振興不僅僅包括鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、提升人民的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平,還有很重要的一點(diǎn)是能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化進(jìn)步和發(fā)展。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民群眾智慧的探索和創(chuàng)造,其中承載著我國優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,是鄉(xiāng)村振興中重要的精神動(dòng)力。除此之外,在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,單一的生產(chǎn)發(fā)展是不能較好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù),高質(zhì)量發(fā)展的是需要一定的內(nèi)驅(qū)力的,而鄉(xiāng)村文化的建設(shè)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了較好的內(nèi)驅(qū)力,能夠更好地實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng),農(nóng)村美,農(nóng)民富”的愿景。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ),鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)的一個(gè)重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村振興不僅僅是提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、滿足人民的物質(zhì)需求,也要推動(dòng)村民在精神上的富足,滿足村民的精神需求。鄉(xiāng)村文化建設(shè)能有效地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展,在精神上塑造村民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程當(dāng)中,能夠以村民為主體,尊重村民的主體地位,進(jìn)而促進(jìn)村民思想道德素質(zhì)的發(fā)展,讓村民在精神上更進(jìn)一步,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了精神上的動(dòng)力和支持[2]。
文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是密不可分的,是相輔相成、互為支撐的。文化的不斷完善和發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)有著很大的帶動(dòng)作用。首先,鄉(xiāng)村文化的建設(shè)可以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和宣傳,將旅游業(yè)進(jìn)行不斷的壯大,能夠在很大程度上提高村民的收入,成為重要的收入來源之一,而且也有利于對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行更進(jìn)一步的保護(hù),推動(dòng)當(dāng)?shù)鼐G色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容就是讓村民能夠在物質(zhì)和精神上都得到滿足,能夠共享社會(huì)主義發(fā)展成果。鄉(xiāng)村文化建設(shè)有利于營造良好的鄉(xiāng)村氛圍,優(yōu)化村容村貌,培養(yǎng)農(nóng)民的綜合素質(zhì),滿足人們的精神文化需求,同時(shí),也有利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展,為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)助力。
通過加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)文化建設(shè)工作,調(diào)動(dòng)農(nóng)戶對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的熱情和積極性,增強(qiáng)了他們的文化發(fā)展自信心。這不僅有助于提高村里人的素質(zhì),而且促進(jìn)了他們積極繼承優(yōu)良的鄉(xiāng)村文化,同時(shí)也在很大程度上提高了人們的文化自信心。在日常生活中,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化是中華文化中的重要部分,秉持“取其精華,去其糟粕”的心態(tài),對(duì)于鄉(xiāng)村文化,要使其高質(zhì)量、積極地去發(fā)展,對(duì)于腐朽落后的文化,要堅(jiān)決摒棄,這樣才能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展和繁榮進(jìn)步。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,農(nóng)業(yè)人民逐漸意識(shí)到僅靠農(nóng)耕已經(jīng)不足以維持家庭的生計(jì),因此許多農(nóng)業(yè)年輕人考慮出去打工或創(chuàng)新,到大中城市尋找良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。留守少年兒童、女性和老人構(gòu)成農(nóng)村文化建設(shè)工作的重要?jiǎng)趧?dòng)者,但事實(shí)上,由于他們精力有限,兒童需要學(xué)習(xí),而老人關(guān)于農(nóng)村文化的認(rèn)知也不夠深入,這些都構(gòu)成影響農(nóng)村文化建設(shè)工作的重要因素。由于缺少農(nóng)村文化人才培養(yǎng),農(nóng)村文化發(fā)展受到外國民族文化、都市社會(huì)文化乃至大社會(huì)文化多元文化發(fā)展的沖擊,迫切需要年輕人的參與和貢獻(xiàn)。然而,傳統(tǒng)文化傳承者面對(duì)著青黃不接的困境,許多農(nóng)村青年對(duì)自身故鄉(xiāng)的社會(huì)文化和歷史發(fā)展缺少關(guān)注,不希望正視并解答故鄉(xiāng)的社會(huì)問題,這給鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)文化的發(fā)展帶來了極大的挑戰(zhàn)。除了缺少奉獻(xiàn)精神,鄉(xiāng)村文化建設(shè)也存在著諸多社會(huì)問題。許多人將鄉(xiāng)村文化建設(shè)與謀取利益相掛鉤,尤其是關(guān)于傳統(tǒng)手藝的傳承,他們更傾向于以金錢來評(píng)價(jià),這最后造成了許多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因缺少人才培養(yǎng)而逐漸消失了。
鄉(xiāng)村文化的發(fā)展離不開公共文化服務(wù)的支持,但是目前我國大多數(shù)農(nóng)村缺乏這方面的資源,缺乏有效的文化服務(wù),政策落實(shí)不夠到位;圖書室、教育活動(dòng)服務(wù)中心、健康公園等設(shè)施也沒有得到充分的發(fā)展和利用,從而不能適應(yīng)他們的精神文化需求;一些村莊的基礎(chǔ)建設(shè)落后,村民參與度不高,上述現(xiàn)實(shí)問題暴露出農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的落后,不能適應(yīng)村民的日常文化需要。
農(nóng)村文化為農(nóng)村繁榮提供了強(qiáng)大的支撐,促進(jìn)了村級(jí)文化建設(shè)工作的不斷發(fā)展。然而,也存在一些問題,比如規(guī)模不夠大,資金和人才短缺等。除了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品單一外,農(nóng)村文化創(chuàng)意集約化程度也不高。此外,盡管旅游業(yè)可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但部分村鎮(zhèn)缺乏有效利用當(dāng)?shù)刭Y源的能力,缺乏獨(dú)特的品牌特色和創(chuàng)新思維。
隨著國家九年義務(wù)教育政策的普及,我國鄉(xiāng)村教育資源得到了顯著改善,整個(gè)農(nóng)村的教育水平得到了很大的提高,整體的文化素質(zhì)也得到了進(jìn)步。但是,有很多人在自身的教育水平和知識(shí)水平提高后,選擇了向城市去流動(dòng),去生活,鄉(xiāng)村文化水平整體水平也得不到有效的提高,從而影響了他們的發(fā)展。除此之外,在思想觀念方面,有相當(dāng)大的一部分村民仍舊跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐,安于物質(zhì)需求,只在乎物質(zhì)需求,不追求更好的精神文化的需求,所以在文化建設(shè)開展的過程當(dāng)中沒有足夠的積極性和主動(dòng)性,鄉(xiāng)村文化資源沒有得到較好的利用。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程的關(guān)鍵在于培育優(yōu)秀的農(nóng)村隊(duì)伍。然而,當(dāng)前農(nóng)村青年人才短缺嚴(yán)峻,許多人選擇進(jìn)入城市,導(dǎo)致農(nóng)村面臨嚴(yán)峻的老齡化問題。因此,我們需要采取措施來提升村級(jí)文化建設(shè)工程的活力。第一是培育優(yōu)秀的農(nóng)村人員。政府部門應(yīng)該積極開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源,提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,為農(nóng)村年輕人提供更多就業(yè)機(jī)會(huì),引導(dǎo)他們積極參與到村級(jí)文化建設(shè)工程中來,并且激勵(lì)他們創(chuàng)造出適合當(dāng)?shù)貙?shí)際需要和富有家鄉(xiāng)特點(diǎn)的作品,以此來體現(xiàn)個(gè)性價(jià)值。第二,政府應(yīng)該積極引導(dǎo)和管理鄉(xiāng)村人才,不僅要引進(jìn)本土或外地的優(yōu)秀青年來鄉(xiāng)上班,還要改善他們的薪酬,促進(jìn)人員的合理流動(dòng),讓他們有自信有動(dòng)力留在本土。此外,還要培育農(nóng)村社會(huì)文化的精英,加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)文化的傳播,引導(dǎo)各界文藝青年前來農(nóng)村開展文藝演出,讓農(nóng)民體會(huì)中華文化的博大精深,增加自信也將成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要助推器[3]。
為了提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)水平,我們應(yīng)該采取多種措施,包括加強(qiáng)財(cái)稅支持,設(shè)置專門基金,引導(dǎo)各界參與和投資,以及加強(qiáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,以期達(dá)到更好的效果。為了讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)更加有效,我們應(yīng)該引導(dǎo)各界參與其中,讓他們在文化中收獲更多的幸福和成功感。此外,我們還應(yīng)該培養(yǎng)更多的人才隊(duì)伍,引導(dǎo)青年人到農(nóng)村來參與建設(shè)。近年來,大學(xué)生村官的數(shù)量逐年增多,他們對(duì)待文化更有創(chuàng)新性,形式也更加多樣化,更具吸引力。最終,我們應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)公眾文化服務(wù)質(zhì)量的創(chuàng)新理念,在適當(dāng)區(qū)域內(nèi)改變城鄉(xiāng)公眾文化服務(wù)質(zhì)量的提供方式,以滿足村民的需求,提升服務(wù)質(zhì)量。
蓬勃發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)文化是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要力量。政府應(yīng)該積極引導(dǎo),確保農(nóng)村傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性,引來更多民營企業(yè)投入。同樣,應(yīng)該科學(xué)合理開發(fā)和利用本地的傳統(tǒng)文化,以形成規(guī)模化、多樣化、可持續(xù)性的傳統(tǒng)文化。在開發(fā)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品時(shí),“綠水青山便是金山銀山”的宗旨應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞煮w現(xiàn)。因此,我們應(yīng)該根據(jù)本地的社會(huì)歷史傳統(tǒng)文化,結(jié)合實(shí)際情況,合理利用本地的文化資源,繼承和創(chuàng)新發(fā)展本地的民俗習(xí)性、民間傳統(tǒng)、鄉(xiāng)規(guī)民約等,以進(jìn)一步發(fā)展具有本地特點(diǎn)的民間文化和民族文化,以推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的進(jìn)一步發(fā)展和繼承。透過傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化,我們不僅能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需要帶來動(dòng)力支持,而且還可以進(jìn)一步蓬勃發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游觀光,拉動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,而且也利于傳遞和推廣本地的中華文化。此外,我們還應(yīng)該利用現(xiàn)代社會(huì)的技術(shù),加快文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化提升,以電商、微商等多種形式加快鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新性發(fā)展,以達(dá)到鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種普遍的共同理念,它具有深刻的內(nèi)涵和獨(dú)特的特色。為了落實(shí)這一理念,我們必須從農(nóng)村人員的黨風(fēng)廉政建設(shè)出發(fā),提高共產(chǎn)黨員干事的黨性實(shí)踐素質(zhì),保持清廉自律,切實(shí)為人民樹立榜樣。通過積極開展他們認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的相關(guān)會(huì)議精神,以民眾喜聞樂見的方法宣講中國特色社會(huì)主義理論體系,讓他們進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的偉大理想,進(jìn)一步堅(jiān)定不移地支持黨中央領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步自覺地承擔(dān)起鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重任和使命[4]。
在新時(shí)代,鄉(xiāng)村文化的根基是不可動(dòng)搖的。為了更好地開發(fā)農(nóng)村,我們應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn),并將鄉(xiāng)村文化與技術(shù)結(jié)合起來?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展有著重大意義,它可以幫助我們更好地傳播鄉(xiāng)村文化,并拓展它的傳播范圍。我們應(yīng)該注重移動(dòng)平臺(tái)的使用。由于科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)早已變成我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡牟糠?,它不僅可以讓我們及時(shí)隨地獲取新聞,而且還為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了強(qiáng)大的支撐。移動(dòng)平臺(tái)的出現(xiàn),為當(dāng)?shù)氐谋忝穹?wù)網(wǎng)絡(luò)提供了更多的可能性,為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了更多的可能性。為了更好地宣傳鄉(xiāng)村文化,我們應(yīng)該將農(nóng)村日常生活作為主要內(nèi)容,并通過宣傳民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化技術(shù)和民族方言來敘述傳統(tǒng)文化事跡。這樣的話不但可以提高農(nóng)民的日常生活質(zhì)量,還能幫助他們更好地了解地域傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)他們的民族文化自信。鄉(xiāng)村文化擁有豐富多彩的內(nèi)涵,但很難完全展現(xiàn)出來,可以通過建設(shè)農(nóng)村科技館,將最新的科技成果引入其中,展示出一幅多元文化的畫卷。
綜上所述,鄉(xiāng)村文化建設(shè)的形式是多種多樣的,鄉(xiāng)村文化建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們要與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是地通過各種方式,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度。加強(qiáng)集體主義教育,增強(qiáng)人們的集體合作意識(shí),培養(yǎng)人們的思想道德修養(yǎng),推動(dòng)愛崗敬業(yè)等價(jià)值認(rèn)知體系的塑造,培養(yǎng)相關(guān)的人才隊(duì)伍,重視營造良好的文化氛圍,提升文化素養(yǎng)。同時(shí),要與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn),不斷完善公共文化服務(wù)體系??傊?,在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略背景下,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量建設(shè),要以創(chuàng)新為動(dòng)力、農(nóng)民為主體,全方面助力鄉(xiāng)村文化的建設(shè),滿足人民對(duì)美好生活的需要,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。