□鄧艷昕
早在新中國(guó)成立前,為反對(duì)侵略者創(chuàng)作的動(dòng)畫片就已孕育出紅色動(dòng)畫的雛形,新中國(guó)成立后至21 世紀(jì)初,紅色動(dòng)畫創(chuàng)作經(jīng)歷了從市場(chǎng)化向產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)型探索,呈現(xiàn)出民族化發(fā)展與現(xiàn)代化突破的特點(diǎn)。21 世紀(jì)后,在政策、市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)等多重因素推動(dòng)下,紅色動(dòng)畫日漸興起,呈現(xiàn)出多元化耦合的新特征。
紅色動(dòng)畫《長(zhǎng)征先鋒》于2021 年與2022 年分別推出第一季和第二季,該紅色動(dòng)畫以真實(shí)的背景與人物原型、共情的故事、精良的3D 制作、各具特色的人物形象,生動(dòng)講述了長(zhǎng)征故事,極具紅色教育意義。
共同經(jīng)驗(yàn)。贛南是中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地,也是偉大長(zhǎng)征精神的發(fā)祥地。贛南蘊(yùn)藏著豐富的紅色資源,留下了豐厚的紅色文化遺產(chǎn)?!堕L(zhǎng)征先鋒》由江西省贛州市興國(guó)縣聯(lián)合功夫動(dòng)漫共同出品,以打造長(zhǎng)征IP 動(dòng)畫的方式,用現(xiàn)代動(dòng)畫語言對(duì)富有革命意義的紅色革命題材做出了新時(shí)代的生動(dòng)詮釋,在主題深度、創(chuàng)作技法等方面做出了有益嘗試?!堕L(zhǎng)征先鋒》采用時(shí)間線編排方式,以江西興國(guó)籍開國(guó)上將蕭華、陳奇涵等英雄人物為原型,通過構(gòu)建長(zhǎng)征途中由普通紅軍戰(zhàn)士為代表的特戰(zhàn)分隊(duì)——“興國(guó)之劍”偵察連,以動(dòng)畫的方式生動(dòng)再現(xiàn)了從1934 年10 月夜渡于都河到渡烏江、翻越婁山關(guān)、四渡赤水等戰(zhàn)斗,直至陜甘寧會(huì)師的二萬五千里長(zhǎng)征征程,呈現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定革命信念、不怕犧牲、排除萬難、患難與共、奪取勝利的長(zhǎng)征精神。中國(guó)動(dòng)畫歷史上展現(xiàn)紅色主題的動(dòng)畫,如《西柏坡》《紅色延安》《可愛的中國(guó)》《延安童謠》,都被賦予政治、文化的歷史關(guān)聯(lián)。時(shí)代使命是影視藝術(shù)映照實(shí)現(xiàn)的核心問題,而紅色文化需要更為豐富的表現(xiàn)形式與傳播載體。《長(zhǎng)征先鋒》講述中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的英雄故事,具有明確的政治意義與教育意義。
故事視野?!堕L(zhǎng)征先鋒》延續(xù)了紅色影視傳統(tǒng),以長(zhǎng)征途中的特戰(zhàn)分隊(duì)——“興國(guó)之劍”偵察連的七位主要人物為中心展開敘述,以成長(zhǎng)敘事為核心主線,以中央紅軍從1934 年10 月至1936 年10 月長(zhǎng)征的真實(shí)時(shí)間和真實(shí)事件為故事內(nèi)容?!堕L(zhǎng)征先鋒》用動(dòng)畫的方式再現(xiàn)長(zhǎng)征中的經(jīng)典事件,有力拓展了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過小故事、小人物講大歷史、大精神,刻畫英雄人物圖譜,歌頌革命先烈的犧牲精神,在紅色動(dòng)畫的藝術(shù)性、思想性與觀賞性上均有突破。相較于以往將長(zhǎng)征歷史納入宏大敘事范疇的創(chuàng)作手法,《長(zhǎng)征先鋒》以青少年兒童更易接受的方式,結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)勵(lì)志主題,極富有新意。
價(jià)值觀傳播。習(xí)近平總書記指出:“偉大長(zhǎng)征精神,就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切的犧牲精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”長(zhǎng)征精神蘊(yùn)含著豐富的革命精神與厚重的歷史文化內(nèi)涵,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
2021 年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕,與以《姜子牙》《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來》等為代表的神話題材動(dòng)畫不同,《長(zhǎng)征先鋒》作為獻(xiàn)禮建黨百年的紅色動(dòng)畫,是一部講述中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史的正劇。從題材意義上看,該動(dòng)畫首先是兒童題材的動(dòng)畫,講述了“興國(guó)之劍”偵察連七位主要人物在長(zhǎng)征中不斷成長(zhǎng)為優(yōu)秀革命軍人的故事,但該紅色動(dòng)畫又是對(duì)常規(guī)兒童題材的超越,雖然采用的兒童敘事視角,但該動(dòng)畫中創(chuàng)造性地真實(shí)展示了眾多長(zhǎng)征中的經(jīng)典事件,生動(dòng)再現(xiàn)了長(zhǎng)征途中激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,如血戰(zhàn)湘西、攻占婁山關(guān)、飛奪瀘定橋、保衛(wèi)遵義會(huì)議等中國(guó)革命最關(guān)鍵的歷史事件,有助于青少年兒童理解和接受紅色歷史。該紅色動(dòng)畫通過“興國(guó)之劍”偵察連戰(zhàn)士們各具特色的典型塑造來書寫長(zhǎng)征歷史與紅軍軍人,樹立經(jīng)典榜樣,傳遞正確的歷史觀與價(jià)值觀。
長(zhǎng)征精神與紅色動(dòng)畫的結(jié)合。偉大長(zhǎng)征精神不僅要入耳入眼,更要入腦入心,這就必須提煉長(zhǎng)征精神符號(hào),與時(shí)代結(jié)合、與數(shù)字化傳播相融合。數(shù)字動(dòng)畫作為具有直觀性的數(shù)字化傳播的重要形式與媒介載體,具有大眾接受性強(qiáng)、視聽語言多樣性、傳播媒介豐富性等特點(diǎn)。而數(shù)字動(dòng)畫因其本質(zhì)特征,又深受年輕受眾特別是少年兒童群體的擁躉。數(shù)字動(dòng)畫與長(zhǎng)征精神紅色文化的有機(jī)融合,不僅可以擴(kuò)大長(zhǎng)征精神紅色文化的傳播力度,深化少年兒童的紅色革命教育,以少年兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行愛國(guó)主義教育,更是對(duì)國(guó)家提出的堅(jiān)定文化自信和推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展的一次有益探索。
劇作的動(dòng)畫性與敘事的創(chuàng)新性相結(jié)合,在紅色精神中提煉動(dòng)畫劇本。不同于其他影視形式,動(dòng)畫最大的特點(diǎn)在于通過鮮艷炫目的色彩、卡通夸張的造型等虛擬性語言講述一個(gè)個(gè)故事。要讓少年兒童看得懂真實(shí)的革命歷史故事,就需要?jiǎng)?chuàng)新敘事方式,使紅色動(dòng)畫的劇本在真實(shí)還原歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化的合理探索,從中提煉出紅色精神。動(dòng)畫是少年兒童最為喜愛的影視類型,動(dòng)畫能對(duì)少年兒童起到潛移默化的浸潤(rùn)革命傳統(tǒng)教育的作用,具有不可替代的教化作用。紅色動(dòng)畫可謂是巧妙運(yùn)用動(dòng)畫的藝術(shù)特征,有效傳播長(zhǎng)征精神的創(chuàng)新之舉。
長(zhǎng)征早已成為一代又一代中國(guó)人心中永恒的紅色記憶,但對(duì)于少年兒童來說不免過于遙遠(yuǎn)和抽象,想要讓少年兒童知道、懂得、理解并且記住長(zhǎng)征事件及偉大長(zhǎng)征精神,就需要?jiǎng)?chuàng)新敘事方式,把與長(zhǎng)征有關(guān)的歷史題材做成形象生動(dòng)且寓教于樂的紅色動(dòng)畫?!堕L(zhǎng)征先鋒》規(guī)避了以往紅色動(dòng)畫常用的高大全、傳記式的敘事方式,創(chuàng)新采用平民化視角。在《長(zhǎng)征先鋒》動(dòng)畫中,“興國(guó)之劍”偵察連的主人公們并不是一開始就是英雄,而是在長(zhǎng)征中不斷歷練成長(zhǎng)、覺醒革命意識(shí),最終成為忠誠(chéng)優(yōu)秀的革命英雄人物。這一敘事方式也是以迪士尼為代表的美國(guó)動(dòng)畫最常使用的敘事策略。
角色塑造立體化與視聽表達(dá)時(shí)代化,創(chuàng)新重塑革命英雄人物。向大眾傳播與表達(dá)核心價(jià)值觀念,是紅色動(dòng)畫作為一種藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)形式的首要任務(wù)。在以往的紅色動(dòng)畫中,多在動(dòng)畫前段直接塑造主角人物,其設(shè)定飽滿、缺少成長(zhǎng)歷程甚至于千篇一律的紅色英雄形象,與少年兒童觀眾有距離感,使少年兒童難以在觀看過程中形成共情與共鳴?!堕L(zhǎng)征先鋒》以英雄人物為原型,在真實(shí)的長(zhǎng)征歷史中,蕭華、陳奇涵出身貧寒,年幼便親歷革命,在革命的洗禮與歷練中逐漸成長(zhǎng)為共和國(guó)開國(guó)上將。而該紅色動(dòng)畫的主角角色設(shè)定上,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)尊重歷史,使人物形象更加貼近歷史人物原型。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不僅在人物塑造時(shí)注重提取原型人物的特征,更是在細(xì)節(jié)上注意藝術(shù)化的創(chuàng)新方式,通過生動(dòng)精彩的故事與真摯細(xì)膩的情感,塑造出有思想、有溫度、有親和力的立體化的愛國(guó)英雄形象。
非語言性符號(hào)的創(chuàng)新性表達(dá),構(gòu)建紅色主題場(chǎng)景的獨(dú)特性。紅色動(dòng)畫作品相較于紅色影視作品,在面向少年兒童這一特定群體上,更具傳播優(yōu)勢(shì)。美國(guó)語言學(xué)家愛德華·薩丕爾把非語言符號(hào)稱為“一種不見諸文字,無人通曉,但大家全都理解的微妙代碼”。紅色動(dòng)畫生動(dòng)易懂,在跨媒、跨屏、跨年齡甚至跨文化傳播上具有不可比擬的傳播效果。依賴于精良的動(dòng)畫制作、先進(jìn)的3D 技術(shù)及天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)造與想象,該紅色動(dòng)畫在人物、畫面、音樂、場(chǎng)景等非語言符號(hào)上都實(shí)現(xiàn)了突破,構(gòu)建了基于真實(shí)場(chǎng)景的紅色動(dòng)畫主題場(chǎng)景。
傳遞人物信息是非語言符號(hào)創(chuàng)新性表達(dá)的重要手段。在人物設(shè)計(jì)上,不僅有開國(guó)上將作為原型的主角,也創(chuàng)造性地加入了“滿崽”這一虛擬人物角色。“八子參軍”的故事在贛南家喻戶曉、廣為流傳。該故事源于1934 年蘇區(qū)報(bào)刊《紅色中華》刊登的贛南瑞金的楊顯榮老人的八個(gè)兒子當(dāng)紅軍并且全部在戰(zhàn)場(chǎng)光榮犧牲的真實(shí)感人事跡,“滿崽”正是“八子參軍”故事中最小的兒子,這一虛擬人物角色設(shè)置也旨在通過動(dòng)畫藝術(shù)手段向革命先烈致敬。
在紅色動(dòng)畫中,紅色主題場(chǎng)景的建構(gòu)也影響著整部動(dòng)畫的藝術(shù)水平與風(fēng)格。紅色動(dòng)畫的場(chǎng)景大都源自于具有時(shí)代性的真實(shí)地域與背景,因此要基于現(xiàn)實(shí)真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。如在《長(zhǎng)征先鋒》前幾集長(zhǎng)征出發(fā)前的場(chǎng)景中,動(dòng)畫中展示了中央蘇區(qū)的建筑、宣傳標(biāo)語、服飾以及江西山區(qū)等,甚至還創(chuàng)新性地在動(dòng)畫中加入了在當(dāng)時(shí)對(duì)建立和鞏固紅色政權(quán)發(fā)揮了戰(zhàn)斗號(hào)角作用的興國(guó)山歌這一設(shè)計(jì),都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的生活狀態(tài),體現(xiàn)出濃郁的蘇區(qū)特征。
深挖紅色文化內(nèi)涵,打造紅色動(dòng)畫品牌化。黨的十九大報(bào)告指出,要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。構(gòu)建文化自信,應(yīng)堅(jiān)持以紅色文化為底色。為推動(dòng)數(shù)字動(dòng)畫高質(zhì)量發(fā)展,要在打造紅色動(dòng)畫品牌上重點(diǎn)發(fā)力。2017 年4月,文化部出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》,該文件提出堅(jiān)持品牌化發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)動(dòng)漫及衍生產(chǎn)品與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,延伸動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈。紅色文化的傳承,離不開傳播方式的創(chuàng)新;紅色動(dòng)畫的發(fā)展,離不開數(shù)字動(dòng)畫品牌化的打造。打造品牌化是實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要手段。因此,在新時(shí)期解碼紅色基因,營(yíng)造紅色氛圍,利用紅色資源,發(fā)掘紅色文化,塑造紅色動(dòng)畫角色,創(chuàng)作高質(zhì)量的紅色動(dòng)畫對(duì)打造紅色動(dòng)畫品牌是重中之重。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)IP 出現(xiàn)得較早,從早期的迪士尼到近期的華強(qiáng)方特等,都是通過一個(gè)個(gè)經(jīng)典IP 形象的打造,樹立起了知名的動(dòng)畫品牌。在長(zhǎng)征IP 打造上,江西省興國(guó)縣基于《長(zhǎng)征先鋒》IP 優(yōu)化賦能,推出“長(zhǎng)征先鋒數(shù)字藏品”,通過將《長(zhǎng)征先鋒》動(dòng)畫元素開發(fā)為數(shù)字藏品,將紅色文化與數(shù)字技術(shù)融合,積極拓展紅色文化數(shù)字化傳播與紅色數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式,此舉不失為一種全新嘗試。
多媒介多渠道整合傳播,提升紅色動(dòng)畫影響力。在新媒體時(shí)代,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、新型智能終端、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等迅猛發(fā)展,拓展了傳統(tǒng)動(dòng)畫傳播的廣度和深度,使動(dòng)畫的傳播向多媒介多渠道方向發(fā)展。紅色動(dòng)畫可以通過電視、廣播、手機(jī)、電腦、移動(dòng)終端等平臺(tái)播放,借力新媒體技術(shù),才能得到更好的傳播。例如,紅色動(dòng)畫《長(zhǎng)征先鋒》陸續(xù)在中國(guó)教育電視臺(tái)、湖南金鷹卡通等多個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)媒體頻道播出外,也通過優(yōu)酷視頻、騰訊視頻等新媒體平臺(tái)播出。與此同時(shí),該紅色動(dòng)畫積極推出相關(guān)兒童讀物在喜馬拉雅APP 上線,以有聲劇的形式讓革命故事以更加鮮活生動(dòng)的方式傳播。同時(shí),積極開拓紅色動(dòng)畫的海外傳播,也是提升紅色動(dòng)畫影響力和傳播力、拓寬新發(fā)展思路的有效途徑?!堕L(zhǎng)征先鋒》已登陸柬埔寨的新媒體平臺(tái),之后將沿“一帶一路”沿線相關(guān)國(guó)家發(fā)行播出,成為“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”的海外傳播的生動(dòng)實(shí)踐。
開發(fā)衍生產(chǎn)品,構(gòu)建紅色動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈。紅色動(dòng)畫的衍生產(chǎn)品的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)鏈的形成,也是紅色動(dòng)畫數(shù)字化傳播的重要渠道。當(dāng)深入人心的動(dòng)畫形象形成后,再將其延伸到相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中去,如服飾、特產(chǎn)、紀(jì)念品等,從而打造紅色文化品牌,不僅能獲得較好的經(jīng)濟(jì)收益,而且能形成承載紅色文化元素的有力載體,提升紅色文化的認(rèn)知度,形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈,創(chuàng)新紅色動(dòng)畫的傳播方式。如江西興國(guó)縣將長(zhǎng)征IP 與實(shí)地體驗(yàn)結(jié)合,推出衍生產(chǎn)品——長(zhǎng)征IP系列服飾,創(chuàng)設(shè)《長(zhǎng)征先鋒》IP 服飾體驗(yàn)館,讓顧客在體驗(yàn)與購(gòu)買中感受紅色文化的魅力。與此同時(shí),依托紅色動(dòng)畫IP,打造與之相關(guān)的紅色研學(xué)、紅色夏令營(yíng)等儀式性紀(jì)念教育活動(dòng),并研發(fā)紅色精品旅游線路,發(fā)展紅色I(xiàn)P 特色旅游,推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力??傊⒅丶t色動(dòng)畫IP 的創(chuàng)新性、傳播性和可持續(xù)性,使紅色動(dòng)畫為紅色文化的價(jià)值塑造和現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的有效手段。
在數(shù)字化的今天,紅色動(dòng)畫無疑是堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)闡釋與表達(dá)。講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,也是紅色動(dòng)畫傳播的一份責(zé)任。動(dòng)畫是青少年兒童最為喜愛的娛樂方式之一,亟待未來有更多高質(zhì)量的紅色動(dòng)畫探索數(shù)字化傳播模式,促進(jìn)紅色動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。