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海南紅色文化資源在思政課教學(xué)中的融合

2023-08-01 07:23黃愛娃?郭萬洲
新教育·綜合 2023年8期
關(guān)鍵詞:紅色文化思政課融合

黃愛娃?郭萬洲

【摘要】海南有著豐富的紅色文化資源,教師在教學(xué)中要分析海南高校思政課教學(xué)中紅色文化資源的融合情況,確定海南紅色文化資源融入教學(xué)的契合點(diǎn),豐富課堂教學(xué)的組織形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,開展獨(dú)具特色的紅色文化實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛海南、愛社會(huì)主義的感情。

【關(guān)鍵詞】紅色文化;思政課;教學(xué);融合

當(dāng)前,一些學(xué)校和地區(qū)將紅色文化資源融合到高校思政課教學(xué)中,豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量,提升育人效果,已取得了較好的成果,總結(jié)出了較好的經(jīng)驗(yàn)。海南有著豐富而獨(dú)特的紅色文化資源,如何充分利用海南紅色資源的價(jià)值,更好地將海南紅色文化資源融入高校思政課教學(xué),提升育人質(zhì)量,為海南自由貿(mào)易港建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)培養(yǎng)更多更好的人才,需要我們進(jìn)一步探討。

一、海南具有豐富的紅色文化資源

海南紅色文化資源包括物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源兩個(gè)方面,物質(zhì)文化資源主要有中國共產(chǎn)黨瓊崖第一次代表大會(huì)舊址、母瑞山革命根據(jù)地、五指山革命根據(jù)地、六連嶺革命根據(jù)地、白沙起義紀(jì)念園、臨高角解放公園、宋慶齡故居、馮白駒故居、李振亞紀(jì)念園、椰子寨戰(zhàn)斗舊址、紅色娘子軍紀(jì)念園、瓊崖紅軍云龍改編舊址等。在精神文化資源方面最重要的是瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的精神、興隆華僑的創(chuàng)業(yè)故事和特區(qū)精神等。

1926年6月,中國共產(chǎn)黨瓊崖第一次代表大會(huì)在海口市竹林村邱宅召開,瓊崖革命斗爭翻開了歷史的記錄。瓊崖特委王文明、楊善集等領(lǐng)導(dǎo)響應(yīng)黨的“八七”會(huì)議號(hào)召,組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)于1927年9月23日在椰子寨(今瓊海市嘉積市)舉行武裝起義,扛起了革命斗爭的旗幟。瓊崖革命先輩在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,堅(jiān)持“二十三年紅旗不倒”,直到20世紀(jì)50年代,配合中國人民解放軍渡海作戰(zhàn)解放海南島。

在長期的革命斗爭中,瓊崖革命先輩在敵人戒備森嚴(yán)的孤島上屢遭挫折,但仍然堅(jiān)守理想信念,依靠自己的力量,堅(jiān)持武裝斗爭。瓊崖革命先輩具有勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神。瓊崖工農(nóng)紅軍總司令馮平在被敵人殺害前說:“革命不怕死,怕死不革命。殺了一個(gè)馮平,還有千萬個(gè)馮平。革命是殺不絕的,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)?!?932年8月,廣東國民黨當(dāng)局對(duì)母瑞山上的瓊崖紅軍發(fā)動(dòng)了前所未有的殘酷“圍剿”,為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移,紅色娘子軍和紅一營奉命阻擊敵人,與敵人進(jìn)行殊死搏斗,擊退了敵人的多次進(jìn)攻,最終紅軍10名女戰(zhàn)士全部壯烈犧牲。電影《紅色娘子軍》和芭蕾舞劇《紅色娘兒軍》就是根據(jù)“紅色娘子軍”的故事改編,“紅色娘子軍”堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和對(duì)革命堅(jiān)定的信心,激勵(lì)了一代又一代人。

在遠(yuǎn)離中央、被敵人層層包圍封鎖的情況下,以馮白駒為代表的瓊崖革命先輩秉承解放精神,實(shí)事求是,結(jié)合瓊崖地區(qū)的實(shí)際情況,創(chuàng)造性地、靈活地執(zhí)行黨中央的政策和路線。瓊崖革命先輩在長期斗爭中與群眾密切聯(lián)系,依靠群眾力量才得以不斷發(fā)展壯大。馮白駒曾說:“山不藏人,人藏人?!杯傃赂锩窢庪x不開群眾的支持,人民解放軍成功渡海作戰(zhàn)解放海南島也離不開海南群眾的積極接應(yīng)和支持。瓊崖革命先輩還有一種可貴的精神,那就是不怕困難,艱苦奮斗的精神。

在解放海南戰(zhàn)役中,人民解放軍英勇作戰(zhàn),創(chuàng)造了“木船打軍艦”的奇跡,而且迅速解放了整個(gè)海南島,電影《藍(lán)海紅心》就展現(xiàn)了這一壯舉。

從20世紀(jì)50年代初到70年代末,國家先后將21個(gè)國家和地區(qū)的1.3萬名華僑安置到興隆農(nóng)場(chǎng)。這些華僑扎根興隆,把青春和智慧奉獻(xiàn)給興隆,把赤子之情撒在興隆,譜寫了感人的創(chuàng)業(yè)篇章。著名的“興隆咖啡”就是他們種植出來的,電影《海外赤子》是以他們的生活為原型拍攝,《我愛你中國》是這部電影的片頭曲,也從此走紅,唱響全國大地,經(jīng)久不衰。興隆華僑熱愛祖國、艱苦奮斗的精神,也是鼓舞廣大青年學(xué)習(xí)和奮進(jìn)的力量。

1988年,海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南廣大人民群眾敢為人先、敢為人前、埋頭苦干,海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了顯著的發(fā)展,這種“特區(qū)精神”也是海南紅色文化資源的主要內(nèi)容。

二、海南紅色文化資源在高校思政課教學(xué)的作用

1.培養(yǎng)青年學(xué)生的良好道德素養(yǎng),堅(jiān)定理想信念

現(xiàn)在的年輕人沒有經(jīng)歷過殘酷戰(zhàn)爭的考驗(yàn),受一些腐朽的西方思想和文化影響,一些人缺乏崇高的理想,在困難面前不堅(jiān)強(qiáng),難以承擔(dān)歷史的重任。在高校思政課教學(xué)中,可充分利用海南紅色文化資源,以具體事例激發(fā)大學(xué)生積極向上的品質(zhì),幫助他們養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。

解放前,海南島和大陸之間的交通十分不便,往來信息也不暢通,瓊崖黨組織先后三次遭到嚴(yán)重破壞。第一次是1927年國民黨反革命政變,瓊崖黨政軍2000多人被害。第二次在1929年秋天,當(dāng)時(shí)黨組織被摧毀,所有負(fù)責(zé)同志英勇犧牲。第三次是1932年7月,國民黨當(dāng)局圍剿紅軍,不到2個(gè)月時(shí)間蘇區(qū)相繼被敵人占領(lǐng),瓊崖革命遭遇慘重挫折。然而,瓊崖的革命先輩仍然堅(jiān)守著革命的理想信念,堅(jiān)持斗爭,勇敢迎接惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。

要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)革命前輩在困難和挫折中堅(jiān)持不懈的精神,指導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立崇高的理想和信念,養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)意志和良好品格,頑強(qiáng)拼搏,要注重提升培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì),使他們?cè)诶щy和考驗(yàn)面前磨礪意志力。

2.培養(yǎng)青年學(xué)生愛國主義精神,增強(qiáng)文化自信

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族前進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力,是民族復(fù)興的基石。紅色文化和愛國主義價(jià)值觀有著共同的情感,相互交融,是愛國主義的生動(dòng)教材。以海南革命斗爭為主題的電影有《紅色娘子軍》《藍(lán)海丹心》《海霞》《南海風(fēng)云》《椰林曲》《白沙起義》和《海外赤子》等,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀看這些影片,讓他們了解海南革命斗爭的歷史,學(xué)習(xí)“二十三年紅旗不倒”的精神,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感。

文化自信是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利、改革開放、生活富裕所形成的文化的信心。紅色文化也是民族獨(dú)立和人民解放的精神見證,也是文化自信的源泉。海南紅色文化資源可以幫助學(xué)生樹立文化自信,增強(qiáng)愛國熱情,積極促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。在高校思政課教學(xué)中宣傳海南紅色文化,組織學(xué)生參觀革命傳統(tǒng)教育基地,演唱以海南為主題的經(jīng)典歌曲,如《我愛五指山,我愛萬泉河》《西沙,我美麗的家》《請(qǐng)到天涯海角來》和《永遠(yuǎn)的邀請(qǐng)》等,讓青年學(xué)生的精神得到洗禮,思想得到升華,增強(qiáng)青年學(xué)生的民族自信心和自豪感。

3.豐富思政課教學(xué)內(nèi)容,傳承紅色文化基因

高校思政課課程主要有《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《思想道德與法治》《形勢(shì)與政策》等,這些教材中有許多原理和概念,如果教師在課堂上不能靈活地用具體的例子來說明,只是抽象地說教,會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解變得困難,并導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高。瓊崖革命斗爭經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,經(jīng)歷改革開放、經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)和海南自由貿(mào)易港建設(shè)新時(shí)期,每一個(gè)時(shí)期,每一個(gè)階段,都提煉出了可貴的精神和鼓舞人心的力量。我們需要充分利用這些紅色文化資源,讓學(xué)生了解海南紅色文化的歷史和精神,從思政課理論教學(xué)的角度出發(fā),引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)海南紅色文化進(jìn)行積極的情感體驗(yàn),加深對(duì)思政課相關(guān)理論內(nèi)容的理解,更好地將教學(xué)內(nèi)容滲透到學(xué)生的心中。

三、海南紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

目前,國內(nèi)不少高校都肯定了紅色文化資源的教育價(jià)值,積極研究紅色文化資源的開發(fā)利用。海南大學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值、意義和作用也有著高度的認(rèn)同感,他們認(rèn)可紅色文化,學(xué)習(xí)和傳承紅色文化。然而,在思政課教學(xué)中融入海南紅色文化資源仍然存在一些困難。

1.一些大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)不足

一方面,當(dāng)前許多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為各種信息的自由傳播提供了便利,同時(shí)也帶來了一些不好的影響。其中,對(duì)紅色故事和英雄人物的分析評(píng)論具有主觀性,影響了學(xué)生對(duì)紅色文化的正確理解。特別是一些缺乏理性認(rèn)知的學(xué)生在看到媒體傳播的內(nèi)容與思政課提倡的價(jià)值觀相矛盾時(shí),他們往往會(huì)相信在網(wǎng)上看到的解讀,然后質(zhì)疑紅色文化的價(jià)值觀,甚至懷疑和否定革命歷史。另一方面,當(dāng)代學(xué)生生活在一個(gè)和平穩(wěn)定的時(shí)代,他們中的很大一部分人是獨(dú)生子女,很少經(jīng)受過苦難和挫折。他們難于理解革命戰(zhàn)爭時(shí)期物質(zhì)匱乏的情況,難于對(duì)瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的精神產(chǎn)生共鳴。

2.海南紅色文化教育缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

高校思政課教學(xué)的課程和教材是統(tǒng)一的,但是如何將海南紅色文化資源融入思政課教學(xué),至今沒有統(tǒng)一的要求或規(guī)定。思政課教師對(duì)海南紅色文化資源的重視和專業(yè)程度也直接影響著海南紅色文化文化資源與思政課教學(xué)的融合。許多思政課教師是外地人,對(duì)海南的紅色文化資源了解不多,要讓他們將海南紅色文化資源融入到課程教學(xué)中會(huì)有一定的困難。此外,大學(xué)思政課教師在備課時(shí)缺乏與其他學(xué)校教師之間的交流,導(dǎo)致思想政治課教學(xué)過程中紅色文化資源缺乏系統(tǒng)地利用,教師在教學(xué)過程中使用的紅色文化資源只是碎片化的。目前,一些高校主要通過專題報(bào)道等形式進(jìn)行紅色文化宣傳教育,很容易形成看似壯觀,但實(shí)際效果并不盡如人意的情況。

3.高校思政課教學(xué)方法相對(duì)滯后

近年來,盡管紅色文化資源在高校思政課中的作用得到了重視,但在教學(xué)方法上仍存在突破性不大、程式化現(xiàn)象明顯等問題。一方面,一些教師課前準(zhǔn)備存在問題,課程內(nèi)容只局限于課本。一些教師的思想不夠?qū)挿?,在將紅色文化融入思政課教學(xué)的理論與實(shí)踐不統(tǒng)一、歷史與實(shí)踐沒有達(dá)到高度一致,紅色文化是歷史的印記、見證和傳承,具有極其豐富的內(nèi)涵。然而,如果僅僅將紅色文化作為歷史的見證,就很難體現(xiàn)現(xiàn)代性,難以達(dá)到感染、影響和激勵(lì)人們的效果。利用紅色文化資源提高高校思政課教學(xué)效果,不僅要停留在課堂教學(xué)的理論講解,還要在實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)一步深化。通過實(shí)踐教學(xué),學(xué)生可以近距離接觸歷史,感受歷史的場(chǎng)景,引起學(xué)生的情感共鳴。

4.學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少

一些高校的思政課堂仍然用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式,以教材為中心,以理論灌輸為重點(diǎn),學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),導(dǎo)致無法或難以理解紅色文化資源的形成過程。一些高校利用寒暑假組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)丶t色文化教育基地,現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。但是,由于學(xué)生人數(shù)過多、相關(guān)費(fèi)用有限等客觀原因,導(dǎo)致參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的只是少數(shù)學(xué)生,無法普及到每個(gè)學(xué)生。

四、將海南紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的建議

在高校思政課教學(xué)中,教師應(yīng)遵循新的教育理念,改變教學(xué)方法,改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,提高教育的實(shí)效性?;谝陨戏治?,筆者提出如下建議。

1.統(tǒng)一規(guī)劃海南紅色文化資源融入高校思政課

海南省黨史辦和教育行政部門要聯(lián)合組織一批黨史專家和高校教師,為高校思政課編寫海南紅色文化資源教學(xué)教材,挖掘海南紅色文化資源的教育價(jià)值,并將此教材列為海南省高校思政課學(xué)生必讀教材。同時(shí),加強(qiáng)海南高校思政教師培訓(xùn),讓全體思政課教師了解海南紅色文化資源的內(nèi)涵和意義,明確要求思政課教師將海南的紅色文化資源融入教學(xué),精心設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)。高校思政課老師還應(yīng)通過集體備課和交流學(xué)習(xí),探討如何將海南的紅色文化資源融入思政課教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量和育人效果。

2.確定海南紅色文化資源融入教學(xué)的契合點(diǎn)

要充分發(fā)揮海南紅色資源在立德樹人中的作用,提高思政課教學(xué)實(shí)效性,高校思政課的每一門課程都有融入海南紅色文化資源的契合點(diǎn)。如《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)離不開海南革命斗爭“二十三年紅旗不倒”的歷史。而《馬克思主義基本原理》和《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué),特別要說明以馮白駒為代表的海南革命先輩是如何實(shí)事求是、靈活執(zhí)行黨的方針政策的?!端枷氲赖屡c法治》教學(xué)則可以生動(dòng)地展示海南革命先輩為理想信念而英勇斗爭的事跡。此外,《形勢(shì)與政治》教學(xué)離不開海南自由貿(mào)易港建設(shè)的主題,要引導(dǎo)學(xué)生像革命先輩一樣,樹立遠(yuǎn)大的理想信念,積極參與海南自由貿(mào)易港建設(shè),在新時(shí)代做出貢獻(xiàn)。

3.豐富課堂教學(xué)的組織形式調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性

在調(diào)查海南紅色文化資源與教科書理論相聯(lián)系的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的需求確定課程教學(xué)內(nèi)容,采取多種形式融入海南紅色文化資源進(jìn)行教學(xué)。例如在《思想道德與法治》教學(xué)中,當(dāng)講授第二章內(nèi)容時(shí),可以例舉海南革命先輩代表王文明、楊善集、馮平、馮白駒、李振亞、許云梅和劉秋菊等人的崇高理想和無私奉獻(xiàn)的英勇事跡。此外,教師可以利用大數(shù)據(jù)平臺(tái),通過翻轉(zhuǎn)課堂來吸引學(xué)生。例如,當(dāng)解釋毛澤東思想產(chǎn)生的背景時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生探討:“為什么瓊崖黎族群眾會(huì)自發(fā)抵抗壓迫,在白沙起義失敗后,黎族群眾為什么會(huì)積極尋求共產(chǎn)黨的幫助,并在解放戰(zhàn)爭期間自覺地支持中共瓊崖特委?”可以通過在線上傳海南省民族志、黎族斗爭史、海南省瓊中黎族苗族自治縣抗日戰(zhàn)爭期間人口傷亡和財(cái)產(chǎn)損失調(diào)查報(bào)告等相關(guān)材料,線下結(jié)合情況進(jìn)行說明,讓學(xué)生明白這些人對(duì)海南島的解放做出的貢獻(xiàn)。

4.開展獨(dú)具特色的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)

高校思政課要充分利用實(shí)踐課教學(xué),開展獨(dú)具特色的紅色文化實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高思想認(rèn)識(shí),一是在校園內(nèi)組織開展以紅色文化為主題的豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如組織學(xué)生觀看以海南抗日戰(zhàn)爭為背景的系列紅色影片,舉辦以紅色文化為主題的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽和征文等活動(dòng),邀請(qǐng)革命先輩或他們的后代走進(jìn)校園進(jìn)行宣講,用革命先輩的戰(zhàn)斗事跡和自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)和鼓舞新時(shí)代的學(xué)生。讓學(xué)生在重溫先輩光榮事跡的過程中接受紅色文化的洗禮,加深對(duì)紅色文化的理解,增強(qiáng)對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的理解。

二是加強(qiáng)與當(dāng)?shù)丶o(jì)念館、革命遺址等紅色文化場(chǎng)所的聯(lián)系,組織學(xué)生開展課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。通過有針對(duì)性、有計(jì)劃地結(jié)合每門課程的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù),組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)母瑞山根據(jù)地、六連嶺根據(jù)地、白沙起義紀(jì)念園、臨高角解放公園、海南史志館等地,將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐地的紅色文化資源融合在一起。例如在《中國近代史綱要》教學(xué)中,海南科技職業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在海南省史志博物館的幫助下,讓學(xué)生在史志館做志愿講解員。通過這樣的實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生進(jìn)一步了解海南革命斗爭的歷史,更好地學(xué)習(xí)革命先輩的理想信念和斗爭精神,傳承紅色基因。

三是利用假期組織學(xué)生到紅色文化教育基地進(jìn)行訪談和調(diào)研活動(dòng)。讓學(xué)生主動(dòng)去調(diào)查、走訪參加過革命斗爭的人或相關(guān)人員,了解英雄事跡背后的感人故事,撰寫調(diào)查報(bào)告,并要求學(xué)生以PPT或微視頻的形式展示其學(xué)習(xí)研究成果。例如在教學(xué)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》時(shí),可以選擇椰子寨戰(zhàn)斗舊址、白沙起義紀(jì)念園和海南解放公園等地,組織學(xué)生深入農(nóng)村或社區(qū)為烈士家屬服務(wù);或是在清明節(jié)期間,舉行紀(jì)念烈士系列活動(dòng)等。

5.依托虛擬仿真技術(shù)整合紅色文化資源

信息技術(shù)的快速發(fā)展為海南紅色文化的傳承和發(fā)展提供了好的條件。海南紅色文化資源很豐富,為了更好與高校思政課進(jìn)行整合,可以通過利用虛擬仿真技術(shù)形象生動(dòng)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的場(chǎng)景,讓學(xué)生身臨其境地感受革命戰(zhàn)爭的殘酷和英雄人物的偉大??梢酝ㄟ^對(duì)博物館、展覽館、圖書館等地的館藏圖書和歷史資源的收集整理,介紹革命先輩的事跡。通過虛擬仿真技術(shù)錄制動(dòng)畫視頻,生動(dòng)再現(xiàn)革命人物的成長故事。以《思想道德與法治》教學(xué)為例,在第一章“生命的價(jià)值”教學(xué)中,可以結(jié)合馮平、楊善集等人的事跡設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生思考什么是生命的價(jià)值,評(píng)估生命價(jià)值的正確標(biāo)準(zhǔn)是什么,如何抵制拜金主義和享樂主義的影響,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在第二章討論“理想與信仰”時(shí),可以從王文明、馮白駒、馮平、許運(yùn)梅等革命先輩的事跡引發(fā)思考,探討如何樹立科學(xué)的理想信念,如何實(shí)現(xiàn)這些理想信念。在講授第三章“中國精神”時(shí),可以通過椰子寨戰(zhàn)斗和人民解放軍渡海作戰(zhàn)等事件,反思中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾在困難的情況下為何能取得革命的成功以及如何取得成功的?讓學(xué)生在形象生動(dòng)的場(chǎng)景中了解海南紅色文化的內(nèi)容,在場(chǎng)景再現(xiàn)中更好地體驗(yàn)紅色文化資源的魅力。

將海南紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在教學(xué)中要提高思政課教師的思想認(rèn)識(shí),多方努力整合教學(xué)團(tuán)隊(duì),充分挖掘海南紅色文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),以信息技術(shù)為基礎(chǔ),積極探索紅色文化融入課程的策略,實(shí)現(xiàn)海南紅色文化資源與思政課教學(xué)的有機(jī)融合,讓海南的大學(xué)生更好地了解海南,激發(fā)他們愛祖國、愛海南、愛社會(huì)主義的感情,為海南自由貿(mào)易港建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)培養(yǎng)更多有激情、有道德、有才華的建設(shè)者和接班人。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]宋儉,廖玉潔.將“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的思考[J].思想理論教育,2020(07).

(基金項(xiàng)目:本文系海南省教改研究重點(diǎn)課題“海南紅色文化資源融入職業(yè)本科大學(xué)思政課教學(xué)的實(shí)踐研究”的研究成果,課題編號(hào):HnjgS2022ZD-6)

(基金項(xiàng)目:本文系海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(思政專項(xiàng))“大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)創(chuàng)新高校思想政治教育的研究”的研究成果,課題編號(hào):hnsz2019-52)

(基金項(xiàng)目:本文系海南科技職業(yè)大學(xué)專項(xiàng)課題“依托虛擬仿真技術(shù)推動(dòng)海南紅色文化與高職院校思政課教學(xué)相融合的實(shí)踐研究”的研究成果,課題編號(hào):HKXN2022-04)

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