李新宇/ 河南財經(jīng)政法大學(xué)

所謂經(jīng)濟倫理，即調(diào)整和約束現(xiàn)實經(jīng)濟活動中不同經(jīng)濟主體，尤其是企業(yè)間相互關(guān)系的倫理原則和道德規(guī)范的總和。經(jīng)濟倫理是當(dāng)代經(jīng)濟研究的重要課題，從20世紀80年代開始，我國掀起了經(jīng)濟倫理問題研究的熱潮，經(jīng)過經(jīng)濟學(xué)者的努力，目前經(jīng)濟倫理研究成果頗豐，已經(jīng)進入新的發(fā)展階段。經(jīng)濟倫理研究的重點已經(jīng)不是經(jīng)濟倫理要不要發(fā)展，而是需要考慮如何落實。經(jīng)濟學(xué)者必須清醒地認識到，實現(xiàn)機制作為聯(lián)結(jié)經(jīng)濟倫理理論與經(jīng)濟倫理實踐的重要媒介，才是當(dāng)代經(jīng)濟倫理研究最重要的價值取向。由龔天平著寫、中國社會科學(xué)出版社2019 年12 月出版的《經(jīng)濟倫理：價值原則與實現(xiàn)機制》一書深入反思經(jīng)濟倫理范疇的內(nèi)涵，追蹤經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制的思想，運用規(guī)范分析、圖表結(jié)構(gòu)分析、系統(tǒng)分析等研究方法，系統(tǒng)深入地挖掘了經(jīng)濟倫理的價值原則和實現(xiàn)機制，并客觀分析了我國經(jīng)濟主體落實經(jīng)濟倫理后將獲得的經(jīng)濟與社會效益。該書對促進經(jīng)濟倫理理論與經(jīng)濟倫理實踐進一步融合，將經(jīng)濟倫理研究導(dǎo)向“知行合一”的路徑，引導(dǎo)經(jīng)濟主體落實經(jīng)濟倫理具有一定的參考價值。

一、反思追問，深入探討經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制前提性問題

梳理經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制的前提性問題是構(gòu)建科學(xué)合理經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制的基礎(chǔ)，也是明確研究內(nèi)容與方法的前提條件。該書主要通過反思經(jīng)濟倫理內(nèi)涵、挖掘經(jīng)濟倫理思想家關(guān)于落實經(jīng)濟倫理的理論智慧的方式來實現(xiàn)這一點。之所以要對經(jīng)濟倫理范疇進行反思，是因為從單純的經(jīng)濟學(xué)概念到建立經(jīng)濟倫理學(xué)，走過了很長的路并衍生出豐富理論，但國內(nèi)外研究狀況和所達成的基礎(chǔ)共識卻極其有限，為更好地構(gòu)建經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制，必須探清這其中的歷程與緣由。盡管“經(jīng)濟倫理”在我國被頻繁使用，但人們習(xí)慣于將其與“消費倫理”“市場倫理”“消費倫理”混用，缺乏具有指向性的精確解釋。從概念構(gòu)成來看，可以將人們對經(jīng)濟倫理的認知理解概括為三種：一是理解為經(jīng)濟的倫理。認為經(jīng)濟活動、經(jīng)濟運行機制、經(jīng)濟體制等所有物質(zhì)性經(jīng)濟存在，它們的道德價值觀念、規(guī)范和實踐都表現(xiàn)為某種經(jīng)濟倫理，可以明顯看出，這一理解主要是從經(jīng)濟活動本身運行邏輯和內(nèi)在本質(zhì)角度的一種意義闡發(fā)。二是理解為倫理的經(jīng)濟。持這種觀點的學(xué)者視倫理為經(jīng)濟活動的道德前提或先決條件，指明經(jīng)濟倫理為倫理經(jīng)濟的實踐應(yīng)用，強調(diào)倫理目標(biāo)的牽引和規(guī)約作用。三是理解為經(jīng)濟與倫理及其相互關(guān)系。認為經(jīng)濟倫理是研究和解決經(jīng)濟活動與道德行為之間的關(guān)系，把經(jīng)濟倫理當(dāng)作研究經(jīng)濟與倫理關(guān)系的范疇。

可以看出，上述三種對經(jīng)濟倫理概念的理解各有特點，有其合理性也有不足之處。離揭示經(jīng)濟倫理本質(zhì)都還存在一定距離。對此，作者援引了菲利普·劉易斯的實證研究案例，劉易斯通過量化文本研究和問卷調(diào)查的方式考察人們對經(jīng)濟倫理的理解狀況，最終總結(jié)出人們對經(jīng)濟倫理合理理解的主要共性特征：一是指經(jīng)濟主體關(guān)于經(jīng)濟行為和經(jīng)濟活動而發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的道德正當(dāng)性；二是指經(jīng)濟主體在經(jīng)濟行為中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范；三是指經(jīng)濟主體在面對道德難題或困境時所做的道德選擇。當(dāng)然，作者沒有將這些特征視為理解經(jīng)濟倫理內(nèi)涵的圭臬，而是在肯定“經(jīng)濟倫理”內(nèi)涵辨析這一經(jīng)濟倫理學(xué)研究任務(wù)重點的同時，承認了經(jīng)濟倫理研究的動態(tài)性，并指出其對增進認識和繁榮理論發(fā)展的重要意義。

二、細致全面，系統(tǒng)揭示六大經(jīng)濟倫理價值原則

從本質(zhì)上來說，作為倫理價值觀念的經(jīng)濟倫理并不空洞，它表現(xiàn)為一個包含若干原則的倫理價值規(guī)范體系。對于這些規(guī)范的具體內(nèi)容，學(xué)界又給出了不同的概括和提煉。比如張華夏的“環(huán)保、功利、正義、仁愛”四大原則；陳澤環(huán)的“功利、公正、奉獻、生態(tài)”四大原則；羅能生的“義利統(tǒng)一、效率與公平相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展一致性”等。而該書則以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，根據(jù)中國市場經(jīng)濟的運行方式，結(jié)合社會主義基本經(jīng)濟制度，吸收學(xué)界已有成果，提出“經(jīng)濟自由原則、經(jīng)濟平等原則、經(jīng)濟公正原則、經(jīng)濟信任原則、安全價值原則、綠色價值原則”六大原則，并對其各自的基本內(nèi)涵和衍生理論進行了系統(tǒng)深入的闡釋。

就它們之間的關(guān)系來看，經(jīng)濟自由原則是市場經(jīng)濟的理念性前提和基礎(chǔ)，是中國社會主義市場經(jīng)濟倫理的首要原則。這種自由最突出的特征表現(xiàn)為經(jīng)濟主體擁有根據(jù)自身意愿參與經(jīng)濟活動和處置財產(chǎn)的自由，經(jīng)濟自由的意義表現(xiàn)為它是經(jīng)濟社會發(fā)展和人類文明進步的基礎(chǔ)動力。經(jīng)濟平等是第二大原則，因為自由與平等相伴而行，它與經(jīng)濟自由之間既有統(tǒng)一的一面，也有沖突的一面，兩者是一種辯證關(guān)系的存在。經(jīng)濟公正是第三大原則，它具有平衡經(jīng)濟自由和經(jīng)濟平等關(guān)系的作用，一方面它對經(jīng)濟平等進行規(guī)導(dǎo)而使經(jīng)濟活動處于自由狀態(tài)；另一方面，它對經(jīng)濟自由進行限制而使經(jīng)濟活動趨向經(jīng)濟平等，因此它是經(jīng)濟自由與經(jīng)濟平等的均衡支點。第四大原則是經(jīng)濟信任原則，它以前三大原則得到良好遵循為基礎(chǔ)，并促使市場經(jīng)濟逐漸形成良好的信任秩序。第五大原則是安全價值原則，這既是一個事關(guān)市場經(jīng)濟本身（如消費安全、產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量安全）的倫理原則，也是一個事關(guān)市場經(jīng)濟能否順利開展和正常運轉(zhuǎn)，與社會秩序密切相關(guān)的倫理原則。第六大原則是綠色價值原則，它既表現(xiàn)為社會生存與發(fā)展的基本前提，也是一種新的經(jīng)濟運行模式和商務(wù)價值理念。該書對這六大原則進行專題性分析，細致深入，整體上表現(xiàn)出六大原則之間相互依存、相互作用的關(guān)系，共同構(gòu)成經(jīng)濟倫理價值原則的綜合系統(tǒng)。

三、重點明確，系統(tǒng)論述經(jīng)濟倫理實現(xiàn)六大機制內(nèi)涵、意義與建構(gòu)方法

經(jīng)濟倫理的具體原則確定了，那么這些原則應(yīng)當(dāng)如何落實到經(jīng)濟主體的經(jīng)濟實踐中呢？這就需要借助穩(wěn)健的實現(xiàn)機制，可以說經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制是倫理價值原則通達現(xiàn)實的橋梁。該書提出了我國社會主義市場經(jīng)濟背景下經(jīng)濟主體踐行經(jīng)濟倫理的六大機制，包括社會方面的共識引領(lǐng)機制、制度安排機制，經(jīng)濟方面的市場交換機制、資本節(jié)制機制、利益合作機制，以及企業(yè)自身方面的主體調(diào)控機制等。這些實現(xiàn)機制的提出并非憑空而來，而是根據(jù)我國市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步的本質(zhì)需求，在特定原則的規(guī)約、引導(dǎo)下提出的。主要體現(xiàn)為利于經(jīng)濟主體尤其是企業(yè)發(fā)展的原則、推動社會道德進步的原則、維護經(jīng)濟倫理價值系統(tǒng)整體性的原則。由此可看出作者對待經(jīng)濟倫理實現(xiàn)機制建構(gòu)研究時的嚴謹與細致。

關(guān)于共識引領(lǐng)機制，該書在闡釋社會共識基本內(nèi)涵和分析社會共識應(yīng)用情況的基礎(chǔ)上，通過循序漸進的分析論證，強調(diào)了促進人們充分認識和理解社會共識對于我國社會主義市場經(jīng)濟條件下廣大經(jīng)濟主體真正落實經(jīng)濟倫理的重要意義。關(guān)于制度安排機制，通過對經(jīng)濟制度與經(jīng)濟倫理本質(zhì)屬性的辯證分析，作者合理闡釋了制度之所以對經(jīng)濟倫理形成支撐的可能性與實現(xiàn)路徑。關(guān)于市場交換機制，側(cè)重于對市場交換內(nèi)涵、倫理價值、道德規(guī)則的系統(tǒng)闡釋，讓讀者明晰市場交換機制在實現(xiàn)機制中的定位。關(guān)于資本節(jié)制機制和利益合作機制，該書通過理性探討“資本”的倫理正負效應(yīng)及揚正抑負方式，以及利益合作對不同主體的價值，建構(gòu)起社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟主體踐履經(jīng)濟倫理原則的科學(xué)機制。關(guān)于主體調(diào)控機制，該書分析評價了價值牽引、宣傳教育、自律約束、校正更新等不同實現(xiàn)路徑的原理機制及其作用效果，對于靈活選擇運用調(diào)控手段、構(gòu)建科學(xué)調(diào)控機制具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。