潘子敬 訾 威

近年來(lái)隨著中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)的發(fā)展，古樂(lè)器復(fù)原、復(fù)制工作大量進(jìn)行，諸多學(xué)者也累積了豐富的復(fù)原、復(fù)制研究經(jīng)驗(yàn)與心得。王子初先生在2021 年出版的《碎金風(fēng)華：音樂(lè)文物的復(fù)制、復(fù)原研究》中將數(shù)十年來(lái)所進(jìn)行的古樂(lè)器復(fù)制、復(fù)原項(xiàng)目進(jìn)行集錦，提出了“中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)”的建設(shè)問(wèn)題；①王子初：《碎金風(fēng)華：音樂(lè)文物的復(fù)制、復(fù)原研究》，北京：科學(xué)出版社2021 年版，第432—452 頁(yè)。方建軍先生也在其所著的《音樂(lè)考古學(xué)通論》中將“模擬實(shí)驗(yàn)”單獨(dú)作為章節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)論述，并指出：“音樂(lè)考古學(xué)的模擬實(shí)驗(yàn)，是借鑒實(shí)驗(yàn)考古學(xué)的方法，運(yùn)用實(shí)體或虛擬制造的手段，對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的音樂(lè)遺存進(jìn)行復(fù)制、仿制或模型重建，以探索古代人類的音樂(lè)行為和過(guò)程?！雹诜浇ㄜ姡骸兑魳?lè)考古學(xué)通論》，北京：人民音樂(lè)出版社2020 年版，第262 頁(yè)。可見由古樂(lè)器復(fù)制、復(fù)原工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)毶A而產(chǎn)生的“中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古”已然成為音樂(lè)考古學(xué)學(xué)界廣泛關(guān)注與探索的前沿研究方法。朱國(guó)偉博士將中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古定義為：“根據(jù)考古資料及相關(guān)數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)文物本身和制作過(guò)程的復(fù)原或模擬，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)文物或相關(guān)事象的材料、結(jié)構(gòu)、成形過(guò)程、功能，以及聲音特性/音樂(lè)性能等方面的認(rèn)知或檢驗(yàn)，進(jìn)而在古代音樂(lè)相關(guān)技術(shù)和音樂(lè)行為方面得到更深的實(shí)證性認(rèn)知?！雹壑靽?guó)偉：《“中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古”研究方法初論》，《音樂(lè)研究》2022 年第3 期，第6—7 頁(yè)。實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究方法的操作細(xì)節(jié)與尺度在此得到了一個(gè)較為科學(xué)的理論指導(dǎo)與規(guī)范。

從以上三家觀點(diǎn)可以看出，對(duì)古代音樂(lè)遺存的復(fù)原與模擬是貫穿中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究的主要方法與手段。通過(guò)“復(fù)原”④這里借用“復(fù)原”一詞，指代復(fù)原、復(fù)制、仿制、模擬等一切通過(guò)收集考古信息，對(duì)音樂(lè)遺留進(jìn)行模仿、構(gòu)建的行為。而本文對(duì)于復(fù)原與復(fù)制區(qū)別的認(rèn)知主要采用王子初先生的觀念（參見王子初：《碎金風(fēng)華：音樂(lè)文物的復(fù)制、復(fù)原研究》，第432—452 頁(yè)）。的過(guò)程、結(jié)果來(lái)得到盡可能接近歷史上音樂(lè)原本面貌的認(rèn)知，是實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究的核心思路。值得注意的是音樂(lè)作為一種即時(shí)性的藝術(shù)形式，其在歷史長(zhǎng)河從所遺存的“考古資料”并非是音樂(lè)本身，而是音樂(lè)各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生時(shí)所使用、附著、映射的實(shí)體物質(zhì)，故而中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的研究目標(biāo)并非是單純地復(fù)原所得的具體實(shí)物，而是破譯附著于音樂(lè)遺存上的古代音樂(lè)信息。

王子初先生所主持的曾侯乙編鐘、江都王劉非墓編磬等復(fù)原研究工作，采用較古代更為先進(jìn)的鑄造工藝與生產(chǎn)設(shè)備，其最終所產(chǎn)出的“復(fù)制”結(jié)果在音樂(lè)性能上甚至高于“出土原器物”。可以看到其所追求的不僅是復(fù)原出土古樂(lè)器的音樂(lè)性能、外在面貌，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)還原受制于古代生產(chǎn)技術(shù)不能被完全體現(xiàn)于古樂(lè)器中的古代音樂(lè)認(rèn)知水平。這在研究邏輯、方法流程中體現(xiàn)出與工程學(xué)領(lǐng)域下“逆向工程”這一理念高度重合。

一、逆向工程與科技考古的概念和關(guān)系

逆向工程（Reverse Engineering）⑤參見《中國(guó)大百科全書（第三版）》（網(wǎng)絡(luò)版）“逆向工程系統(tǒng)”詞條。網(wǎng)址：https://www.zgbk.com/，訪問(wèn)時(shí)間：2023 年3 月6 日。又被稱為逆向技術(shù)、反求工程，最初是在計(jì)算機(jī)軟件上使用，包括反匯編、反編譯、程序分析技術(shù)、軟件理解工具、功能分析技術(shù)，目的是使得軟件系統(tǒng)便于理解、修改和維護(hù)。⑥朱三元、劉霄：《國(guó)內(nèi)外軟件逆向工程綜述》，《計(jì)算機(jī)應(yīng)用與軟件》1990 年第4 期，第1—11 頁(yè)。20 世紀(jì)80 年代，歐美的高校和工業(yè)界開始注意到這一領(lǐng)域，他們認(rèn)為這種逆向思維模式有利于促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)和工程的維護(hù)，于90 年代初各國(guó)學(xué)術(shù)界逐漸開展逆向工程應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)方面的研究。逆向工程率先在我國(guó)紡織工業(yè)中得到應(yīng)用。⑦鄭澄：《我國(guó)紡織工業(yè)與技術(shù)引進(jìn)的逆向工程》，《科技進(jìn)步與對(duì)策》1994 年第3 期，第53—54 頁(yè)。時(shí)至今日，丹尼斯·尤里切夫（Dennis Yurichev）在《逆向工程權(quán)威指南》中認(rèn)為逆向工程仍是計(jì)算機(jī)軟件領(lǐng)域廣泛使用的技術(shù)。⑧［烏克蘭］Dennis Yurichev：《逆向工程權(quán)威指南（上冊(cè)）》，Archer、安天安全研究與應(yīng)急處理中心譯，北京：人民郵電出版社2017 年版，第1—4 頁(yè)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，逆向工程在情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、工程學(xué)等領(lǐng)域中也形成了各自相對(duì)完備的理論體系。筆者將《韋氏詞典》中“逆向工程”定義譯為：“通過(guò)研究或分析，了解某一產(chǎn)品設(shè)計(jì)和構(gòu)造的細(xì)節(jié)，以便于生產(chǎn)其復(fù)制品?！雹幔勖溃萏m登書屋辭書編輯室：《蘭登書屋韋氏大學(xué)英語(yǔ)大詞典》，北京：商務(wù)印書館國(guó)際有限公司2016 年版，第1433 頁(yè)。在制造領(lǐng)域中，逆向工程理論通常是以工程方式執(zhí)行某一模型的仿制工作。⑩許智欽、孫長(zhǎng)庫(kù)編著：《3D 逆向工程技術(shù)》，北京：中國(guó)計(jì)量出版社2002 年版，第2 頁(yè)。其基本原理是通過(guò)對(duì)已得實(shí)體模型的全方位測(cè)量統(tǒng)計(jì)、拆解分析，逆向推導(dǎo)模型的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)等相關(guān)信息，破譯其設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等各環(huán)節(jié)中的完整思路，最終得到完整的設(shè)計(jì)圖紙或虛擬模型用于實(shí)物制造的過(guò)程。

在考古學(xué)領(lǐng)域，逆向工程也有了較為豐富的探索與實(shí)踐。在國(guó)內(nèi)的研究中，一類是逆向工程的應(yīng)用，如河南工業(yè)大學(xué)先進(jìn)制造研究所使用三維激光掃描與3D 打印技術(shù)，對(duì)發(fā)掘得到的古人類骨骼進(jìn)行激光掃描，獲得完整數(shù)字化信息進(jìn)行存檔，并通過(guò)3D 打印獲得高精度的復(fù)制品用于陳列，避免展覽過(guò)程中可能造成的損害。?張?jiān)讫?、惠延波、周穎、朱康、白路遙：《古人類骨骼的數(shù)字化重建與3D 打印》，《科技與創(chuàng)新》2023 年第3 期，第114—116 頁(yè)。西安工程大學(xué)劉凱旋教授等基于逆向工程和人機(jī)交互技術(shù)，對(duì)唐代壁畫服飾進(jìn)行了三維仿真修復(fù)，并對(duì)復(fù)原效果進(jìn)行了模糊綜合評(píng)價(jià)（Fuzzy comprehensive evaluation）。?Liu Kaixuan, Wu Hanhan, Ji Yanbo, Zhu Chun, “Archaeology and Restoration of Costumes in Tang Tomb Murals Based on Reverse Engineering and Human-Computer Interaction Technology,” Sustainability, 2022, 14(10), p. 6232.另一類是對(duì)逆向工程在文物上應(yīng)用的技術(shù)方法進(jìn)行深化，如上海工程技術(shù)大學(xué)與鞏義市文物考古研究所進(jìn)行合作，對(duì)于“如何有效利用逆向工程進(jìn)行文物復(fù)制”這一問(wèn)題進(jìn)行了技術(shù)層面的探討。?劉雅輝、劉淑梅、曹向珂、高永帥、于秋華：《CAD 和3D 打印技術(shù)在文物考古中的應(yīng)用》，《上海工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014 年第2 期，第154—157 頁(yè)。逆向工程在國(guó)外的考古研究中同樣有著用武之地，魯?shù)ぁに姑桌疲≧udan Smiljko）使用逆向工程方法，對(duì)古代船舶傾覆事件進(jìn)行了復(fù)雜的流固耦合分析，通過(guò)重建船舶模型，探索了傾覆事件的可能性原因。?Rudan, Smiljko, Radi? Rossi, Irena, “Application of the State-Of-The Art Engineering Methods in Nautical Archaeology,”Pomorski zbornik, 2018.阿薩納西奧斯·斯蒂利亞迪斯（Athanasios D. Styliadis）討論了從歷史攝影的原始二維圖像，利用逆向工程的方法恢復(fù)古代紀(jì)念碑并實(shí)現(xiàn)三維形態(tài)的還原問(wèn)題，?Athanasios D. Styliadis, “Historical photography-based computer-aided architectural design: Demolished buildings information modeling with reverse engineering functionality,” Automation in Construction, 2008, 18(1), pp. 51-69.其后他對(duì)該方法進(jìn)行了完善。?Athanasios D. Styliadis, Lazaros A. Sechidis, “Photography-based fa?ade recovery & 3-d modeling: A CAD application in Cultural Heritage,” Journal of Cultural Heritage, 2010, 12(3), pp. 243-252.歐美學(xué)者習(xí)慣將使用激光掃描技術(shù)從而獲得的高精度遺跡、遺物信息的研究方式稱之為“數(shù)字考古”（digital archaeology）。同時(shí)亦在積極探索3D 打印技術(shù)服務(wù)于文物修復(fù)、陳列方向的技術(shù)革新與適配，2023 年印度那格浦爾大學(xué)塔莫伊·豪拉德（Tanmoy Howlader）在《考古遺跡數(shù)字化：未來(lái)考古研究的途徑》一文中對(duì)近年國(guó)外數(shù)字考古中所運(yùn)用的數(shù)據(jù)收集、3D 打印、三維建模技術(shù)進(jìn)行歸納思考。?Tanmoy Howlader, “Digitization of archaeological remains: the pathway of future archaeological research,” TIJER - International Research Journal, 2023, 10(1), pp. 42-61.可見，當(dāng)前逆向工程在考古學(xué)中的應(yīng)用是在逐步深化和完善的。

20 世紀(jì)80 年代末期我國(guó)出現(xiàn)的“科技考古”一詞，也緣于自然科學(xué)家的命名，?胡耀武：《科技考古研究范式之思考》，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2022 年第5 期，第955 頁(yè)?？萍伎脊诺亩x就是應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法和技術(shù)開展考古學(xué)研究。如碳十四測(cè)年、穩(wěn)定同位素、古DNA 等領(lǐng)域，以及對(duì)樣品的處理、提取以及分析技術(shù)等皆可以被稱之為科技考古。近四十年來(lái)，先后出現(xiàn)了“實(shí)驗(yàn)室考古”“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用”“科技考古”“考古科技”“科技考古學(xué)”和“多學(xué)科合作”等相近的詞句，尤其是近幾年來(lái)，人們對(duì)于“科技考古”能否代表一個(gè)學(xué)科或科學(xué)領(lǐng)域提出了不同看法。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，袁靖教授認(rèn)為科技考古是一個(gè)過(guò)渡性用語(yǔ)。由于現(xiàn)在屬于科技考古范圍內(nèi)的各個(gè)研究領(lǐng)域還有待于成熟，一些新的研究領(lǐng)域還在逐步開發(fā)，所以科技考古這個(gè)詞還會(huì)存在很長(zhǎng)一段時(shí)間。但隨著科技考古各個(gè)領(lǐng)域的研究逐步完善和獨(dú)立，在有機(jī)地融入考古學(xué)的發(fā)掘和研究之后，科技考古這個(gè)詞將逐漸消亡。?袁靖：《“科技考古”名稱的由來(lái)》，《中國(guó)文物報(bào)》2017 年2 月24 日第六版。筆者贊同袁靖教授的觀點(diǎn)，從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，當(dāng)前迅速發(fā)展的“實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古”即是科技考古在音樂(lè)考古學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)化發(fā)展方向。

逆向工程是作為一種適用于多學(xué)科領(lǐng)域的技術(shù)模式，科技考古則是特定時(shí)代背景下，利用自然科學(xué)方法開展考古學(xué)研究的統(tǒng)稱。如果把逆向工程應(yīng)用于考古學(xué)的研究，則也可以視作是一種科技考古方法。近年來(lái)廣泛被實(shí)驗(yàn)研究采用的“3D 打印”技術(shù)正是基于逆向工程原理的實(shí)踐應(yīng)用型研究手段，方曉陽(yáng)教授團(tuán)隊(duì)的《賈湖骨笛的精確復(fù)原研究》?方曉陽(yáng)、邵锜、夏季、王昌燧、潘偉斌、韓慶元：《賈湖骨笛的精確復(fù)原研究》，《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2012 年第2 期，第100—105 頁(yè)。將“3D 打印”運(yùn)用于賈湖骨笛的復(fù)制研究，正是將逆向工程技術(shù)應(yīng)用于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古領(lǐng)域的經(jīng)典案例。同時(shí)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古領(lǐng)域中大量的古樂(lè)器“復(fù)原”研究，其基本邏輯是經(jīng)歷“數(shù)據(jù)測(cè)量與收集—數(shù)據(jù)處理建立模型—生產(chǎn)制造”幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，與逆向工程理論中“數(shù)據(jù)測(cè)量—建立模型—生產(chǎn)復(fù)制”的基本流程完全吻合。

二、實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古與逆向工程在思路與目的上的異同

（一）高度接近的研究思路

通過(guò)目前學(xué)界對(duì)于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的幾種定義，可以看出“復(fù)原”的思路貫穿了實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究的始終?！皬?fù)原”既是研究的過(guò)程，亦是研究成果的組成部分。音樂(lè)考古學(xué)者也正是在大量的復(fù)制復(fù)原過(guò)程中得到古代音樂(lè)相關(guān)技術(shù)和音樂(lè)行為方面的過(guò)程性知識(shí)。故而“如何科學(xué)地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的研究過(guò)程”這一問(wèn)題本身亦是中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古在發(fā)展過(guò)程中亟待探討的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。例如武漢機(jī)械研究所在進(jìn)行編鐘復(fù)制研究工作中，葉學(xué)賢等技術(shù)人員通過(guò)鑄造“試鐘”，在其加工過(guò)程中探索出熱處理工藝對(duì)編鐘聲學(xué)特性的影響這一過(guò)程性知識(shí)。?葉學(xué)賢、賈云福、周孫錄、吳厚品：《化學(xué)成份、組織、熱處理對(duì)編鐘聲學(xué)特性的影響》，《江漢考古》1981 年第S1 期，第26—36 頁(yè)。其鑄造“試鐘”的實(shí)驗(yàn)方法與過(guò)程亦是當(dāng)下學(xué)者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究所需理解消化的重要內(nèi)容。

逆向工程與之相同，亦是在研究過(guò)程中產(chǎn)生大量的過(guò)程性知識(shí)，且獲得這些過(guò)程性知識(shí)也是逆向工程的任務(wù)之一。實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古與逆向工程整體研究思路高度吻合，對(duì)于研究對(duì)象的研究認(rèn)識(shí)主要通過(guò)“復(fù)原”的過(guò)程直接獲得或總結(jié)提取獲得。在研究的基本步驟上兩者亦具有高度共性，“復(fù)原”過(guò)程中呈現(xiàn)出“數(shù)據(jù)收集、測(cè)量—數(shù)據(jù)處理與模型建立—模型輸出呈現(xiàn)”的基本流程。整體比對(duì)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古與逆向工程的研究思路與主要研究步驟，可以直觀地看出兩者研究理論、研究過(guò)程的內(nèi)在邏輯存在著極強(qiáng)的相似性。

（二）研究目標(biāo)、技術(shù)手段上存在的差別

實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古作為服務(wù)于音樂(lè)考古學(xué)的一種研究方法，?王子初：《碎金風(fēng)華：音樂(lè)文物的復(fù)制、復(fù)原研究》，第433 頁(yè)。其研究的最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)與音樂(lè)考古學(xué)研究目標(biāo)保持高度一致，從王子初對(duì)于音樂(lè)考古學(xué)的定義“通過(guò)對(duì)古代音樂(lè)文化遺跡和遺物的調(diào)查發(fā)掘，并對(duì)由此所得的實(shí)物資料進(jìn)行分析判斷來(lái)研究音樂(lè)歷史的學(xué)問(wèn)。音樂(lè)考古學(xué)同樣應(yīng)該是音樂(lè)史學(xué)的一個(gè)分支或部門”?王子初：《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)》，北京：人民音樂(lè)出版社2020 年版，第2 頁(yè)。，可以看出音樂(lè)考古學(xué)研究目標(biāo)是通過(guò)對(duì)歷史遺留的破譯、解讀，研究認(rèn)識(shí)音樂(lè)歷史。故而實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的目標(biāo)是形成對(duì)于音樂(lè)歷史的相關(guān)認(rèn)知，換言之實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古目標(biāo)在于盡可能“還原”歷史中的音樂(lè)生活面貌與探索歷史中的音樂(lè)理論認(rèn)知。而逆向工程的主要研究目標(biāo)是對(duì)目標(biāo)模型進(jìn)行復(fù)制生產(chǎn)與獲得制造技術(shù)相關(guān)認(rèn)知，并將所得認(rèn)知用于提升已有生產(chǎn)技術(shù)。

兩者研究目標(biāo)的不同主要體現(xiàn)在，實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究目標(biāo)是探索古代音樂(lè)遺存材料所體現(xiàn)的古代音樂(lè)認(rèn)知水平；而逆向工程的研究目標(biāo)是在探索目標(biāo)模型認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將其已有認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生產(chǎn)，或用于提升當(dāng)前技術(shù)水平。逆向研究中得到認(rèn)識(shí)所能帶來(lái)的“產(chǎn)能”上的提升才是其研究的實(shí)際目標(biāo)。與實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古以歷史認(rèn)知面貌的最終目標(biāo)存在區(qū)別。

另一不同之處在于目前兩者研究所慣用的具體技術(shù)手段存在一定的不同。本文亦將通過(guò)對(duì)兩者研究各步驟所使用不同技術(shù)進(jìn)行對(duì)比討論，探索兩者所使用研究技術(shù)在日后的研究中是否具有互用共通的可能。目前的實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中有關(guān)編鐘的復(fù)原研究案例較為豐富，研究思路、步驟較為成熟，能夠較為直觀的體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中的逆向思維，故而此處以編鐘復(fù)原研究為例在研究流程上與逆向工程進(jìn)行比較，圖1、圖2 是兩者研究中所使用的基本流程及手段示意圖。

圖1 實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古中編鐘復(fù)原流程示意圖? 該圖為筆者根據(jù)編鐘復(fù)原實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)繪制。

圖2 逆向工程工作流程示意圖? 張軍翆、張曉娜主編：《先進(jìn)制造技術(shù)》，北京：北京理工大學(xué)出版社2013 年版，第26 頁(yè)，原圖2-8。

圖1 的編鐘復(fù)原研究流程在曾侯乙編鐘復(fù)原工作?湖北省博物館：《經(jīng)多學(xué)科研究，曾侯乙編鐘復(fù)制已基本成功》，《江漢考古》1981 年第S1 期，第88—91 頁(yè)。、大云山編鐘樂(lè)音性能復(fù)原鑄造的研究?王子初、李明安：《江蘇盱眙大云山1 號(hào)墓出土西漢編鐘的復(fù)制研究》，《藝術(shù)百家》2018 年第1 期，第98—110 頁(yè)；李一輝、李明安：《大云山編鐘樂(lè)音性能復(fù)原鑄造的研究與實(shí)踐》，《特種鑄造及有色合金》2021 年第41 卷第10 期，第1318—1320 頁(yè)。等諸多具體實(shí)驗(yàn)中都有較為直觀的體現(xiàn)。而當(dāng)下廣泛應(yīng)用于工業(yè)制造領(lǐng)域的逆向工程雖有著與之共同的研究邏輯，但所慣用的研究手段各具學(xué)科特色。逆向工程所使用的具體技術(shù)更新迭代速度是較快的，且主要依靠計(jì)算機(jī)、精密掃描儀器等手段完成整體研究中各個(gè)步驟。圖2 所示，目前逆向工程研究在實(shí)際運(yùn)用中并不拘泥于某種具體的技術(shù)手段，而是廣泛采取多種測(cè)量、分析儀器與軟件達(dá)到研究目的。?所引用圖片中將“CAD 模型重構(gòu)”單獨(dú)作為一個(gè)步驟，此步驟實(shí)際上是對(duì)已收集數(shù)據(jù)進(jìn)行組裝處理，故而本文在研究邏輯上將其與“測(cè)量數(shù)據(jù)的處理”共同理解為廣義上的“數(shù)據(jù)處理”。

總體上中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究與逆向工程理論具有高度相似的主體邏輯，在研究最終目標(biāo)上存在著一定差異。在研究所用的具體手段上，目前大多實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古所用技術(shù)手段是基于傳統(tǒng)“翻模鑄造”思路，借用多種測(cè)量、分析、鑄造手段形成的；逆向工程則是依托數(shù)字化測(cè)量?jī)x器、計(jì)算機(jī)編程模擬等信息化手段進(jìn)行復(fù)原研究。但可以明確的是兩者在具體手段上并不排斥借用領(lǐng)域之外的先進(jìn)技術(shù)。

三、數(shù)據(jù)測(cè)量與采集方式

（一）實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古常用的數(shù)據(jù)測(cè)量、采集手段

實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古中所需研究的古樂(lè)器遺存存留狀態(tài)不盡相同，故而在數(shù)據(jù)測(cè)量、采集手段的選擇上，通常針對(duì)不同種類古樂(lè)器的遺存特性進(jìn)行具體分析。就古樂(lè)器保存而言，鐘、磬類的金石樂(lè)器遺存情況相較于琴、瑟類的竹木樂(lè)器通常更好。故而進(jìn)行復(fù)原研究時(shí)，往往鐘、磬類樂(lè)器的信息采集工作相對(duì)竹木類樂(lè)器較為容易。

就目前的編鐘復(fù)原工作而言，數(shù)據(jù)測(cè)量與收集方式主要采用考古學(xué)中相對(duì)完善的研究手段：通過(guò)金相顯微鏡觀察其金相組織，使用X射線熒光光譜儀（ED-XRF）、SEM-EDS 等儀器對(duì)其進(jìn)行光譜分析來(lái)檢測(cè)合金成分，采用人工測(cè)量、硅膠翻模確定物理形態(tài)，輔以顯微形貌分析對(duì)翻模所得尺寸信息進(jìn)行細(xì)化矯正。

琴、瑟等主體材質(zhì)為有機(jī)材料的樂(lè)器進(jìn)行復(fù)原研究時(shí)，在器物材質(zhì)鑒別上目前主要采用人工經(jīng)驗(yàn)識(shí)別為主，顯微鏡觀察輔助；尺寸測(cè)量主要通過(guò)手工測(cè)量為主，三維掃描技術(shù)輔助。而目前國(guó)內(nèi)的琴、瑟類樂(lè)器復(fù)原研究中只有極少部分采取了數(shù)字化測(cè)量手段，大多數(shù)研究仍然采用人工經(jīng)驗(yàn)識(shí)別與手工測(cè)量。

對(duì)于陶制響器、塤、磬、骨哨等制作材料相對(duì)單一，結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單的器物則往往是由音樂(lè)考古學(xué)者結(jié)合考古學(xué)、音樂(lè)學(xué)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳統(tǒng)的人工測(cè)量手段。

（二）逆向工程常用的數(shù)據(jù)測(cè)量、采集手段

而廣泛應(yīng)用于制造領(lǐng)域的逆向工程在對(duì)已知模型的材料數(shù)據(jù)收集與上文提及的編鐘復(fù)原中所體現(xiàn)合金分析手段基本相同，均是使用金相顯微鏡與光譜分析為主。但在物理形態(tài)的采集上，形成了以利用3D 數(shù)字化測(cè)量?jī)x器得到精密的物理尺寸數(shù)據(jù)的成熟技術(shù)手段，?許智欽、孫長(zhǎng)庫(kù)：《3D 逆向工程技術(shù)》，第3—4 頁(yè)。目前應(yīng)用較為廣泛的3D 數(shù)字化測(cè)量?jī)x主要可以分為接觸式測(cè)量（三坐標(biāo)測(cè)量?jī)x）與非接觸式測(cè)量（激光掃描儀）。3D 數(shù)字化測(cè)量?jī)x自經(jīng)過(guò)三十余年的發(fā)展，目前已形成了相對(duì)完善的操作規(guī)范，其非接觸的測(cè)量方式無(wú)疑大大增強(qiáng)了研究中文物的安全性，最大程度的避免了文物材料的污染與破壞。

隨著測(cè)量技術(shù)不斷發(fā)展，便攜式三維掃描儀（3D scanner）在一線考古現(xiàn)場(chǎng)逐漸得到普及，三維激光掃描設(shè)備亦在實(shí)驗(yàn)室考古文物修復(fù)方面得到廣泛應(yīng)用，?樊少榮、周明全、姬利艷：《考古文物的數(shù)字化過(guò)程研究》，《微機(jī)發(fā)展》2004 年第12 期，第21—23 頁(yè)。體現(xiàn)了文物展覽、復(fù)原、研究的數(shù)字化趨勢(shì)。訾威博士的《復(fù)原西漢玻璃編磬的三維量測(cè)分析研究》?訾威、王曉雨、童寅豪：《復(fù)原西漢玻璃編磬的三維量測(cè)分析研究》，《數(shù)字印刷》2021 年第5 期，第83—91 頁(yè)。立足于逆向工程“產(chǎn)品檢測(cè)”這一功能，利用3D 數(shù)字化測(cè)量?jī)x器對(duì)“出土磬”與“復(fù)原磬”物理尺寸信息進(jìn)行了精密的比對(duì)?？梢砸姷媚壳皩?shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究者正在自主地探索3D 數(shù)字化測(cè)量技術(shù)如何有機(jī)的融入、服務(wù)于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究之中。

四、數(shù)據(jù)處理與模型構(gòu)建

在逆向的“復(fù)原”過(guò)程中無(wú)論是傳統(tǒng)的測(cè)量與翻模方法，還是使用更為精確的3D 數(shù)字化測(cè)量技術(shù)，所測(cè)量收集的信息都不能直接輸出結(jié)果，都需要經(jīng)過(guò)不同方式數(shù)據(jù)處理與組合。

（一）實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古復(fù)原研究中數(shù)據(jù)處理常用方式

在目前大多實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中，數(shù)據(jù)處理與組合針對(duì)所復(fù)原器物的不同，采用的具體手段亦不相同。如在編鐘復(fù)原研究中，目前通常使用失蠟法進(jìn)行鑄造，通過(guò)在硅膠“范”注入蠟液，形成蠟制的鐘體模型，這一步實(shí)際上正是將翻模所得數(shù)據(jù)進(jìn)行解讀，組合形成“模型”，而所得蠟?zāi)Ｔ阼T造之前還需經(jīng)過(guò)修整處理。在對(duì)蠟?zāi)Ｐ拚麜r(shí)要特別關(guān)注鐘體內(nèi)腔的處理，出土編鐘的內(nèi)腔表面并不規(guī)則。目前通常所使用的處理方式是按照音樂(lè)考古學(xué)家對(duì)于音列認(rèn)知的設(shè)計(jì)，計(jì)算出發(fā)音所需的鐘體厚度，通過(guò)對(duì)內(nèi)腔局部翻制模型進(jìn)行參考，從而對(duì)蠟?zāi)＿M(jìn)行修整處理，并適當(dāng)?shù)念A(yù)留出一定厚度便于后期磋磨調(diào)音，使其在保證形態(tài)復(fù)原的同時(shí)，最大程度復(fù)原其音樂(lè)性能。這種蠟?zāi)５奶幚磙k法在曾侯乙編鐘、洛莊漢墓編鐘、大云山編鐘的復(fù)原過(guò)程中都得到了應(yīng)用。同時(shí)鐘類樂(lè)器之外使用翻模這一手段進(jìn)行復(fù)原音樂(lè)文物，大多都需要對(duì)所得蠟?zāi)＿M(jìn)行修整，這亦是傳統(tǒng)鑄造工藝中不可缺失的一步。

而在琴、瑟等漆木樂(lè)器的復(fù)原研究中，受制于漆木類樂(lè)器在歷史中較難保存，目前能夠直接發(fā)音的漆木類樂(lè)器相對(duì)較少，能從歷史遺存中所得到的信息亦較為模糊。在對(duì)這一類樂(lè)器進(jìn)行“復(fù)原”時(shí)，數(shù)據(jù)的處理就顯得格外重要了。實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古在復(fù)原這一類樂(lè)器時(shí)通常還是使用最為傳統(tǒng)的手工制作仿制辦法，這就更加考驗(yàn)對(duì)原本文物信息的提取與處理環(huán)節(jié)了。通常在測(cè)量尺寸之后，需要通過(guò)研究者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并繪制出三視圖、結(jié)構(gòu)圖作為制作生產(chǎn)中所需的圖紙。同時(shí)針對(duì)琴、瑟等弦類樂(lè)器，琴弦往往難以保存，故而“琴弦材質(zhì)、如何定弦”等問(wèn)題從歷史實(shí)物遺存中難以獲得有效信息。目前實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古學(xué)者通常利用文獻(xiàn)學(xué)研究方法，從傳世古籍中尋找蛛絲馬跡，以此為“復(fù)原”琴類樂(lè)器定弦這一問(wèn)題提供較為接近歷史的設(shè)計(jì)依據(jù)。如曾侯乙瑟復(fù)原研究中通過(guò)大量古代文獻(xiàn)分析，從而確定“復(fù)原”瑟的定弦。?程麗臻：《曾侯乙瑟復(fù)原研究》，《文物修復(fù)與研究》2009 年第00 期，第384—392 頁(yè)。

近年來(lái)在實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中亦在不斷探索音樂(lè)文物的數(shù)字化處理、建模。方曉陽(yáng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)手工測(cè)量與CT 掃描技術(shù)相結(jié)合的方式，成功構(gòu)建出尺八的數(shù)字化三維模型，并在《圖像處理技術(shù)在賈湖骨笛三維重建模型中的應(yīng)用》一文中對(duì)使用CT 掃描技術(shù)的中所用到的灰度插值、CT 圖像濾波信息處理手段進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，旨在探索實(shí)驗(yàn)?zāi)嫦蚬こ绦畔⑻幚砑夹g(shù)、三維數(shù)字化模型技術(shù)在實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中的可行性與操作規(guī)范。?方曉陽(yáng)、蘇潤(rùn)青、巴達(dá)日乎：《尺八內(nèi)徑精確測(cè)量方法研究》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》2019 年第2 期，第53—56 頁(yè)；蘇潤(rùn)青、方曉陽(yáng)、潘偉斌：《圖像處理技術(shù)在賈湖骨笛三維重建模型中的應(yīng)用》，《西部考古》2019 年第2 期，第323—332 頁(yè)。

（二）逆向工程中的數(shù)字化建模技術(shù)

逆向工程中則是擁有一套完整的數(shù)字化數(shù)據(jù)處理、模型構(gòu)建系統(tǒng)。其使用3D 數(shù)字化測(cè)量?jī)x器進(jìn)行測(cè)量后得到的是數(shù)量極為龐大的離散數(shù)據(jù)點(diǎn)（Point Cloud，又稱點(diǎn)云），而離散數(shù)據(jù)點(diǎn)并不能直接使用，需要進(jìn)行多點(diǎn)云注冊(cè)、噪聲消除、數(shù)據(jù)簡(jiǎn)化、數(shù)據(jù)補(bǔ)全等優(yōu)化操作后才能通過(guò)模型重構(gòu)技術(shù)構(gòu)建出對(duì)應(yīng)CAD 模型。?王培俊、高明主編：《虛擬現(xiàn)實(shí)和逆向工程技術(shù)實(shí)驗(yàn)教程》，成都：西南交通大學(xué)出版社2006 年版，第69—70 頁(yè)。CAD 模型構(gòu)建時(shí)通過(guò)將數(shù)據(jù)點(diǎn)網(wǎng)格化處理，劃分曲面并進(jìn)行曲面生成處理，其內(nèi)容需要通過(guò)計(jì)算機(jī)處理、幾何計(jì)算等相關(guān)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，目前在計(jì)算機(jī)、機(jī)械工業(yè)領(lǐng)域中被廣泛研究探討，并不斷優(yōu)化其信息處理手段。

數(shù)據(jù)的處理與模型的構(gòu)建在逆向工程與實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的“復(fù)原”研究中都是不可或缺的一環(huán)。這一步主要目的是將經(jīng)過(guò)測(cè)量的數(shù)據(jù)進(jìn)行修整、檢驗(yàn)與組合，形成對(duì)已知模型一個(gè)較為全面的認(rèn)知，通過(guò)CAD 模型或繪制圖紙將已得認(rèn)知轉(zhuǎn)化為可以運(yùn)用于實(shí)際產(chǎn)出的具象形態(tài)。

五、模型輸出方式

實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將古代音樂(lè)遺存進(jìn)行高質(zhì)量的數(shù)字化模型呈現(xiàn)亦當(dāng)屬于其復(fù)原研究的范疇。模型的輸出、研究成果的展示，可以分為實(shí)體制作與虛擬呈現(xiàn)兩種外化產(chǎn)出方式。

（一）實(shí)體制作方法的選擇

文物的仿制在我國(guó)由來(lái)已久，它來(lái)源于歷史上古器物的仿制業(yè)，至少可追溯至春秋時(shí)期。?朱國(guó)偉：《“中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古”研究方法初論》，第7—9 頁(yè)。目前實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古中，古樂(lè)器的“復(fù)原”常用制造手段，主要以樂(lè)器制造手工業(yè)、傳統(tǒng)冶金制造業(yè)等方法為基礎(chǔ)，結(jié)合古器物仿制業(yè)所得經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)針對(duì)“復(fù)原”目標(biāo)的具體類別與形制，借用化用多種制造領(lǐng)域的具體手段。目前諸多古樂(lè)器的復(fù)原制作，還是以傳統(tǒng)手工制作為主體，同時(shí)借用現(xiàn)代生產(chǎn)工具。某種意義上，使用傳統(tǒng)手工制作更能貼近歷史原貌，朱國(guó)偉將實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古分為“外形復(fù)原實(shí)驗(yàn)、制造復(fù)原實(shí)驗(yàn)、功能性復(fù)原實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)性復(fù)原實(shí)驗(yàn)”?朱國(guó)偉：《“中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古”研究方法初論》，第7—9 頁(yè)。四類，“制造復(fù)原實(shí)驗(yàn)”這一類中詳細(xì)闡述了使用傳統(tǒng)工藝的意義所在，而目前完全嚴(yán)格模擬古人生產(chǎn)方法的實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究在國(guó)內(nèi)較為少見。

實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古正在自主的化用逆向工程的制造成型技術(shù)手段，最具代表性的是方曉陽(yáng)團(tuán)隊(duì)的《賈湖骨笛的精確復(fù)原研究》，其研究在使用CT 掃描技術(shù)建立賈湖骨笛三維模型的基礎(chǔ)上，通過(guò)紫外激光快速成型技術(shù)將虛擬的數(shù)字化模型輸出為實(shí)體。通過(guò)以上研究方法及手段，精準(zhǔn)復(fù)原了賈湖骨笛，解決了“使用傳統(tǒng)工藝難以高精度復(fù)制內(nèi)外形狀不規(guī)則的笛管”這一音樂(lè)考古學(xué)上的研究瓶頸。

逆向工程作為制造領(lǐng)域的一種研究方法，所使用的模型實(shí)體化手段是不斷變通的，通常形成虛擬模型后會(huì)在已得認(rèn)知上進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，從而完成“產(chǎn)品優(yōu)化”這一根本目的。逆向工程在不同領(lǐng)域的運(yùn)用時(shí)，勢(shì)必結(jié)合該領(lǐng)域的相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)。而在專門的逆向工程理論研究中最常使用的是快速成形技術(shù)，其中常見的有光固化成形（SLA）、選擇性激光燒結(jié)（SLS）、分層實(shí)體制造（LOM）和熔融沉積制造（FDM）等。?張軍翆、張曉娜主編：《先進(jìn)制造技術(shù)》，第27 頁(yè)。

（二）模型的虛擬呈現(xiàn)

模型的虛擬呈現(xiàn)目前在實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的研究中運(yùn)用并不十分廣泛，因?yàn)椴捎脗鹘y(tǒng)的實(shí)體復(fù)原研究方法（例如鑄鐘、磨磬等）甚少將目標(biāo)模型數(shù)字化，而模型的虛擬呈現(xiàn)是建立在數(shù)字化模型的基礎(chǔ)之上的。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，文博領(lǐng)域在“數(shù)字化展覽”上不斷探索，科技與藝術(shù)正在日益融合，“新興數(shù)字化手段必將引領(lǐng)文化遺產(chǎn)發(fā)展的變革”??？脊蓬I(lǐng)域也積極嘗試使用計(jì)算機(jī)模擬來(lái)實(shí)現(xiàn)考古學(xué)問(wèn)題，近年的計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)在考古實(shí)驗(yàn)中得到實(shí)際運(yùn)用。?方建軍認(rèn)為：“在音樂(lè)考古模擬實(shí)驗(yàn)方面，新技術(shù)的應(yīng)用前景十分廣闊，用虛擬仿真（virtual simulation）和虛擬現(xiàn)實(shí)（visual reality）技術(shù)，對(duì)音樂(lè)考古遺存進(jìn)行計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)建構(gòu)，可能成為新的發(fā)展趨勢(shì)?！?金國(guó)樵、潘賢家、孫仲田：《物理考古學(xué)》，上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社1989 年版，第313—338 頁(yè)。目前國(guó)外已有部分研究中使用3D 模擬技術(shù)，對(duì)古代聲音場(chǎng)所遺址進(jìn)行了音響模擬實(shí)驗(yàn)。但國(guó)內(nèi)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究成果的虛擬呈現(xiàn)較少，更多的是立足于文博角度，將音樂(lè)考古學(xué)成果進(jìn)行數(shù)字化展示，例如《基于自然交互的編鐘數(shù)字化展示研究》?方建軍：《音樂(lè)考古學(xué)通論》，第269 頁(yè)。一文通過(guò)數(shù)字化手段將曾侯乙編鐘建立虛擬模型，用于增強(qiáng)游覽者的音樂(lè)體驗(yàn)。

逆向工程中實(shí)際在模型建立后，虛擬模型就已直觀的呈現(xiàn)于眼前。在零件制造領(lǐng)域中，使用逆向工程建立仿真模型之后，通過(guò)ansys 等軟件計(jì)算出模型的固有頻率及響應(yīng)，可以較為科學(xué)的對(duì)目標(biāo)模型的本體振動(dòng)情況進(jìn)行模擬。這一技術(shù)手段對(duì)于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古領(lǐng)域的發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有極大助力，具體應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合使用需要音樂(lè)考古學(xué)者通過(guò)進(jìn)一步研究進(jìn)行揭示。

六、研究方法共用與融合可行性探討

目前的實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古正在自主地吸收逆向工程中的研究經(jīng)驗(yàn)，化用逆向工程中發(fā)展成熟的數(shù)字化實(shí)驗(yàn)手段，并不斷探索“如何將多種科技手段適用于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古問(wèn)題研究”的新方法。從目前的研究來(lái)看，使用逆向工程的成熟技術(shù)與思路，能夠解決實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中的微觀問(wèn)題。而正是歷史遺存材料的多樣性，使得實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中的大量案例需要具體情況具體分析，應(yīng)當(dāng)結(jié)合遺存物的種類、遺存的情況等因素進(jìn)行多維度的考量，從而做出實(shí)驗(yàn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。如樂(lè)器“復(fù)原”時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合樂(lè)器的發(fā)音模式選擇合適的制作手段。方曉陽(yáng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)紫外激光快速成型技術(shù)將賈湖骨笛的數(shù)字模型進(jìn)行實(shí)體化，這是基于“笛”是一種邊棱振動(dòng)氣鳴吹管樂(lè)器，影響其發(fā)音的主要因素是管體的物理形態(tài)，管體的材質(zhì)影響相對(duì)于音高影響不甚明顯，快速成型技術(shù)的高精度特性成為了“骨笛”復(fù)原傳統(tǒng)仿制技術(shù)難以企及的優(yōu)勢(shì)。但試想如若采用快速成型技術(shù)制作鐘、磬等本體振動(dòng)的體鳴樂(lè)器，則難以還原其本身應(yīng)有的音樂(lè)性能。故而實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古在化用逆向工程研究技術(shù)時(shí)，需要依照具體問(wèn)題考慮采用各技術(shù)之于研究的利弊，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)結(jié)合。

同時(shí)逆向工程思維運(yùn)用于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中也存在著一定的局限性。一則對(duì)于古代音樂(lè)生活面貌的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是全面系統(tǒng)的，逆向工程思維的復(fù)原實(shí)驗(yàn)只能“復(fù)原”出研究目標(biāo)的實(shí)體形態(tài)、部分音樂(lè)性能與認(rèn)識(shí)實(shí)體生產(chǎn)過(guò)程中的部分技術(shù)，而無(wú)法了解樂(lè)器如何演奏、音樂(lè)的社會(huì)屬性等問(wèn)題。故而實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究在運(yùn)用逆向工程思維與技術(shù)的同時(shí)需廣泛結(jié)合考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、音樂(lè)學(xué)等社科類學(xué)科的研究方法，方能形成較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。二則是逆向工程所用的技術(shù)與思維方式建立于信息工程技術(shù)相對(duì)成熟的基礎(chǔ)之上，故而在認(rèn)知基礎(chǔ)、信息獲取、技術(shù)手段上與古人的意識(shí)形態(tài)存在難以跨越的鴻溝，無(wú)法以古人的文化語(yǔ)境進(jìn)行器物的復(fù)原。從以上兩點(diǎn)可以看出目前逆向工程思維較為適用于分析具體古代音樂(lè)遺存的微觀研究，為音樂(lè)考古學(xué)全面認(rèn)識(shí)古代音樂(lè)生活面貌提供案例支撐。

七、結(jié) 語(yǔ)

上文對(duì)于實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古與逆向工程在方法定位、研究目標(biāo)、研究流程、結(jié)果輸出上進(jìn)行了比對(duì)?？梢钥闯鰧?shí)驗(yàn)音樂(lè)考古與逆向工程在整體邏輯與方法定義上體現(xiàn)出高度的重合性，在研究目標(biāo)上具有一定的相似性，在實(shí)際操作與手段上都呈現(xiàn)出善于吸收跨學(xué)科先進(jìn)技術(shù)的特點(diǎn)。

多學(xué)科視角、技術(shù)的相互交融是中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究方法的優(yōu)勢(shì)所在，亦是中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古在不斷發(fā)展完善過(guò)程中亟待研究探討的重要議題。本文立足音樂(lè)考古學(xué)視角，對(duì)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古與逆向工程方法進(jìn)行比對(duì)探討，可知兩種研究方法是“逆向工程思維”在不同學(xué)科中的體現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古研究中蘊(yùn)藏了逆向工程的基本邏輯。通過(guò)本文的討論希望能為中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古提供更多跨學(xué)科發(fā)展的新思路。中國(guó)實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的發(fā)展還需要更多的實(shí)踐與理論研究以作支撐。筆者在此所作芻蕘之言，恭請(qǐng)雅正。