［摘 要］文章闡述了民族地區(qū)高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程開展課程思政的意義，并從對學生加強基礎教學、充分挖掘民族地區(qū)中國畫課程思政資源、改進教學方法、搭建大學生創(chuàng)新實踐平臺、完善教學評價機制等方面提出了基于混合式教學模式在民族地區(qū)高等專科院校中國畫課程中開展課程思政的有效途徑。

［關鍵詞］民族地區(qū)；高等?？圃盒?；中國畫課程；課程思政

［中圖分類號］ G71 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）07-0130-03

教育部于2020年5月28日印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》[1]之后，課程思政建設便在全國各級各類高等學校蓬勃開展，并取得了令人矚目的成績。為加強民族地區(qū)高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程思政建設，實現(xiàn)中國畫課程的育人功能，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程教師需要在課程思政方面開展更為深入有益的探索。

本文結合民族地區(qū)高等專科院校中國畫課程教學實踐，基于混合式教學模式探究在民族地區(qū)高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程中開展課程思政的有效途徑，以期為民族地區(qū)高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程思政建設提供些許參考。

一、民族地區(qū)高等專科院校中國畫課程思政的意義

在民族地區(qū)高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程中開展課程思政，可以提升學生的文化認知能力、文化素養(yǎng)和審美情感，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中國畫課程的美育功能。

（一）可以幫助學生進一步了解民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的基本內涵和價值，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以廣西為例，廣西“非遺”文化，特別是左江花山巖畫文化景觀作為世界級的非物質文化遺產(chǎn)，是助力民族地區(qū)大學生提升美術素養(yǎng)的寶貴財富。在中國畫課程教學中，教師通過挖掘廣西“非遺”優(yōu)秀文化藝術中的思政元素，可以使學生更好地了解廣西傳統(tǒng)文化的精髓、特色和價值，理解相應民族的審美情趣、哲學思想、社會倫理和精神追求等，加深對傳統(tǒng)文化的認識，增強政治認同、文化自信，自覺地傳承、弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）可以提升學生的審美情感、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，厚植愛國情懷，實現(xiàn)中國畫課程的美育功能

教育部在2019年3月29日下發(fā)的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中，要求引領學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈，切實改變高校美育的薄弱現(xiàn)狀，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[2]。

高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程作為美育主課程，承擔著美育主戰(zhàn)場的攻堅任務。通過中國畫教學，能讓學生了解中國畫所具有的獨特藝術魅力和美學價值，培養(yǎng)學生的審美情感和文化素養(yǎng)，提高他們對于美的感知能力和鑒賞能力；通過讓學生學習表現(xiàn)傳統(tǒng)道德觀念和傳承中華民族優(yōu)良品質等方面的優(yōu)秀作品，可以提升學生的道德修養(yǎng)[3]；通過引導學生學習各時期表現(xiàn)愛國主義情懷的作品，可以培養(yǎng)學生的家國情懷，激發(fā)學生的愛國主義熱情，增強學生的民族自豪感，使學生堅定制度自信和道路自信。

二、基于混合式教學模式的中國畫課程思政新路徑

筆者在教學實踐中不斷探索，逐漸找到一些在中國畫課程中開展課程思政的新方式，基于混合式教學模式的中國畫課程教學方式就是其中之一?；旌鲜浇虒W模式是指將傳統(tǒng)面對面教學和在線教學相結合的教學模式[4]。它通過結合不同的教學方法和工具，使學生在不同的場景中獲得更豐富、更深入的學習體驗。它旨在通過“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式創(chuàng)新，通過線上線下相結合的方式，提升學生的學習效果和學習體驗，改變傳統(tǒng)的中國畫教學模式，能很好地促進中國畫課程與思政教育的有效融合。

混合式教學模式在教學過程中強調學生的主體地位；在教學方式上，采用多元化和互動式的教學方式；在教學管理上，注重教學資源的整合和共享，以實現(xiàn)教學的協(xié)同和優(yōu)化；在教學評價上，注重全面性和個性化的評價方法，以體現(xiàn)學生的綜合能力和個性特長。在中國畫課程教學中，基于混合式教學模式的課程思政逐漸受到了越來越多的關注和重視。

以下是筆者基于混合式教學模式的中國畫課程思政的一些具體實踐。

（一）基于混合式教學模式的學生基礎教學

對學生加強基礎教學，提高學生的學習能力和國畫素養(yǎng)，能夠為課程思政打下良好的基礎。在這方面，重點是加強學生對中國畫理論基礎知識的學習和對繪畫技巧的文化內涵感悟。教師可將對中國畫的繪畫技巧、筆墨表達等基礎知識的講解錄制成微課傳到線上教學平臺上，要求學生先于課堂在線上學習，從中領悟中國傳統(tǒng)文化的相關內涵和價值觀，并在課堂上進行表述，而后教師進行評價。同時，對學生的藝術創(chuàng)作提出體現(xiàn)中國人民的審美情趣、哲學思想、社會倫理和精神追求等方面內涵的要求。通過線上線下、師生互動的中國畫課程繪畫技巧的學習，學生可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，進而對傳統(tǒng)文化有更深入的認識和體會。例如在白描人物章節(jié)的教學中，通過對坐姿、神情（安定）、自然用筆、線條手法等的講解，巧妙地體現(xiàn)中國畫天人合一、崇尚自然的文化內涵，還可通過用筆手法的“穩(wěn)、準”來闡述“寶劍鋒從磨礪出”的藝術探索的成功路徑。又如讓學生在線觀看宋代畫家范寬的山水作品《溪山行旅圖》的教學視頻，通過講解“散點透視”的基礎理論知識，分析中國畫作品的觀察方式不像西方繪畫那樣單一聚焦一個點，而是整體觀察后全面地表達畫家理解的山的全貌的藝術特征，這樣使學生掌握中國畫藝術發(fā)展的規(guī)律和特征，更好地理解中國畫作品所具有的高度和內涵，錘煉高尚的品德，提升對中國畫藝術的審美境界，成為具有中國畫特長的藝術工作者、具有較高文化修養(yǎng)的中國畫藝術追求者。

（二）基于混合式教學模式的民族地區(qū)中國畫課程思政資源挖掘

1.將花山巖畫納入中國畫課程教學內容

花山巖畫是廣西憑祥、龍州、崇左、大新、天等等壯族聚居區(qū)的左江流域發(fā)現(xiàn)的古老巖畫，據(jù)考證繪制于2000多年前的東漢時期[5]。其作畫條件之艱辛、畫面之雄壯，都屬國內外罕見，因此在世界美術史上享有崇高的地位。2016年7月15日，左江花山巖畫文化景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為廣西首個世界遺產(chǎn)。

花山巖畫稱頌了當時的農(nóng)耕文化和對日月的崇拜，巖畫分布廣且風格統(tǒng)一，具有很高的美術和教育研究價值。花山巖畫真實地表現(xiàn)了壯族先民從漁獵經(jīng)濟過渡到農(nóng)耕經(jīng)濟的歷史畫面，花山文化集中體現(xiàn)了壯族從巫術文化向銅鼓文化、歌墟文化、山水文化的發(fā)展過程，是體現(xiàn)壯族先民勤勞、勇敢和智慧的藝術杰作。

在巖彩畫教學章節(jié)中，教師可將花山巖畫的視頻及圖片介紹上傳至線上教學平臺，要求學生進行課前預習，在課堂上回答以下問題：（1）花山巖畫的顏料由來是什么？（2）左江花山巖畫文化景觀何時被列入《世界遺產(chǎn)名錄》？（3）花山巖畫反映了壯族先民怎樣的一種精神？

在課堂上，待學生回答完上述問題后，教師再根據(jù)其回答情況進行評價，回答正確的給予獎勵，回答不正確的予以糾正。

在完成線上線下教學的基礎上，教師可組織學生到花山巖畫所在地進行采風實踐。在學生觀賞懸崖峭壁上的巖畫時，教師適時啟發(fā)學生，讓學生從中了解懸崖上的繪畫凸顯了壯族先民的智慧和勇敢，體現(xiàn)了壯族先民鍥而不舍的堅韌品質，激發(fā)學生愛人民、愛家鄉(xiāng)的家國情懷，進一步增強學生的民族自豪感和文化自信。

2.將壯族銅鼓文化納入中國畫課程教學內容

壯族銅鼓是壯族先民融冶金、鑄造技術、美術雕刻、音樂文化于一體精心鑄造的一種禮樂器，是壯族歷史的“活化石”。2006年，壯族銅鼓習俗被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

壯族銅鼓是廣西最有代表性的文化遺物之一，反映了不同時期民族文化的精神特征[6]。銅鼓上不同的紋路也表達出不同的思想內涵。漁人打魚、眾人跳舞的生活場景紋，記錄了古代人們的生活狀況；銘文則用來表達人們心中的美好祈愿。在課程教學中融入壯族銅鼓文化，可讓學生了解到銅鼓文化凝聚了壯族先民巨大的心血和智慧，進一步激發(fā)其傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)作優(yōu)秀作品的熱情。

在寫意水墨畫的教學中，可以將壯族銅鼓的青蛙紋樣介紹上傳至線上教學平臺，讓學生課前預習圖騰紋樣的知識，然后教師對學生回答問題的情況進行評價。在完成線上線下教學之后，教師可以組織學生到民族博物館對銅鼓實物進行參觀，并在實地對學生進行進一步的啟發(fā)，讓學生從理論到實踐對壯族銅鼓文化有更深刻、更準確的理解。

（三）基于混合式教學模式的思政元素融入

1.基于混合式教學模式的多元化和互動式的教學方式

中國畫本身具有多樣化的表現(xiàn)方式和形式特點，如在筆墨、色彩、構圖等方面都有自己獨特的表現(xiàn)方式和特點。在中國畫造型章節(jié)的教學中，教師可以通過微課視頻、在線討論、教師示范等多種方式，分析中國畫的造型特點與西方藝術造型特點的不同，為學生提供多樣化的學習體驗和機會。教師在線上討論中可引入中國畫的造型觀對西方現(xiàn)代藝術家的影響，如畢加索、莫奈、雷諾阿等西方藝術家受到東方造型藝術影響創(chuàng)作的作品《夢境》《睡蓮》等，通過分析作品，讓學生在掌握中西方繪畫表現(xiàn)方式和形式特點的同時，更深入地感受和理解中國畫的藝術魅力，提高學習興趣和參與度，促進學生的自主學習和自我發(fā)展，增強學生的國家意識和文化自信，潛移默化地達到課程思政效果。

2.學生自主參悟思政元素的教學方式

例如在學習某幅中國畫作品時，教師可要求學生課前思考：（1）該作品的作者姓名。（2）該作品的創(chuàng)作背景。（3）該作品的藝術特色。（4）該作品的思想內涵。（5）我們從中得到什么啟示（受到何種教育）。

學生圍繞這些問題，利用線上教學平臺的有關資源進行預習。在課堂上，教師再讓學生分組進行討論，討論之后每組選出一名代表在課堂上表達本組的觀點，最后教師再進行點評。教師在授課時，既要講作品的技法、特色，也要挖掘作品中的思政元素，使學生在學習專業(yè)知識的同時提高思想政治素質。

（四）基于混合式教學模式的學生創(chuàng)新實踐平臺搭建

在充分利用網(wǎng)絡平臺資源與學校網(wǎng)絡教學平臺構建“教、學、訓”混合式教學模式的基礎上，建立大學生文創(chuàng)基地。通過該基地，為學生提供創(chuàng)作與展示文創(chuàng)作品的平臺，同時通過該基地組織學生赴實地對花山巖畫、壯族銅鼓等進行觀摩，讓學生親身體驗本土文化的藝術魅力，領悟作品所體現(xiàn)的少數(shù)民族人民的智慧及勤勞勇敢的品質，汲取民間藝術的營養(yǎng)，開拓創(chuàng)新思維，增強政治認同、文化自信，達到立德樹人的效果。

（五）基于混合式教學模式的教學評價機制完善

基于混合式教學模式的中國畫課程可以通過網(wǎng)絡交流和在線討論的方式，促進學生之間的互動和教學評價[7]。這種教學模式可以讓學生通過網(wǎng)絡平臺進行互動和交流，分享學習體驗和心得體會，從而促進學生之間的交流和合作，增強學生的團隊合作精神和協(xié)作能力。中國畫課程教學考核評價的完善可從課程思政元素引入方式、實施效果、學生滿意度等方面著手，構建“課程設計—教師互評—學生評價—學生社會實踐效果”多維度的考核評價指標體系，并將教師授課過程考核與學生學習結果考核有機融合，建立并完善基于混合式教學模式的教學評價機制。

三、結語

綜上所述，在混合式教學模式下，對學生加強基礎教育、充分挖掘民族地區(qū)中國畫課程思政資源、在專業(yè)教學中融入思政元素、搭建大學生創(chuàng)新實踐平臺、完善融合課程思政的教學評價機制，是民族地區(qū)高等?？圃盒Ｖ袊嬚n程開展課程思政的有效途徑?；诨旌鲜浇虒W模式的中國畫課程與思政元素有機融合，尤其是與民族地區(qū)本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思政元素融合，可以讓學生更加深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的民族自豪感和愛國情感，提高學生的綜合素質和就業(yè)競爭力，使學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 教育部關于印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知[EB/OL].（2020-06-05）[2023-01-05].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html？eqid=97bb09e300111a29000000056426eb6f.

[2] 教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見[EB/OL].（2019-04-11）[2023-01-05].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_624/201904/t20190411_377523.html.

[3] 葉春榮.高等師范院校中國畫教學新思路[J].藝海，2020（4）：126-127.

[4] 杜世純，傅澤田.基于MOOC的混合式學習及其實證研究[J].中國電化教育，2016（12）：129-133.

[5] 吳安麗.當代語境下高等師范院校美術學中國畫創(chuàng)作教學模式研究[D].上海：華東師范大學，2011.

[6] 徐志勇.高等美術師范專業(yè)中國畫教學“師范性”研究[J].大眾文藝，2020（11）：237-238.

[7] 唐華.淺析“互聯(lián)網(wǎng)+”混合式工作坊鄉(xiāng)村小學美術研修模式探索與實踐[J].廣西教育學院學報，2017（5）：188-190.

［責任編輯：周侯辰］