劉曉鵬，付星吉

（1.貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025；2.云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650504）

黨的二十大深刻指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[1]。黨的二十大對(duì)偉大飛躍的論述是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記在建黨95 周年時(shí)提出偉大飛躍論述的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在建黨95 周年之際明確提出，改革開(kāi)放的偉大社會(huì)革命“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[2]?！皬恼酒饋?lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”到“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和個(gè)別字順序的更換，標(biāo)志著中華民族和中國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)的偉大飛躍，正在推進(jìn)向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程。從黨的二十大對(duì)偉大飛躍論述的最新樣態(tài)進(jìn)行審視，中華民族在實(shí)現(xiàn)站起來(lái)和富起來(lái)的基礎(chǔ)之上，在新的歷史起點(diǎn)正在推進(jìn)向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程。中華民族為何能夠推進(jìn)向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程，如何實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，如何在實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)的歷史進(jìn)程中全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是今后長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)需要重視和解答的重大理論與實(shí)踐課題。因此，廓清中華民族能夠推進(jìn)向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的理論與實(shí)踐依據(jù)，考量中華民族如何實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的實(shí)踐路向，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的出場(chǎng)邏輯

從建黨95 周年之際習(xí)近平總書(shū)記提出偉大飛躍的重要論述，到建黨百年之后黨的二十大又一次創(chuàng)新和發(fā)展偉大飛躍的重大論述，其聚焦點(diǎn)指涉中華民族如何在站起來(lái)、富起來(lái)的基礎(chǔ)上，向強(qiáng)起來(lái)闊步前進(jìn)。可以說(shuō)，新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是偉大飛躍重大論述的價(jià)值旨?xì)w。探尋和追問(wèn)中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的實(shí)踐路向和重要意義，必須廓清中華民族為什么能夠在新時(shí)代推進(jìn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程，即中華民族不斷向強(qiáng)的學(xué)理依據(jù)。

（一）小康社會(huì)目標(biāo)躍升的必然結(jié)果

小康社會(huì)既是黨和國(guó)家全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一黨的中心任務(wù)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟，又是評(píng)估黨的中心任務(wù)的動(dòng)態(tài)衡量標(biāo)準(zhǔn)。1979 年12 月6日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)元首時(shí)首次提出了“小康社會(huì)”的中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)的標(biāo)識(shí)性概念。在中國(guó)共產(chǎn)黨追求小康社會(huì)的接續(xù)奮斗中，全面建成小康社會(huì)的美好愿景和宏偉藍(lán)圖，由抽象性理論轉(zhuǎn)變成了生動(dòng)實(shí)踐和累累碩果。習(xí)近平總書(shū)記在建黨百年之際明確提出，“中華大地上全面建成了小康社會(huì)”[3]。黨的十九屆六中全會(huì)指出，黨的十八大以來(lái)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中，832 個(gè)貧困縣、12.8 萬(wàn)個(gè)貧困村實(shí)現(xiàn)摘帽和出列，近1 億農(nóng)村人口實(shí)現(xiàn)脫貧[4]。解決困擾中華民族幾千年的歷史性絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)使中華民族更加富強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)人民在共同富裕的道路上又邁出了更加堅(jiān)實(shí)的步伐?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的順利交接是推進(jìn)中華民族不斷向強(qiáng)、圖強(qiáng)新征程上的標(biāo)志性事件?？梢哉f(shuō)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是中華民族奮力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍美好圖景的重要基礎(chǔ)。遵循歷史發(fā)展的繼承性、時(shí)序性特征，全面建成小康社會(huì)并非是一蹴而就的，它是小康社會(huì)目標(biāo)不斷演進(jìn)的歷時(shí)態(tài)圖景。從鄧小平首次將小康作為中國(guó)特色現(xiàn)代化標(biāo)識(shí)性概念體系的代表詞，在分步走發(fā)展戰(zhàn)略與社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)雙向塑造的時(shí)空格局中，小康實(shí)現(xiàn)了“從‘溫飽問(wèn)題’到‘小康水平’再到‘全面建設(shè)小康社會(huì)’的歷史性躍升”[5]25-36。此后，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)取代“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中全面建成小康社會(huì)的歷史目標(biāo)，成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新的核心要義之一。這預(yù)示著中華民族以新的面貌踏上了向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程。而全面建成小康社會(huì)能夠作為推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的關(guān)鍵性、標(biāo)志性、歷史性偉大成就和里程碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求的小康社會(huì)目標(biāo)賡續(xù)接力帶來(lái)的必然性美好社會(huì)樣態(tài)。

（二）中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然邏輯

2012 年11 月，習(xí)近平首次提出“中國(guó)夢(mèng)”[6]35的概念。中國(guó)夢(mèng)的主體是中華民族，它的基本內(nèi)涵包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三重元素。因此可以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵與中華民族追求強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的未來(lái)指向具有價(jià)值旨?xì)w的同一性。如果個(gè)人、國(guó)家和民族三者之間能夠形成一種高質(zhì)量的互為因果的聯(lián)系，能夠保持良性的同頻共振，那么這個(gè)國(guó)家和民族一定是世界民族之林中強(qiáng)大的民族。如果一個(gè)民族是一個(gè)強(qiáng)大的民族，那么這個(gè)民族所建構(gòu)的國(guó)家一定是一幅富強(qiáng)的景致，而幸福一定是這個(gè)民族中人民的美好生活樣態(tài)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的政黨意志表達(dá)和政治價(jià)值訴求，它要求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這在本質(zhì)上與推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的實(shí)踐邏輯和價(jià)值邏輯具有一致性。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，必須要鑄就強(qiáng)大、強(qiáng)盛的中華民族。既然，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就被賦予了肩負(fù)民族復(fù)興的優(yōu)質(zhì)政治基因，那么最終要實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍符合百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨追尋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的歷史邏輯。

近代以降，“兩半社會(huì)性質(zhì)”的社會(huì)導(dǎo)致國(guó)家、民族、人民蒙難和蒙羞，文明蒙塵。不同階級(jí)的仁人志士在追求中華民族獨(dú)立與富強(qiáng)的歷史長(zhǎng)河中，從感性的器物層面、單一的制度維度、思想文化層面[7]15-22展開(kāi)了此起彼伏的嘗試，但沒(méi)能引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命推動(dòng)政治革命和社會(huì)革命，這種政黨的先進(jìn)性決定了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)只能交付于中國(guó)共產(chǎn)黨。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨懷揣對(duì)中國(guó)夢(mèng)的憧憬推進(jìn)革命事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族在政治制度層面的偉大飛躍，這為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了根本社會(huì)條件。在經(jīng)歷的“第二個(gè)歷史時(shí)期”，中國(guó)共產(chǎn)黨以社會(huì)形態(tài)的躍升作為民族實(shí)現(xiàn)偉大飛躍的基本任務(wù)開(kāi)展革命和建設(shè)工作，最終為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；在“第三個(gè)歷史時(shí)期”，中國(guó)共產(chǎn)黨以改革開(kāi)放為動(dòng)力引擎，實(shí)現(xiàn)了中華民族在物質(zhì)生活方面的偉大飛躍，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；在“第四個(gè)歷史時(shí)期”，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓進(jìn)取，使中華民族在整體形象層面踏上了向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程，使中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想更進(jìn)一步。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的必然要求

2017 年10 月，黨的十九大首次科學(xué)闡釋了黨的初心和使命，它作為中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，解答了黨是什么、干什么的根本問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命在民族維度與推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的美好圖景有著目標(biāo)的同一性。從中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的民族維度審思，中華民族謀復(fù)興內(nèi)嵌著兩重深層次含義：一是中華民族在歷史上出現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾千年之久的輝煌和興盛。在五千多年中華文明的歷史長(zhǎng)河中，輝煌是中華民族的常態(tài)。二是近代以來(lái)中華民族蒙難，任人宰割，飽受欺凌，使中華民族重新恢復(fù)強(qiáng)盛的狀態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨義不容辭的使命和責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨是近代以來(lái)唯一能夠獨(dú)擔(dān)民族復(fù)興大任的政治實(shí)體和時(shí)代先鋒，它誕生于民族危亡之際，為中華民族謀復(fù)興是其與生俱來(lái)的使命基因。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，無(wú)特殊利益，堅(jiān)持“共同的不分民族的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨摒棄資產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)局限性和私立性，保持自身先進(jìn)性的政治本色，塑造了其追求政黨的初心和使命的內(nèi)在動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心和使命的征途是先后銜接的“四個(gè)時(shí)期”，創(chuàng)造了四個(gè)舉世矚目的“偉大成就”，偉大成就孕育偉大飛躍，中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程促使我們史無(wú)前例地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心和使命的必然結(jié)果和要求。隨著時(shí)代的更迭，中國(guó)共產(chǎn)黨必須既要保持生命力和先進(jìn)性，又要牢記初心和使命。

二、偉大飛躍最新論斷的時(shí)代意義

黨的二十大報(bào)告提出的偉大飛躍最新論述，其價(jià)值導(dǎo)向關(guān)涉推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍這一光明前景。這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革的拼搏進(jìn)取，中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的偉大飛躍。在黨的二十大這一重大歷史節(jié)點(diǎn)宣示推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程，有著十分重要的時(shí)代價(jià)值和意義。這充分彰顯實(shí)踐主體能、科學(xué)真理行、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的社會(huì)革命好。

（一）充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民和中華民族根本利益的代表者、開(kāi)創(chuàng)者和守護(hù)者，是領(lǐng)導(dǎo)和主導(dǎo)中華民族走向復(fù)興的實(shí)踐主體，也是實(shí)現(xiàn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)進(jìn)軍的動(dòng)力系統(tǒng)的核心要素。如今，中華民族在富起來(lái)偉大飛躍的基礎(chǔ)上，邁出了推進(jìn)中華民族強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新步伐。歷史是民族樣態(tài)更迭演變的記錄者，中華民族在政治制度層面、社會(huì)形態(tài)層面、物質(zhì)生活層面、整體形象層面實(shí)現(xiàn)的跨越式發(fā)展和偉大飛躍，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”。民族蒙辱、文明蒙塵、人民蒙難的時(shí)空?qǐng)鲇?，決定了主導(dǎo)中華民族復(fù)興的實(shí)踐主體必須將自身的歷史主題和主線預(yù)設(shè)為中華民族復(fù)興的理想形態(tài)。近代以降，不同階級(jí)和階層的仁人志士對(duì)中華民族偉大復(fù)興的嘗試與努力此起彼伏?！胺蔡煜绿?，天下人同耕”是農(nóng)民階級(jí)追求中華民族復(fù)興的實(shí)踐方式和表達(dá)方式；地主階級(jí)以感性層面的技器為邏輯起點(diǎn)，以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)，追求中華民族復(fù)興；資產(chǎn)階級(jí)以“資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案”為線索探索中華民族復(fù)興的真理。以上追求中華民族復(fù)興的各種方法體系，隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)場(chǎng)而轉(zhuǎn)換，但均未引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夙愿。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為思想理論武器，勇?lián)褡鍙?fù)興的重任。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立實(shí)現(xiàn)了中華民族復(fù)興由理想狀態(tài)向理性實(shí)踐全景式推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)可能性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好夙愿是全黨和億萬(wàn)中華兒女對(duì)中華民族美好向往的時(shí)代訴求。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中華民族復(fù)興的征程上實(shí)現(xiàn)了全面性變革，這不僅體現(xiàn)在對(duì)中華民族復(fù)興樣態(tài)的話(huà)語(yǔ)層面，而且在實(shí)踐維度凸顯了中華民族的變革與發(fā)展屬性。在中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷的“第一個(gè)歷史時(shí)期”，社會(huì)主要矛盾決定了“站起來(lái)”是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的核心要義。中國(guó)共產(chǎn)黨采取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的方式徹底掃除了近代以來(lái)任人宰割、仰人鼻息的恥辱，中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的偉大飛躍。“獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的”[8]1080，“由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”的中國(guó)是這一時(shí)期處在變革和發(fā)展中的中華民族復(fù)興的階段性動(dòng)態(tài)目標(biāo)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)“富起來(lái)”是中華民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)的核心表征。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)自我革命和社會(huì)革命，社會(huì)主義工業(yè)化、四個(gè)現(xiàn)代化、“四位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)體系是中華民族實(shí)現(xiàn)富起來(lái)偉大飛躍的階段性的多重表征。新時(shí)代追求“強(qiáng)起來(lái)”是中華民族復(fù)興話(huà)語(yǔ)的核心表征。中國(guó)共產(chǎn)黨追求中華民族強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程，使民族復(fù)興的動(dòng)態(tài)演進(jìn)目標(biāo)在“五位一體”的基礎(chǔ)上，又向多維度、寬領(lǐng)域發(fā)散。這拓寬了推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍目標(biāo)的空間領(lǐng)域、基本內(nèi)涵與整體布局。中國(guó)共產(chǎn)黨作為主導(dǎo)中華民族復(fù)興的實(shí)踐主體，在中華民族追求站起來(lái)向迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的過(guò)程中，規(guī)避了實(shí)踐無(wú)序之風(fēng)險(xiǎn)，保證了偉大夢(mèng)想的方向性和可持續(xù)性，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”。

（二）充分彰顯了馬克思主義、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信仰，是關(guān)涉中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)、道路、旗幟的指導(dǎo)思想，是其政治行為的行動(dòng)綱領(lǐng)。推進(jìn)中華民族不斷向強(qiáng)的新征程充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)真理性，集中體現(xiàn)了馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行[1]。中華民族一次次的偉大飛躍離不開(kāi)馬克思主義及其中國(guó)化科學(xué)理論的思想引領(lǐng)力和價(jià)值牽引力。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[9]11。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在科學(xué)真理的引領(lǐng)下，催生了一系列偉大成就。遵循歷史邏輯，回歸具體的歷史語(yǔ)境，探究馬克思主義及其中國(guó)化、時(shí)代化馬克思主義在引領(lǐng)中華民族不斷追求偉大飛躍的理論價(jià)值和力量，是回答馬克思主義科學(xué)真理行的鎖鑰。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新雙向互動(dòng)，堅(jiān)持將“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)”誕生了毛澤東思想。在這一科學(xué)思想的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了新民主主義革命總路線。“新民主主義革命總路線可謂是我們黨革命時(shí)期政治路線的成熟樣態(tài)”[7]15-22，它包含的革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、革命對(duì)象和革命圖景等系統(tǒng)要素均是抽象的科學(xué)真理的理性升級(jí)。根據(jù)革命時(shí)期黨的政治路線的前進(jìn)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了中國(guó)式的革命道路，使中華民族實(shí)現(xiàn)站起來(lái)的偉大飛躍。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)制定和執(zhí)行過(guò)渡時(shí)期總路線，助力中華民族在社會(huì)形態(tài)層面實(shí)現(xiàn)偉大飛躍。堅(jiān)持“二次結(jié)合原則”，中國(guó)共產(chǎn)黨拉開(kāi)了獨(dú)立自主探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的序幕，并取得巨大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族的富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。步入新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是，恢復(fù)了正確的政治路線。改革開(kāi)放作為政治路線的核心內(nèi)容，是這一時(shí)期黨史的敘事主題，是馬克思主義基本原理以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)踐場(chǎng)域，與時(shí)代同行的理性升級(jí)。四項(xiàng)基本原則是政治路線的關(guān)鍵內(nèi)容，它是改革開(kāi)放的根本保證，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的高度凝練和概括。因此，改革開(kāi)放彰顯了馬克思主義的開(kāi)放性、實(shí)踐性和科學(xué)性。堅(jiān)持馬克思主義的政治路線，以改革開(kāi)放為動(dòng)力引擎，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，中華民族實(shí)現(xiàn)了富起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹落實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”原則，破解“三個(gè)時(shí)代課題”，催生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。遵循這一思想，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的政治路線，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)順利完成，踏上了新時(shí)代的趕考之路，中華民族有了新的嶄新面貌，這充分彰顯了馬克思主義“行”，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”。

（三）充分展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義“好”

改革開(kāi)放是推進(jìn)新時(shí)代中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍最深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)也是中華民族偉大復(fù)興的重要?jiǎng)恿υ?。“中?guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[1]。改革開(kāi)放是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要線索，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐前進(jìn)，中華民族實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)的偉大飛躍”。新時(shí)代推進(jìn)的偉大事業(yè)助力中華民族迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中華民族從物質(zhì)層面到整體形象層面實(shí)現(xiàn)的偉大飛躍足以證明中國(guó)特色社會(huì)主義好。推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍是歷史與邏輯相統(tǒng)一的美好圖景。以宏觀的歷史坐標(biāo)考量中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐助力中華民族不斷飛躍的實(shí)踐歷程，是深刻彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義好的學(xué)理視角。

“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[10]3這一概念首次明確得到闡釋是黨的十二大，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的肇始。它是對(duì)改革開(kāi)放前高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制固有弊端的揚(yáng)棄與超越，是對(duì)十一屆三中全會(huì)路線的繼承和發(fā)展。以改革開(kāi)放為動(dòng)力機(jī)制，沿著“有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”[11]216，中國(guó)人民基本解決了“溫飽問(wèn)題”。不斷推進(jìn)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”新局面，中國(guó)人民總體上達(dá)到了小康社會(huì)水平的歷史性成就?！坝兄袊?guó)特色的社會(huì)主義”取得的一系列碩果，為中華民族實(shí)現(xiàn)富起來(lái)的偉大飛躍奠定了充滿(mǎn)新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。“全面建設(shè)小康社會(huì)”是黨的十六大主題的鮮明旗幟，同時(shí)，“中國(guó)特色社會(huì)主義”的概念，首次在黨的代表大會(huì)上被提出。這指明了全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新境界，是黨和國(guó)家“在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的實(shí)踐路徑和重要?jiǎng)恿?。繼黨的十六大首次將中國(guó)特色社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興密切聯(lián)系之后，黨的十八大深刻指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”[12]619。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是黨的十九大主題的基本內(nèi)容。黨的二十大指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[1]。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)在多維度、寬領(lǐng)域發(fā)生了全局性、變革性、根本性轉(zhuǎn)變，取得了歷史性偉大成就，向世人“正式宣布全面建成小康社會(huì)”的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。從“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”到“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，從解決“溫飽問(wèn)題”到全面建成小康社會(huì)，中華民族從物質(zhì)生活層面到整體形象層面的偉大飛躍，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義好。

三、推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的實(shí)踐路向

黨的二十大發(fā)出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代號(hào)角。這是推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍征途中的必經(jīng)之路和階段性戰(zhàn)略目標(biāo)。面對(duì)新的趕考之路，為繼續(xù)保持穩(wěn)固的戰(zhàn)略定力和清醒的頭腦，保證中國(guó)共產(chǎn)黨不倒退、不變質(zhì)，繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，必須全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這同樣是推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的規(guī)制性因素和實(shí)踐路向。

（一）堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)

中華民族偉大復(fù)興的主題和主線始終沒(méi)有脫離中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)革命，它作為黨的政黨意志和實(shí)踐自覺(jué)，離不開(kāi)馬克思主義基本原理的科學(xué)指引，更離不開(kāi)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的思想武器。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化三次歷史性飛躍的思想理論。以馬克思主義、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)，中華民族在百余年的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了一次次偉大飛躍。在新時(shí)代的趕考路上，推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的愿景，必須以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的最新科學(xué)理論為指導(dǎo)。

新時(shí)代在推進(jìn)中華民族強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的征程中，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義理論成果。在這一先進(jìn)思想理論指引下，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)已取得了全局性、變革性、根本性轉(zhuǎn)變，孕育了新時(shí)代的偉大成就，使中華民族迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的新征程。理論與實(shí)踐具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)偉大事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨的最新指導(dǎo)思想得到完善、豐富和發(fā)展。黨的十九屆六中全會(huì)主要從“三個(gè)時(shí)代課題”“十個(gè)明確”、十三個(gè)方面高度凝練了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。這不僅深化了“三大規(guī)律”，還為進(jìn)一步夯實(shí)中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的根基提供更加系統(tǒng)完善的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的科學(xué)理論。黨的十九屆六中全會(huì)深刻指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在“兩個(gè)結(jié)合”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的一系列原創(chuàng)性新理念新思想新戰(zhàn)略，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。中國(guó)共產(chǎn)黨提出“兩個(gè)確立”重大論斷的決定性意義在于能夠?qū)⒗碚摵途褶D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。因此，新時(shí)代不斷推動(dòng)中華民族圖強(qiáng)、向強(qiáng)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義最新指導(dǎo)思想，即堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。正如黨的二十大提出，“不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根”[1]，不斷激發(fā)科學(xué)理論和精神的引領(lǐng)力、號(hào)召力和凝聚力。

（二）必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略

黨的二十大深刻強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[1]，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是推動(dòng)中華民族不斷強(qiáng)起來(lái)的根本驅(qū)動(dòng)力。黨的基本理論從思想理論維度為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理想信念和思想理論的源泉。黨的基本路線作為黨的政治路線從宏觀層面規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的一系列政治因素。黨的基本方略從微觀層面指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐舉措。因此，黨的基本理論、基本路線、基本方略是規(guī)制和助力中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)鍵性因素，對(duì)推進(jìn)中華民族向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍有著重要作用?；诖?，向黨的中心任務(wù)發(fā)起沖鋒，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的偉大成就，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方略。

黨的基本理論事關(guān)黨的旗幟和方向的邏輯理路，是體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的思想理論。黨的基本理論主要包括馬克思列寧主義和馬克思主義中國(guó)化的一系列理論成果。只有堅(jiān)持黨的基本理論才能筑牢理想信念宗旨的根基，才能堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。黨的基本理論作為筑牢全黨理想信念的重要保障，是全黨和廣大人民群眾追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興的理論武器和精神力量。因此，新趕考之路上，必須堅(jiān)持黨的基本理論?！包h在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作為黨的政治路線”[13]5是以“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”“五位一體”總目標(biāo)等為主要內(nèi)容的。黨的基本路線是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的根本準(zhǔn)則。它規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)主體、參與力量、社會(huì)性質(zhì)、動(dòng)力引擎、立足點(diǎn)、前進(jìn)目標(biāo)等基本因素。這些基本因素是中華民族不斷向強(qiáng)必不可少的原則，“越是處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，越要保持清醒頭腦和戰(zhàn)略定力，全面貫徹執(zhí)行黨的政治路線”[14]5。黨的十九大報(bào)告首次提出十四條基本方略，它以黨的基本理論為思想根基，是在基本路線基礎(chǔ)上的全面展開(kāi)和綜合表達(dá)。黨的基本方略的實(shí)踐成效是檢驗(yàn)黨的基本理論和基本路線正確與否的重要依據(jù)[14]5-11。黨的基本方略比黨的基本理論和基本路線更具靈活性，黨的基本方略會(huì)依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐作出與時(shí)俱進(jìn)的演進(jìn)。黨的基本方略作為新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的方法策略，必須與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持下去。

（三）必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

中華民族要實(shí)現(xiàn)“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[1]必須不斷堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。黨的二十大將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”確立為新時(shí)代趕考路上必須堅(jiān)持的五個(gè)重大原則之一[1]。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義的必然邏輯和最亮麗的政治底色。馬克思、恩格斯明確提出，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[9]287。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義基本原理的創(chuàng)新和發(fā)展，彰顯了馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性特征。人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣，還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主體力量[15]。堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持以人民為中心是百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一。同時(shí)，是黨同人民一道追求中華民族偉大復(fù)興的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，追求和實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍必須站穩(wěn)以人民為中心的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。

以人民為中心的發(fā)展思想蘊(yùn)含著依靠人民和為了人民相統(tǒng)一的價(jià)值意蘊(yùn)，“‘依靠人民’寓于‘為了人民’之中，只有遵循‘為了人民’的邏輯導(dǎo)向，才能釋放出‘依靠人民’的偉大動(dòng)力”[16]93-100。因此，人民群眾作為推動(dòng)中華民族不斷向強(qiáng)進(jìn)軍的力量源泉，要不斷堅(jiān)持“為了人民”邏輯導(dǎo)向。只有這樣才能釋放出“依靠人民”的磅礴偉力?！盀榱巳嗣瘛钡倪壿媽?dǎo)向要求黨和國(guó)家在奔向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的征程中，“不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷為美好生活而奮斗”①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》，人民出版社，2021 年，第17 頁(yè)。。不斷滿(mǎn)足中華民族完成強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的主體力量的利益和美好生活，需要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略布局取得更大進(jìn)展。這要求中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持貫徹執(zhí)行以“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容的政治路線，不斷化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，推進(jìn)“五位一體”現(xiàn)代化國(guó)家不斷躍升。只有不斷促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域進(jìn)步，才能為人民群眾的美好生活奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣大人民群眾在物質(zhì)、文化、精神、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等層面的美好需求不斷被滿(mǎn)足，必將激發(fā)出“依靠人民”推動(dòng)中華民族不斷圖強(qiáng)的磅礴力量。

（四）必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程

中國(guó)共產(chǎn)黨是推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”[1]。作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的。黨的二十大深刻指出，“全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路”[1]。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)風(fēng)云變幻，波云詭譎。在世界層面，在百年未有之大變局的時(shí)空格局下，全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾交織，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、霸權(quán)主義等趨勢(shì)加強(qiáng)，同時(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)既激烈尖銳又暗流涌動(dòng)。在國(guó)家層面，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“三期疊加”相重合。在黨建層面，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊面臨著“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)，黨推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的難度和挑戰(zhàn)有所增加。這預(yù)示著中國(guó)共產(chǎn)黨只有深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終走在時(shí)代前列，為民族復(fù)興提供根本政治保證。

黨的二十大深刻指出，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程“我們要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”。要確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，需要緊緊圍繞新時(shí)代黨的建設(shè)總要求來(lái)推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程。這需要在全面推進(jìn)“六大”建設(shè)的過(guò)程中，以維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為中心，突出政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位；以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，彰顯思想建設(shè)的基礎(chǔ)性地位。堅(jiān)持新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)；不斷狠抓“四風(fēng)”問(wèn)題，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。以強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，“帶動(dòng)各項(xiàng)紀(jì)律全面嚴(yán)起來(lái)”[4]，進(jìn)而加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)；以遵守黨章、完善黨內(nèi)法規(guī)體系為抓手，促進(jìn)黨的制度建設(shè)，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍加強(qiáng)黨的反腐敗斗爭(zhēng)。只有多種手段共同發(fā)力，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，才能更加明確黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的主線，才能夯實(shí)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的著力點(diǎn)。只有這樣才能提高黨的建設(shè)質(zhì)量，增強(qiáng)黨與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做斗爭(zhēng)的本領(lǐng)，確保黨始終主導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐主體地位。