吳樹(shù)燕?嚴(yán)小琴

摘 要：聲音景觀是一種重要的非視覺(jué)媒介，在當(dāng)代語(yǔ)境下其作為一種文化形態(tài)的審美價(jià)值進(jìn)一步得到彰顯。聲音景觀兼具傳統(tǒng)美育與現(xiàn)代美育的優(yōu)勢(shì)，為高校美育實(shí)踐提供了新的視角。本文以聲音景觀為切入點(diǎn)，剖析聲音景觀的審美價(jià)值及融入高校美育的意義，并探索高校音樂(lè)美育實(shí)踐的優(yōu)化路徑，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力、豐富學(xué)生對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)構(gòu)建新的思路，以供高校美育工作者參考。

關(guān)鍵詞：聲音景觀；高校美育；優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）19-0-03

聲音景觀是一種新興的非視覺(jué)媒介，其源于人們對(duì)于特定空間需求、期望的感知與理解，是一種非視覺(jué)的觀照與表達(dá)形式。在多元化的社會(huì)語(yǔ)境中，聲音景觀對(duì)人們的審美生活與審美體驗(yàn)起著至關(guān)重要的作用。它能夠提供一個(gè)聽(tīng)覺(jué)的、充滿意義的空間，人們通過(guò)它可以獲得視覺(jué)之外的審美體驗(yàn)。同時(shí)，聲音景觀又是一種自然形成且在特定空間內(nèi)存在的文化形態(tài)，它通過(guò)聲音媒介為人們提供一個(gè)全新且獨(dú)特的審美體驗(yàn)空間，讓人們能夠以全新視角認(rèn)識(shí)周圍世界。本文從美學(xué)、教育學(xué)和人類學(xué)的視角出發(fā)，分析聲音景觀對(duì)于高校美育實(shí)踐所產(chǎn)生的影響及意義，探討聲音景觀如何在高校美育實(shí)踐中發(fā)揮作用，并試圖探索出聲音景觀與高校美育相結(jié)合的新路徑。

一、聲音景觀的雙重審美價(jià)值

聲音景觀是由聲音構(gòu)成的非視覺(jué)媒介，也是由聲音建構(gòu)的文化景觀。聲音景觀具有較高的審美價(jià)值，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感官，使受眾獲得到豐富的情感體驗(yàn)。其審美價(jià)值具體表現(xiàn)為兩方面，即審美情感與審美體驗(yàn)。

（一）審美情感

在審美情感方面，聲音景觀對(duì)受眾的心理具有安撫和鎮(zhèn)靜的作用。聲音景觀作為一種特殊的社會(huì)文化，是由自然、社會(huì)及人類活動(dòng)等因素所形成的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象，能夠?yàn)槭鼙娞峁┮粋€(gè)充滿意義的空間，在這里，聲音景觀可以撫慰人們心中的不安，使人們?cè)诰o張的生活中得到放松。同時(shí)，聲音景觀也能夠喚起人們心中對(duì)美好事物的向往，激勵(lì)人們不斷地奮斗進(jìn)取。此外，聲音景觀作為一種特殊的文化形態(tài)，還能在一定程度上促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。一方面，聲音景觀通過(guò)其獨(dú)特的審美屬性滿足受眾對(duì)自然的渴求與好奇，使受眾能夠感受到自然之美；另一方面，聲音景觀通過(guò)其藝術(shù)屬性滿足受眾對(duì)美的追求。受眾能夠通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知來(lái)發(fā)現(xiàn)并欣賞自然之美，享受到自然之美所帶來(lái)的精神愉悅，獲得審美情感的滿足。因此，聲音景觀這一種特殊文化形態(tài)，能以其審美價(jià)值促進(jìn)人與自然的持續(xù)性和諧發(fā)展。

（二）審美體驗(yàn)

在審美體驗(yàn)方面，聲音景觀能夠?yàn)槭鼙娞峁┏两降膶徝荔w驗(yàn)。它是一種聲音文化，包含了自然聲景、社會(huì)聲景、音樂(lè)聲景、文化聲景、網(wǎng)絡(luò)聲景、科技聲景等，在文化聲景，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聲音景觀中，受眾能夠沉浸式地體驗(yàn)各民族多彩的聲音文化、各地域特有的聲音文化，甚至不同國(guó)家的異域風(fēng)情文化，如《湘西印象》《尋夢(mèng)龍虎山》等。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感知，受眾能夠進(jìn)入一個(gè)似有非有的視覺(jué)感受空間。在這個(gè)空間中，人們?nèi)硇牡赝度肫渲畜w驗(yàn)自然之美、社會(huì)之美、音樂(lè)之美、文化之美、網(wǎng)絡(luò)之美、科技之美。這種獨(dú)特的審美體驗(yàn)感以感官感受為基礎(chǔ)，并對(duì)聲音景觀所呈現(xiàn)出的外緣意義進(jìn)行感知與解讀，最終獲得對(duì)聲音景觀自身及其他事物獨(dú)特內(nèi)涵與美感的體驗(yàn)，獲得審美享受[1]。

二、聲音景觀融入高校美育的意義

在2020年10月13日，中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中，首次將“大力推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科融合發(fā)展”作為任務(wù)之一，足見(jiàn)國(guó)家對(duì)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的重視。在此背景下，如何優(yōu)化聲音景觀、探索美育路徑、提升美育成效成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。聲音景觀是一種新型媒介，其審美價(jià)值得到廣泛認(rèn)可，高校美育的目的在于提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造力，健全人格。聲音景觀具有獨(dú)特的美學(xué)屬性，與高校美育以美導(dǎo)真、以美潤(rùn)善、以美樹(shù)信的功能相契合，兩者融合，既可體現(xiàn)聲音景觀的美學(xué)價(jià)值，又可促進(jìn)高校美育目標(biāo)的達(dá)成。

（一）聲音景觀的“聲”與“色”可促進(jìn)審美能力提升

傳統(tǒng)美育強(qiáng)調(diào)“聲音美”的感受，即在審美教育中，教師先要對(duì)不同的聲音進(jìn)行區(qū)分，根據(jù)不同的聲音類型選取合適的作品或主題，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。而聲音景觀的可選范圍可以是審美環(huán)境中所有的聲音產(chǎn)品，其包含了自然、人文等多種類型，可以是天然的，也可以是人工的，而自然類型中最具代表性的就是自然界各種不同聲音的組合。不同的聲音組合有不同的美學(xué)價(jià)值，如高低音、尖頓聲、重低音等組合構(gòu)成了樂(lè)音的基本框架；自然與人文結(jié)合形成了“自然界聲”；城市聲音與鄉(xiāng)村結(jié)合形成了“城市鄉(xiāng)村聲”；還有更多其他類型聲音組合，如昆蟲(chóng)、動(dòng)物、音樂(lè)等，這些不同的組合都呈現(xiàn)出不同的審美價(jià)值。聲音景觀豐富多樣的“聲”“色”為審美對(duì)象提供更多審美可能性，有助于大學(xué)生審美能力、審美素養(yǎng)的提升。

（二）聲音景觀與音樂(lè)美學(xué)、聽(tīng)覺(jué)文化的研究可實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合

聲音景觀研究已取得了豐碩成果，但在實(shí)踐中仍存在理論和方法滯后的問(wèn)題，導(dǎo)致聲音景觀的美學(xué)價(jià)值無(wú)法充分體現(xiàn)。因此，如何將聲音景觀的美學(xué)價(jià)值應(yīng)用于高校美育實(shí)踐中，是聲音景觀理論研究的重要方向之一。在音樂(lè)美學(xué)領(lǐng)域，聲音景觀已成為音樂(lè)創(chuàng)作和審美鑒賞中的一種新媒介。在對(duì)音樂(lè)作品的分析過(guò)程中，研究者可以利用聲音景觀研究其美學(xué)屬性與音樂(lè)表現(xiàn)。例如，不同類型的音樂(lè)作品呈現(xiàn)出不同的音樂(lè)形態(tài)；同一首音樂(lè)作品中不同段落，由于作曲家選取的音樂(lè)素材不同，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格；同一個(gè)音樂(lè)主題，不同作曲家的創(chuàng)作也有天壤之別。因此，在對(duì)作品進(jìn)行分析時(shí)，運(yùn)用豐富的聲音景觀作為研究工具，對(duì)音樂(lè)作品的呈現(xiàn)、審美者聽(tīng)覺(jué)的感受、作品分析的描述、美育的效果產(chǎn)生影響，借助跨學(xué)科交叉，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)新，更好地達(dá)成高校美育目標(biāo)。

（三）聲音景觀與其他媒介在高校美育中可實(shí)現(xiàn)互動(dòng)整合

高校美育是審美教育、情操教育、心靈教育相互交融的大學(xué)生完整人格的養(yǎng)成方式。在傳統(tǒng)的高校美育實(shí)踐中，大多數(shù)高校選擇使用音頻視頻資源、競(jìng)賽演出、社團(tuán)活動(dòng)等開(kāi)展校園美育，注重審美知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，忽視審美體驗(yàn)、審美鑒賞及綜合能力培養(yǎng)。當(dāng)前藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中視覺(jué)景觀占據(jù)重要位置，聲音是一個(gè)長(zhǎng)期被忽視的媒介，以聲音探討聽(tīng)覺(jué)文化，重啟聲音媒介，結(jié)合其他媒介，可能產(chǎn)生新模式、新路徑。聲音景觀以聽(tīng)覺(jué)為主線，可整合視覺(jué)、觸覺(jué)等其他感官信息，全息互動(dòng)，多覺(jué)聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮聲音景觀的審美功能，為美育助力。例如，在地方高校，將地方與聲音關(guān)聯(lián)在一起，做地方聲音景觀，強(qiáng)調(diào)某一特定地域的聲景文化呈現(xiàn)，挖掘一個(gè)地方的聲音文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性聲音，這不僅提高了大學(xué)生審美素養(yǎng)，而且在歷史人文知識(shí)素養(yǎng)、家國(guó)情懷等方面為美育成效加分。

三、聲音景觀優(yōu)化高校美育的路徑

國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》提出要“注重校園文化環(huán)境的育人作用。各級(jí)各類學(xué)校要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等，營(yíng)造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境，以美感人，以景育人”，還提出要設(shè)計(jì)符合校園美育的聲音，讓師生在視聽(tīng)綜合藝術(shù)感受中得到美感、美景的熏陶。實(shí)施美育的途徑必須憑借自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的手段。以地方高校為例，針對(duì)當(dāng)前校園聲音景觀單一、缺乏美感、文化感不強(qiáng)的現(xiàn)狀，根據(jù)美育途徑、聲景三要素，進(jìn)行聲音景觀的設(shè)計(jì)[2]。

（一）校園聲音景觀

過(guò)去，在以“聽(tīng)覺(jué)審美”為主流的音樂(lè)審美領(lǐng)域，人們對(duì)音樂(lè)的感知更多停留在“聽(tīng)”的層面。當(dāng)下，人們對(duì)音樂(lè)審美的感知已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。音樂(lè)審美主體對(duì)聲音景觀不再處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，而是具備了主動(dòng)感知和理解的能力。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展，聲音媒介日新月異，人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粌H可以聆聽(tīng)到各種不同的聲音，而且能夠聽(tīng)到各種不同聲音媒介所制造的不同聲音景觀；另一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，聲音審美越來(lái)越依賴于數(shù)字技術(shù)，人們?cè)诼?tīng)覺(jué)審美上也逐漸開(kāi)始重視聽(tīng)覺(jué)以外的視覺(jué)感知。例如，音樂(lè)教師可以通過(guò)音頻技術(shù)將歌曲以視頻的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前；音樂(lè)愛(ài)好者可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)隨時(shí)隨地欣賞到不同類型的音樂(lè)，不用等待定時(shí)定點(diǎn)的音樂(lè)會(huì)；此外，各種數(shù)字設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)軟件所創(chuàng)造的聲音景觀也越來(lái)越多，給予觀眾的審美寬度、深度、廣泛度大大增加。

在大學(xué)校園里，輕風(fēng)拂過(guò)樹(shù)木聲、上下課音樂(lè)鈴聲、教學(xué)樓瑯瑯讀書聲、圖書館靜謐古典音樂(lè)聲、餐廳舒緩的流行音樂(lè)聲、同學(xué)們歡聲笑語(yǔ)聲等，共同構(gòu)成校園靚麗的聲音景觀，聲景的合理設(shè)計(jì)對(duì)于校園美育有直接的影響，聲源的美化、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、局內(nèi)人的素質(zhì)提升，都是優(yōu)化的路徑。例如，合理規(guī)劃校園植被、每年植樹(shù)防噪音；安排專業(yè)人員為校園不同場(chǎng)所（食堂、超市、廣播站、宿舍等）、不同場(chǎng)合（會(huì)議、頒獎(jiǎng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等）選配恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，適當(dāng)融入地方特色音樂(lè)文化；通過(guò)多種途徑提升校園內(nèi)人員的審美素質(zhì)、感性素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)等，整體提升校園聲音景觀的質(zhì)量，以美感人，以景育人，讓師生在校園任何地方都能有美感的體驗(yàn)、受到美景的熏陶，從而獲得美的享受。

（二）課堂聲音景觀

美育是貫通肉體和精神領(lǐng)域的感性教育，它保護(hù)和發(fā)展個(gè)體生命的活力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)和升華感性的抒發(fā)，啟迪想象，維持理性與感性的平衡，并滲透于各學(xué)科中，能夠促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。2015年9月，在國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中就明確指出“將美育貫穿在學(xué)校教育的全過(guò)程各方面，滲透在各個(gè)學(xué)科之中?！痹诖髮W(xué)課堂中，最能完美、全面地展示聲音景觀的課程當(dāng)屬公共音樂(lè)課了，公共音樂(lè)課程可以在課堂中為學(xué)生呈現(xiàn)“聲樂(lè)”“舞樂(lè)”“器樂(lè)”“綜樂(lè)”“世界音樂(lè)”等所有與音樂(lè)有關(guān)的聲音文化，下面以聲樂(lè)為例探討如何優(yōu)化課堂聲景烘托美育。

1．聲樂(lè)類聲景素材的搜集運(yùn)用、鑒賞體驗(yàn)

首先，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的聲音景觀或熟悉的歌曲作品中，尋找可用于鑒賞與實(shí)踐的聲樂(lè)作品素材，將其與演唱技巧相結(jié)合，并對(duì)其進(jìn)行深入分析和探究，通過(guò)模仿聲音景觀中的旋律、節(jié)奏、音色等要素，感受聲音景觀帶來(lái)的藝術(shù)美感。其次，師生共同對(duì)聲樂(lè)類作品進(jìn)行深入探究，通過(guò)音樂(lè)感受、音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)創(chuàng)造等方式，在課堂中進(jìn)行充分的審美實(shí)踐與情感體驗(yàn)，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀，體會(huì)聲音景觀所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，并將其融入自身演唱實(shí)踐與合作演繹中，獲得更好的美育效果，使學(xué)生在互動(dòng)參與中潛移默化地接受美育、獲得審美能力，提升審美素養(yǎng)[3]。

2．“以生為本”的高校音樂(lè)美育理念與實(shí)踐

基于聲音景觀對(duì)音樂(lè)美育的促進(jìn)作用，將其應(yīng)用于高校聲樂(lè)美育教學(xué)實(shí)踐，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，采用啟發(fā)式、探究式、參與式、合作式教學(xué)模式，開(kāi)展豐富多樣的美育實(shí)踐活動(dòng)。例如，在《我愛(ài)你中國(guó)》《走進(jìn)新時(shí)代》等經(jīng)典歌曲中，選用富有渲染力的聲音景觀，讓學(xué)生在音樂(lè)感受與鑒賞的過(guò)程中，理解歌曲中蘊(yùn)含的民族風(fēng)情和家國(guó)情懷；在《黃河大合唱》中，選用磅礴大氣的聲音景觀，學(xué)生沉浸式聆聽(tīng)、體驗(yàn)不同地域、不同民族的聲音，感受黃河流域人民對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福生活的向往與追求；在《燈火里的中國(guó)》《春天的故事》等歌曲中，選用柔美抒情的聲音景觀，通過(guò)旋律線、節(jié)奏節(jié)拍、速度、力度、音色、歌詞等元素，讓學(xué)生感受歌曲中所流露的內(nèi)在深情。感受鑒賞作品后，學(xué)生以小組合作，運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的方式、結(jié)合自己熟悉的知識(shí)進(jìn)行音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)創(chuàng)作?？傊耙陨鸀楸尽?，以學(xué)生為主體，運(yùn)用聲景優(yōu)化課堂美育，提高效率。

3．“以美育人”的聲景藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新思維

以美育人是高校美育的重要使命，在聲景藝術(shù)實(shí)踐中，首先，運(yùn)用各種聲音景觀元素來(lái)營(yíng)造出沉浸式的藝術(shù)場(chǎng)景，通過(guò)聲景作品的聆聽(tīng)、欣賞和演繹等方式，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)中，加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)與情感認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，同時(shí)將美育理念滲透到學(xué)生的日常生活中，幫助他們用自己的方式分享表達(dá)，發(fā)展審美個(gè)性，培育創(chuàng)新思維，促進(jìn)其審美情感的形成；其次，利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)，讓學(xué)生以視聽(tīng)結(jié)合的方式參與到課堂中，通過(guò)多感官交互的形式，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，豐富聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，提升音樂(lè)審美能力及音樂(lè)實(shí)踐能力；再次，選用多維度聲音景觀，擴(kuò)充審美內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲音景觀的審美判斷與審美想象，通過(guò)多覺(jué)聯(lián)動(dòng)讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)感受基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新意識(shí)；最后，針對(duì)不同專業(yè)、不同程度的學(xué)生采取不同策略，針對(duì)有音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生，以表現(xiàn)、演繹為主，針對(duì)無(wú)任何音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生，以感受、鑒賞為主，并合作開(kāi)展小組活動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐。在課堂教學(xué)中要做到全員參與、師生互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)聲音景觀作品的深度理解與實(shí)踐運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與審美意識(shí)，提升他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、結(jié)束語(yǔ)

聲音景觀作為一種重要的非視覺(jué)媒介，對(duì)視覺(jué)的補(bǔ)充，為高校美育呈現(xiàn)了新的視角。作為一種重要的文化形態(tài)，聲音景觀在提升人對(duì)日常生活審美化的同時(shí)，也為高校美育提供了新的思路。聲音景觀以其獨(dú)特的審美價(jià)值，彌補(bǔ)了以往高校美育的不足，為高校美育注入了新的活力。在高校美育實(shí)踐中融入聲音景觀，不僅豐富了高校美育實(shí)踐活動(dòng)的樣式，而且提供了更多的審美方式及途徑，進(jìn)一步助力學(xué)生審美水平及高校美育成效的提升，為高校美育實(shí)踐帶來(lái)更多創(chuàng)新可能。

參考文獻(xiàn)：

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