任苒 陳殿林

摘要：黨報黨刊是中國革命、建設(shè)、改革道路的記錄者，是中國共產(chǎn)黨歷史的忠誠書寫者。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨早期報刊大量涌現(xiàn)，其中，早期報刊的發(fā)刊詞成為研究黨在這一時期歷史主動精神的重要文本資料。中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞彰顯了善于總結(jié)歷史經(jīng)驗、自覺把握歷史大勢、敢于擔(dān)當(dāng)歷史使命、勇于開創(chuàng)歷史新局的歷史主動精神，體現(xiàn)了圍繞中心服務(wù)大局、與讀者形成良性互動、積極引領(lǐng)社會思潮、語言通俗貼近群眾的基本特征。新時代，黨報黨刊應(yīng)堅持黨性與人民性相統(tǒng)一、打好意識形態(tài)主動仗、把握時代脈搏，助力中國共產(chǎn)黨不斷開創(chuàng)新的歷史偉業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：歷史主動精神；中國共產(chǎn)黨；早期報刊；發(fā)刊詞

中圖分類號：D231? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? 文章編號：1001-862X（2023）03-0115-009

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》提出，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民“煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史”［1］62。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告開篇要求全黨同志，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。［2］歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以馬克思主義為指導(dǎo)，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題，在自覺主動地認(rèn)識、創(chuàng)造歷史的過程中不斷生成的精神品質(zhì)。歷史主動精神蘊含著中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗、自覺把握歷史大勢、敢于擔(dān)當(dāng)歷史使命、勇于開創(chuàng)歷史新局的精神內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨報刊宗旨的凝練表達(dá)，它們鮮活地呈現(xiàn)了歷史主動精神的內(nèi)容，展現(xiàn)了圍繞中心服務(wù)大局、與讀者形成良性互動、積極引領(lǐng)社會思潮和語言通俗貼近群眾的基本特征。本文以中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞為研究對象，結(jié)合黨的宣傳文獻等歷史資料，探尋歷史主動精神在文本中的表現(xiàn)，總結(jié)早期報刊發(fā)刊詞詮釋歷史主動精神的特點，助力新時代黨報黨刊賡續(xù)歷史主動精神，為我們走好中國式現(xiàn)代化之路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增添精神動力。

一、中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞

與歷史主動精神的內(nèi)在耦合

中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞彰顯著黨的歷史主動精神，同時歷史主動精神為中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞提供了精神動力，二者統(tǒng)一于新民主主義革命的偉大實踐。

（一）中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞是彰顯歷史主動精神的載體

新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨報刊事業(yè)從無到有、從弱到強的重要歷史時期。這一時期，黨報黨刊發(fā)展迅速，據(jù)不完全統(tǒng)計，由中國共產(chǎn)黨各級黨組織及其領(lǐng)導(dǎo)下的各機關(guān)、部隊、團體及個人在這30年間創(chuàng)辦的各種報刊，總計不下4500余種。［3］同時，伴隨報刊而生的發(fā)刊詞也大量涌現(xiàn)。發(fā)刊詞是報刊在創(chuàng)辦伊始對其創(chuàng)辦背景、創(chuàng)辦目的、創(chuàng)辦意義、報刊性質(zhì)、報刊立場和編輯方針等情況的說明，通常以“發(fā)刊詞”“短言”“序”“創(chuàng)刊詞”等為題。中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞作為新民主主義革命時期黨報黨刊的主旨凝練，是開展學(xué)術(shù)研究的歷史資料，也是學(xué)術(shù)研究的對象。

中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞大致包括三個方面內(nèi)容：一是闡釋報刊的性質(zhì)和宗旨，亮明自己的身份，表明立場以擴大影響。政黨報刊大多以政黨的政治綱領(lǐng)和施政綱領(lǐng)作為自己的宣傳重點，中國共產(chǎn)黨早期報刊也不例外。例如，《先驅(qū)》發(fā)刊詞宣告其宗旨為“努力喚醒國民的自覺，打破因襲，奴性，偷懶和依賴的習(xí)慣而代以反抗的創(chuàng)造的精神，使將來各種事業(yè)，受著這種精神的支配而改變”［4］。二是交代了辦報辦刊的背景。為滿足政治宣傳、輿論引導(dǎo)、表達(dá)訴求和社會動員的需要，中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞通常需要交代報刊的創(chuàng)辦背景，清晰指明黨對歷史大勢的判斷。大革命失敗后“白色恐怖”席卷全國，《布爾塞維克》在發(fā)刊詞中分析彼時的社會環(huán)境為“中國的革命已經(jīng)走到了極高度的發(fā)展，脆薄懦怯卑劣的中國資產(chǎn)階級，完全暴露他的反革命面目……此后中國的革命，只有無產(chǎn)階級的政黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任”［5］。三是表明稿件的取向。期刊讀者群體的差異必然導(dǎo)致選稿要求的差異，中國共產(chǎn)黨早期報刊的選稿標(biāo)準(zhǔn)具有鮮明的階級性?！都t色中華》在發(fā)刊詞中表明除了刊登“蘇維埃國家的政策、法律、命令及一切決議”以外，將多刊登讀者“對于蘇維埃的意見與工作經(jīng)驗”［6］。由此可見，發(fā)刊詞作為報刊創(chuàng)辦宣言，直接展示了報刊的性質(zhì)、宗旨和價值訴求，反映了黨從醞釀到創(chuàng)立再到走向全國勝利的政治主張、綱領(lǐng)路線、方針政策的發(fā)展變化。

（二）歷史主動精神為中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞提供精神動力

中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神是黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗、自覺把握歷史大勢、敢于擔(dān)當(dāng)歷史使命、勇于開創(chuàng)歷史新局的精神品格。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，是指中國共產(chǎn)黨善于以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)、以辯證思維為方法、以實事求是為原則總結(jié)歷史經(jīng)驗、形成規(guī)律性認(rèn)識，從而改造主客觀世界、提高認(rèn)識能力和實踐水平；自覺把握歷史大勢，是指中國共產(chǎn)黨自覺依據(jù)馬克思主義揭示的歷史規(guī)律和大勢，在深刻理解和把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上確立自己堅定的理想信念，制定正確的戰(zhàn)略策略，從而利用歷史機遇，贏得歷史發(fā)展的主動；敢于擔(dān)當(dāng)歷史使命，是指中國共產(chǎn)黨以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為自己的初心使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗；勇于開創(chuàng)歷史新局，是指中國共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史大勢、擔(dān)當(dāng)歷史使命的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)中國人民應(yīng)對危機與挑戰(zhàn)，于危機中育新機、于變局中開新局，不斷取得偉大勝利。

歷史主動精神為中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞提供精神動力。第一，歷史主動精神為鼓舞早期共產(chǎn)黨人辦報辦刊提供了精神動力。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，影響著無數(shù)仁人志士自覺將個人命運同國家的命運、民族命運連接起來。面對清苦且危險的社會環(huán)境，共產(chǎn)黨人自覺樹立為黨宣傳的主人翁意識，不知疲倦地投入工作。他們以發(fā)刊詞為始，在黨的輿論陣地上奮筆疾書，為民吶喊、為黨疾呼，一些共產(chǎn)黨人甚至為此獻出了寶貴生命。第二，歷史主動精神為激發(fā)早期報刊發(fā)刊詞戰(zhàn)斗性提供了精神動力。歷史主動精神影響著中國共產(chǎn)黨人的群體認(rèn)知和群體情感，這種認(rèn)知和情感激發(fā)了報刊發(fā)刊詞的活力，刺激著黨報黨刊的發(fā)展。新民主主義革命時期，每一次影響巨大的群體愛國運動往往會伴隨黨報黨刊事業(yè)的發(fā)展。例如五卅運動后，涌現(xiàn)了一批以《熱血日報》為代表的反帝反封建的報刊。這些報刊的發(fā)刊詞旗幟鮮明、具有很強的戰(zhàn)斗性，同時又雷厲風(fēng)行、具有很強的時效性。第三，歷史主動精神為克服中國共產(chǎn)黨辦報辦刊困難提供了精神動力。歷史主動精神內(nèi)隱著中華民族樂觀進取、自強不息、精誠團結(jié)、守望相助、厚德載物等精神品質(zhì)，激發(fā)民族奮斗動力、凝聚民族戰(zhàn)斗力量、堅定民族必勝信心，是維持和支撐中國共產(chǎn)黨人在艱難的革命環(huán)境中排除千難萬險的內(nèi)在精神力量。

（三）二者統(tǒng)一于新民主主義革命的偉大實踐

新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚歷史主動精神奪取新民主主義革命偉大勝利的重要歷史時期。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建國家，中華民族面臨空前危機。為挽救民族危亡，各種政治力量輪番登場尋求“救亡圖存”之路，但是都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)登上政治舞臺，中國人民在精神上便由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族不可逆轉(zhuǎn)地走上復(fù)興之路。建黨之初，中國共產(chǎn)黨正確研判國際國內(nèi)大勢，發(fā)動工人力量，將國民大革命推上高潮。土地革命時期，黨毅然舉起了獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和土地革命的旗幟，創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。隨后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，人民享有了自身命運的主動權(quán)，中國擺脫了“內(nèi)憂外患”的被動局面，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國共產(chǎn)黨在奪取新民主主義革命偉大勝利的過程中深刻詮釋了歷史主動精神。

新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨報刊事業(yè)從無到有、從弱到強的重要歷史時期?！鞍咨植馈薄皣恕薄胺怄i”是早期報刊生存的關(guān)鍵詞，戰(zhàn)爭環(huán)境導(dǎo)致的頻繁轉(zhuǎn)移更使得黨報黨刊命運多舛。盡管如此，黨報黨刊仍然隨著革命事業(yè)的進步而發(fā)展壯大并走向成熟。依據(jù)黨中央地理位置的變化，新民主主義革命時期黨報黨刊的發(fā)展可以劃分為上海時期、中央蘇區(qū)時期和延安時期。自1920年9月1日《新青年》第8卷第1號出版開始到1931年中共中央撤離上海前往蘇區(qū)為“上海時期”。這一時期是黨報黨刊處于萌芽和艱難起步階段。黨中央駐扎上海，創(chuàng)辦了《新青年》、《勞動界》、《勞動者》、《勞動音》、《共產(chǎn)黨》月刊、《勞動周刊》、《先驅(qū)》、《向?qū)А?、《前鋒》、《中國青年》、《政治生活》、《中國工人》、《熱血日報》、《布爾塞維克》、《無產(chǎn)青年》、《黨的生活》、《上海報》、《紅旗日報》等報刊，這些報刊所處的環(huán)境十分險惡，政治上受到反動當(dāng)局的迫害，經(jīng)濟上缺乏報刊經(jīng)費，多以秘密發(fā)行和半秘密發(fā)行為主。自黨中央1931年前往瑞金開始到1935年到達(dá)陜北為“中央蘇區(qū)時期”。這一時期，黨的報刊事業(yè)快速發(fā)展，開啟了黨的新聞事業(yè)，開創(chuàng)了黨報黨刊發(fā)展的新道路。黨在國統(tǒng)區(qū)和根據(jù)地創(chuàng)辦的報刊中影響較大的有《青年實話》《紅星報》《紅色中華》《實話》《蘇區(qū)工人》《斗爭》等。這一時期以紅色報刊為主，內(nèi)容上緊密聯(lián)系實際、積極配合黨的中心工作，形式上報刊結(jié)合、主副結(jié)合。自1935年中央紅軍到達(dá)西北革命根據(jù)地開始到1948年中共中央在陜北吳堡縣東渡黃河為“延安時期”，這是黨報黨刊高速發(fā)展并走向成熟的時期。這一時期形成了“全黨辦報”“群眾辦報”的風(fēng)氣，紅色報刊逐漸轉(zhuǎn)向人民報刊，代表性報刊有陜北版《紅色中華》、《新中華報》、《中國婦女》、《八路軍軍政雜志》、延安《解放日報》等。這一時期黨報黨刊強調(diào)群眾性原則，強調(diào)走向民間、走進群眾，堅持黨性與人民性相統(tǒng)一。無論是“上海時期”、“中央蘇區(qū)時期”，還是“延安時期”，黨的早期報刊都“既是黨輝煌歷史的參與者與推動者，也是黨百年奮斗歷程的書寫者見證者”［7］，參與和推動了黨的歷史主動精神貫穿于民族獨立和人民解放的全過程，書寫和見證了黨團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)中華民族站起來的偉大飛躍。

二、中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞

彰顯歷史主動精神的內(nèi)容呈現(xiàn)

新民主主義革命時期，黨報黨刊發(fā)刊詞彰顯了善于總結(jié)歷史經(jīng)驗、自覺把握歷史大勢、敢于擔(dān)當(dāng)歷史使命、勇于開創(chuàng)歷史新局的歷史主動精神。

（一）善于總結(jié)歷史經(jīng)驗

第一，既要總結(jié)成功經(jīng)驗，又要吸取歷史教訓(xùn)。一方面，中國共產(chǎn)黨善于在成功經(jīng)驗中汲取力量、鼓舞斗志。1938年淞滬會戰(zhàn)后上海淪陷，同年10月10日《譯報周刊》宣布問刊。為宣傳鼓動抗日，其發(fā)刊詞《為創(chuàng)造新雙十節(jié)而努力》高度贊揚1911年辛亥革命為“奠定民族解放事業(yè)的第一塊基石”，肯定了辛亥革命“雖然沒有完成中華民族獨立和民權(quán)革命的首要任務(wù)，但它卻指示了中國民族革命的方向，遺留了豐富的值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗”［8］。另一方面，歷史主動精神在中國共產(chǎn)黨總結(jié)錯誤教訓(xùn)的過程中有更鮮明的體現(xiàn)。1927年國民大革命失敗，黨報黨刊工作轉(zhuǎn)入地下，艱難探索著“如何面對大革命的失敗現(xiàn)狀”和“下一階段中國革命的出路在哪里”等現(xiàn)實問題的答案。1927年11月7日，秘密發(fā)行的《無產(chǎn)青年》接棒《中國青年》，成為土地革命時期中國共產(chǎn)主義青年團的機關(guān)刊物，發(fā)刊詞《發(fā)刊露布》犀利總結(jié)大革命失敗的慘痛教訓(xùn)：“工農(nóng)無產(chǎn)階級者犧牲了無數(shù)性命地北伐，所得的勝利，完全被封建階級所篡奪去了。這樣慘痛的失敗，是誰的過失？我們公開的承認(rèn)：過去的失敗，是因為以前中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)青年團有了機會主義！”［9］辯證看待成功與失敗，善于從歷史中汲取營養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的鮮明體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨久經(jīng)磨難而不衰的成功密碼與營養(yǎng)之源。

第二，以直接經(jīng)驗為主、間接經(jīng)驗為輔。在處理直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的問題上，黨通過不斷糾偏，最終固定了以直接經(jīng)驗為主、間接經(jīng)驗為輔的經(jīng)驗吸取渠道。五四運動后，隨著馬克思主義的廣泛傳播及其同群眾運動的結(jié)合，中共早期黨組織和團組織紛紛建立。1920年11月，北京社會主義青年團建立，一年后，鄧中夏等人應(yīng)中國社會主義青年團臨時中央局加強宣傳工作的要求開始籌辦《先驅(qū)》雜志。《先驅(qū)》在其發(fā)刊詞中概括了辛亥革命以來“全國軍閥橫行”的現(xiàn)狀，認(rèn)為軍閥專橫的原因在于“國民力量的薄弱”和“國民尚未覺悟”［4］，因此需要“努力喚醒國民的自覺，打破因襲，奴性，偷惰和依賴的習(xí)慣而代以之反抗的創(chuàng)造的精神，使將來各種事業(yè)，都受到這種精神的支配而改變”［4］。同時，《先驅(qū)》以“介紹各國社會主義運動的成績和失敗之點，以供我們運動的參考”［4］作為發(fā)刊的目的之一，在總結(jié)吸取直接經(jīng)驗的同時也關(guān)注到間接經(jīng)驗。實際上，早在1923年6月《新青年》改為季刊并成為中共中央理論刊物時，瞿秋白在發(fā)刊詞中就直接闡述了對間接經(jīng)驗的認(rèn)識：“《新青年》當(dāng)開廣中國社會之世界觀，綜合分析世界的社會現(xiàn)象……《新青年》當(dāng)注意于社會科學(xué)之世界范圍中的材料，研究各國無產(chǎn)階級運動之過去與現(xiàn)在，使中國有所借鑒”［10］，展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人主動從他國歷史經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)的歷史主動精神。

（二）自覺把握歷史大勢

以馬克思主義歷史觀去理解歷史主動精神，需要從理解規(guī)律與趨勢的關(guān)系出發(fā)。正如馬克思所言，歷史作為總體的人的生成過程，是人的現(xiàn)實的活動的展開，那么“并不存在著一種既定的軌跡，歷史的車輪的方向盤掌握在人的手中，歷史的主題——人劃下歷史運行的軌跡”［11］702。對于生活在時代中的歷史主體而言，時代和歷史條件是其不可選擇的客觀前提。但是對于歷史主體而言，想要獲得自身的發(fā)展就必須超越這種必然性的限制，如果沒有這種超越，而僅僅是重復(fù)前人的活動，那么也就失去了現(xiàn)實的歷史活動者的意義。通過現(xiàn)實活動對必然性進行超越，從而才得以再次呈現(xiàn)出一種必然性，為新的超越提供新的可能。由此可見，歷史規(guī)律與歷史趨勢之間是“現(xiàn)實的活動之中人的歷史繼承性與超越性相統(tǒng)一的另一種表現(xiàn)形式”［11］703。中國共產(chǎn)黨發(fā)揮歷史主動精神，在尊重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上把握歷史大勢。

第一，尊重歷史規(guī)律是把握歷史大勢的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨善于發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律，以尊重規(guī)律的科學(xué)精神應(yīng)對歷史發(fā)展中的不穩(wěn)定、不確定因素，從而達(dá)到掌舵定航、化險為夷的效果?！断?qū)А纷鳛橹泄仓醒氲恼螜C關(guān)報，是黨的報刊事業(yè)的正式開始，標(biāo)志著黨的新聞事業(yè)的誕生。在其發(fā)刊詞中，陳獨秀判斷“世界各種民族，一到了產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)人口集中都市，立刻便需要這幾項自由，也就立刻發(fā)生民主立憲的運動，這是政治進化的自然律，任何民族任何國家可以說沒有一個例外”［12］。這里所提及的“自由”實際上是指公民的政治自由，也即公民的政治權(quán)利。所謂“政治進化”，在當(dāng)時的中國表現(xiàn)為反帝反封建的政治斗爭，在當(dāng)下的中國表現(xiàn)為社會主義民主政治。秘密創(chuàng)刊的《布爾塞維克》是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨中央委員會的理論性機關(guān)刊物，是“為反對資產(chǎn)階級思想及一切反動妥協(xié)思想之戰(zhàn)斗機關(guān)”［13］25，在其發(fā)刊詞中瞿秋白一針見血地指出“中國資產(chǎn)階級完全暴露了他的反革命的面目……此后中國的革命只有無產(chǎn)階級的政黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任……只有建立這種布爾塞維克的精神和布爾塞維克的思想，中國革命之中方才有強固的健全的無產(chǎn)階級政黨做領(lǐng)導(dǎo)，才能徹底的完成中國之資產(chǎn)階級民權(quán)革命的任務(wù)，亦就是真正推翻帝國主義軍閥的統(tǒng)治，急轉(zhuǎn)直下地進入社會主義的道路”［5］。他從社會主義代替資本主義的客觀趨勢以及無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭必須由無產(chǎn)階級政黨來領(lǐng)導(dǎo)的歷史規(guī)律性認(rèn)識出發(fā)，論述中國共產(chǎn)黨是“解放中國、開辟真正社會主義建設(shè)道路”［5］的唯一解，是中國共產(chǎn)黨在時局陡轉(zhuǎn)的境遇下利用歷史規(guī)律作用于現(xiàn)實的能動選擇。

第二，在風(fēng)云變幻的國際局勢中找準(zhǔn)中國方向是把握歷史大勢的必然要求。歷史大勢也就是歷史發(fā)展的根本趨勢。隨著民族歷史日漸走向世界歷史，各國之間的相互聯(lián)系、相互交往、相互依存日益緊密，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史［14］，中國共產(chǎn)黨在順應(yīng)世界歷史發(fā)展趨勢的同時，清醒地認(rèn)識到只有在風(fēng)云變幻的國際局勢中找準(zhǔn)中國方向，方可避免陷入歷史的泥淖。很多早期報刊發(fā)刊詞都從全球形勢的分析出發(fā)最終落腳到對中國命運的選擇上。1920年為籌建中國共產(chǎn)黨而創(chuàng)辦的“秘密機關(guān)刊物”《共產(chǎn)黨》月刊問世，陳獨秀撰寫的發(fā)刊詞《短言》第一段就開門見山地分析了資本主義在歐美國家的發(fā)展頹勢和社會主義在俄國等國的方興未艾，由此得出“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全解救出來，非由生產(chǎn)勞動者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國外國一切資本階級，跟俄國的共產(chǎn)黨一同試驗新的生產(chǎn)方式不可”［15］的結(jié)論。創(chuàng)刊號后，其主要內(nèi)容也是圍繞國際共產(chǎn)主義運動的情況和各國共產(chǎn)黨的組織狀況而展開，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了理論基礎(chǔ)，展現(xiàn)了黨在世界社會主義革命浪潮中的自覺性與主動性?！肚颁h》月刊誕生于第一次國共合作的歷史背景下，主要任務(wù)在于宣傳國民革命、反對帝國主義和封建軍閥，其發(fā)刊詞從世界局勢的分析出發(fā)為中國革命尋找方向，整篇以氣勢磅礴的排比段論述了世界資本主義正處于“自殺而崩潰”的邊緣，“他們犧牲殖民地半殖民地取償于殖民地半殖民地的貪欲也愈加迫切，手段也愈加狠毒”，鼓動“凡是愛國的中國人……加入國民革命”，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢于在復(fù)雜多變的國際政治環(huán)境中為中國人民尋求革命道路的歷史主動精神。雖然轟轟烈烈的大革命以失敗告終，但正如其所言：“我們并不怕失敗，我們只希望無數(shù)量的愛國同胞，不斷踏著失敗的血跡前進！”［16］

（三）敢于擔(dān)當(dāng)歷史使命

一個政黨存在的價值，是由其承擔(dān)的歷史使命決定的；一個政黨的力量，也緣于其能否把握時代的脈搏，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的推動歷史發(fā)展的使命。［17］中國共產(chǎn)黨在成立之初就擔(dān)當(dāng)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命。

第一，在不斷進行社會革命中擔(dān)當(dāng)歷史使命。社會革命是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果，當(dāng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展形式桎梏生產(chǎn)力發(fā)展時，社會革命就必然發(fā)生。新民主主義革命時期，領(lǐng)導(dǎo)社會革命成為共產(chǎn)黨人肩負(fù)的歷史使命。中國共產(chǎn)黨第一個機關(guān)報《向?qū)А吩趧?chuàng)刊號《本報宣言》中展示了黨對歷史使命的自覺承擔(dān)：“我們敢說：為了要和平統(tǒng)一而推倒為和平統(tǒng)一障礙的軍閥，乃是中共最大多數(shù)人的真正民意……我中華民族為被壓迫的民族自衛(wèi)計，勢不得不起來反抗帝國主義的侵略，努力把中國造成一個完全的真正獨立的國家。”［12］1923年中共三大后，為滿足政治宣傳的需要，在李大釗的指導(dǎo)下，蔡和森創(chuàng)辦了被稱為“奮斗的國民先聲”的《政治生活》。風(fēng)云詭譎的政治環(huán)境促使《政治生活》的主要思想充滿著戰(zhàn)斗性與革命性，其發(fā)刊詞指明當(dāng)前面對“實際的政治”存在“投降”與“奮斗”兩種態(tài)度，“投降”是“豬狗政客習(xí)慣的政治生活”，“奮斗”是“被宰割的國民應(yīng)有的政治生活”，因此明確本刊的使命“便是要領(lǐng)導(dǎo)全國國民向奮斗反抗的政治生活走”［18］。

第二，在不斷進行自我革命中擔(dān)當(dāng)歷史使命。自我革命是“黨秉持堅定的擔(dān)當(dāng)意識、深沉的憂患意識、強烈的問題意識，以刀刃向內(nèi)的勇氣不斷克服自身存在的缺點和不足，用刮骨療毒的精神堅決革除自身存在的各種頑瘴痼疾，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆黨的先進性純潔性的精神與實踐”［19］。如何看待自我批評、如何直面自身問題是中國共產(chǎn)黨開展自我革命的重要內(nèi)容?！饵h的生活》在其發(fā)刊詞《〈黨的生活〉的任務(wù)》中指出“布爾塞維克的黨，是要在不斷的‘自己批評中鍛煉出來的……發(fā)展黨內(nèi)的討論時，實行‘自己批評，提高全黨同志的政治認(rèn)識，這就是黨的布爾塞維克化主要動力之一，這就是‘黨的生活的主要任務(wù)”［20］；《紅色中華》發(fā)刊詞中將“以自我批評的精神，檢閱工作的成功與缺點，找出正確的方法，指示各級蘇維埃有計劃有日程的進行工作，以建立鞏固而有工作能力對策蘇維埃政權(quán)”［6］作為本機關(guān)報的工作之一；《黨的建設(shè)》在《開端語》中開宗明義了其根本任務(wù)為“根據(jù)國際和中央路線，站在自我批評與兩條戰(zhàn)線爭斗的基礎(chǔ)上，經(jīng)常來檢閱蘇區(qū)黨關(guān)于黨的建設(shè)方面的一切工作”［21］；毛澤東在《八路軍軍政雜志》發(fā)刊詞中從正反兩方面總結(jié)了八路軍抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，尤其以較大篇幅鞭辟入里地剖析了八路軍在抗戰(zhàn)中存在的問題，提出“發(fā)揚成績，糾正缺點，是八路軍全體將士的任務(wù)，也是軍政雜志的任務(wù)”［22］。這些論述雖在細(xì)節(jié)上多有不同，但是都生動體現(xiàn)了黨直面自身問題、敢于自我批評的歷史主動精神，是確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味的精神奧秘。

（四）勇于開創(chuàng)歷史新局

中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民奪取新民主主義革命偉大勝利的道路上遭遇了無數(shù)次危機與變局的考驗，但總能有驚無險、化險為夷，這是因為中國共產(chǎn)黨善于把握歷史新機、勇于開創(chuàng)歷史新局。

第一，傳播馬克思主義的思想，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在危機中尋找新機。鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著帝國主義的入侵，中國逐步從一個獨立自主的封建社會淪為半殖民地半封建社會。1917年在馬克思主義指導(dǎo)下的俄國革命取得勝利，中國先進的知識分子認(rèn)識到馬克思主義是改變中國命運的思想武器。從此，共產(chǎn)黨人便以報刊為陣地，積極傳播馬克思主義。《共產(chǎn)黨》月刊在其發(fā)刊詞《短言》中首先樹起了共產(chǎn)黨的大旗，闡明共產(chǎn)黨的基本主張，指出“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動者結(jié)合起來，用革命手段打倒本國外國一切資本階級，跟俄國的共產(chǎn)黨一同試驗新的生產(chǎn)方式不可”［15］?！恫紶柸S克》的發(fā)刊詞《發(fā)刊露布》稱：“只有建立這種布爾塞維克的精神和布爾塞維克的思想，然后中國革命之中方才有強固的健全的無產(chǎn)階級政黨做領(lǐng)導(dǎo)，才能徹底的完成中國之資產(chǎn)階級民權(quán)革命的任務(wù)。”［5］

第二，發(fā)揚斗爭精神，不斷在變局中開創(chuàng)新局。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨發(fā)揚堅持民族利益至上、堅持向核心看齊、堅持社會主義方向的偉大斗爭精神，不斷應(yīng)對歷史變局、開創(chuàng)歷史新局。黨從國民黨背叛大革命的變局中開辟土地革命的新局，從日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的變局中開辟全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)的新局，從國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的變局中開辟新民主主義革命勝利的新局。1941年抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，《解放日報》在《發(fā)刊詞》中號召發(fā)揚斗爭精神，維護民族大義，擁護黨的核心，堅決打擊“背叛民族利益而不愿改悔的人”，與世界人民協(xié)力斗爭以粉碎日本帝國主義的任何企圖，使我國變成“一個中國人民獨立自主的中國”［23］。

三、中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞

彰顯歷史主動精神的基本特征

發(fā)刊詞反映了中國共產(chǎn)黨早期在新聞實踐活動中的傳播旨趣，在彰顯歷史主動精神的過程中表現(xiàn)了其基本特征。

（一）圍繞中心、服務(wù)大局

鍛造堅強的政黨領(lǐng)導(dǎo)核心是發(fā)揮歷史主動精神的前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨早期報刊工作的全部價值在于服務(wù)于黨和國家的中心工作，報刊工作一切“自轉(zhuǎn)”都要圍繞黨的工作的“公轉(zhuǎn)”，任何時候不得游離，這是對黨報黨刊的最基本要求，也是黨報黨刊堅守黨性原則的表現(xiàn)。為配合抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族反抗外侮的中心工作，1938年1月11日創(chuàng)辦了《新華日報》。作為黨在國統(tǒng)區(qū)唯一公開出版的機關(guān)報，《新華日報》非常重視報刊的黨性錘煉，充分發(fā)揮了黨報特有的政治宣傳和輿論引導(dǎo)作用。在創(chuàng)刊伊始就將“盡其所能為鞏固與擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”作為其根本任務(wù)，將“爭取民族生存獨立的偉大的斗爭中作為一個鼓勵前進的號角”［24］視為自己的神圣使命。1941年隨著抗戰(zhàn)相持階段的形成，抗日根據(jù)地進入了空前困難的時期，國統(tǒng)區(qū)新聞事業(yè)遭受破壞，根據(jù)地報刊的規(guī)模和影響力已經(jīng)不能適應(yīng)形勢的需要，亟須一個權(quán)威性的媒體去揭露、打擊敵人，宣傳黨的主張和政策，統(tǒng)一黨的思想，樹立黨的形象和權(quán)威，從而更好地拓展反敵抗日的新局面?；诖耍影病督夥湃請蟆窇?yīng)時而生。毛澤東為《解放日報》題名并撰寫發(fā)刊詞，強調(diào)黨的路線就是報刊使命，“本報之使命為何？團結(jié)全國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義一語足以盡之。這是中國共產(chǎn)黨的總路線，也就是本報的使命”［23］。但《解放日報》在實際工作中逐漸暴露了教條主義和脫離革命實踐與群眾生活的弊病，未能完成“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活的基本任務(wù)”［13］126，《解放日報》“沒能成為黨中央傳播黨的路線，貫徹黨的政策與宣傳組織群眾的武器”［25］50。在全黨辦報思想的指導(dǎo)下，《解放日報》開始了意義深遠(yuǎn)的改版運動，改變了以往重國際輕國內(nèi)的排版原則，實行重視國內(nèi)，尤其是邊區(qū)革命生活的方針。改版后，第一版是國內(nèi)重大新聞，國內(nèi)新聞以我黨我軍和陜甘寧邊區(qū)及其他根據(jù)地的主要新聞為主，第二版是邊區(qū)版和國內(nèi)版，用以報道黨政軍和其他根據(jù)地的新聞，第三版為國際版，第四版是副刊。這一變化適應(yīng)了國內(nèi)革命形勢的需要，適應(yīng)了黨的工作重心的要求，使其成了“忠誠于黨的總路線、總方向”并且“與黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的意志呼吸相關(guān)、息息相通”［25］55的真正的黨報。

（二）與讀者形成良性互動

黨報黨刊在當(dāng)好黨的“喉舌”的同時，也要傾聽人民群眾的心聲、反映人民群眾的需求。早期黨報黨刊非常重視和讀者之間的雙向互動，善于從人民群眾的實踐中汲取理論創(chuàng)新的營養(yǎng)，再將理論創(chuàng)新的成果呈現(xiàn)給讀者以作用于實踐，從而建立以報刊為平臺的雙向互動關(guān)系。中國共產(chǎn)主義青年團蘇區(qū)中央局機關(guān)刊物《青年實話》創(chuàng)辦于中央蘇區(qū)“反圍剿”斗爭時期，十分重視與青年讀者的互動，力圖成為“青年群眾的組織者”。該刊發(fā)刊詞痛斥“通告式領(lǐng)導(dǎo)”的“空洞不實際，千篇一律”，提出“必須轉(zhuǎn)變到新的領(lǐng)導(dǎo)方式上去”，明確《青年實話》的主要任務(wù)之一便是“匯集和整理各種斗爭的經(jīng)驗，特別是關(guān)于團的組織任務(wù)的闡明和指示，發(fā)展同一路線下的團內(nèi)的討論”，并鼓勵“一般同志都應(yīng)該踴躍做文章，團內(nèi)負(fù)主要工作責(zé)任的同志，更需把實際工作的經(jīng)驗經(jīng)常寫交《青年實話》”［26］。正是在這種同青年讀者主動溝通、雙向互動的宗旨引導(dǎo)下，《青年實話》大量反映了“反圍剿”斗爭時真實的青年斗爭與生活，刊登大量青年樂于學(xué)習(xí)的理論知識，促使紅軍與工農(nóng)青年建立了較好的關(guān)系?！肚嗄陮嵲挕烦蔀橹醒胫笇?dǎo)蘇區(qū)青年工作、在青年紅軍中傳播馬克思主義理論、吸引青年參與革命以及蘇區(qū)青年吐露心聲、發(fā)表意見的雙向互動窗口，突破了報刊理論傳播單向輸出的局面，是黨在特定歷史時期發(fā)揮歷史主動精神促進實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的典型。

（三）積極引領(lǐng)社會思潮

新民主主義革命時期，各種社會思潮圍繞“中國革命向何處去”的問題展開具有深遠(yuǎn)影響的爭鳴。面對不同思想文化的交融激蕩，中國共產(chǎn)黨主動適應(yīng)新情況、新特點，以堅定的文化自信、高度的歷史主動，使意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，從而“使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力”［27］。在一個很長的時期內(nèi)，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。［28］直到十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，中國人終于尋找到拯救中國革命的思想解藥。自從選擇了馬克思主義，中國歷史開始轉(zhuǎn)向社會主義方向，中國人的精神開始由被動轉(zhuǎn)向主動。中國近代史上影響最為深遠(yuǎn)的雜志《新青年》在其存續(xù)的近11年間，經(jīng)歷了從自由知識分子的個人刊物到知識同人刊物、再到社會主義刊物、最后到中共中央機關(guān)刊物的三次轉(zhuǎn)變?！毒锤媲嗄辍贰侗局拘浴泛汀缎虑嗄曛滦浴愤@三篇發(fā)刊詞性質(zhì)的文章見證了《新青年》的三次歷史性轉(zhuǎn)折，也生動展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人在思想上逐漸從被動轉(zhuǎn)為主動的歷史過程。陳獨秀在1915年執(zhí)筆《敬告青年》時，尚且為一位激進的資產(chǎn)階級民主主義者，“民主與科學(xué)”的主線貫穿在“青年六義”的闡釋中，但是這篇發(fā)刊詞還未展現(xiàn)出社會主義的色彩；1919年《本志宣言》中陳獨秀明確提出“軍國主義和金力主義……現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了……想求社會進化……創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟上的新觀念，樹立新時代的精神，適應(yīng)新社會的環(huán)境”［29］，此時陳獨秀已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃恍叛鲴R克思主義的社會主義知識分子，《新青年》中也加大宣傳馬克思主義的文章分量，馬克思主義思想大量傳播；1923年《新青年之新宣言》中瞿秋白高呼《新青年》為“中國真革命思想的先驅(qū)”“中國無產(chǎn)階級革命的羅針”［10］，此時的《新青年》季刊正式成為“學(xué)理的馬克思主義的研究宣傳機關(guān)”［13］7，成為中國共產(chǎn)黨宣傳馬克思主義的理論陣地。《新青年》的這三篇發(fā)刊詞不僅是《新青年》轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，更記載了早期中國共產(chǎn)黨人對于馬克思主義認(rèn)識的逐步加深，展現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播從被動到主動的演變過程，是早期共產(chǎn)黨人發(fā)揮歷史主動精神探尋救亡圖存出路的全新開始。

（四）語言通俗，貼近群眾

如何暢通馬克思主義在中國傳播的文化渠道，是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一道難題。中國共產(chǎn)黨發(fā)揮歷史主動精神，促進馬克思主義的大眾化，采取多種方式不斷“加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家”［30］。語言的通俗化是打破理論傳播壁壘、提高理論傳播效率的重要手段，須使黨報的文章具有最高的指導(dǎo)性和最大限度的具體性，必須盡可能的通俗化，使它真正能夠深入極廣大的勞動群眾中去［31］。早期以工人為宣傳對象而創(chuàng)辦的報刊《勞動界》《勞動者》《勞動音》善于運用質(zhì)樸的語言、鮮活的事例向工人深入淺出地宣傳馬克思主義，“工人在世界已經(jīng)是最苦的了，而我們中國的工人比外國的工人還要苦”［32］，“由工人手中做成的生產(chǎn)品，不能聽?wèi){工人自由分配，卻要特設(shè)一種非生產(chǎn)階級，不必勞動的，來掌管消費的分配權(quán)”［33］，“有一種不從事勞動的人……把我們真正的勞動同胞所生產(chǎn)出來的東西，用強力來侵占了去，供他們的生活，供他們的快樂”［34］。這些發(fā)刊詞以這些貼近工人的語言向工人輸出了馬克思主義的理論觀點，同工人產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)工人深入閱讀學(xué)習(xí)并參與運動。1932年中央蘇區(qū)創(chuàng)辦的《黨的建設(shè)》，其發(fā)刊詞明確強調(diào)本刊“要能成為支部同志閱讀的刊物，故所登載的文字，力求通俗簡短，很具體切實地解釋問題”［21］。另外，1940年在延安創(chuàng)刊的《中國工人》在發(fā)刊詞中也提出將“以通俗的言語解釋許多道理給工人群眾聽”［35］作為完成報刊任務(wù)的必要前提。中國共產(chǎn)黨早期報刊將話語通俗作為重要要求在多篇發(fā)刊詞中提出，在理論傳播中追求生動活潑、避免機械復(fù)制，深入淺出地對晦澀的理論進行通俗化加工與傳播，以更好地深入人心。

四、中國共產(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞

彰顯歷史主動精神的時代啟示

（一）堅持黨性與人民性相統(tǒng)一，激發(fā)歷史主體的能動力量

賡續(xù)歷史主動精神，首要的是激發(fā)歷史主體的能動力量，使之投身于中國特色社會主義的偉大實踐。黨和人民群眾血肉相連、命運與共。一方面，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，也是歷史主動精神從自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺、自信的關(guān)鍵；另一方面，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，從創(chuàng)立之日起就把人民群眾視為歷史的主體、創(chuàng)造世界歷史的動力和真正的英雄，并將此觀點落實到自己的思想路線、組織路線和工作路線中。

黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。［36］新時代黨報黨刊要堅持正確的政治方向、站穩(wěn)政治立場，始終同黨中央保持一致。黨報黨刊弘揚歷史主動精神，必須抓好黨的理論武裝、樹立黨的理論自信，不能違背黨的方針政策和綱領(lǐng)，積極宣傳黨的思想主張。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代我們認(rèn)識和把握歷史發(fā)展規(guī)律的根本思想武器，黨報黨刊必須在深刻把握其世界觀和方法論的同時，堅定傳播黨的理論和路線方針政策，堅決宣傳黨關(guān)于重大形勢的判斷分析，堅決同黨中央保持一致，維護黨中央的權(quán)威。助力發(fā)揮思想理論的時代偉力，筑牢弘揚歷史主動精神的思想根基。黨報黨刊講人民性，就是要關(guān)注群眾生活、反映群眾呼聲、解決群眾問題，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

（二）打好意識形態(tài)主動仗，增強意識形態(tài)工作的凝聚力和引領(lǐng)力

意識形態(tài)作為觀念的上層建筑，是政黨的旗幟，具有統(tǒng)一思想、凝聚人心的重要作用。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，中國共產(chǎn)黨必須“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”［1］44。近年來隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間的自由化、網(wǎng)絡(luò)主體的多元化、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的娛樂化和網(wǎng)絡(luò)文化的圈層化趨勢明顯，意識形態(tài)風(fēng)險增加，嚴(yán)重威脅著我國的意識形態(tài)安全。

政治屬性是黨報黨刊的本質(zhì)屬性，決定著其為誰服務(wù)的根本方向。黨報黨刊是黨和人民的喉舌，也是黨意識形態(tài)工作的重要陣地。新時代，黨報黨刊必須筑牢應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險的堅固防線，打贏意識形態(tài)主動仗，積極爭奪意識形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)和制高點。首先，黨報黨刊要明確職責(zé)，傳播黨的聲音，維護黨的尊嚴(yán)。意識形態(tài)斗爭的首要任務(wù)是用黨的意志占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。黨報黨刊要在準(zhǔn)確理解和把握黨和國家大政方針的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確詮釋黨的理論，全面宣傳黨的重大決策部署，用先進手段傳播先進思想，利用技術(shù)優(yōu)勢增強政治優(yōu)勢。其次，黨報黨刊要主動同形形色色的錯誤思想進行斗爭。對于錯誤意識形態(tài)的進攻，黨報黨刊必須勇于“亮劍”，積極開展針鋒相對的斗爭，捍衛(wèi)馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的科學(xué)性真理性。最后，黨報黨刊要積極引領(lǐng)和壯大主流思想輿論。面對當(dāng)今輿論傳播的主體多元化和渠道多樣化趨勢，黨報黨刊必須掌握輿論宣傳的主動權(quán)，增強領(lǐng)導(dǎo)社會輿論的本領(lǐng)，搶占互聯(lián)網(wǎng)主陣地，做好正面宣傳，強化輿論引導(dǎo)，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大力量。

（三）圍繞重大時代課題，把握時代脈搏

問題是時代之聲。“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”［1］25-26是目前中國共產(chǎn)黨面臨的重大時代課題，是黨基于新時代黨和國家發(fā)展事業(yè)基礎(chǔ)上作出的科學(xué)判斷，是黨發(fā)揮歷史主動精神續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章的新概括?；仡欀袊伯a(chǎn)黨早期報刊發(fā)刊詞的內(nèi)容與實踐，可以看到黨報黨刊始終堅持問題導(dǎo)向、聆聽時代聲音、回應(yīng)時代呼喚、緊扣時代脈搏。

黨報黨刊需要準(zhǔn)確把握時代脈搏，與時俱進地融入新環(huán)境、擔(dān)當(dāng)新任務(wù)、把握新規(guī)律、開創(chuàng)新局面，才能永立時代潮頭、更好地為黨和人民服務(wù)。一方面，黨報黨刊要把握新時代的發(fā)展脈搏。中國特色社會主義進入新時代，這是黨在科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上作出的重大戰(zhàn)略考量，體現(xiàn)了黨把握歷史規(guī)律和歷史趨勢的自覺自信。黨報黨刊在新時代的背景下堅守黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主。［37］另一方面，黨報黨刊要積極融入數(shù)字傳播時代。數(shù)字傳播時代是與紙媒時代相對應(yīng)的概念，數(shù)字技術(shù)成為各類傳媒的核心技術(shù)和普遍技術(shù)，各類傳統(tǒng)大眾傳媒數(shù)字化步伐加快，基于各種數(shù)字技術(shù)的新傳媒和新技術(shù)不斷更新。黨報黨刊應(yīng)當(dāng)與時俱進，更新傳播理念、提升傳播技巧和宣傳能力，充分展示主流媒體的權(quán)威性、公信力、影響力，守好黨的輿論主陣地。

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［14］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012：168.

［15］陳獨秀.短言［J］.共產(chǎn)黨，1920，（1）：1.

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［18］發(fā)刊詞［J］.政治生活，1924，（1）：1.

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［20］《黨的生活》的任務(wù)［J］.黨的生活，1929，（1）：1.

［21］開端語［J］.黨的建設(shè)， 1932，（1）：1.

［22］毛澤東.發(fā)刊詞［J］.八路軍軍政雜志，1939，（1）：1.

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［25］中國社會科學(xué)院新聞研究所.中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（下）［M］.北京：新華出版社，1980.

［26］顧作霖.建立團報的領(lǐng)導(dǎo)作用［N］.青年實話，1931-7-1（1）.

［27］習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2018：24.

［28］毛澤東選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1514.

［29］陳獨秀.本志宣言［J］.新青年，1919，（1）：8-11.

［30］習(xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：313.

［31］建黨以來重要文獻選編（1921-1949）第七冊［M］.北京：中央文獻出版社，2011：489.

［32］李漢俊.為什么要印這個報［J］.勞動界，1920，（1）：3.

［33］我亦工人.勞動者呵?。跩］.勞動者，1920，（1）：1.

［34］鄧中夏.我們?yōu)槭裁闯霭孢@個呢？［J］.勞動音，1920，（1）：1.

［35］發(fā)刊詞［N］.中國工人，1940-2-7.

［36］習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作［M］.北京：中央文獻出版社，2020：15.

［37］習(xí)近平談治國理政（第2卷）［M］.北京：外文出版社，2017：332.

（責(zé)任編輯 焦德武）