陳婷婷 嚴耕

［摘 要］ 自然教育和未來教育雖然概念不同、內(nèi)涵有別，但都是后工業(yè)時代由于科技飛速進步而產(chǎn)生的教育理念和形態(tài)的變革。自然教育著眼于對人與自然、人與人關(guān)系的反思，研究自然規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)具備自然素質(zhì)、智愛自然和人類的合格國際公民。未來教育則著眼于將5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)與教育深度融合，提高教育效率，擴大教育公平，實現(xiàn)教育高質(zhì)均衡發(fā)展。然而，未來教育過度依賴技術(shù)的流弊是顯而易見的，它會造成人與自然、人與人之間的進一步割裂以及人和技術(shù)的異化。基于此，從自然教育的視野，分析自然教育賦能未來教育的幾個維度，探究未來教育和自然教育的深度融合，以期推動未來教育的高質(zhì)量發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 教育4.0；自然教育；未來教育；教育高質(zhì)量發(fā)展

［中圖分類號］ G 521

［文獻標志碼］ A

［文章編號］ 1005-0310（2023）04-0014-07

Empowering Future Education with Nature Education and Promoting High-quality Development of Education

CHEN Tingting^1，2， YAN Geng²

（1.Department of Science and Technology， Beijing Union University， Beijing 100101， China；2.School of Humanities and Social Science， Beijing Forestry University， Beijing 100083， China）

Abstract： Although nature education and future education have different concepts and connotations， they are both changes in educational concepts and forms that emerged in the post-industrial era due to the rapid progress of technology. Nature education focuses on reflecting on the relationship between humans and nature， as well as between humans， studying the laws of nature and human development， and cultivating qualified international citizens with natural qualities， love for nature， and humanity. Future education focuses on the deep integration of 5G， artificial intelligence， big data， cloud computing， block chain and other emerging technologies with education， improving education efficiency， expanding education equity， and achieving high-quality and balanced development of education. However， the drawbacks of excessive reliance on technology in future education are obvious， as it will lead to further fragmentation between humans and nature， as well as alienation between humans and technology. Based on this， from the perspective of nature education， this paper analyzes several dimensions of nature education empowering future education， and explores the deep integration of future education and nature education， in order to promote the high-quality development of future education.

Keywords： Education 4.0；Nature education；Future education; High-quality development of education

自然教育的發(fā)端與現(xiàn)代社會工業(yè)文明的飛速發(fā)展息息相關(guān)，它是西方社會進入后工業(yè)時代之后，人類對科技與人文、科技與自然、人與人、人與自然之間的關(guān)系在教育領(lǐng)域中進行的重要反思和修正。20世紀六七十年代的環(huán)境保護運動推動了自然教育的發(fā)展，非人類中心主義的環(huán)境倫理思想是其主要的理論基石，西方社會的戶外教育、自然學習、綠色（自然）學校等教育活動是其主要實踐形式。

1 何謂自然教育

1.1 背景

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，資本主義發(fā)達國家工業(yè)大規(guī)模擴張，形成不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局和不環(huán)保的生產(chǎn)生活方式，造成環(huán)境的嚴重污染和自然資源的日趨緊張，生態(tài)問題日益凸顯并蔓延，威脅著人類的生存和發(fā)展。面對工業(yè)文明引發(fā)的日益嚴峻的生態(tài)問題，人類中心主義遭到抨擊，西方發(fā)達國家出現(xiàn)了非人類中心主義的環(huán)境倫理思想，主要有動物解放/權(quán)利論、生物中心論和生態(tài)中心論3大派別。其中生態(tài)中心論有幾種代表學說：以利奧波德為代表的“大地倫理學”，強調(diào)人與大地是一個生命共同體；以羅爾斯頓為代表的“自然價值論”，認為自然不僅有工具價值，還有內(nèi)在價值和工具價值交織形成的系統(tǒng)價值，比如經(jīng)濟價值、科學價值、歷史價值及藝術(shù)價值等；以奈斯為代表的“深層生態(tài)學”，從深層生態(tài)倫理角度出發(fā)，認為不管人還是動植物甚至微生物界，都是一個“自我實現(xiàn)”的過程，這種“自我實現(xiàn)”的過程是一個不斷擴大與自然認同的過程，它的前提就是生命的平等和對生命的尊重^［1］。

學界通常認為，世界上首次開展自然教育實踐探索的是蘇格蘭植物學家Patrick Geddes，他于1892年在愛丁堡建了一座瞭望樓，供學生觀察和學習自然教育使用^［2］?，F(xiàn)代自然教育與20世紀70年代興起的環(huán)境教育密不可分，是可持續(xù)發(fā)展教育的重要組成部分，更是對人與自然關(guān)系的深刻反思和對現(xiàn)代教育去自然化的批判。

我國的自然教育起步較晚，2004年，原國家林業(yè)局下發(fā)《關(guān)于加強未成年人生態(tài)道德教育的實施意見》，要求加強對未成年人的生態(tài)道德教育，大力推進自然與生態(tài)知識進學校、進課堂、進課本。2010年，國內(nèi)陸續(xù)開展對自然教育的研究和實踐活動。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”中國特色社會主義總體布局，我國自然教育開始在生態(tài)文明視域下開展理論研究與實踐探索。2014年，一批自然教育機構(gòu)和專家學者在廈門舉辦全國自然教育論壇，形成了全國自然教育網(wǎng)絡(luò)。自此，自然教育從業(yè)者群體迅速增加，自然觀察與體驗、生態(tài)保育、科普探險等教育活動蓬勃興起^［3］。2019年4月，國家林業(yè)和草原局出臺了《關(guān)于充分發(fā)揮各類自然保護地社會功能大力開展自然教育工作的通知》，中國林學會在杭州召開了全國自然教育工作會議，應(yīng)全國300多家自然教育機構(gòu)的倡議，成立了全國自然教育總校。目前，我國已初步形成“學校+自然保護地+NGO自然教育機構(gòu)”的自然教育發(fā)展模式，主要形式有自然體驗、戶外游學、文化旅行、生態(tài)保育和藝術(shù)工坊等^［4］。

1.2 內(nèi)涵

目前，國內(nèi)外學界對自然教育沒有明確統(tǒng)一的定義，大多是一些經(jīng)驗性、非學術(shù)化的描述。美國兒童權(quán)益維護者理查德·洛夫所著的《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》，引起了西方對自然教育的廣泛關(guān)注，各種類型和層次的自然教育實踐活動由點及面地展開。聯(lián)合國教科文組織社會學習和可持續(xù)發(fā)展主席阿爾楊·瓦爾斯認為，自然教育是幫助人們理解自然、學習自然并建立人與自然的聯(lián)系，從而與自然和諧相處的教育。自然教育不拘泥于任何形式，但重點對象是青少年^［5］?！?015中國自然教育行業(yè)調(diào)查報告》提出：自然教育是以有吸引力的方式，在自然中體驗學習關(guān)于自然的知識和經(jīng)驗，建立與自然的聯(lián)結(jié)，尊重生命，建立生態(tài)的世界觀，遵照自然規(guī)律行事，以期實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。我國自然教育論壇于2018年對自然教育的定義，是指在自然中實踐的、倡導人與自然和諧關(guān)系的教育^［6］。為深入探明自然教育的內(nèi)涵，本文認為需要從詞源上理解“自然”的含義。

1）西方的“自然”概念。英文的自然（nature）由希臘文演變而來。在古希臘乃至中世紀，自然的含義多指事物的本源和規(guī)律，正如亞里士多德在《物理學》里定義的：自然是事物生成變化的內(nèi)在起源或穩(wěn)定性。到了文藝復興時期，自然作為“自然萬物的總和”“物質(zhì)世界或自然世界的統(tǒng)稱”這一內(nèi)涵被普遍應(yīng)用。近代以來，自然的含義日益豐富，這兩層含義被交叉并行使用^［7］?！杜＝蚋唠A英漢雙解詞典》（第9版）對自然一詞有5種釋義，分別是：自然界、大自然；自然方式；天性、本性；本質(zhì)、基本特征；種類、類型。

2）中國的“自然”之意。《辭?！罚ǖ谄甙妫ψ匀唤o出了3種定義：一是指天然，非人為的自然物；二是指“道”，事物固有的性質(zhì)、形態(tài)、規(guī)律等，如《老子》中的“道法自然”；三是指自然本性和自然情感。這幾種定義大都源自中國古代思想家、哲學家的智慧寶庫。

通過對中外“自然”辭意和淵源的考究，本文從廣義和狹義上定義自然。廣義的自然包括兩類：第一是萬事萬物，包含人類和自然界；第二是萬事萬物的規(guī)律和本質(zhì)。狹義的自然即大自然、自然界。由此，本文認為可以從以下3個方面理解自然教育：第一，自然教育通過有組織有計劃的教育實踐，實現(xiàn)認識自然和保護自然的有機統(tǒng)一；第二，自然教育通過對自然資源的統(tǒng)籌規(guī)劃，借助現(xiàn)代化的教育手段，實現(xiàn)自然的教育價值；第三，自然教育的終極價值是實現(xiàn)人的社會屬性和自然屬性的有機統(tǒng)一。

2 何謂未來教育

隨著工業(yè)革命4.0階段的到來，全球逐步邁入智能化時代。新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育興起，5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)正在不斷重塑教育形態(tài)，未來教育的概念應(yīng)運而生。未來教育究竟是什么樣的教育？未來教育與自然教育是什么關(guān)系？自然教育是如何賦能未來教育的？本文從未來教育的基本理念、特征及需要防范的趨勢等方面進行分析。

2.1 未來教育的基本理念及特征

未來教育是伴隨前沿科技創(chuàng)新和應(yīng)用而產(chǎn)生的一種嶄新的教育形態(tài)，學界對其沒有統(tǒng)一明確的定義，對未來教育的探討和研究主要圍繞技術(shù)的內(nèi)核、價值的求索、模式的創(chuàng)新、體系的變革和趨勢的展望等展開。未來教育依托的核心技術(shù)是人工智能，在教育愿景、教育模式、教育內(nèi)容、教育范式、教育評價等方面對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了顛覆性的改變（見表1）。[LL]

生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育的發(fā)展，教育促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這是教育社會功能的基本要義。教育與技術(shù)的聯(lián)手自第一次工業(yè)革命之后日漸緊密，每一次技術(shù)變革不僅推動了社會生產(chǎn)力的進步，也驅(qū)動教育理念、教育手段、教育內(nèi)容和教育范式的躍遷。面對前所未有的變革時代，未來教育將前沿智能技術(shù)、信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與教育深度融合，著眼未來、放眼國際，創(chuàng)新教育體系，培養(yǎng)未來人才，以期應(yīng)對以幾何級數(shù)增加的信息量、瞬息萬變的知識迭代以及越來越多的不確定性。顧名思義，未來教育是面向未來的教育、適應(yīng)未來的教育，甚至是引領(lǐng)未來的教育，為未來而教，為未來而學。

如何構(gòu)建未來教育格局，我們需要重新思考教育的價值導向：“在方向上，要兼顧國際借鑒與本土自信；在格局上，要兼顧工具理性層面的知識能力要求與價值層面的人類命運共同體認同?！?sup>［8^］基于學界對未來教育理論和實踐的研究與探索，本文從以下幾個方面考察未來教育的理念及基本特征。

2.1.1 以人為本

育人功能是教育追尋的最終價值目標，以人為本是教育亙古不變的宗旨。在未來教育框架下，以人為本的理念將得以充分體現(xiàn)。2020年1月，世界經(jīng)濟論壇發(fā)布了《未來學校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》白皮書，該白皮書將由第四次工業(yè)革命催生的優(yōu)質(zhì)教育模式命名為教育4.0，并描述了教育4.0框架下的未來學校形態(tài)。在未來學校中，學習者采用個性化和自主化的學習方式，可以基于個人需求和能力水平自主選擇學習內(nèi)容、自定學習進度和學習模式，不受標準化和場地的約束，更加靈活和彈性^［9］。《中國未來學校2.0： 概念框架》提出：“從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育，再到未來教育，育人思路從工具主義轉(zhuǎn)到以人為本、以學生為中心。”^［8］學者朱永新勾勒出的未來學校是一種學習中心（Learning Center），顛覆了標準化的學校和課堂教學模式，學生不必每天按時到校，不必按部就班地上課，每個人可以定制自己的課表，通過網(wǎng)絡(luò)學習和團隊學習解決大部分問題，建構(gòu)自己的知識體系^［10］。在以人為本理念指導下的未來教育，讓個體有足夠的創(chuàng)新力、技術(shù)力、適應(yīng)力和抗壓力來應(yīng)對日新月異的未來變革。

2.1.2 創(chuàng)新引領(lǐng)

在第四次工業(yè)革命中，創(chuàng)新性、靈活性和適應(yīng)力已經(jīng)成為增長和創(chuàng)造價值的主要驅(qū)動力^［9］。未來教育是創(chuàng)新技術(shù)加持下的智慧教育模式，在知識傳播和創(chuàng)造、技能學習和傳授以及創(chuàng)新人格塑造等方面具備顯著優(yōu)勢。未來學校融入STEM教育和創(chuàng)客教育，開展新技術(shù)應(yīng)用的課程教學，如3D打印、人工智能；創(chuàng)新多元化的教學方法，如翻轉(zhuǎn)課堂，開展游戲教學、體驗式學習和基于問題的協(xié)作學習^［9］。未來學校借助大數(shù)據(jù)實現(xiàn)適應(yīng)性教學、個性化學習、智能化教育評價和精準智慧管理；借助云計算支持跨時空的優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享，助力教師培訓與教研、智慧課堂的實施；借助人工智能實現(xiàn)教育創(chuàng)新，如AR（增強現(xiàn)實）與VR（虛擬現(xiàn)實）教學、沃森教學助理、課本個性化定制等；利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”實現(xiàn)教育均衡發(fā)展和優(yōu)質(zhì)教育資源共享^［11］。這些智能技術(shù)賦能教育創(chuàng)新，有助于創(chuàng)新性、前瞻性人才的培養(yǎng)。

2.1.3 終身學習

以技術(shù)支持的無邊界學習超越時空的界限，打破學校的圍墻，讓終身教育成為可能。未來教育體系運用強大的信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)提供了隨時隨處可及的教育資源，通過開放、多元、動態(tài)、共享的教育供給，讓優(yōu)質(zhì)教育資源普惠更多人，讓更多人受惠終身。余勝泉認為，未來的學習是“泛在學習”，即任何人在任何時間和任何地點使用任何設(shè)備可以獲得所需要的任何信息和知識，它是一種生活形態(tài)，是終身的、全面的，不僅是為未來生活做準備，而且要提升社會群體的精神幸福，具有社會精神生產(chǎn)特征^［12］。

2.1.4 全面發(fā)展

人類社會邁入第四次工業(yè)革命時代，教育要培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的未來人才，提高其未來生活本領(lǐng)和生存技能。教育4.0的全球框架提出，未來教育著重培養(yǎng)4項技能：全球公民技能、創(chuàng)新創(chuàng)造技能、技術(shù)技能和人際關(guān)系技能^［1］。未來人才應(yīng)是既有個性又能創(chuàng)新包容、既精通技術(shù)又懂人文關(guān)懷的國際化復合型人才。從個體維度來說，未來教育重視個性發(fā)展與“全人”發(fā)展兼顧；從國家層面來說，未來教育關(guān)注教育質(zhì)量與教育公平兼得。未來教育將互聯(lián)網(wǎng)、5G網(wǎng)絡(luò)和人工智能等新興技術(shù)與教育深度融合，在技術(shù)上趨于實現(xiàn)教育的全納性和全民性。

2.2 未來教育需要防范的幾個趨勢2.2.1 技術(shù)至上

毋庸置疑，新興前沿技術(shù)支撐未來教育，是未來教育實現(xiàn)教育目標的基本手段和保障?！凹夹g(shù)+教育”不斷推動教育的轉(zhuǎn)型和變革，取得教育公平和效率的雙重突破，改變?nèi)说乃季S和學習方式，甚至能拓寬人的生命維度。但說到底，技術(shù)只是手段，不是目的，人類賦予它什么樣的倫理和價值導向，就會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。未來教育要避免過度依賴技術(shù)，既要重視技術(shù)之上的“道”，又要堅持技術(shù)之下的文化底蘊和育人準則。當代教育家顧明遠曾提出：“在教育和學習方面，要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟主義……一方面要利用信息技術(shù)改革教育內(nèi)容、改革教學方式、改革評價制度，以提高教育效率，提高教育質(zhì)量，促進人的全面發(fā)展和個性發(fā)展；另一方面要堅持教育的本質(zhì)，讓改革服從于立德樹人的終極目標。”^［13］檀傳寶教授也指出：“科技可以解放人，也可以奴役人；科技可以讓人更加團結(jié)，也可以讓人愈發(fā)疏離；科技可以、也必將型塑人類的未來，但沒有人文參與、哲學反思，它就只會幫助我們回到叢林時代?！?sup>［^14］未來教育要培養(yǎng)的絕不是只有科技素養(yǎng)的工具人，沒有感情的機器人，脫離群體、不會溝通的社恐人以及沒有情趣和審美的木頭人。

2.2.2 脫實向虛

基于人工智能技術(shù)的VR+AR教學，讓教學活動變得更加貼近現(xiàn)實，是教學范式上的巨大革新，能有效提升教學質(zhì)量，提高學生的學習興趣和解決問題的能力。若一味地強調(diào)學習場景和學習方式的虛擬化，過度推崇人機一體，弱化學習者在真實情境中的學習體驗，只會造成學習者“本我”與“非我”的主體性異位^［15］，造成人與人、人與自然、人與社會的隔離，產(chǎn)生人格障礙、體格虛弱、情感冷漠、精神空虛等身心問題，勢必導致人的異化。人生活在真實的世界中，人的社會性是其基本屬性。教育自古就與人類的生產(chǎn)生活相伴相生，無論是知識傳授還是技能習得，乃至文化傳承，都離不開人類生活的真實世界。教育活動本身也是一種社會化活動，是教育者和受教育者之間的指導、規(guī)訓、交流和陪伴。教育要盡量避免脫實向虛、將一切交給機器的傾向，否則就違背了人的發(fā)展規(guī)律和教育的基本規(guī)律，偏離了教育的基本方向。

2.2.3 倫理風險

技術(shù)是一把雙刃劍，能造福人類也能傷害人類，能促進公平正義、縮小貧富差距等，但也不可避免地產(chǎn)生新的倫理道德風險。以人工智能教育為例，倫理問題主要集中在教育公平方面。人工智能教育在促進教育公平的同時，也可能催生新的數(shù)字鴻溝以及虛假平等問題^［16］。一方面，智能教育的實施離不開完善的教育技術(shù)設(shè)施及具備技術(shù)素養(yǎng)和能力的教師，但在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，基本的教育信息化尚難以保證，更談不上人工智能設(shè)備，而且具備現(xiàn)代化教育技術(shù)素養(yǎng)的師資力量比較短缺。因此，未來教育有可能成為經(jīng)濟優(yōu)勢地區(qū)和經(jīng)濟條件較好家庭的高質(zhì)量教育消費，不能普惠大眾。另一方面，人工智能算法是AI技術(shù)的靈魂，算法的優(yōu)劣直接決定了AI技術(shù)水平的高低，算法輸入的公平和透明與否直接影響人工智能教育輸出的公平性和普適性，而且算法過程不易被監(jiān)督，容易導致算法黑箱，引發(fā)新的教育歧視^［17］。

3 用自然教育理念賦能未來教育

3.1 自然教育的價值意蘊

3.1.1 生態(tài)文明視野下的天地人三者統(tǒng)一

中華民族上下五千年，始終圍繞天地人合一的思想建構(gòu)中國文明和文化，塑造天地人三者統(tǒng)一的理想人格。學者張孝德認為，古代科學的分類是圍繞如何充分利用動植物生命來為人類服務(wù)而形成的^［18］。因此，以農(nóng)業(yè)文明為主導、踐行天地人統(tǒng)一觀的古代中國，其科學分類主要是天學、地學和人學^［18］。人類文明的發(fā)展史，可以說是一部人類不斷探索自然、解密自身的共生發(fā)展史。如果從遠古溯源人和自然的關(guān)系，本文認為人類和自然的關(guān)系脈絡(luò)應(yīng)該是：原始文明階段的自然崇拜—農(nóng)業(yè)文明階段的自然依賴—工業(yè)文明階段的自然征服—生態(tài)文明階段的自然共融。農(nóng)業(yè)文明在天地主導人的封閉循環(huán)中走向了衰微；工業(yè)文明在天人對立中走向了極點；人類進入生態(tài)文明的今天，天地人三者統(tǒng)一在內(nèi)涵和外延上有了不同于古代的真義。廣泛意義上的自然教育不是近代才有，而是伴隨人類社會發(fā)展和人類歷史長期存在的創(chuàng)造性、生產(chǎn)生活性和教育性活動。生態(tài)文明視野下的自然教育，其核心價值是天地人三者合一的理想人格培養(yǎng)，是對“全人”塑造的追求。

3.1.2 對知識—智能—智慧—情感的追求

人類從未停止對知識的追求和創(chuàng)造，人類文明的進步就是不斷破解自然知識和人類知識的過程。眾所周知，教育是知識生產(chǎn)和傳播的手段。如果說農(nóng)業(yè)文明的教育追求知識的增長，工業(yè)文明的教育追求智能的提升，那么，與生態(tài)文明階段相適應(yīng)的自然教育，應(yīng)該超越顯性的知識增長和可測量的智能提升，其價值和目的是彰顯人類和自然的智慧，促進受教育者感官、能力、天性和人格的發(fā)展，開發(fā)親自然、親天地、親人類的自然情感，豐滿人的生命和生活維度。

3.1.3 自然教育是一切教育的元教育

一切教育的本質(zhì)是將人類生產(chǎn)生活的經(jīng)驗和人類認識世界、改造世界的成果傳遞給后代。自然教育中的“自然”包羅萬象，是萬事萬物的總和以及它們的發(fā)展規(guī)律。教育要遵循被認識對象的規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律以及人的身心發(fā)展規(guī)律，這3大規(guī)律無一不被“自然”所囊括。因此，現(xiàn)代教育、未來教育、智慧教育等各種教育形式的底層邏輯都離不開自然教育的基本原則，可以說，自然教育是一切教育的元教育。研究自然教育、實施自然教育、重視自然教育，是保護自然、維持生態(tài)平衡、建立人和自然的聯(lián)系、解決自然缺失癥的需要。將自然教育納入當代教育全體系、人類生命全周期，在生態(tài)文明的視域下，對人類發(fā)展和全球治理具有重要意義。

3.2 自然教育賦能未來教育的幾個維度

19世紀美國學者Bailey認為，研究自然可以有兩種目標：“為了增加人類知識的總和而發(fā)現(xiàn)新的真理；或者使學生對自然持有一種共情的態(tài)度，以增加生活的樂趣?！?sup>［19^］本文基于未來教育與自然教育所致力的目標，以及二者之間相輔相成的關(guān)系，分析自然教育賦能未來教育的幾個維度。

3.2.1 自然教育豐富未來教育的價值底蘊

未來教育是以先進技術(shù)手段創(chuàng)新教育理念、改革教與學的方式、優(yōu)化教育管理和評價，達到“人人可學、人人能學、人人選學”的個性化、定制化、終身化的教育模式，培養(yǎng)既有個性又能全面發(fā)展的國際公民。技術(shù)雖然是硬核，但終歸是手段。自然教育在自然關(guān)懷和人文關(guān)懷方面的價值導向能極大程度地豐富未來教育的價值底蘊，彌補未來教育可能出現(xiàn)的價值偏差和缺失，真正實現(xiàn)培養(yǎng)“全人”的教育目標。自然教育倡導在自然中學習、自然地學習和為了自然學習，培養(yǎng)學生智愛自然、守護自然、尊重生命、關(guān)懷他人的情感和品格。人和自然的和諧統(tǒng)一不僅是環(huán)境保護的需要，更是人類可持續(xù)發(fā)展的需要，是構(gòu)建人類命運共同體的需要。將自然教育理念納入未來教育體系，是推進新時代教育高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

3.2.2 自然教育塑造未來教育的生態(tài)品性

人類利用技術(shù)手段在不斷改造自然、利用自然，也在改造主觀世界和客觀世界。未來教育利用智能技術(shù)可以突破人的認知局限，改變?nèi)说恼J知方式，也在塑造著更多樣、更包容、更靈活的人格品性。未來教育的培養(yǎng)目標不僅是具備技術(shù)素養(yǎng)的創(chuàng)新人才，還需要具備完整的人格，富有學識又充滿感情，有批判性、獨立性又善于團結(jié)協(xié)作。如果說虛實融合、開放和無邊界的學校使教育更接近生活^［20］，那么，自然教育就是生活本身。用自然規(guī)范技術(shù)的邊界，用自然豐盈人格的層次，用自然療愈人類的身心……用自然教育拓展未來教育格局，讓受教育者同時具備先進的科技知識和自然知識，并完善其心智和品格，使其形成良好的科技素質(zhì)與生態(tài)素養(yǎng)，深入理解人與自然的關(guān)系、人與科技的關(guān)系、人與人的關(guān)系，從而培養(yǎng)生態(tài)公民，為人類和自然的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。

3.2.3 自然教育助力未來教育更加公平均衡

自2019年以來，我國經(jīng)中國林學會遴選授牌的自然教育學校（基地）已達230家，遍布全國各省市地區(qū)。自然教育的教育場所自然、教育理念自然、教育手段自然，是最普惠、最全面、最廣泛的存在。自然教育隨處可得、隨處可見、隨處可學，可以覆蓋全民、全域、全齡，能打破技術(shù)壁壘、地域壁壘和經(jīng)濟壁壘，從而實現(xiàn)真正意義上的教育公平。與此同時，自然教育利用自然的經(jīng)濟價值和內(nèi)在價值，助力鄉(xiāng)村建設(shè)，振興鄉(xiāng)村教育，并促進教育的均衡發(fā)展。

3.3 未來教育和自然教育的深度融合

在數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的維度下，研究未來教育和自然教育的有機融合（見圖1），需要關(guān)注自然規(guī)律+未來教育、自然場景+未來教育、自然關(guān)懷+未來教育。

3.3.1 自然規(guī)律+未來教育

人類的發(fā)展進化史是一部認識自然、研究自然、開發(fā)自然到智護自然的發(fā)展史，同時也是一部不斷認識人類、研究人類、拓展人類并把研究自然和人類所產(chǎn)生的相關(guān)研究成果形成科學的過程史。古今中外，關(guān)于教育，雖然其借助的手段千差萬別，組織的形式多種多樣，教育的內(nèi)容千變?nèi)f化，但其實質(zhì)都是將人類認識自然和認識人類所形成的科學研究成果向后代傳遞并保證人類延續(xù)和發(fā)展的活動。因此，不管技術(shù)如何更新迭代，未來教育如何演變，都離不開對大自然規(guī)律和人類生物學規(guī)律的研究和傳習。將自然教育納入未來教育體系，遵循自然和人類發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)包括自然素養(yǎng)在內(nèi)的學生核心素養(yǎng)，是未來教育高質(zhì)量發(fā)展要遵循的現(xiàn)實邏輯。

3.3.2 自然場景+未來教育

基于VR+AR的人工智能教育，在虛實融合的場景下實現(xiàn)了教育的創(chuàng)新和變革，極大地推動了教育現(xiàn)代化的進程。教育基于生活、源于生活、為了生活，未來教育為人類適應(yīng)未來生活做準備，所以，對人類社會生活場景的觀照是未來教育應(yīng)有之義。同時，對自然知識的學習、自然規(guī)律的把握、自然素養(yǎng)和自然情感的培養(yǎng)，也是教育的重要內(nèi)容。未來教育要考慮引入人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)，利用虛擬自然場景和增強自然現(xiàn)實教學，豐富自然教育的內(nèi)容、拓寬自然教育的邊界、提升自然教育的效能。

3.3.3 自然關(guān)懷+未來教育

當人類進入生態(tài)文明階段，全球日益嚴峻的生態(tài)、資源、環(huán)境問題不僅是擺在環(huán)保愛好者、生態(tài)學家、人類保護學者面前的難題，而且是全人類全社會為了可持續(xù)發(fā)展需要不斷反思和破解的命題，教育更責無旁貸?？茖W技術(shù)在提高人類生存能力、改善人類生活質(zhì)量、延長人類壽命等方面起著決定性的作用，但技術(shù)的無限開發(fā)和對自然的無限利用，是導致環(huán)境承載力持續(xù)下降、自然環(huán)境逐漸惡劣、資源不斷枯竭的元兇。由此，以關(guān)愛自然、保護地球、構(gòu)建人類命運共同體為根本宗旨的自然教育應(yīng)運而生。在未來教育的宏大體系中，納入自然教育，重視自然教育，不僅是人文關(guān)懷、科技發(fā)展對自然的延伸，最主要的是將科學與自然有機融合，以科技改造自然、利用自然，以科技修復自然、保護自然，培養(yǎng)既有科技素養(yǎng)又具備自然素質(zhì)的創(chuàng)新人才，從而推動教育高質(zhì)量發(fā)展。

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（責任編輯 白麗媛；責任校對 齊蓉暉）