蘇澤宇,吳雨桐

(華南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510000)

中華民族共同體意識培育是一個系統(tǒng)工程,要抓住青年大學(xué)生“三觀”形成與成長的關(guān)鍵期,發(fā)揮個人、家庭、學(xué)校、社會等全方位、多層次、多維度的功能作用,形成協(xié)同聯(lián)動的綜合性培育力,細(xì)致搭建中華民族共有精神家園的“一磚一瓦”,才能真正把中華民族共同體意識培育工作做深做細(xì)做實。廣東地處“兩個前沿”,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會流動性極強(qiáng),是全國少數(shù)民族流動人口輸入最多、增長最快的省份,56個民族中少數(shù)民族人口占475萬,其中流動人口368萬,是名符其實的民族工作大省。從1989年起,珠三角5個城市的27所高校先后承擔(dān)培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生任務(wù);9個地市共有30所學(xué)校承辦內(nèi)地民族班,內(nèi)地民族班在校生約占全國數(shù)量六分之一,數(shù)量最多,鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識,加強(qiáng)大學(xué)生中華民族共同體意識的教育和培育尤為重要。

本文采用實證研究方法,在廣東省的59所高校大學(xué)生中選取了不同區(qū)域、層次和類型的樣本作為調(diào)研對象,以回收的1002份問卷為樣本,通過客觀數(shù)據(jù)分析,對廣東省高校大學(xué)生的民族共同體意識培育情況進(jìn)行了評估,剖析了近年來在廣東省中華民族共同體意識“四位一體”培育中的新情況和新問題,探討了“四位一體”民族共同體培育的思路與方法。

一、中華民族共同體意識“四位一體”培育體系調(diào)查問卷的編制

中華民族共同體意識指在長期的交往、交流和交融過程中,各個民族于歷史記憶、政治制度、利益關(guān)系、價值信仰、社會交往等層面所形成的綜合性身份認(rèn)同意識?！八奈灰惑w”培育體系是由個體、學(xué)校、家庭、社會等多主體共同發(fā)揮作用,施加影響的混合模式,注重聯(lián)動性發(fā)揮多主體、多維度、多場域的復(fù)合影響與交互共鳴,生成全面、全員、全要素的綜合系統(tǒng)培育機(jī)制。中華民族共同體意識“四位一體”培育體系即是以鞏固國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為主題,以培育中華民族共同體意識為主線,以“四位一體”協(xié)同培育機(jī)制為依托而形成的有機(jī)協(xié)調(diào)的綜合培育系統(tǒng),推進(jìn)大學(xué)生中華民族共同體意識培育工作的高質(zhì)量發(fā)展。

1.測量維度與指標(biāo)設(shè)定

本次數(shù)據(jù)收集依據(jù)將中華民族共同體意識的理念認(rèn)可度分為個人、家庭、學(xué)校和社會四個維度,編制14個測量指標(biāo)。

表1 測量指標(biāo)

問卷采用李克特5級評分,“1”為“完全不認(rèn)同”,“2”為“較不認(rèn)同”,“3”為“一般”,4為“較為認(rèn)同”,5為“完全認(rèn)同”分?jǐn)?shù)越高表明中華民族共同體意識理念認(rèn)可度越高。驗證性因子分析結(jié)果顯示,χ2/df為6.709,CFI為0.963,TLI為0.952,RMSEA為0.077,SRMR為0.054。以上結(jié)果表明,四因子的模型擬合程度較好。

2.量表信效度檢驗

本次數(shù)據(jù)收集顯示,各指標(biāo)因素負(fù)荷值在0.542～0.920之間,各維度之間均呈顯著正相關(guān),且相關(guān)值在0.350～0.660之間;各維度與量表總分之間也均呈顯著正相關(guān),且相關(guān)值在0.749～0.870之間。以上結(jié)果表明,該量表的指標(biāo)質(zhì)量較好,且具備良好的內(nèi)容效度。

表2 量表信效度檢驗

以Cronbach'sα系數(shù)作為量表的信度指標(biāo),分析結(jié)果顯示,個人維度為0.784,家庭維度為0.898,學(xué)校維度為0.937,社會維度為0.867,總量表為0.926。以上結(jié)果表明,本次數(shù)據(jù)收集的信度系數(shù)良好。

二、中華民族共同體意識“四位一體”培育狀況的調(diào)研施測

此次調(diào)查的研究對象涵蓋了預(yù)科班、大一至大四、碩博研究生等所有年級的學(xué)生,并包括國家雙一流建設(shè)高校、廣東省高水平建設(shè)大學(xué)、地方高校、雙一流、雙非高校以及高職院校。這些高校分布于廣東省不同地區(qū),包括粵港澳大灣區(qū)、粵東、粵西、粵北等地。盡管抽樣還可以進(jìn)一步調(diào)整以達(dá)到平衡,但已經(jīng)具有相當(dāng)代表性。本研究通過網(wǎng)絡(luò)問卷方式,于2022年6-8月展開數(shù)據(jù)搜集工作,共收集到1002份數(shù)據(jù),篩除填寫時間過短、測謊題項回答錯誤的數(shù)據(jù)后,獲得有效數(shù)據(jù)961份。

表3 樣本基本特征

三、中華民族共同體意識“四位一體”培育體系調(diào)研的內(nèi)容分析

(一)中華民族共同體意識理念認(rèn)可度基本特點:各維度得分分布不均衡

統(tǒng)計結(jié)果顯示,量表總得分均值為3.97,且各維度的得分表現(xiàn)出分布不均衡的現(xiàn)象。單因素方差分析結(jié)果顯示,不同維度間的中華民族共同體意識理念認(rèn)可度差異顯著(F=251.067, p<0.001),事后檢驗結(jié)果表明,中華民族共同體意識理念認(rèn)可度的四個維度之間的差異均顯著,其中,個人維度顯著高于其他維度(ps<0.001);社會維度顯著高于學(xué)校維度(p=0.012)與家庭維度(p<0.001);學(xué)校維度顯著高于家庭維度(p<0.001);而家庭維度則顯著低于其他維度(ps<0.001)。

表4 中華民族共同體意識理念認(rèn)可度

(二)中華民族共同體意識“四位一體”理念認(rèn)可度的影響因素

將納入分析的自變量劃分為個人、家庭、學(xué)校以及社會層面。針對人口學(xué)特征變量,分別使用方差分析探討變量對中華民族共同體意識理念認(rèn)可度不同維度的影響。針對個體知識的了解及不同來源的程度,構(gòu)建多重線性回歸模型,探討其對中華民族共同體意識理念認(rèn)可度不同維度的影響。

表5 變量對中華民族共同體意識理念認(rèn)可度不同維度的影響

中華民族共同體意識理念認(rèn)可度的四個維度之間的差異顯著,“四位一體”體系內(nèi)部不平衡,民族共同體培育創(chuàng)新性和協(xié)同性不高。其中,個人維度顯著高于社會、學(xué)校、家庭維度,個人自發(fā)主動的自我培育占據(jù)了重要地位,而社會環(huán)境中全方位、潛移默化的影響也至關(guān)重要,學(xué)校作為培育民族共同體意識的重要一環(huán)仍然有較大改進(jìn)空間。認(rèn)可度在四個維度之間差異均顯著,個人維度顯著高于其他維度。

1.個人維度:個人對中華民族共同體的重要性認(rèn)識不深

在個人層面,家鄉(xiāng)與年級因素具有顯著影響。家鄉(xiāng)來自新疆地區(qū)學(xué)生的個人維度中華民族共同體意識理念認(rèn)可度顯著高于其他地區(qū)的學(xué)生(ps<0.05);預(yù)科班學(xué)生的個人維度理念認(rèn)可度顯著高于其他年級(ps<0.05)。此外,學(xué)生的知識了解程度(β=0.375,t=11.233,p<0.001)與知識來源于自我了解的程度(β=0.096,t=2.510,p=0.012)對其個人維度理念認(rèn)可度具有顯著的正向影響。在四個維度中,家鄉(xiāng)來自新疆地區(qū)的學(xué)生的理念認(rèn)可度均顯著高于其他地區(qū)的學(xué)生,民族預(yù)科班學(xué)生的理念認(rèn)可度普遍顯著高于其他年級。這可能是因為少數(shù)民族地區(qū)更加重視加強(qiáng)民族共同體意識培育,少數(shù)民族預(yù)科班更重視歷史文化認(rèn)同教育。新疆大學(xué)生與漢族學(xué)生由于所處的成長環(huán)境不同,價值偏好存在較大差異,預(yù)科班大學(xué)生日常思想政治工作以輔導(dǎo)員和班主任等高校學(xué)生工作人員為主,他們都是根據(jù)黨的培育方針和高校思想政治教育工作的要求專門為少數(shù)民族地區(qū)配備的思想政治教育工作者,更加注重從認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā),針對不同學(xué)生的開展思想教育活動。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生具有很高的愛國熱情,對黨和國家提出的中華民族共同體觀念有較高的評價,多數(shù)大學(xué)生擁有正確的中華民族共同體判斷且能恰當(dāng)表達(dá)。絕大部分學(xué)生擁有較高的民族和諧意識和行為,對目前國家的民族氛圍感到滿意而富有歸屬感,中華民族共同體意識認(rèn)可度較強(qiáng),這反映了近年來家庭、學(xué)校、社會的培育工作取得一定成效。但同時調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生中華民族共同體認(rèn)知較多停留在淺表性了解與情感性歸屬層次,能認(rèn)識中華民族共同體的重要性,但很大程度局限在類似象征“正能量”的口號上,缺少理論邏輯與歷史演進(jìn)的深入了解和系統(tǒng)把握。分析數(shù)據(jù)得知,學(xué)生知識來源于自我了解的程度越高,但更具有自發(fā)性、主動性、淺層性。中華民族共同體意識培育系統(tǒng)化深入與實質(zhì)性提升更多依托于相關(guān)強(qiáng)化性教育能否順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的觀念態(tài)度以及思維習(xí)慣。

2.家庭維度:家庭對民族共同體的內(nèi)涵把握不夠

在家庭維度,新疆學(xué)生中華民族共同體意識理念認(rèn)可度顯著高于其他地區(qū)(ps<0.01),預(yù)科班學(xué)生家庭維度意識理念認(rèn)可度顯著高于其他年級(ps<0.05)。知識來源于家庭的程度對家庭維度理念認(rèn)可度具有顯著的正向影響(β=0.646, t=23.387, p<0.001)。在學(xué)校層面,學(xué)校層次、住宿情況的影響顯著,與本民族學(xué)生一起居住的學(xué)生的家庭維度理念認(rèn)可度顯著高于與其他學(xué)生(ps<0.01)。在大學(xué)生成長過程中,家庭是最直接、最持久的影響因素。往往個人、學(xué)校、社會宗教等因素的影響均通過家庭因素的耳濡目染、模仿習(xí)得、榜樣示范、親情感化得以發(fā)揮。家庭的中華民族共同體意識水平直接且深層影響到大學(xué)生中華民族共同體意識的生成與深化。

新疆地區(qū)相比其他地區(qū)、西部相比東部地區(qū)、預(yù)科班相較其他年級,少數(shù)民族大學(xué)生占有更大比重。部分家庭可能屬于多民族組合家庭,中華民族共同體意識有助于維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定,所以中華民族共同體意識的培育有助于形成了良好家風(fēng)。而來自漢族主要聚居區(qū)的家庭,由于缺乏多民族的社會環(huán)境,中華民族共同體意識相對淡化,培育力度和幅度較弱。家庭維度理念認(rèn)可度還對新疆學(xué)生留粵工作意愿具有顯著正向影響,中華民族共同體意識培育體系完善與提升對促進(jìn)各族人民共同進(jìn)步、開創(chuàng)社會和諧良好局面具有重要作用。

表6 中華民族共同體意識理念認(rèn)可度對新疆學(xué)生未來工作地區(qū)意愿的影響

家庭對中華民族共同體意識內(nèi)涵把握不夠科學(xué)全面。家庭是社會的基本組成部分,作為啟蒙老師,家長對民族共同體內(nèi)涵的把握直接關(guān)系大學(xué)生中華民族共同體意識是否堅定,家長自身的理想信念、行為方式等對大學(xué)生產(chǎn)生影響。大學(xué)生家庭思想政治教育主要著眼于培養(yǎng)政治素質(zhì)過硬的“四有”后代,使大學(xué)生可以更加自覺地把個人的學(xué)業(yè)和國家、社會的需求與發(fā)展結(jié)合起來,反過來轉(zhuǎn)化為專業(yè)學(xué)習(xí)的動力,從而更好地促進(jìn)“?！钡膶崿F(xiàn)。唯有通過系統(tǒng)、緊密銜接且貫穿始終的民族共同體培育,才能夯實民族共同體意識形成的基礎(chǔ),而家庭正是其中的關(guān)鍵一環(huán)。要提高學(xué)生觀察和透過表象看本質(zhì)的能力,讓新一代大學(xué)生,在面對民族問題時,能冷靜、客觀、全面地思考問題,做出正確的判斷與選擇。增強(qiáng)家庭維度中華民族共同體意識培育的有效培育對于人才的全面發(fā)展具有不可或缺的重要意義,良好的家庭教育為國家和社會源源不斷地輸送合格有用的人才,能否培養(yǎng)出對國家和社會有用的人才是評判家庭培育實效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3 .學(xué)校維度:學(xué)校的民族共同體培育實效性不足

學(xué)校是可以將“四位一體”真正集中、協(xié)同起來的重要場域,是具有較強(qiáng)可操作性的突破口。廣東高校全面啟動招收新疆民族生始于2005年,很多學(xué)校在大規(guī)模招收少數(shù)民族政策性學(xué)生,加強(qiáng)中華民族共同體培育有助于幫助少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)在粵生活,增強(qiáng)兩地各民族之間的相互交往、學(xué)習(xí)合作,吸引民族學(xué)生為廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另一方面,少數(shù)民族大學(xué)生能通過將廣東物質(zhì)、精神產(chǎn)品帶回家鄉(xiāng),為其家鄉(xiāng)面貌的改變和民族地區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

但在目前的培育體系中,學(xué)校的中華民族共同體意識培育實效性存在不足。大學(xué)生對思想政治課、黨團(tuán)活動和輔導(dǎo)員工作的認(rèn)同度有待提高。被訪談學(xué)生認(rèn)為,思想政治理論課沒有明顯作用,理論灌輸式教育讓人煩躁,更期待自發(fā)的個人探索式學(xué)習(xí),學(xué)生較為傾向于開展專項校園文化活動、課堂教學(xué)中的宣傳活動、開展專項講座等思想政治教育形式。

表7 “中華民族共同體意識”培育方式

在構(gòu)建中華民族共同體意識的“四位一體”培育體系的困難與挑戰(zhàn)中,一些大學(xué)生認(rèn)為,問題主要集中于學(xué)生所學(xué)知識、教師教學(xué)和家長受教育水平,同時,不良思潮、學(xué)校重視程度等因素也有一定的影響。思政課是高校開展中華民族共同體意識教育的主陣地。但經(jīng)由調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)校存在德智教育失衡,教育內(nèi)容陳舊落后和教學(xué)方法單一等問題。這表明思想政治課和黨團(tuán)活動的吸引力尚有待加強(qiáng)。

理論源于實踐,而又高于實踐,最終旨在指導(dǎo)實踐。增強(qiáng)大學(xué)生中華民族共同體意識教育實效性的關(guān)鍵在于增強(qiáng)其理念的實效性。從根本上要求改革傳統(tǒng)的教育模式和教育理念,與時俱進(jìn)地確立“以學(xué)生為本”的教育理念。力求貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提升中華民族共同體意識教育的針對性、實效性、吸引力、感染力。

4 .社會維度:社會的中華民族共同體意識培育氛圍感有待增強(qiáng)

雖然在政治環(huán)境上,黨和國家加強(qiáng)“四史”教育,引導(dǎo)廣大人民樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀,但是其他復(fù)雜因素也同時發(fā)揮作用。當(dāng)代大學(xué)生較為關(guān)注個人利益實現(xiàn),容易產(chǎn)生功利主義和個人主義與中華民族共同體意識相消解的情境。全球化背景下各種思潮多元碰撞,影響大學(xué)生中華民族共同體意識的強(qiáng)化。習(xí)近平在考察中國人民大學(xué)時指出,“青少年思想政治教育是一個接續(xù)的過程”,大學(xué)生正處在“拔節(jié)孕穗期”,其思想尚處在不成熟階段,在多元的價值選擇面前,容易出現(xiàn)思想上的滑坡迷茫[1]112-115,理想信念上的動搖不堅定,要針對不同階段,有針對性地開展中華民族共同體教育。

表8 構(gòu)建中華民族共同體意識的“四位一體”培育體系的困難

四、構(gòu)建中華民族共同體意識“四位一體”培育體系的對策建議

(一)自我維度:提升學(xué)習(xí)水平,強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:“人區(qū)別于動物的特點是,人具有主觀能動性,人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情?！盵2激活個體自我培育是中華民族共同體意識培育的重要因子。大學(xué)生在中華民族共同體意識的培育中既是受益者,也是推動者,既是培育客體,也是培育主體,應(yīng)承擔(dān)起主體責(zé)任,發(fā)揮自我教育和自我管理的能力,發(fā)揮主觀能動性。一是提升自身學(xué)習(xí)水平。認(rèn)真研讀中國近現(xiàn)代史、民族理論與民族政策等內(nèi)容,理清中華民族多元一體格局的歷史演進(jìn)脈絡(luò),認(rèn)識中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中的偉大成就,增強(qiáng)“五個認(rèn)同”。二是塑造時代新人品質(zhì)。主動明確自身作為時代新人身上肩負(fù)的責(zé)任,增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的使命感。引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育,激發(fā)主體意識,提高他們參與中華民族共同體意識培育活動的主動性、自覺性,在自我教育中充分釋放主觀能動力。

(二)家庭維度:注重家風(fēng)建設(shè),營造中華民族共同體意識耳濡目染的情境氛圍

“家庭是孩子的第一課堂,父母是孩子的第一老師。”[3]家庭是進(jìn)行價值觀塑造的重要培育場域,要發(fā)揮家庭在理想信念培育中基礎(chǔ)作用。父母通過家風(fēng)家訓(xùn),在潛移默化中對孩子進(jìn)行正向引導(dǎo),把中華民族共同體意識等傳輸給孩子,塑造其正確的價值觀。因此,父母應(yīng)率先垂范,引導(dǎo)子女扣好思想觀念的第一粒紐扣,堅定對中華民族共同體意識的信仰。[1]112-115家庭教育和學(xué)校思想政治教育在中華民族共同體意識的培育中都發(fā)揮著重要的作用,但在內(nèi)容、方式和效果等方面存在差異,二者各有側(cè)重,各有優(yōu)勢,相互配合才能實現(xiàn)中華民族共同體意識培育的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。但從目前的情況看,這兩個教育途徑基本處于各自為戰(zhàn)、相互脫節(jié)的狀態(tài),要素配合不夠、合力不強(qiáng),學(xué)生在課堂上獲得的中華民族共同體意識理論認(rèn)識需要在家庭教育中得到深化,而家庭教育也需要考慮如何與課堂教育相結(jié)合,形成有機(jī)銜接,推動中華民族共同體意識知、情、意、行的全面培育。因此,探索兩者如何配合、融通,使課堂教學(xué)更加有針對性,使家庭教育更加有科學(xué)性,讓中華民族共同體意識教育啟迪思想、潤澤心靈,是提高大學(xué)生中華民族共同體意識教育實效性的題中應(yīng)有之義。

(三)學(xué)校維度:完善高校課程體系,增進(jìn)中華民族共同體意識的思想引領(lǐng)

中華民族共同體意識培育是一項系統(tǒng)工程,必須進(jìn)行全員、全過程、全方位的育人,以達(dá)到協(xié)同效應(yīng)。鑄牢中華民族共同體意識,需要營造良好的校園環(huán)境,以思想政治理論課為主陣地,創(chuàng)新教學(xué)手段,深化理論研究,貫徹國家戰(zhàn)略,將中華民族共同體意識有機(jī)融入高校課程的宏觀布局中;明確教學(xué)主題,將中華民族共同體意識有機(jī)融入高校課程內(nèi)容設(shè)計;完善課程體系,將中華民族共同體意識教育有機(jī)融入高校課程的實施路徑;形成聯(lián)動機(jī)制,有機(jī)融入高校課程設(shè)計、教師培訓(xùn)、教學(xué)資源、評價體系等綜合保障,打造高校中華民族共同體意識教育的堅實思想陣地。

重視以文育人,鞏固大學(xué)生中華民族共同體意識的文化基礎(chǔ)。校園文化可以更微觀具體地體現(xiàn)為課堂教學(xué)之外的一切自發(fā)或有組織的“第二課堂” 和社團(tuán)活動。通過特有的精神環(huán)境和文化氛圍,使生活在其中的大學(xué)生在思想觀念、政治信仰等方面受到潛移默化的教育與影響,最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,真正實現(xiàn)既定的民族共同體培育的內(nèi)化目標(biāo)的德育功能。充分發(fā)揮校園文化在大學(xué)生民族共同體培育中應(yīng)有的作用,是加強(qiáng)和改進(jìn)日常大學(xué)生民族共同體培育實效性的重要一環(huán)。高校應(yīng)充分把握其發(fā)教育功能的著力點,開展中華民族共同體意識培育,應(yīng)從文化認(rèn)同和情感認(rèn)同這一最深層次入手,強(qiáng)調(diào)各民族共享的中華民族符號和形象,以此鑄牢民族認(rèn)同基礎(chǔ)將顯性教育轉(zhuǎn)化為生活世界、互聯(lián)網(wǎng)空間處處可見、人人可為而又潛移默化、春風(fēng)化雨的隱性教育,通過學(xué)生喜愛的社團(tuán)活動、社會實踐、影視戲劇等形式,讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識中華民族的共同符號和形象,加強(qiáng)中華民族共同體意識教育,使其深入人心。

強(qiáng)化課堂建設(shè),強(qiáng)化大學(xué)生中華民族共同體意識課程教育主渠道。高校要牢牢把握課堂教學(xué)這一主渠道、主陣地,講透講細(xì)中華民族共同體意識的相關(guān)理論,激活重現(xiàn)中華民族共同體的歷史記憶,提升中華民族共同體意識的課程設(shè)計水準(zhǔn)。緊密結(jié)合課堂教學(xué)第一課堂和校園文化活動第二課堂,拓展中華民族共同體意識教育視野,建立課內(nèi)外、線上線下相結(jié)合的中華民族共同體意識教育體系,構(gòu)建教育同心圓。要注重不同教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生教育效果的差異化,在場域上打破壁壘,在空間上打破傳統(tǒng)課堂,促進(jìn)兩類培育協(xié)同,讓理論變得富有趣味,讓教學(xué)直擊心靈。其次,高校思想政治理論課與其他學(xué)科進(jìn)行相互配合培育中華民族共同體意識,形成思政課程與課程思政同向同行,實現(xiàn)橫向貫通與縱向銜接,在理論學(xué)習(xí)和實踐感悟中引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)認(rèn)同,發(fā)揮協(xié)同育人的最大合力,提升大學(xué)生對中華民族共同體的認(rèn)同感。

強(qiáng)化隊伍建設(shè),完善大學(xué)生中華民族共同體意識培育的師資力量和教育資源保障。中華民族共同體意識教育的定位不止于傳授理論知識,應(yīng)當(dāng)成為進(jìn)行政治引領(lǐng)與價值引領(lǐng)的“人生大課”。要加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),以“為黨育人,為國育才”為目標(biāo),打造一支政治強(qiáng)、情懷深、本領(lǐng)硬的師資隊伍。教師是大學(xué)生理想信念的引路人,要對教師隊伍開展中華民族共同體意識培育和黨的相關(guān)民族理論、政策的學(xué)習(xí),使其成為中華民族共同體意識的傳播者,牢固人力保障。

(四)社會維度:激活多元主體,增強(qiáng)中華民族共同體意識培育的多方協(xié)同

要發(fā)揮社會體系在中華民族共同體意識培育中的協(xié)同推動作用。社會是中華民族共同體意識培育不可或缺的領(lǐng)域,其中社會環(huán)境、風(fēng)氣、輿論和評價等因素直接影響著大學(xué)生的理想信念[1]112-115,要拓寬對中華民族共同體意識培育的多方協(xié)同作用,使社會成為中華民族共同體意識培育的廣闊舞臺和大課堂。

完善頂層設(shè)計,為中華民族共同體意識培育提供制度保障。審視當(dāng)前中華民族共同體意識培育現(xiàn)狀與培育態(tài)勢,加強(qiáng)培育工作的頂層設(shè)計、整體規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)。各級黨委、政府應(yīng)對中華民族共同體意識培育做出專項安排部署,出臺系列政策文件,提升中華民族共同體意識培育的戰(zhàn)略地位。相關(guān)部門應(yīng)深化實踐,全面部署中華民族共同體意識培育工作,提供貫穿全程的協(xié)調(diào)管理服務(wù),而不僅僅是各專項服務(wù)的簡單疊加,共同形成大學(xué)生中華民族共同體意識培育的協(xié)同力量,為中華民族共同體意識的培育提供完整思路。加大中華民族共同體意識培育的頂層設(shè)計和經(jīng)費(fèi)保障,將中華民族共同體意識培育納入考核機(jī)制,形成各方重視、各盡其責(zé)、同向用力的工作態(tài)勢,為中華民族共同體意識培育提供有力支持。

提升媒體傳播效能,為中華民族共同體意識培育筑牢宣傳陣地。尋求科學(xué)的、人民喜聞樂見的傳播模式,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),助力民族共同體意識傳播工作提檔升級,優(yōu)化宣傳形式,提高宣傳思想工作的水平。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體激發(fā)家國情懷的巨大激活作用。直接投資或者鼓勵社會力量創(chuàng)作傳播愛黨、愛國、愛民族的電影、紀(jì)錄片、短視頻、宣傳片等文化精品。以短視頻媒體為重要載體,培育科普、咨詢、新聞、流行娛樂類正向流量網(wǎng)紅,精準(zhǔn)、全面、理性生動地呈現(xiàn)粵港澳大學(xué)生關(guān)心的科技創(chuàng)新、生態(tài)文明、灣區(qū)生活、人文精神、新生事物等話題內(nèi)容,凈化和改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能、VR、AR、MR、4K、5G等新科技,融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實、科技與人文元素,實現(xiàn)精準(zhǔn)分送和集成化應(yīng)用,以生動活潑的感染力和體驗感,激發(fā)家國情懷,引領(lǐng)推動三地大學(xué)生施展才華、為國效力。

綜上所述,大學(xué)生中華民族共同體意識培育作為一項系統(tǒng)工程,需要緊扣培養(yǎng)目標(biāo),協(xié)同聯(lián)動發(fā)揮個人、家庭、學(xué)校、社會等各方力量,強(qiáng)化協(xié)同育人的理念,系統(tǒng)發(fā)揮各自優(yōu)勢形成培育合力,構(gòu)建中華民族共同體意識“四位一體”培育體系。首先,促進(jìn)角色互補(bǔ),厘清四個維度在人的全面培育中的關(guān)系,明確多元主體的職責(zé)定位。個人與家庭是培育根基性依托;學(xué)校作為專門的育人場所,是系統(tǒng)化、專業(yè)化、深入性培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與核心場域;社會以其深刻而生動的實踐場域與輿情氛圍,構(gòu)成了中華民族共同體意識從觀念走向?qū)嵺`、從思維變成行為、從局部走向整體的現(xiàn)實空間。其次,加強(qiáng)要素聯(lián)動,完善以個人為中心多點銜接的運(yùn)行機(jī)制。認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映,個人需提升自我學(xué)習(xí)水平,以點帶面、積極有序地推動中華民族共同體意識培育工作的良性健康發(fā)展,激發(fā)培育生命力與活力。再次,培育體系各主體應(yīng)完成從“同時視”過渡到“立體視”的有效銜接。“四位一體”培育體系中,社會、學(xué)校、家庭、自我都需要明確角色定位,心懷“國之大者”的價值引領(lǐng),從培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的高度,就如何調(diào)動全社會的教育資源開展中華民族共同體培育工作,對中華民族共同體意識培育進(jìn)行頂層設(shè)計,營造中華民族共同體意識協(xié)同培育氛圍。要建立政府領(lǐng)航機(jī)制、企業(yè)助推機(jī)制、學(xué)校驅(qū)動機(jī)制、同行促進(jìn)機(jī)制,以中央政府、發(fā)達(dá)省市和非政府機(jī)構(gòu)對民族培育在人力、財力、物力上的全面支持為外推力,以民族地區(qū)自身經(jīng)濟(jì)、文化、教育、人口、社會等因素的協(xié)同共生為內(nèi)生力,兩力結(jié)合推進(jìn)培育發(fā)展。圍繞創(chuàng)新實效,健全融通支持的平臺路徑,將高校作為實現(xiàn)資源整合的樞紐,擴(kuò)大產(chǎn)學(xué)研合作基地、校外實踐基地建設(shè)的深度和廣度,積極拓展家校協(xié)同、校企協(xié)助、府校協(xié)調(diào)、校際配合等育人機(jī)制,突出和發(fā)揮學(xué)校的作用,將“學(xué)校小課堂”和“社會大課堂”有機(jī)融合起來,引導(dǎo)各族師生主動參與實踐,體悟中華民族多元一體的現(xiàn)實圖景,實現(xiàn)鑄魂育人的根本目標(biāo)。[4]打通渠道建設(shè),打造效果提升的長效動力,依托學(xué)校、家庭、青少年活動中心、愛國主義教育基地等陣地常態(tài)化化、制度化、社會化地開展教育活動,形成中華民族共同體意識培育合力。