郁峰　徐邦桃

［摘 要］“1+X”群文閱讀是指以一篇課文為基礎(chǔ)，圍繞所確定的議題拓展具有相同特征的課內(nèi)外閱讀資料，構(gòu)成結(jié)構(gòu)化文本資源，并在單位時(shí)間內(nèi)通過集體建構(gòu)達(dá)成閱讀共識(shí)的一種多文本閱讀活動(dòng)。文章客觀分析“1+X”群文閱讀的顯著特征，進(jìn)而重點(diǎn)探索初中古詩文教學(xué)中“1+X”群文閱讀的應(yīng)用策略。

［關(guān)鍵詞］初中語文；古詩文教學(xué)；“1+X”群文閱讀；應(yīng)用

［中圖分類號(hào)］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）12-0012-03

古詩文是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，但要想激發(fā)學(xué)生閱讀古詩文的興趣、增加學(xué)生古詩文的閱讀量、提升學(xué)生閱讀古詩文的能力等有一定的難度。初中古詩文教學(xué)面臨著“高耗能，低效率”的現(xiàn)實(shí)問題。受到時(shí)空限制與語言表達(dá)方式的直接影響，部分學(xué)生在閱讀古詩文時(shí)難以真正理解古詩文的具體內(nèi)容，無法產(chǎn)生共鳴。在這種情況下，這些學(xué)生也難以自主遷移古詩文閱讀經(jīng)驗(yàn)，無法樹立學(xué)習(xí)的信心。“1+X”群文閱讀主張將具有共同特征的古詩文整合起來，通過多個(gè)議題指導(dǎo)學(xué)生探究多篇古詩文的異同點(diǎn)，支持學(xué)生自主遷移閱讀技巧，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，也能逐步豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)。為此，初中語文教師應(yīng)在古詩文教學(xué)中積極應(yīng)用“1+X”群文閱讀，以真正優(yōu)化學(xué)生的閱讀狀態(tài)。

一、“1+X”群文閱讀的特征分析

（一）注重資源整合

“1+X”群文閱讀主張圍繞一篇課文去開發(fā)、整合具有共同特征的課內(nèi)外閱讀資料，將一篇課文作為精讀范例、其他相關(guān)篇目作為拓展對象，使學(xué)生能自主領(lǐng)會(huì)同類題材、同類文體或者是同一作者、同一時(shí)空背景下多篇古詩文的異同點(diǎn)。這就要求初中語文教師能夠積極整合古詩文資源，并且能夠在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比、綜合，進(jìn)而自主分析群文的表達(dá)特點(diǎn)、情感主旨等。

（二）注重閱讀遷移

“1+X”群文閱讀主張將“1”篇課文作為范例、樣本去引導(dǎo)學(xué)生探究相應(yīng)的閱讀技巧，認(rèn)為群文資源之間是相互印證的，所以十分注重學(xué)生的遷移行為，支持學(xué)生在“X”篇文本閱讀活動(dòng)中自主遷移閱讀經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能夠順利總結(jié)出有效的閱讀策略，由此增強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀意識(shí)。初中語文教師在組織“1+X”群文閱讀時(shí)要注重解放學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、對比綜合、靈活遷移，使學(xué)生能讀懂、讀透，形成良好的自主閱讀能力。

（三）主次關(guān)系鮮明

“1+X”群文閱讀中的“1”與“X”雖是相輔相成的，但是卻有明確的主次關(guān)系：“1”是精讀文本，學(xué)生要讀深、讀透，而“X”則是進(jìn)行閱讀遷移與鞏固的基本，通過閱讀“X”，學(xué)生能將在“1”中總結(jié)出的有效策略進(jìn)行再一次的驗(yàn)證與創(chuàng)新，所以“1”為主導(dǎo)，“X”為補(bǔ)充與拓展。這樣一來，學(xué)生便可通過“1+X”群文閱讀樹立閱讀遷移意識(shí)，不但不會(huì)因此產(chǎn)生過大的學(xué)習(xí)壓力，反而會(huì)更自如地參與到古詩文閱讀探究活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)舉一反三的能力。

綜上，“1+X”群文閱讀模式是一種結(jié)構(gòu)鮮明、特點(diǎn)突出的閱讀范式，在古詩文教學(xué)中開展“1+X”群文閱讀能夠使學(xué)生的閱讀思維得到優(yōu)化，便于增強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀意識(shí)和自主閱讀能力。因此，初中語文教師在古詩文教學(xué)中組織“1+X”群文閱讀時(shí)，既要用好語文教材，又要有效開發(fā)優(yōu)質(zhì)的閱讀資源。

二、初中古詩文教學(xué)中“1+X”群文閱讀的應(yīng)用策略

（一）分析課文特征，整合相關(guān)資源

語文學(xué)科承載著傳播、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。因此，古詩文教學(xué)一直都是中學(xué)階段的重頭戲。古詩文在中學(xué)語文教材中也占據(jù)重要地位?！?+X”群文閱讀有助于在古詩文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，有助于學(xué)生陶冶情操，提高修養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“1+X”群文閱讀準(zhǔn)備階段，初中語文教師應(yīng)客觀分析相關(guān)古詩文的文體特征、創(chuàng)作時(shí)代背景、作者信息等，全面探究閱讀開展的可行思路，再根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律確定閱讀方向，并由此整合對應(yīng)的閱讀資源，使學(xué)生能由此及彼地進(jìn)行類化、遷移、拓展、提高，促進(jìn)古詩文課內(nèi)外閱讀的融通，從而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

比如在《誡子書》“1+X”群文閱讀準(zhǔn)備階段，筆者便整理了相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)、創(chuàng)作時(shí)代背景等資源，并根據(jù)學(xué)情預(yù)設(shè)了閱讀重點(diǎn)?！墩]子書》是諸葛亮所寫，飽含道德規(guī)勸意味，展現(xiàn)了諸葛亮身為人父對兒子成為品德高尚、高潔之士的期許，也展現(xiàn)了一位父親殷切的教養(yǎng)之心，是十分優(yōu)秀的家訓(xùn)作品。根據(jù)這篇課文的內(nèi)容主題，筆者選擇了《朱子家訓(xùn)》與《冬夜讀書示子聿》這兩篇文本作為拓展資源，希望學(xué)生能夠通過這三篇文本了解父母對子女的厚重情感以及該如何做人、學(xué)習(xí)等。由此，便可通過“1+X”群文閱讀落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，切實(shí)發(fā)揮語文課程的工具性、人文性教育功能，為學(xué)生的健康成長做充分的準(zhǔn)備。根據(jù)《誡子書》《朱子家訓(xùn)》《冬夜讀書示子聿》三篇文本的共同特點(diǎn)，筆者明確了“1+X”群文閱讀的主題與方向，即探究“示兒”類古詩文的人文意義與文學(xué)價(jià)值，探尋它們所蘊(yùn)含的情懷。

筆者根據(jù)《誡子書》一文的特征整理了相關(guān)閱讀資源，致力于引導(dǎo)學(xué)生積極探究“示兒”類古詩文的特征，如語言表達(dá)方式等，并總結(jié)出父母對子女的期許。在此基礎(chǔ)上，筆者對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生能夠從中總結(jié)出處世哲學(xué)。

（二）設(shè)計(jì)閱讀議題，創(chuàng)設(shè)閱讀情境

議題的選擇與串聯(lián)是整合內(nèi)容的關(guān)鍵?！?+X”群文閱讀中的議題是指可議論、可討論的話題。一輪群文閱讀可以設(shè)計(jì)多個(gè)議題，也可以只設(shè)計(jì)一個(gè)議題，主要是為了活躍學(xué)生的閱讀思維，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成閱讀共識(shí)。初中語文教師應(yīng)客觀分析學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，探究多篇古詩文的邏輯關(guān)聯(lián)，據(jù)此設(shè)計(jì)閱讀議題，引導(dǎo)學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)自主進(jìn)行對比分析、大膽聯(lián)想，從而切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)。同時(shí)，初中語文教師可根據(jù)議題指向，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的主題情境，使學(xué)生能夠在閱讀中獲得豐富的情感體驗(yàn)，逐步提升自主閱讀能力。值得一提的是，在創(chuàng)設(shè)群文閱讀情境時(shí)，教師可參考根據(jù)“1”與“X”明確的群文閱讀主題，引導(dǎo)學(xué)生理解“1”的主旨、情感基調(diào)等，并驅(qū)動(dòng)學(xué)生遷移閱讀經(jīng)驗(yàn)，積極分析“X”的情感基調(diào)與語言表達(dá)方式等。

比如《孫權(quán)勸學(xué)》以學(xué)習(xí)為主題，主要表現(xiàn)孫權(quán)對學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)生如果能夠真正理解文義，便可由此思考學(xué)習(xí)的意義與方法，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度?；诖?，筆者根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》的主旨引入了兩篇相關(guān)文本，即《傷仲永》與《師曠勸學(xué)》，希望學(xué)生能夠明白好學(xué)是一種十分可貴的品質(zhì)，獲得精神啟迪。在教學(xué)中，筆者首先提出了群文閱讀主題“好學(xué)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)”，再分別提出了以下議題：學(xué)習(xí)的意義是什么？如何才算得上是真正的好學(xué)？你認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)方法有哪些，請分享成功學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在這些議題的引導(dǎo)下，一邊思考一邊閱讀這三篇文本，進(jìn)而總結(jié)出學(xué)習(xí)的意義、方法等。

根據(jù)群文閱讀的主題，筆者在課前指導(dǎo)學(xué)生自主編寫“勸學(xué)”主題的演講稿，組織學(xué)生在課堂導(dǎo)入階段分享自己的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，以“勸學(xué)人”的身份闡述學(xué)習(xí)的意義、方法等。通過演講宣傳創(chuàng)設(shè)閱讀情境，使學(xué)生能順利實(shí)現(xiàn)深度閱讀。同時(shí)，筆者還在群文閱讀過程中宣傳學(xué)生身邊勤學(xué)好問、刻苦鉆研的真實(shí)案例，使學(xué)生能夠在整體性的主題情境下自覺端正學(xué)習(xí)態(tài)度，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文本內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來，懂得學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持、努力。

有效的議題設(shè)計(jì)能夠切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，指引學(xué)生總結(jié)出古詩文的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。在《孫權(quán)勸學(xué)》及《傷仲永》《師曠勸學(xué)》“1+X”群文閱讀中，學(xué)生既能夠在議題的引導(dǎo)下明白這三篇文本都與“學(xué)習(xí)”相關(guān)，又能夠在情境的引導(dǎo)下積極回想自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和被勸學(xué)的經(jīng)歷等，從而準(zhǔn)確地理解文本的主旨。這樣一來，學(xué)生便可自主建構(gòu)閱讀模式，認(rèn)真整理文言常識(shí)，遷移閱讀經(jīng)驗(yàn)，形成自主閱讀能力和獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)文化積淀，培養(yǎng)審美情趣。

（三）組織小組探究，達(dá)成閱讀共識(shí)

“1+X”群文閱讀十分關(guān)注生成性活動(dòng)，主張全面解放學(xué)生，以平等的師生交流、開放的生生探究活動(dòng)促使師生雙方在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)成閱讀共識(shí)，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的自主閱讀意識(shí)，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)。為此，初中語文教師可在“1+X”群文閱讀過程中開展小組探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位積極對比、整合多篇古詩文的異同點(diǎn)，并達(dá)成閱讀共識(shí)。與此同時(shí)，教師要以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行閱讀交流，尊重學(xué)生的閱讀觀點(diǎn)和個(gè)性化認(rèn)識(shí)，與學(xué)生一同探究古詩文的異同點(diǎn)。

依然以《孫權(quán)勸學(xué)》及《傷仲永》《師曠勸學(xué)》“1+X”群文閱讀為例。學(xué)生以小組為單位探究這三篇文本的語言表達(dá)方式、中心思想，積極總結(jié)文本內(nèi)容等。首先初讀這三篇文本，自主疏通文義，圈畫文言常識(shí)，自主概括三篇文本的情節(jié)，形成初步閱讀印象。然后重點(diǎn)探究《孫權(quán)勸學(xué)》，總結(jié)孫權(quán)勸學(xué)的方式、對學(xué)習(xí)的看法等。再在此基礎(chǔ)上認(rèn)真對比并總結(jié)這三篇文本的異同點(diǎn)。接著制作閱讀表格展現(xiàn)這三篇文本的異同點(diǎn)，進(jìn)一步厘清文本結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容。最后圈畫出這三篇文本中關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)意義等的語句，簡要概括被勸學(xué)者學(xué)習(xí)態(tài)度的變化情況，把握這三篇文本的共同特征，達(dá)成閱讀共識(shí)。

在小組探究過程中，教師應(yīng)保持“沉默”，充分尊重各小組的自主意識(shí)，支持各小組按照自身的計(jì)劃、節(jié)奏行動(dòng)。但是，當(dāng)小組陷入閱讀瓶頸時(shí)，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，通過提問、留白、講解等課堂教學(xué)技巧去優(yōu)化相應(yīng)小組的閱讀行為，使其能夠順利進(jìn)行深度探究。

（四）進(jìn)行對比展示，深化閱讀理解

“1+X”群文閱讀中的“1”和“X”之間有著鮮明的主次關(guān)系。初中語文教師應(yīng)重視“1”和“X”之間的比較閱讀，幫助學(xué)生自主總結(jié)古詩文的異同點(diǎn)，從而深化學(xué)生的閱讀理解，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維與閱讀能力。因此，在“1+X”群文閱讀過程中，初中語文教師可以設(shè)計(jì)對比展示環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對比多篇古詩文的不同之處以及相似之處，使學(xué)生能夠進(jìn)一步把握這些古詩文的文體特征與語言表達(dá)方式等。

比如《陋室銘》反映了劉禹錫這位詩人的高潔品格與遠(yuǎn)大格局。為了讓學(xué)生對劉禹錫這位詩人有更清晰的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)《陋室銘》時(shí)，筆者選擇了《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這兩首詩歌作為拓展閱讀資料，指導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)讀劉禹錫個(gè)人作品的基礎(chǔ)上，根據(jù)劉禹錫不同階段的經(jīng)歷與感悟去分析劉禹錫的人生格局。學(xué)生在深入學(xué)習(xí)《陋室銘》之后，以小組為單位探究這三篇文本的主要內(nèi)容、語言特點(diǎn)、中心思想的異同，了解劉禹錫在這三篇文本中所闡述的抱負(fù)及處世態(tài)度。待小組達(dá)成閱讀共識(shí)之后，開展對比展示活動(dòng)，讓各小組展示自己的探究成果，以查缺補(bǔ)漏，深化閱讀理解。

總之，在初中古詩文教學(xué)中開展“1+X”群文閱讀有利于優(yōu)化學(xué)生的自主意識(shí)，能使學(xué)生在對比、綜合、遷移活動(dòng)中形成良好的古詩文閱讀能力，在積累、感悟和運(yùn)用中提高古詩文欣賞品位和審美情趣。為此，初中語文教師應(yīng)客觀分析教材的編排特點(diǎn)，根據(jù)教材文本精選閱讀資源，依據(jù)教材文本及選出的閱讀資源的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)閱讀議題，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，組織學(xué)生以小組共讀、師生對話的方式達(dá)成閱讀共識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在對比展示中深化閱讀理解。這樣做能真正提高古詩文教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 宋金生.初中語文群文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀及優(yōu)化措施［J］.基礎(chǔ)教育論壇，2022（19）：51-52.

［2］? 陳燕.基于語文核心素養(yǎng)的古詩詞群文閱讀探微［J］.作家天地，2022（6）：107-109.

［3］? 常倩.核心素養(yǎng)下中學(xué)古詩文群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索［J］.智力，2022（3）：97-99.

［4］? 陳曉春.立足統(tǒng)編版實(shí)施初中語文古詩文群文閱讀教學(xué)：以福建省中考語文古詩文復(fù)習(xí)為例［J］.新課程導(dǎo)學(xué)，2022（1）：78-79.

［5］? 黃秋亮.初中古詩文群文閱讀的問題及有效方法分析［J］.課外語文，2021（19）：137-138.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）