師飛

讓大眾傳媒來批判現(xiàn)代生存是荒謬的。

沒有任何一種東西能反駁它自身賴以存在的基礎(chǔ)，毋寧說，大眾傳媒本身就是我們時(shí)代荒謬的構(gòu)成性同謀——他們以啟蒙為路標(biāo)，渴望實(shí)現(xiàn)一種前所未有的解放；然而，這一關(guān)于解放的想象依然遵循一整套奴役性的程序機(jī)制——為了啟蒙這一貌似具有實(shí)體意義的目標(biāo)，大眾傳媒默默奉行著一種類似于西方現(xiàn)代官僚機(jī)制的蒙昧原則。顯而易見，最終的受益者不是（躊躇滿志的）被啟蒙者，而是（自以為是的）啟蒙者；他們共同寄生于一系列龐大而隱秘的形而上神話。

甚至也不難得出結(jié)論，大眾傳媒正是現(xiàn)代政治（它是現(xiàn)代“權(quán)力一話語”機(jī)制的極致表達(dá)）的幫兇，它們所強(qiáng)調(diào)的異化只是一個(gè)迷惑性十足的幌子——不只因?yàn)樗鼈冏陨砭褪且孕揶o符號性來毀滅一切真實(shí)性（因而貌似是主張想象性和可能性、并穿戴了一副善良本真面具的）的劊子手，更因?yàn)樗鼈兯焉鞆埖闹黧w性注定只能是一種在客觀性世界中被界定為客體之主體（the subject of the object）的功能性裝置；質(zhì)言之，它們就是異化本身。

請謹(jǐn)記海德格爾的申言：技術(shù)的本質(zhì)并非某種技術(shù)性的東西，而正是人類自身、以及由此而隱現(xiàn)的人道主義和形而上學(xué)。