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佩斯利紋樣裝飾特征及其在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2023-08-07 23:01:52趙文錦
收藏與投資 2023年7期

摘要:印度作為四大文明古國之一,歷史悠久、文化豐富多彩。印度與其他族群相似,也重視紋飾所蘊(yùn)含的深意,力求“圖必有意,意必吉祥”,不管是動物、植物,還是幾何圖形,都是如此。印度的裝飾紋樣里面飽含他們的信仰和文化,是一個民族寶貴的精神財(cái)富。其中最為典型的佩斯利紋樣形似腰果,造型靈動,匯集東西方藝術(shù)美學(xué)特征,具有很強(qiáng)的裝飾性?;诖?,文章對印度佩斯利紋樣作深入研究,從傳統(tǒng)的佩斯利紋樣中提取轉(zhuǎn)化再設(shè)計(jì),使其更好地與現(xiàn)代時尚生活相交融,可以為現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)增添傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和美好寓意。

關(guān)鍵詞:佩斯利紋樣;裝飾特征;紡織品設(shè)計(jì)

印度是佛教和印度教的發(fā)源地,有著悠久的宗教歷史,所以印度的藝術(shù)往往以宗教為中心。印度美術(shù)的漫長發(fā)展歷程包括史前時代、新舊石器時代、吠陀時代、孔雀王朝等等,每個時代都有其鮮明的藝術(shù)特征,同時一直保留華麗的裝飾風(fēng)格。

一、佩斯利紋樣的發(fā)展

佩斯利紋樣(Paisley)也被稱為腰果紋、火腿紋,因其發(fā)源于克什米爾,故又被稱作克什米爾紋。它常見于印度特色面料,是一種古老的民族紋樣,流傳千年興盛不衰,最早可追溯到古巴比倫,此地資源富足,集世界之精髓,這片沃土給佩斯利紋樣的孕育發(fā)展提供了良好的平臺[1]。隨著時代的發(fā)展,佩斯利紋樣發(fā)展于克什米爾,東西方文化的沖擊使其在西方煥發(fā)新的生機(jī)。古老的佩斯利紋樣承載著民族的情感,記載著人類精神文明與物質(zhì)生活,傳承各時代審美藝術(shù)的演變,寓意吉祥如意、欣欣向榮、生生不息的生命力。佩斯利紋樣最初為花卉造型,歷經(jīng)百年演變后最終以流線型的外觀造型流傳于世[2]。

二、佩斯利紋樣的裝飾特征

(一)佩斯利紋樣的色彩特征

由于印度位于熱帶地區(qū),紫外線比較強(qiáng)烈,所以那里的民族會比較偏好鮮艷、飽和度相對較高的顏色,據(jù)說可以起到一定的防曬作用。印度的色彩充滿生機(jī),取自大自然,大多數(shù)來自各種花卉植物、動物、蔬果等。

黃色來源于姜黃,橙色來源于藏紅花,紅色來源于葵花和甘蔗,綠色來源于自然界各種植物,紫色來源于昆蟲色素,黑色來源于銹色,藍(lán)色來源于藍(lán)色睡蓮。還有一種金黃色,飽和度較高,取自被喂了芒果葉而產(chǎn)生的呈金黃色的牛尿。

(二)佩斯利紋樣的圖紋風(fēng)格

佩斯利紋樣的原型(圖1)是從一種印度的藤本植物演變而來的,以類似腰果和水滴狀的形狀構(gòu)成基本圖形,頭部圓潤,整體呈渦卷曲線形,尾部細(xì)長,酷似菩提葉,所以大家認(rèn)為它是“生命之樹”的象征。紋樣外形輪廓圓潤,體現(xiàn)宗教美學(xué)。在印度非常欣賞“圓”的概念,圓潤的線條在他們心中是生命力的體現(xiàn)。細(xì)長卷翹的尾部和圓潤的頭部相結(jié)合,具有美學(xué)效應(yīng),仿佛猶如魚尾一般自由自在地游動,也好似菩提樹葉,充滿自然美感[3]。

精致華美、細(xì)膩繁復(fù)是佩斯利紋樣的典型風(fēng)格特征,除了標(biāo)志性的水滴狀外形統(tǒng)一不變,其內(nèi)部和外部的圖案都有細(xì)膩多樣的裝飾細(xì)節(jié),多由細(xì)密的點(diǎn)、線和植物花卉圖案組成,疏密有致,具有很強(qiáng)的視覺美感,充滿自然生機(jī)(圖2)。

(三)佩斯利紋樣的畫面構(gòu)圖

18世紀(jì)中期的佩斯利紋樣(圖3)受到伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的影響,畫面的整體布局更加趨向規(guī)整有序,單獨(dú)紋樣重復(fù)橫向排列,依照二方連續(xù)的方式進(jìn)行,抑或是向四周展開,依照四方連續(xù)的方式進(jìn)行。裝飾細(xì)節(jié)使用大量的植物花卉,絢麗飽滿的同時體現(xiàn)秩序的美感。

19世紀(jì)20年代,佩斯利紋樣(圖4)不再遵循原來的程式化構(gòu)圖,開始變得靈動自由,仍然使用大量花草的元素填充。19世紀(jì)30年代后,佩斯利紋樣(圖5)愈發(fā)細(xì)長婉轉(zhuǎn),每個紋樣之間纏繞緊密,無論紋樣內(nèi)部還是外部都充滿了絢麗奢華的美感[4]。

20世紀(jì)60年代后的佩斯利紋樣(圖6)趨于現(xiàn)代形態(tài),整體布局自由靈活,幾乎沒有固定的排列秩序和方向,可塑性很強(qiáng),常以單獨(dú)的水滴狀紋樣為個體單元存在,但是個體之間又有著不可分割的聯(lián)系,相互纏繞,細(xì)膩精致,繁復(fù)奢華的紋飾在畫面中均衡分布,構(gòu)圖飽滿。

三、基于佩斯利紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)及其在紡織品中的應(yīng)用

(一)佩斯利紋樣絲巾設(shè)計(jì)

絲巾作為一種服裝配飾,能夠?yàn)檎w穿搭增添亮點(diǎn)和氛圍感,同時帶來一定的造型感,這個單品應(yīng)用得當(dāng),能夠很好地點(diǎn)綴服裝。由于現(xiàn)代人多喜愛偏純色的服裝搭配,加上絲巾佩戴方式的多樣化,折疊時總會擋住一部分面料,所以花紋鋪滿的絲巾設(shè)計(jì)更加受大眾喜愛。

本次的佩斯利紋樣絲巾設(shè)計(jì)(圖7)由均衡式的單獨(dú)紋樣構(gòu)成,延續(xù)佩斯利紋樣的經(jīng)典腰果外形,結(jié)合當(dāng)代人的審美情趣,搭配蓮花枝葉的變形紋樣,每種紋樣互相纏繞,按照不同大小、不同方向交錯排列,對底部的紋樣作降低透明度的處理,虛實(shí)結(jié)合,使整幅紋樣設(shè)計(jì)視覺上更加飽滿,具有層次感。主色調(diào)為綠色,在綠色系中使用不同明度和飽和度的綠色來豐富色彩層次,輔以姜黃色、深紅色、紫色、金黃色和米黃色。互補(bǔ)色的運(yùn)用增添了畫面的色彩效果,使這幅紋樣整體看起來自然靈動、絢爛多彩。

左上部分黃色調(diào)的佩斯利紋飾外部運(yùn)用點(diǎn)和曲線、直線重復(fù)排列做裝飾,增添精致感。紋飾內(nèi)部疏密相間,用花卉、藤蔓枝葉和三角形、圓形等幾何圖形相結(jié)合,體現(xiàn)了佩斯利紋樣發(fā)展至今的現(xiàn)代精神面貌。蓮花枝葉用線描的方式融入畫面,既不喧賓奪主,又能巧妙地與主體紋樣搭配,讓畫面整體飽滿又通透。右下部分綠色調(diào)的佩斯利紋飾外部運(yùn)用半圓裝飾,內(nèi)部運(yùn)用花卉、點(diǎn)、直線、曲線、三角等幾何圖形裝飾填充,自然絢麗,花卉的最外部用黃色填充,好似向陽而生。聯(lián)想當(dāng)時的人對大自然的崇拜,整體呈現(xiàn)一派欣欣向榮、向上生長的氛圍。

(二)餐廚紡織裝飾品應(yīng)用

餐廳在國人心中是最溫暖的空間,供家人就餐及聊天使用,它的色彩、設(shè)計(jì)、陳設(shè)等對于家庭感情的融洽、食欲的促進(jìn)都會產(chǎn)生影響。舒適的用餐空間能夠使疲累一天的身心得到一定程度的放松。餐廳的軟裝飾品能夠最大限度地影響整個餐廚空間的氛圍,不同的色調(diào)傳達(dá)不同的色彩情緒,不同的裝飾風(fēng)格也傳遞了不同的生活理念。

本次的佩斯利紋樣設(shè)計(jì)(圖8)整體為清新自然的綠色調(diào),配以互補(bǔ)色更加自然絢麗,同時又不失淡雅清新,為家人營造舒適靜謐的用餐氛圍。餐桌桌布設(shè)計(jì)在應(yīng)用佩斯利紋樣的基礎(chǔ)上,還在桌布邊緣做一圈花邊裝飾,為整個空間增添柔美舒適的氛圍感。桌布最外沿用深綠色包邊,呼應(yīng)整體綠色調(diào)的紋樣設(shè)計(jì)。椅子坐墊采用紋樣印花,與桌布相呼應(yīng),共同營造自然絢爛且精致美好的餐廚空間。綠色調(diào)的餐廚裝飾與餐廳的綠植相呼應(yīng),將有限的餐廚空間風(fēng)格統(tǒng)一,生機(jī)盎然,非常適合春夏使用[5]。

四、結(jié)語

佩斯利紋樣作為印度最具特色的裝飾紋樣,其酷似菩提葉的紋樣造型和豐富的色彩元素極具異域風(fēng)情,紋樣所蘊(yùn)含的吉祥寓意也使其應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛,在保留其典型特征的基礎(chǔ)之上,不斷吸收融合各個時代、民族的不同文化,蓬勃發(fā)展,生生不息,以嶄新的面貌出現(xiàn)在現(xiàn)代生活的各個角落。總體來說,佩斯利紋樣值得挖掘的地方還有許多,本文的設(shè)計(jì)應(yīng)用只是其中一角,希望有更多相關(guān)研究人員和設(shè)計(jì)人員能繼續(xù)深入挖掘佩斯利紋樣的多種可能性,做出更多具有中華魅力的佩斯利紋樣作品。

作者簡介

趙文錦,女,漢族,山西晉中人,助教,碩士研究生,研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與視覺設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]崔洪.探究佩斯利圖案與時尚潮流的結(jié)合—以印花表現(xiàn)為例[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(8):142.

[2]徐嘉婧. 佩斯利紋樣在泳裝圖案中的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換分析與探索[D].大連:大連工業(yè)大學(xué),2021.

[3]徐嘉婧,侯玲玲.探索佩斯利紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].服裝設(shè)計(jì)師,2020(5):105-109.

[4]劉帥,廖舒婷.永遠(yuǎn)時尚的佩斯利紋[J].炎黃地理,2022(3):51-53.

[5]李蘭.視覺元素在現(xiàn)代織物軟裝飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].黑龍江紡織,2020(4):28-30.

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