程立海
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
我們知道理解一個(gè)人很難,誤解卻相當(dāng)普遍,但是我們?nèi)匀幌M蝗死斫狻?/p>
對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
寫作指導(dǎo)
材料中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“理解”“誤解”含義清楚,考生能夠準(zhǔn)確把握。
發(fā)表對(duì)“誤解”的見(jiàn)解。即人與人之間為什么會(huì)出現(xiàn)“誤解”,通過(guò)本質(zhì)屬性的剖析,亮明自己的觀點(diǎn):在乎與不在乎他人的誤解,并且能夠給出以理服人的理由。
分析“理解”很難的歸因。比如,個(gè)人本位、認(rèn)知的差異、視野的局限等,都可能導(dǎo)致理解一個(gè)人很難的情況發(fā)生。
闡述“希望被人理解”的心理。這是希望得到他人支持、贊同的心理表現(xiàn),比如,自己的言行被別人非議的時(shí)候,就非?!跋M蝗死斫狻?,以證明自己言行的正確性。
通過(guò)以上分析,考生可以從以下方面展開(kāi)立意角度:
1.“理解”其實(shí)也容易。就是凡事要學(xué)會(huì)換位思考,設(shè)身處地從別人的感受、處境等方面給予別人最大限度的思考和處理問(wèn)題。這樣的事例很多。
2.“誤解”又何妨。正所謂“清者自清”,假以時(shí)日,隨著時(shí)間的推移,誤解會(huì)被消除,如一些改革、創(chuàng)新,一開(kāi)始就常常被誤解,但歷史會(huì)證明它的正確性。
3.“希望被人理解”是人之常情。被人理解,應(yīng)該是所有人的期待與渴望,這也是建立良好的人與人之間的關(guān)系,和諧、和睦相處的終極目標(biāo)和要求。
例文
于誤解中尋找棲身之所
□一考生
常言道:倘若你不曾穿上他的鞋子走上幾步,你無(wú)法與他感同身受。在當(dāng)今經(jīng)驗(yàn)主義盛行的時(shí)代,理解他人很難,而由于個(gè)人之見(jiàn)的局限性,誤解卻無(wú)處不在。
以己之見(jiàn)揣度他人,是基于我們的“前見(jiàn)”,可能來(lái)源于先人抑或是自身經(jīng)驗(yàn)。我們總會(huì)不斷遇見(jiàn)新人,但在經(jīng)驗(yàn)主義的裹挾下,我們習(xí)慣以固有的模式、類型來(lái)框定他人,卻忽略了每個(gè)人的個(gè)體性。因而我們對(duì)他人的理解只停留于表面,局限于已有的認(rèn)知,很難跳脫出思維的局限性來(lái)理解一個(gè)人,也正是這些局限讓我們常誤解他人。
正如哲學(xué)家伽達(dá)默爾所言:“一切理解都必然包含某種前見(jiàn)?!闭`解也往往來(lái)源于此。當(dāng)對(duì)他人的判斷被放入充滿己見(jiàn)的狹隘天地,一切主觀臆斷占據(jù)我們的主體思想,同時(shí)摻雜有個(gè)人情感的判斷,會(huì)更讓對(duì)他人的判斷變得撲朔迷離,誤解便成為常態(tài)。
但除主觀先入為主的理解會(huì)造成誤解外,當(dāng)今社會(huì)褒貶不一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、滿目都是標(biāo)簽的現(xiàn)象亦讓理解之船偏離航道。當(dāng)我們的耳目被他人填充,自我還剩幾何?主觀判斷又何去何從?
我們每個(gè)人不過(guò)是一根有思想的蘆葦,面對(duì)“誤解”的風(fēng),我們或被壓彎,或仍直立身姿面對(duì)逆風(fēng)。即便我們身處史蒂文·斯洛曼筆下“高度同質(zhì)化的時(shí)代”,我們?nèi)韵R韺ふ乙惶幇采碇?,尋求他人?duì)我們的認(rèn)同感,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值認(rèn)同感的提升,進(jìn)而對(duì)自我進(jìn)行正向反饋,促使我們?cè)诩姺笔老嘀邪卜抛约耗穷w浮躁的心。
但若將被他人理解視為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),難免落于“以他人認(rèn)同為核心”的窠臼中,長(zhǎng)期以往,易喪失個(gè)體的判斷,成為他人理解的附屬品。
不被他人理解,是否代表自己就是錯(cuò)的呢?“被人理解”只是我們個(gè)體價(jià)值于群體意義的一種呈現(xiàn)方式,而非個(gè)體價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn),更不能代表自己獨(dú)一無(wú)二的思想。
他人誤解、不解也罷,何不做莎士比亞筆下那個(gè)“多聽(tīng)、少說(shuō),接受每一個(gè)人的詰難,但保留你的最后裁決”的澄明清醒者呢?
評(píng)點(diǎn)
文章能夠扣合題意展開(kāi)論證說(shuō)理,采用辯證思維的視角來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)和展開(kāi)論證,所運(yùn)用的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)典型、充分、有力,很好地佐證和凸顯了作者所持的觀點(diǎn)和主張。文章結(jié)構(gòu)清晰,環(huán)環(huán)相扣,渾然一體,值得學(xué)習(xí)。
(編輯:李躍)