周長(zhǎng)梅 劉東 王曉云 樊東

摘? 要：教育承載著立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將思想政治教育融入課堂教學(xué)與改革的各環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人，以激活課程的德育價(jià)值屬性，發(fā)揮課程的育人作用。以園藝植保學(xué)為例，從提高思想認(rèn)識(shí)、課程思政目標(biāo)、課程思政的資源挖掘及課程思政的實(shí)施等方面進(jìn)行分析總結(jié)，為高校專(zhuān)業(yè)課的課程思政建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：園藝植保學(xué)；課程思政；提高認(rèn)識(shí)；課程目標(biāo)；思政元素

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）21-0177-04

Abstract： Education carries the fundamental task of establishing moral education and integrating ideological and political education into all aspects of classroom teaching and reform to achieve all-round and whole process education， so as to activate the moral education value attribute of the curriculum and play the role of moral qualities education of the curriculum. Taking Horticultural Plant Protection as an example， we analyze and summarize the aspects of raising the ideological awareness， the goal of the course on ideological and moral qualities education， the collecting ofthecourseresources and implementation on ideological and moral qualities education. The aim of the study is to provide reference for the construction of the professionalcourses on ideological and moral qualities educationin colleges and universities.

Keywords： Horticulture Plant Protection; ideological and moral qualities education in curriculum; awareness-raising; program objective; ideological and political elements

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。２０２０年５月２８日，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出：全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田[2]。全面開(kāi)展課程思政教育，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上重要講話精神，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。隨著人們對(duì)課程思政建設(shè)認(rèn)識(shí)的不斷深化[3-5]，本校目前正積極推進(jìn)課程思政建設(shè)，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。

園藝植保學(xué)是為園藝和設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程及相關(guān)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課，也是植物生產(chǎn)類(lèi)本科生課程體系的重要組成部分。如何將價(jià)值觀引導(dǎo)自然融入課程教學(xué)過(guò)程中，將思政元素內(nèi)化于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中是我們亟待解決的問(wèn)題。根據(jù)園藝植保學(xué)的課程特點(diǎn)，把課程體系中所包含的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想價(jià)值及育人目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，對(duì)課程的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)并及時(shí)梳理課程思政建設(shè)過(guò)程的路徑，對(duì)探索園藝植保學(xué)課程思政教學(xué)改革實(shí)踐具有重要的意義，同時(shí)也將促進(jìn)新農(nóng)科人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式中課程思政建設(shè)的全面展開(kāi)。

一? 提高對(duì)課程思政的理解和認(rèn)識(shí)

在課程思政的建設(shè)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師作為骨干力量，自身要樹(shù)立堅(jiān)定的思想意識(shí)，只有這樣才能真正將思政精神落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。首先，要統(tǒng)一任課教師的思想認(rèn)識(shí)，要在思想意識(shí)上找準(zhǔn)課程思政的定位。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)教師對(duì)學(xué)生承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀的職責(zé)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題[6]，育人和育才要相輔相成。高校思想政治教育作為高等教育的重要組成部分，對(duì)培育新時(shí)代社會(huì)主義接班人及國(guó)家未來(lái)發(fā)展具有重要作用，但這些課程通常在大學(xué)低年級(jí)集中開(kāi)設(shè)，無(wú)法滿足全程育人的要求。高校專(zhuān)業(yè)課的課程思政就是要助力思政課程的教育，在所有課程中加入思政相關(guān)元素，真正做到哪里有課堂哪里就有思政，達(dá)到“三全育人”的要求，課程思政教育是需要在每一所高校、每一個(gè)學(xué)科、每一個(gè)專(zhuān)業(yè)、每一門(mén)課程中都必須推進(jìn)和建設(shè)的一項(xiàng)任務(wù)，每一位教師都應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)課程的思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，每一位老師都要做學(xué)生豐知識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、塑品格的引路人。

其次，要加強(qiáng)任課教師的理論學(xué)習(xí)，提高教師自身素養(yǎng)。在思想認(rèn)識(shí)高度清晰的情況下，任課教師作為課堂教學(xué)第一責(zé)任人必須深入了解課程思政，通過(guò)慕課網(wǎng)站、線上線下培訓(xùn)、主題講座等多渠道、多方式開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，明確課程思政的內(nèi)涵、目標(biāo)、任務(wù)以及實(shí)現(xiàn)課程思政的路徑等。同時(shí)，教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極提升自身的教育教學(xué)能力及文化素養(yǎng)。育人之前先要育己，教師首先要做一個(gè)有豐富的文化內(nèi)涵和高尚道德情操的人，通過(guò)老師的人格魅力來(lái)感染每一位同學(xué)，通過(guò)提高自身的思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)把思政元素如鹽入水般自然融入教學(xué)過(guò)程中。課堂講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)，我們都知道“給予學(xué)生一杯水，我們自己要先裝滿一桶水”，在價(jià)值引領(lǐng)和人格塑造上同樣需要老師先行，像備課一樣下足功夫，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，“授業(yè)解惑”和“傳道”的統(tǒng)一。為此，我們要把“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”[6]當(dāng)作終身追求，認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，精心進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，提升課程內(nèi)涵和質(zhì)量，提高我們自身的課程思政意識(shí)和能力，使課堂真正成為學(xué)生獲得知識(shí)和思想啟迪的向往之地。

二? 園藝植保學(xué)課程思政目標(biāo)

在園藝植保學(xué)的教學(xué)中，不僅要求學(xué)生系統(tǒng)的掌握?qǐng)@藝植保學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要寓“三觀教育”于課程教學(xué)過(guò)程中。因此，園藝植保學(xué)課程教學(xué)總目標(biāo)的設(shè)定，分別從知識(shí)獲得、能力培養(yǎng)和思想育人三方面有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一。根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案，將園藝植保學(xué)的課程目標(biāo)分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和思政目標(biāo)三個(gè)方面（圖1）。通過(guò)選取與思政教育及傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，在課堂教學(xué)過(guò)程中自然融入思政和育人元素，實(shí)現(xiàn)如下課程思政目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，提高家國(guó)情懷和文化素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)；增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)和生態(tài)文明建設(shè)理念；激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和勇往直前的奮斗精神，努力培養(yǎng)學(xué)生成為有愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者。例如，講解昆蟲(chóng)的遷飛習(xí)性時(shí)，引入世界上著名的“帝王蝶”遷飛案例，讓學(xué)生在觀賞視頻的過(guò)程中感受堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和勇往直前的精神終將助力輝煌；講解病蟲(chóng)害給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的嚴(yán)重?fù)p失時(shí)，切入2018年習(xí)近平總書(shū)記在考察黑龍江時(shí)的講話“中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上，我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧”，使學(xué)生明確自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用，確保糧食和蔬菜生產(chǎn)安全是植物保護(hù)工作者的使命擔(dān)當(dāng)，從而增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)農(nóng)業(yè)的使命感和責(zé)任感。

三? 課程思政元素的挖掘

課程思政的基本要求就是要給課程鑄魂，即遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律和思政教育規(guī)律，充分挖掘課程中蘊(yùn)含的各類(lèi)思政教育元素，更好地服務(wù)于立德樹(shù)人的目標(biāo)[7]。其核心是使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能提升的過(guò)程中，潛移默化地受到影響，給知識(shí)和能力以正確的價(jià)值觀取向，將正確的價(jià)值觀和人生觀內(nèi)化為學(xué)生的理念和行動(dòng)。挖掘和搜集知識(shí)點(diǎn)蘊(yùn)含的思政元素時(shí)，不能生搬硬套，要有機(jī)融合于教學(xué)環(huán)節(jié)中，切忌課程內(nèi)容與思政元素脫節(jié)，出現(xiàn)“貼標(biāo)簽”及“兩層皮”的現(xiàn)象。下面列舉本課程中的兩個(gè)思政案例加以說(shuō)明。

（一）? 樹(shù)立生態(tài)文明理念

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從推進(jìn)中華民族永續(xù)發(fā)展、人類(lèi)文明發(fā)展的高度，明確把生態(tài)文明作為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一個(gè)新的發(fā)展階段。多次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。習(xí)近平總書(shū)記形成的以綠色為導(dǎo)向的生態(tài)發(fā)展觀，包括綠色發(fā)展觀、綠色政績(jī)觀、綠色生產(chǎn)方式、綠色生活方式等內(nèi)涵[8]。作為農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生更要注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)綠色高效的生態(tài)農(nóng)業(yè)。

在講解害蟲(chóng)綜合治理理論（IPM理論）產(chǎn)生的歷史背景時(shí)，介紹化學(xué)農(nóng)藥自20世紀(jì)40年代問(wèn)世以來(lái)，由于長(zhǎng)期、大面積的過(guò)度施用，導(dǎo)致“3R”問(wèn)題的產(chǎn)生，即害蟲(chóng)的抗藥性（Resistance）問(wèn)題、害蟲(chóng)的再猖獗（Resurgence）及農(nóng)藥殘留（Residue）問(wèn)題，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡。這一系列問(wèn)題的累積，直到1962年，美國(guó)海洋生物學(xué)家Rachel Carson出版了《寂靜的春天》，這本書(shū)的問(wèn)世，引起了世界各國(guó)對(duì)農(nóng)藥污染環(huán)境的高度重視，并于1967年聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織（FAO）在羅馬召開(kāi)害蟲(chóng)綜合防治專(zhuān)家小組會(huì)議上定義了害蟲(chóng)綜合治理（IPM，Integrated Pest Management），這一理論由此產(chǎn)生[9]。我們國(guó)家也出臺(tái)了一系列政策減少農(nóng)業(yè)源對(duì)環(huán)境的污染，尤其黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是多次強(qiáng)調(diào)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，我們作為新時(shí)代農(nóng)科學(xué)子更應(yīng)該樹(shù)立生態(tài)文明理念，筑牢綠水青山就是金山銀山的思想，最終實(shí)現(xiàn)綠色農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

在介紹IPM理論時(shí)，引入生態(tài)文明理念，使學(xué)生意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，課后推薦學(xué)生閱讀《寂靜的春天》，查閱習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，并進(jìn)行小組討論和交流，幫助學(xué)生加深理解IPM理論的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生綠色生態(tài)發(fā)展觀。

（二）? 辯證思維的培養(yǎng)

辯證思維是反映和符合客觀事物辯證發(fā)展及其規(guī)律性的思維，是馬克思主義思維方法的精髓。習(xí)近平總書(shū)記于2019年，在《求是》雜志發(fā)表題為《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》[10]的重要文章，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論……增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項(xiàng)工作做得更好。

課程內(nèi)容中涉及“昆蟲(chóng)與人類(lèi)的關(guān)系”，昆蟲(chóng)之于人類(lèi)即表現(xiàn)出有害的方面也有有益的方面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中每年因蟲(chóng)害造成不同作物的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)10%左右，而且蚊、蠅等昆蟲(chóng)還可以傳播疾病，嚴(yán)重危害人類(lèi)健康；但是昆蟲(chóng)對(duì)人類(lèi)也有許多有益的方面，例如在顯花植物中有80%屬于蟲(chóng)媒傳粉，昆蟲(chóng)中的蜂、蠅、蝶和蛾等傳粉昆蟲(chóng)是作物增產(chǎn)的重要保障；捕食性和寄生性的天敵昆蟲(chóng)可應(yīng)用于害蟲(chóng)的生物防治；蜜蜂、土鱉蟲(chóng)等藥用昆蟲(chóng)可入藥；家蠶、紫膠蟲(chóng)等可提供重要的工業(yè)原料。因此，要辯證地看待昆蟲(chóng)與人類(lèi)的關(guān)系，理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就涉及辯證唯物主義思想的運(yùn)用，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，要充分理解并認(rèn)識(shí)事物的兩面性，從辯證的角度去分析和處理問(wèn)題，要全面地而不是片面地看待問(wèn)題。

即便是危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一些害蟲(chóng)，我們進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)和利用，也能為人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值。例如蝗災(zāi)在歷史上同水災(zāi)、旱災(zāi)一起并稱(chēng)為三大自然災(zāi)害，蝗蟲(chóng)大發(fā)生時(shí)“飛蝗蔽空日無(wú)色，野老田中淚垂血。牽衣頓足捕不能，大葉全空小葉折”“始自兩河及三輔，薦食如蠶飛似雨。雨飛蠶食千里間，不見(jiàn)青苗空赤土”，這些都是蝗災(zāi)的真實(shí)寫(xiě)照。但是蝗蟲(chóng)富含的高蛋白也可以變成餐桌上的美食，在有些地區(qū)已經(jīng)形成飼養(yǎng)、銷(xiāo)售、食用的產(chǎn)業(yè)鏈；危害蔬菜的蠅蛆，同時(shí)也是飼養(yǎng)家禽的優(yōu)質(zhì)飼料，還可以在醫(yī)學(xué)上用來(lái)清除傷口腐肉。通過(guò)舉例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)事物，分析問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力增大，更要?dú)v練在矛盾運(yùn)動(dòng)變化中以積極的、全面的視角看待問(wèn)題，變不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，不斷增強(qiáng)辯證思維的能力，提高駕馭局面和處理問(wèn)題的本領(lǐng)。

四? 課程思政的實(shí)施

課程思政要以符合當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的方式， 激活專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的特色思政教育元素，課程知識(shí)點(diǎn)和其所蘊(yùn)含的思政元素要自然融合，形式上要春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，但育人效果卻要凸顯出來(lái)。如何促使隱性的德育功能最終顯性化，老師就要在教學(xué)過(guò)程的實(shí)施上下功夫，將課程思政的育人目標(biāo)落實(shí)到課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成全面系統(tǒng)的課程思政教學(xué)體系。

（一）? 課前準(zhǔn)備

在開(kāi)課前的備課環(huán)節(jié)，積極查閱文獻(xiàn)、收集整理思政案例和育人元素，特別是和課程內(nèi)容相關(guān)的視頻及圖片。認(rèn)真梳理與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的思政元素，積極參與課程思政培訓(xùn)，揣摩思政元素融入方式，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，編寫(xiě)融入思政內(nèi)容的課程大綱和教案，完善PPT課件。

在PPT制作上力求精細(xì)化，通過(guò)視頻、高清圖片、最新的研究成果及相關(guān)報(bào)道，增加授課的視覺(jué)效果和直觀感受，高質(zhì)量的多媒體課件即可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能讓學(xué)生切實(shí)感受到老師的愛(ài)崗敬業(yè)和認(rèn)真做事的態(tài)度，這本身就是最好最具感召力的育人元素。此外，思政內(nèi)容與課程知識(shí)點(diǎn)在PPT上的排版布局要分清主次，注意課程思政和思政課的區(qū)別，作為專(zhuān)業(yè)課的老師要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞胶驼Z(yǔ)言將思政內(nèi)容傳遞給學(xué)生，力求育人效果顯著，而不是形式上的“顯性化”。

（二）? 課堂落實(shí)

課前的一切精心準(zhǔn)備最終都要落實(shí)到課堂上，重點(diǎn)要注意課程內(nèi)容和時(shí)間的合理分配。課上合理組織教學(xué)內(nèi)容是關(guān)鍵，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政內(nèi)容一定要主次分明，合理分配講課時(shí)間，專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)的講授始終是重點(diǎn)，切忌為了思政而思政。思政內(nèi)容的講解要詳略得當(dāng)，認(rèn)真凝練思政案例中的核心要素，使其潤(rùn)物無(wú)聲自然地融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解過(guò)程中，思政元素的細(xì)節(jié)內(nèi)容學(xué)生可以在課下自主學(xué)習(xí)，比如通過(guò)課下觀看一些案例視頻等，然后通過(guò)教師引導(dǎo)、小組討論和交流的方式分享各自的看法和感悟。

（三）? 課下交流

思政過(guò)程要涵蓋課上課下的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到思政教育的熏陶。課后布置作業(yè)環(huán)節(jié)，通過(guò)以學(xué)習(xí)小組為單位完成綜合性案例分析的大作業(yè)，作業(yè)考評(píng)時(shí)把小組成員的參與度和相互配合情況納入課程評(píng)價(jià)體系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的積極性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使學(xué)生在鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也得到了綜合素質(zhì)的鍛煉。此外，要注重構(gòu)建良好的師生關(guān)系，親其師，才能信其道。課后通過(guò)線上線下的作業(yè)點(diǎn)評(píng)、定期進(jìn)行課程思政研討等活動(dòng)，增加師生互動(dòng)和交流，在交流和互動(dòng)中，老師才能更多地了解學(xué)生，便于有針對(duì)性地開(kāi)展思政，思政不僅僅體現(xiàn)在課堂上的價(jià)值觀引領(lǐng)，更體現(xiàn)在與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和言傳身教，以教師的高尚師德和精湛的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)感染學(xué)生，使專(zhuān)業(yè)課的思政教育成為有溫度的鮮活的思政。

五? 結(jié)束語(yǔ)

課程思政是新時(shí)代對(duì)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)提出的新要求，是每一位教師的職責(zé)。自古就有“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，說(shuō)的就是老師不僅僅要教學(xué)生知識(shí)，更要傳授學(xué)生為人處事的道理。在目前我國(guó)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新時(shí)期，更需要我們老師做學(xué)生“為學(xué)、為事、為人”的示范，培養(yǎng)學(xué)生健全而優(yōu)秀的人格。高等教育各門(mén)課程都蘊(yùn)含著豐富的思政元素，教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，巧妙的銜接，充分挖掘蘊(yùn)含在專(zhuān)業(yè)知識(shí)中的思政元素，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課與課程思政的有機(jī)融合，將課程思政貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使課程思政與思政課程這兩條線在立德樹(shù)人上糅合在一起，助力學(xué)生的全面發(fā)展，最終培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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