播下愛(ài)的種子，扣好人生第一?？圩?/h1>
2023-07-04 11:41曹雪梅
北京教育·普教版 2023年5期
曹雪梅
學(xué)前教育是人的一生中接受正式教育的第一階段，是個(gè)體成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的人的打底色階段，是人的道德養(yǎng)成的啟蒙階段。在這一關(guān)鍵階段，學(xué)前教育到底要給予幼兒什么樣的影響，尤其是在幼兒道德養(yǎng)成上形成什么影響呢？
落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，明確育人目標(biāo)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德?！边@集中體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的根本定位與時(shí)代要求，再次強(qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，并要求“把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”。
學(xué)前教育階段是培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)的啟蒙期，我們要抓住幼兒成長(zhǎng)教育的關(guān)鍵時(shí)期，探索學(xué)前教育階段德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)體系，完善縱向銜接、橫向貫通的工作機(jī)制，建立德育要素融通一體、學(xué)段銜接一體、各方協(xié)同一體的德育工作新格局，有效落實(shí)一體化德育。
因此，培養(yǎng)什么人是北京市六一幼兒院思考和謀劃工作的邏輯起點(diǎn)，更是我們保教工作的行動(dòng)指南。我們堅(jiān)持立德樹(shù)人，做有靈魂的教育；堅(jiān)信以人為本，做有色彩的教育；堅(jiān)守紅色傳承，做有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?，培養(yǎng)“臉上有笑、心中有愛(ài)、行動(dòng)有力的六一小主人”。
傳承紅色基因，播下愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的種子
1.幼兒德育的定位：播種啟蒙，培根鑄魂
在思考“培養(yǎng)什么人”的過(guò)程中，我們既追溯歷史又立足當(dāng)下，更要面向未來(lái)?！澳樕嫌行?、心中有愛(ài)、行動(dòng)有力的六一小主人”的育人目標(biāo)，傳承了六一幼兒院在革命年代提出的身體好、品德好、學(xué)習(xí)好的“三好孩子”教育目標(biāo)。當(dāng)年，黨中央建立延安第二保育院，也就是六一幼兒院的前身，其目的就是為了保護(hù)好、培養(yǎng)好革命后代。從誕生那天起，六一幼兒院就明確要堅(jiān)持“革命的原則”，肩負(fù)“培養(yǎng)革命接班人”的任務(wù)，以“一切為了革命、一切為了前線、一切為了孩子”的思想高度，在三千里硝煙炮火中守護(hù)革命后代安全成長(zhǎng)，引導(dǎo)他們成為新中國(guó)建設(shè)的中流砥柱。
從馬背搖籃走到“新時(shí)代”，中國(guó)特色社會(huì)主義的教育更加明確“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，強(qiáng)化立德的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)性要求?！侗本┦写笾行∮滓惑w化德育體系建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，“把愛(ài)國(guó)情感、理想信念、道德認(rèn)知、良好習(xí)慣春風(fēng)化雨般播入孩子的心田?！备鶕?jù)幼兒精神成長(zhǎng)的基本邏輯和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們認(rèn)為，這句話明確闡述了幼兒園在一體化德育中的地位和職能，就是播種——播下愛(ài)國(guó)情感、理想信念、道德認(rèn)知和良好習(xí)慣的種子。
德育的最終目的是為國(guó)家培養(yǎng)人才，“德才兼?zhèn)洹睆?qiáng)調(diào)了德與才的重要性，人才不僅具有創(chuàng)造力，還具有愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的情懷，愿意為中華民族的偉大復(fù)興、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。2022年，教育部頒發(fā)的《幼兒園保育教育評(píng)估指南》指出：“培育幼兒愛(ài)父母長(zhǎng)輩、愛(ài)老師同伴、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感。”因此，我們認(rèn)為，德育的魂就是培養(yǎng)幼兒愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感。
2.幼兒德育的內(nèi)容：源于生活，價(jià)值深遠(yuǎn)
幼兒的認(rèn)知水平和情感發(fā)展雖然處于啟蒙狀態(tài)，但總會(huì)主動(dòng)順應(yīng)更高水平的外部環(huán)境，兒童主體與環(huán)境的相互作用促進(jìn)了精神成長(zhǎng)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)似乎是一個(gè)抽象的概念，讓幼兒感受什么，目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容載體很重要，它就猶如種子，埋在深處，看不見(jiàn)、摸不著，但卻能開(kāi)出美麗芬芳的花朵。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。我們依托院所資源，構(gòu)建“紅色尋根”德育課程，將德育內(nèi)容分為“我是六一娃”“我從延安來(lái)”“我是中國(guó)人”“我為中華驕傲”四個(gè)部分，逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)集體、家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)。
幼兒園課程具有生活化的特點(diǎn)，而六一幼兒院的紅色歷史就在幼兒身邊。這里既有具體形象的馬背搖籃群雕、延安窯洞、三千里行軍路線圖，又有觀賞性強(qiáng)、感人的紅色故事或電影，為幼兒認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)國(guó)情懷的具體行為、了解什么是共產(chǎn)黨員的先進(jìn)行動(dòng)提供了感知的內(nèi)容。例如，田喜英敵機(jī)下救小漢元、程宜萍阿姨保護(hù)大木箱等故事，無(wú)不承載著保育員對(duì)養(yǎng)育革命后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及作為共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)。因此，我們傳承紅色基因，充分發(fā)揮紅色院史故事的育人價(jià)值。
我們不斷拓展源自于幼兒生活的德育內(nèi)容。通過(guò)建立中國(guó)版圖形狀的勞動(dòng)基地，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的方位，種植家鄉(xiāng)花草，講述家鄉(xiāng)的人和事，感受祖國(guó)的美麗富饒；幼兒還通過(guò)唱國(guó)歌及辨認(rèn)國(guó)旗、國(guó)徽等國(guó)家標(biāo)志，形成祖國(guó)的概念，加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，這也是幼兒特有的愛(ài)國(guó)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式。
幼兒在日?；顒?dòng)中不僅認(rèn)識(shí)了陜北窯洞、黃土高坡、山丹丹花，體驗(yàn)到腰鼓舞振奮人心的熱烈奔放，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)采和藝術(shù)魅力，還從中了解了為革命奉獻(xiàn)的故事，知道要為祖國(guó)做事情，知道有困難可以找身邊的共產(chǎn)黨員，知道成為這樣的人是值得驕傲的，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和道德判斷。等長(zhǎng)大了，他們會(huì)和以前的經(jīng)歷產(chǎn)生聯(lián)系，更加明晰共產(chǎn)黨人的形象，逐步建立民族自信和人生信仰，這就是價(jià)值觀的教育，這就是種子的力量。
把握學(xué)段特點(diǎn)，推進(jìn)德育課程的實(shí)施
1.身心參與，促進(jìn)德育目標(biāo)的達(dá)成
德育課程的實(shí)施需要結(jié)合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，我們通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)的方式引導(dǎo)幼兒全身心地投入到各種活動(dòng)中，獲得情感共鳴，達(dá)成德育目標(biāo)。
例如，皮影戲《田喜英救小漢元》、舞臺(tái)劇《一個(gè)都不能少》就是“我從延安來(lái)”這個(gè)內(nèi)容下教師帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展的主題活動(dòng)。幼兒在活動(dòng)中不斷解決人員安排、道具設(shè)計(jì)、劇本制作和表演中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，積極主動(dòng)，認(rèn)真投入，并且能夠體會(huì)舞臺(tái)劇中蘊(yùn)含的德育精神。什么是“一個(gè)也不能少”？幼兒們和教師一起想辦法創(chuàng)設(shè)“太陽(yáng)”“大樹(shù)”等角色，每個(gè)幼兒都能參與其中，讓不同性格的幼兒都有適合自己的角色。除此之外，幼兒們還通過(guò)制作生動(dòng)的剪紙繪本，呈現(xiàn)了“黑夜行軍手牽手”的故事；通過(guò)泥塑的方式呈現(xiàn)對(duì)故事“院長(zhǎng)伯伯的半碗湯面”的理解，并在院史館里講解?？梢钥吹?，利用紅色文化資源和院史故事開(kāi)展主題活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)，能夠讓幼兒更豐富、全面地理解故事的背景、情節(jié)和其中角色的意志品質(zhì)，對(duì)“我從延安來(lái)”的歷史有了更真切的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生愛(ài)集體、愛(ài)幼兒院的情感，更加具有歸屬感和集體意識(shí)。
除了通過(guò)藝術(shù)形式引導(dǎo)幼兒理解紅色故事，我們還通過(guò)游戲的方式培養(yǎng)幼兒的行為規(guī)范和公民意識(shí)。例如，“交通小駕?！庇螒蛑杏邪踩珮?biāo)志學(xué)習(xí)區(qū)、問(wèn)答區(qū)和實(shí)際路考區(qū)。幼兒不僅在游戲中獲得愉悅的情緒體驗(yàn)，更重要的是在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀和公民素養(yǎng)。幼兒在游戲中選擇體驗(yàn)交通警察還是駕駛員亦或其他角色，是他們學(xué)習(xí)社會(huì)角色、掌握社會(huì)行為規(guī)范的過(guò)程，同時(shí)也體現(xiàn)了幼兒公民自主意識(shí)的增強(qiáng)。游戲中的規(guī)則幫助幼兒形成公平公正的價(jià)值情感，進(jìn)而做講規(guī)則、守規(guī)矩、遵紀(jì)律，自信友好、文明禮儀的中國(guó)人。
2.知行合一，彰顯德育實(shí)施的成效
德育的難點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的知行合一。因此，我們關(guān)注幼兒在一日生活中的行為表現(xiàn)。
幼兒不僅在德育課程中理解了什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)精神，也在日常活動(dòng)中表現(xiàn)出了這些品質(zhì)、精神影響下的行為，自己負(fù)責(zé)的事情要做好，要關(guān)心、熱愛(ài)集體，體現(xiàn)了德育的成效。例如，小班幼兒能主動(dòng)將桌子上的水壺送回家，將戶外玩具收放整齊，嘗試為集體做事情。中班幼兒發(fā)現(xiàn)班上的墻飾掉了，積極想各種辦法把它粘好。他們還和爸爸媽媽一起去延安尋根，去小砭溝看保育院舊址，去棗園參觀當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人辦公、宣誓的地方。大班幼兒在比賽失利的情況下，含著眼淚組織完成了足球友誼賽。他們說(shuō)：“這場(chǎng)比賽是我們發(fā)起的，我們是組織者，雖然沒(méi)有進(jìn)決賽，但是我們也得把這些事情做完。不能因?yàn)樽约旱膫模筒话言撟鐾甑氖虑樽鐾?。?/p>
在一體化德育的視角下，六一幼兒院聚焦價(jià)值引領(lǐng)，傳承紅色基因，基于學(xué)段特點(diǎn)探索幼兒德育實(shí)踐，啟智、潤(rùn)心、育人，為幼兒成長(zhǎng)打下牢固的精神底色，為邁向社會(huì)第一步的幼兒樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，真正讓每一名幼兒都能“扣好人生第一?？圩印?。
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曹雪梅
學(xué)前教育是人的一生中接受正式教育的第一階段，是個(gè)體成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的人的打底色階段，是人的道德養(yǎng)成的啟蒙階段。在這一關(guān)鍵階段，學(xué)前教育到底要給予幼兒什么樣的影響，尤其是在幼兒道德養(yǎng)成上形成什么影響呢？
落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，明確育人目標(biāo)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德?！边@集中體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的根本定位與時(shí)代要求，再次強(qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，并要求“把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域”。
學(xué)前教育階段是培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)的啟蒙期，我們要抓住幼兒成長(zhǎng)教育的關(guān)鍵時(shí)期，探索學(xué)前教育階段德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)體系，完善縱向銜接、橫向貫通的工作機(jī)制，建立德育要素融通一體、學(xué)段銜接一體、各方協(xié)同一體的德育工作新格局，有效落實(shí)一體化德育。
因此，培養(yǎng)什么人是北京市六一幼兒院思考和謀劃工作的邏輯起點(diǎn)，更是我們保教工作的行動(dòng)指南。我們堅(jiān)持立德樹(shù)人，做有靈魂的教育；堅(jiān)信以人為本，做有色彩的教育；堅(jiān)守紅色傳承，做有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?，培養(yǎng)“臉上有笑、心中有愛(ài)、行動(dòng)有力的六一小主人”。
傳承紅色基因，播下愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的種子
1.幼兒德育的定位：播種啟蒙，培根鑄魂
在思考“培養(yǎng)什么人”的過(guò)程中，我們既追溯歷史又立足當(dāng)下，更要面向未來(lái)?！澳樕嫌行?、心中有愛(ài)、行動(dòng)有力的六一小主人”的育人目標(biāo)，傳承了六一幼兒院在革命年代提出的身體好、品德好、學(xué)習(xí)好的“三好孩子”教育目標(biāo)。當(dāng)年，黨中央建立延安第二保育院，也就是六一幼兒院的前身，其目的就是為了保護(hù)好、培養(yǎng)好革命后代。從誕生那天起，六一幼兒院就明確要堅(jiān)持“革命的原則”，肩負(fù)“培養(yǎng)革命接班人”的任務(wù)，以“一切為了革命、一切為了前線、一切為了孩子”的思想高度，在三千里硝煙炮火中守護(hù)革命后代安全成長(zhǎng)，引導(dǎo)他們成為新中國(guó)建設(shè)的中流砥柱。
從馬背搖籃走到“新時(shí)代”，中國(guó)特色社會(huì)主義的教育更加明確“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，強(qiáng)化立德的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)性要求?！侗本┦写笾行∮滓惑w化德育體系建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，“把愛(ài)國(guó)情感、理想信念、道德認(rèn)知、良好習(xí)慣春風(fēng)化雨般播入孩子的心田?！备鶕?jù)幼兒精神成長(zhǎng)的基本邏輯和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們認(rèn)為，這句話明確闡述了幼兒園在一體化德育中的地位和職能，就是播種——播下愛(ài)國(guó)情感、理想信念、道德認(rèn)知和良好習(xí)慣的種子。
德育的最終目的是為國(guó)家培養(yǎng)人才，“德才兼?zhèn)洹睆?qiáng)調(diào)了德與才的重要性，人才不僅具有創(chuàng)造力，還具有愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的情懷，愿意為中華民族的偉大復(fù)興、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。2022年，教育部頒發(fā)的《幼兒園保育教育評(píng)估指南》指出：“培育幼兒愛(ài)父母長(zhǎng)輩、愛(ài)老師同伴、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感。”因此，我們認(rèn)為，德育的魂就是培養(yǎng)幼兒愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感。
2.幼兒德育的內(nèi)容：源于生活，價(jià)值深遠(yuǎn)
幼兒的認(rèn)知水平和情感發(fā)展雖然處于啟蒙狀態(tài)，但總會(huì)主動(dòng)順應(yīng)更高水平的外部環(huán)境，兒童主體與環(huán)境的相互作用促進(jìn)了精神成長(zhǎng)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)似乎是一個(gè)抽象的概念，讓幼兒感受什么，目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容載體很重要，它就猶如種子，埋在深處，看不見(jiàn)、摸不著，但卻能開(kāi)出美麗芬芳的花朵。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。我們依托院所資源，構(gòu)建“紅色尋根”德育課程，將德育內(nèi)容分為“我是六一娃”“我從延安來(lái)”“我是中國(guó)人”“我為中華驕傲”四個(gè)部分，逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)集體、家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)。
幼兒園課程具有生活化的特點(diǎn)，而六一幼兒院的紅色歷史就在幼兒身邊。這里既有具體形象的馬背搖籃群雕、延安窯洞、三千里行軍路線圖，又有觀賞性強(qiáng)、感人的紅色故事或電影，為幼兒認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)國(guó)情懷的具體行為、了解什么是共產(chǎn)黨員的先進(jìn)行動(dòng)提供了感知的內(nèi)容。例如，田喜英敵機(jī)下救小漢元、程宜萍阿姨保護(hù)大木箱等故事，無(wú)不承載著保育員對(duì)養(yǎng)育革命后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及作為共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)。因此，我們傳承紅色基因，充分發(fā)揮紅色院史故事的育人價(jià)值。
我們不斷拓展源自于幼兒生活的德育內(nèi)容。通過(guò)建立中國(guó)版圖形狀的勞動(dòng)基地，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的方位，種植家鄉(xiāng)花草，講述家鄉(xiāng)的人和事，感受祖國(guó)的美麗富饒；幼兒還通過(guò)唱國(guó)歌及辨認(rèn)國(guó)旗、國(guó)徽等國(guó)家標(biāo)志，形成祖國(guó)的概念，加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，這也是幼兒特有的愛(ài)國(guó)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式。
幼兒在日?；顒?dòng)中不僅認(rèn)識(shí)了陜北窯洞、黃土高坡、山丹丹花，體驗(yàn)到腰鼓舞振奮人心的熱烈奔放，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)采和藝術(shù)魅力，還從中了解了為革命奉獻(xiàn)的故事，知道要為祖國(guó)做事情，知道有困難可以找身邊的共產(chǎn)黨員，知道成為這樣的人是值得驕傲的，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和道德判斷。等長(zhǎng)大了，他們會(huì)和以前的經(jīng)歷產(chǎn)生聯(lián)系，更加明晰共產(chǎn)黨人的形象，逐步建立民族自信和人生信仰，這就是價(jià)值觀的教育，這就是種子的力量。
把握學(xué)段特點(diǎn)，推進(jìn)德育課程的實(shí)施
1.身心參與，促進(jìn)德育目標(biāo)的達(dá)成
德育課程的實(shí)施需要結(jié)合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，我們通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)的方式引導(dǎo)幼兒全身心地投入到各種活動(dòng)中，獲得情感共鳴，達(dá)成德育目標(biāo)。
例如，皮影戲《田喜英救小漢元》、舞臺(tái)劇《一個(gè)都不能少》就是“我從延安來(lái)”這個(gè)內(nèi)容下教師帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展的主題活動(dòng)。幼兒在活動(dòng)中不斷解決人員安排、道具設(shè)計(jì)、劇本制作和表演中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，積極主動(dòng)，認(rèn)真投入，并且能夠體會(huì)舞臺(tái)劇中蘊(yùn)含的德育精神。什么是“一個(gè)也不能少”？幼兒們和教師一起想辦法創(chuàng)設(shè)“太陽(yáng)”“大樹(shù)”等角色，每個(gè)幼兒都能參與其中，讓不同性格的幼兒都有適合自己的角色。除此之外，幼兒們還通過(guò)制作生動(dòng)的剪紙繪本，呈現(xiàn)了“黑夜行軍手牽手”的故事；通過(guò)泥塑的方式呈現(xiàn)對(duì)故事“院長(zhǎng)伯伯的半碗湯面”的理解，并在院史館里講解?？梢钥吹?，利用紅色文化資源和院史故事開(kāi)展主題活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)，能夠讓幼兒更豐富、全面地理解故事的背景、情節(jié)和其中角色的意志品質(zhì)，對(duì)“我從延安來(lái)”的歷史有了更真切的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生愛(ài)集體、愛(ài)幼兒院的情感，更加具有歸屬感和集體意識(shí)。
除了通過(guò)藝術(shù)形式引導(dǎo)幼兒理解紅色故事，我們還通過(guò)游戲的方式培養(yǎng)幼兒的行為規(guī)范和公民意識(shí)。例如，“交通小駕?！庇螒蛑杏邪踩珮?biāo)志學(xué)習(xí)區(qū)、問(wèn)答區(qū)和實(shí)際路考區(qū)。幼兒不僅在游戲中獲得愉悅的情緒體驗(yàn)，更重要的是在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀和公民素養(yǎng)。幼兒在游戲中選擇體驗(yàn)交通警察還是駕駛員亦或其他角色，是他們學(xué)習(xí)社會(huì)角色、掌握社會(huì)行為規(guī)范的過(guò)程，同時(shí)也體現(xiàn)了幼兒公民自主意識(shí)的增強(qiáng)。游戲中的規(guī)則幫助幼兒形成公平公正的價(jià)值情感，進(jìn)而做講規(guī)則、守規(guī)矩、遵紀(jì)律，自信友好、文明禮儀的中國(guó)人。
2.知行合一，彰顯德育實(shí)施的成效
德育的難點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的知行合一。因此，我們關(guān)注幼兒在一日生活中的行為表現(xiàn)。
幼兒不僅在德育課程中理解了什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)精神，也在日常活動(dòng)中表現(xiàn)出了這些品質(zhì)、精神影響下的行為，自己負(fù)責(zé)的事情要做好，要關(guān)心、熱愛(ài)集體，體現(xiàn)了德育的成效。例如，小班幼兒能主動(dòng)將桌子上的水壺送回家，將戶外玩具收放整齊，嘗試為集體做事情。中班幼兒發(fā)現(xiàn)班上的墻飾掉了，積極想各種辦法把它粘好。他們還和爸爸媽媽一起去延安尋根，去小砭溝看保育院舊址，去棗園參觀當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人辦公、宣誓的地方。大班幼兒在比賽失利的情況下，含著眼淚組織完成了足球友誼賽。他們說(shuō)：“這場(chǎng)比賽是我們發(fā)起的，我們是組織者，雖然沒(méi)有進(jìn)決賽，但是我們也得把這些事情做完。不能因?yàn)樽约旱膫模筒话言撟鐾甑氖虑樽鐾?。?/p>
在一體化德育的視角下，六一幼兒院聚焦價(jià)值引領(lǐng)，傳承紅色基因，基于學(xué)段特點(diǎn)探索幼兒德育實(shí)踐，啟智、潤(rùn)心、育人，為幼兒成長(zhǎng)打下牢固的精神底色，為邁向社會(huì)第一步的幼兒樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，真正讓每一名幼兒都能“扣好人生第一?？圩印?。
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