孫曉飛

眼看三月三就要到了，會(huì)稽內(nèi)史王羲之感覺(jué)春風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)了血液里，在心中的某處，一些小花小草就長(zhǎng)了出來(lái)，還有那些冰封了一冬的情緒，也化成了潺潺流水，在心里的溝溝坎坎緩緩流淌。

是時(shí)候到春風(fēng)中坐一坐了。

陰歷三月三日，是傳統(tǒng)的修禊日，但到了魏晉，已經(jīng)成了一項(xiàng)民間的游藝活動(dòng)，人們選擇山間水畔，歌詠嘯叫，曲水流觴。

只有在自然之中，他的靈性才會(huì)復(fù)活，而他內(nèi)心的野草，也才會(huì)野蠻地生長(zhǎng)。

一

永和九年（353年）春天，從失敗中蘇醒的殷浩圖謀再次北伐?；笢販缤龀蓾h之后，雖然兵多將猛，但也只控制了荊州，而謝安的從兄謝尚控制著豫州，殷浩控制著揚(yáng)州、壽春，荀羨控制著徐州。殷浩、謝尚、荀羨，都反對(duì)桓溫坐大，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，共同抗衡桓溫。

荀羨是殷浩一系，殷浩出任揚(yáng)州刺史后，擢升荀羨為建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史。28歲就成為徐州刺史，永和八年（352年），荀羨又領(lǐng)兗州刺史。

謝尚是東晉名士、善于嘯詠的謝鯤之子，很得司徒王導(dǎo)器重，后來(lái)憑出色能力，任西中郎將、督揚(yáng)州六郡諸軍事、豫州刺史。他坐鎮(zhèn)一方，是陳郡謝氏最有權(quán)勢(shì)的人。謝安雖然聲望四溢，多多少少也靠謝尚做背景板。

綜合起來(lái)看，殷浩、謝尚、荀羨三人與王羲之的關(guān)系，可以總結(jié)為兩層，一層為與謝尚的姻親關(guān)系，謝尚的堂弟謝奕也是王羲之的好友，謝奕的女兒謝道韞嫁給了王羲之的次子王凝之。一層是與殷浩同為“庾亮系”的友朋關(guān)系。

殷浩也是王羲之的密友之一，征西將軍庾亮征召他為記室參軍，后升任至司徒左長(zhǎng)史。而王羲之也曾在庾亮幕府，先后為參軍、長(zhǎng)史，并在庾亮的舉薦下，于336年被任命為臨川太守。殷浩出任揚(yáng)州刺史后，征辟王羲之為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。

所以，這次集會(huì)，如果有人說(shuō)王羲之是借慶祝三月三節(jié)令之名，密切“庾亮系”的關(guān)系，從而動(dòng)員更多的力量支持殷浩，絕對(duì)并非無(wú)中生有。

以姻親關(guān)系為紐帶，以“庾亮系”為核心，以修禊為名義，以歌詠為節(jié)目，以賦詩(shī)為雅賞，以聚會(huì)為幌子，客觀上為殷浩、謝尚、荀羨的密切合作，烘托氣氛，渲染情緒，也為三人聯(lián)合起來(lái)抗衡桓溫制造輿論基礎(chǔ)。

因此在春風(fēng)里，王羲之展開(kāi)了許久未動(dòng)的硬黃紙，醞釀著一次春水邊的歡歌。

二

他提起毛筆，展開(kāi)他一向使用的蠶繭紙，掂起他最?lèi)?ài)的鼠須筆，用行云般的字跡，寫(xiě)下一張張請(qǐng)?zhí)?/p>

王羲之是郗鑒的女婿，論姻親關(guān)系，與郗家最親。所以，第一個(gè)要請(qǐng)的就是郗曇。兩家親上加親，郗曇把女兒郗道茂嫁給王獻(xiàn)之，是幾年以后的事兒，但郗、王兩家的關(guān)系，比王、謝兩家要親密得多。

此時(shí)，王羲之的次子王凝之已經(jīng)迎娶了謝安的哥哥謝奕的女兒謝道韞，并生下了王蘊(yùn)之，父祖一起帶著他參加了這次集會(huì)。

謝安是他的好友，也是天下名士，隱居在會(huì)稽，多次拒絕朝廷征辟，謝家第一個(gè)要請(qǐng)的當(dāng)然是他。

謝安的弟弟謝萬(wàn)，時(shí)為吳興太守，素愛(ài)玄談，為世人所重，又有山水之好，與王羲之關(guān)系也非常密切。吳興離會(huì)稽并不太遠(yuǎn)，邀請(qǐng)他一起在山陰水陽(yáng)吟詩(shī)縱酒，也是樂(lè)事一件。

說(shuō)到姻親關(guān)系，則殷浩與謝尚的關(guān)系就不得不提，兩個(gè)人是連襟，都娶了時(shí)之名士、曾任王導(dǎo)參軍、后任歷陽(yáng)太守的袁耽的妹妹，殷浩是姐夫，謝尚是妹夫。

謝尚與庾亮也是姻親關(guān)系，他的一個(gè)女兒嫁給了庾亮的三子庾和，另一個(gè)女兒嫁給了殷浩的堂兄弟殷康，這樣一來(lái)，殷浩與庾亮也同樣是姻親關(guān)系。

謝尚的第三女，嫁給了王羲之親叔叔王廙的孫子王茂之。

根據(jù)《郗璿墓識(shí)》，里面說(shuō)王羲之的兒子王肅之娶了殷浩的女兒為妻。王肅之生年不詳，但他的哥哥王渙之生于335年，他的弟弟王徽之生于338年，因此，王肅之最有可能生于336-337年，應(yīng)該也到了婚配年齡。

關(guān)于《郗璿墓識(shí)》的真?zhèn)?，坊間爭(zhēng)論較多，在此不做評(píng)價(jià)。如果是真的，那么，殷浩與王羲之也具有姻親關(guān)系。

如果當(dāng)時(shí)兩家已經(jīng)議定了婚約，那么，本文觀點(diǎn)將得到更有力的確認(rèn)：蘭亭之會(huì)確實(shí)是王羲之費(fèi)盡心機(jī)組織的一場(chǎng)具有姻親關(guān)系的幾大家族的政治聚會(huì)，其目的可能就是為了聲援殷浩再次北伐。雖然王羲之一再反對(duì)，但既然形勢(shì)確如會(huì)稽王司馬昱所說(shuō)，已經(jīng)箭在弦上，不得不發(fā)，那么，凝聚人心，為殷浩做一些力所能及的事情，也能體現(xiàn)王羲之姻親兼老友的一片情誼。

三

既然談到了“庾亮系”，那么穎川庾家的人就不可不請(qǐng)。

王羲之的請(qǐng)柬上，增加了庾友、庾蘊(yùn)的名字。兩個(gè)人都是曾經(jīng)的執(zhí)政庾冰的兒子，也是庾亮、庾翼兄弟的親侄子。371年，桓溫意圖消滅穎川庾氏和陳郡殷氏，庾友因?yàn)閮鹤尤⒘嘶笢刂芑该氐呐畠?，合家得以幸免，而時(shí)為廣州刺史的庾蘊(yùn)被逼服毒自盡，此為后話(huà)。

接著，王羲之在名單上，加上了同為“庾亮系”的王豐之。歷史資料顯示，此人曾為庾亮的行參軍，也就是庾亮未經(jīng)朝廷、自行征辟的參軍。

王羲之時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史，在揚(yáng)州刺史殷浩的管轄之下，可以說(shuō)是殷浩的下屬。

雖然殷浩人在壽春軍中，但既然此次聚會(huì)有團(tuán)結(jié)“庾亮系”的目的，殷浩的代表也是一定要請(qǐng)的。

王羲之在一張請(qǐng)柬上，寫(xiě)上了王彬之的名字。此人在永和九年冬的北伐中，是殷浩的重要戰(zhàn)將。

揚(yáng)州刺史的治所在西州，即古揚(yáng)州城。但當(dāng)時(shí)殷浩前一年北伐失敗，駐扎在壽春休整，王羲之不可能將請(qǐng)柬送至壽春，請(qǐng)殷浩派代表參加。

殷浩手下的官吏可能經(jīng)常到會(huì)稽公干，那幾天王彬之大約恰在會(huì)稽，請(qǐng)其赴會(huì)，代表殷浩參加這場(chǎng)春季的修禊活動(dòng)，也是對(duì)友朋的掛念，并向殷浩遙致心意。

世事如此無(wú)聊，還是悠游山水間，服食采氣，追慕長(zhǎng)生，更符合王羲之的志向。但既然身處會(huì)稽內(nèi)史的位置，還是要恪盡職守，盡可能為上司殷浩分憂(yōu)。

接著，王羲之腦子里出現(xiàn)了一個(gè)閃亮的名字——孫綽?；笢販绲舫蓾h后，聲威大振，于是想借機(jī)北伐，進(jìn)一步擴(kuò)大聲望。但滿(mǎn)朝無(wú)人敢言，只有孫綽上奏章反對(duì)。

請(qǐng)了孫綽，自然要請(qǐng)他的哥哥孫統(tǒng)。史書(shū)上說(shuō)他鐘愛(ài)山水，不求仕進(jìn)，征北將軍褚裒征辟他為參軍，他謝絕不就。史書(shū)記載他曾經(jīng)出任余姚令，但參加蘭亭集會(huì)的時(shí)候，是否在任上，還不清楚。

因?yàn)橐詰c祝節(jié)令的名義聚會(huì)，而且事先得知王羲之會(huì)帶上自己的幾個(gè)兒子參加，因此，孫綽也帶上了自己的兒子孫嗣。

既然請(qǐng)了“庾亮系”的幾個(gè)重要人物，還請(qǐng)了殷浩的僚佐，桓溫之處也不可不平衡一下。

王羲之稍作停歇，拿出一張請(qǐng)柬，在上面寫(xiě)下了桓溫之子桓?jìng)サ拿帧?/p>

瑯琊王氏是東晉的政治大族，但王導(dǎo)、王敦、王廙去世之后，已經(jīng)風(fēng)光不再，因此，平衡各大軍事、政治勢(shì)力之間的關(guān)系，也是不亞于書(shū)法的一門(mén)藝術(shù)。連王羲之這樣不為世俗名利所擾的人，也不敢把雞蛋全部放到一個(gè)籃子里。

多年以后，王羲之的兒孫均有參與桓溫、桓玄幕府者，可見(jiàn)邀請(qǐng)桓?jìng)⑴c集會(huì)，定是深謀遠(yuǎn)慮之舉。

一紙請(qǐng)柬寫(xiě)畢，王羲之陷入了沉思。

雖然名義上是幾大家族的節(jié)日聚會(huì)，但光是這些人，顯然不會(huì)熱鬧，要想熱鬧，就得加入些有趣的人。

集會(huì)以賦詩(shī)為雅賞，會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人，當(dāng)然要邀請(qǐng)幾個(gè)，以便渲染氣氛。

一個(gè)聚會(huì)，總是少不了各種關(guān)系，其他一些我們并不知曉與王羲之關(guān)系的名字，也出現(xiàn)在請(qǐng)柬上。

不管怎么說(shuō)，以我們所能見(jiàn)的資料，把蘭亭雅集理解為一次富有政治意義的聚會(huì)，似乎更為合理。

（作者系作家、《中國(guó)老年》雜志副總編輯）