吳應(yīng)海

所謂游記，就是指記述游覽經(jīng)歷的文章或著作。在中國(guó)古代，涌現(xiàn)出了許多游記大家和精彩的游記作品，比如酈道元的《水經(jīng)注》，歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》，王安石的《游褒禪山記》，徐霞客的《徐霞客游記》，等等。隨著科技的發(fā)展，交通工具越來越先進(jìn)，出行也隨之越來越方便，加之人們生活水平的不斷提高，現(xiàn)在外出旅游成為一件尋常事?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起和智能手機(jī)的普及，把旅游經(jīng)歷記錄下來與朋友分享，已成為許多人的最喜歡做的一件事。

初中生學(xué)會(huì)寫游記，是非常有必要的。怎樣寫出一篇好的游記作文呢？

【技法指導(dǎo)】

一、精選一處景點(diǎn)。游記作品一般以寫景為主。這里的景，既可以是一個(gè)“點(diǎn)”，比如一座建筑、一道瀑布、一片樹林等，也可以是無數(shù)的“點(diǎn)”連成的一片景區(qū)，比如南京的中山陵景區(qū)、山東的泰山景區(qū)等。

如果題目限定了寫作對(duì)象的范圍，那我們就應(yīng)按照寫作要求挑選寫作對(duì)象。比如題目要求寫一篇參觀古代建筑的游記，那就不能寫“觀海記”“漂流記”；要求寫一篇參觀紀(jì)念館、博物館、展覽館的游記，那就不能寫體育比賽場(chǎng)所。

如果題目未對(duì)寫作對(duì)象做出限制，那就可以根據(jù)自己的實(shí)際情況確定寫作對(duì)象。一般情況下，應(yīng)選自己最喜愛、觀察最仔細(xì)、感觸最深的景物進(jìn)行記寫。只有最喜愛，寫出的游記才能充滿真情；觀察最仔細(xì)，寫出的游記才能描寫生動(dòng)，引人入勝；感觸最深，寫出的游記才能有感而發(fā)，才能在記寫中巧妙抒發(fā)生活的感悟，揭示一定的人生哲理。倘若這樣一路篩選下來，還難以最終確定寫作對(duì)象，不妨把備選的幾個(gè)景點(diǎn)再仔細(xì)對(duì)比一下，哪個(gè)最有特色、最能吸引讀者的興趣，那就寫哪個(gè)。比如寫一篇游覽自然風(fēng)光的游記，備選的寫作對(duì)象有浙江的錢塘江大潮、西藏的雪域高原，那就應(yīng)該優(yōu)先選后者，因?yàn)檠┯蚋咴鼮樯衿妫胰ミ^西藏旅游的人不多。

二、設(shè)計(jì)一種順序。寫游記實(shí)際上就是記寫參觀游覽的經(jīng)過，為了能把整個(gè)游玩經(jīng)過記寫清楚，讓相關(guān)景物有序呈現(xiàn)，有必要設(shè)計(jì)一種寫景順序。

常用的是以游蹤為序，采用移步換景的方法記游寫景。所謂移步換景，就是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，人走景變，依次寫景。

采用這種方法寫游記，首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚，用這些點(diǎn)連成一條線，使整個(gè)游蹤清清楚楚地呈現(xiàn)在讀者面前。其次，要隨著觀察點(diǎn)的變化，把移步中或移步后所見到的景物生動(dòng)地展現(xiàn)出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的畫面。最后要精心剪裁，有所取舍，突出重點(diǎn)，把一路上最有特色的景物描繪出來，切忌面面俱到。

除此之外，也可采用定點(diǎn)觀察的方法，以觀察角度的轉(zhuǎn)換為線來記游寫景。比如登上塔頂，俯瞰塔下美景，這時(shí)就可以以塔為基點(diǎn)，按照東西南北的順序，把一幅幅美麗的畫面呈現(xiàn)出來。再如寫一座單獨(dú)的建筑物，也可以采用這種方法，先寫整體形狀，再按照上、中、下的順序，繪其特色。另外，有的游記可以以時(shí)間順序來寫景。比如寫觀日出、觀潮就可以按照時(shí)間順序，把所見到的景物變化情況依次描寫出來。

需要提醒同學(xué)們的是，在游記寫作過程中，往往會(huì)整體上采用一種寫景順序，局部再采用另一種寫景順序。比如寫一篇西湖游記，整體上運(yùn)用移步換景的方法，按照實(shí)際游覽的線路進(jìn)行寫景；而在寫到斷橋、蘇堤、雷峰塔等具體景物時(shí)，可通過定點(diǎn)觀察，有序描寫。

三、描繪一抹景色。游記寫作離不開記敘，有時(shí)還會(huì)有簡(jiǎn)短的說明、議論，但游記中最重要的、最能給讀者留下深刻印象的，應(yīng)該是景色描寫。只有把游覽過程中所觀賞的景物寫活了，讓讀者如臨其境、如睹其容、如聞其香，游記寫作才算成功。

怎樣寫景呢？首先要從不同角度認(rèn)真觀察，把景物在形、色、聲等方面的特征找出來，為描寫做準(zhǔn)備。其次，要按照一定的順序，運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言，對(duì)景物展開描摹，角度要多元，手法要靈活多樣。比如寫山，可運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，繪其形、摹其色、傳其聲，動(dòng)靜結(jié)合，層次分明。

四、加入一些“調(diào)料”。游記寫作雖然以記游寫景為主，但若是在行文過程中，適當(dāng)插入一些人文故事、歷史典故等特別的“調(diào)料”，會(huì)讓讀者覺得文章更加有味。比如寫《參觀故宮博物院》，可以在對(duì)一路所見的各種建筑物展開描寫、說明的同時(shí)，不時(shí)講一些與這些建筑物有關(guān)的歷史故事，再適當(dāng)進(jìn)行簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，整篇游記就會(huì)顯得既充實(shí)又有趣；相反，如果只寫參觀經(jīng)過，就顯得單調(diào)無味。再如寫《大美廬山》，可在描寫廬山秀美景色時(shí)，講述一些與廬山有關(guān)的名人典故，介紹一些廬山的地形、氣候知識(shí)，讓文章的內(nèi)容更豐富。

五、抒發(fā)一段真情。在記寫完游覽經(jīng)歷，描摹完詩意景色后，適時(shí)抒發(fā)一下心中的喜愛和贊美之情，不僅能讓文章顯得更完美，還能引發(fā)讀者共鳴。如果在結(jié)尾部分，把參觀游覽過程中獲得的啟示、悟到的人生哲理表達(dá)出來，則能升華文章主旨，讓作文更上一個(gè)層次。這絕非高不可攀，比如登山之后的“欲窮千里目，更上一層樓”，觀海之后的“海納百川，有容乃大”，賞月之后的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，等等，都是經(jīng)典的例子。

游記寫作并不難，但要讓自己筆下的游記層次清晰、內(nèi)容充實(shí)、描寫生動(dòng)、讓人流連，需要掌握一定的寫作技巧。相信閱讀完上面的內(nèi)容后，你一定會(huì)有所收獲。

【升格指導(dǎo)】

原文

春游牛首山

吳 聞

①星期天上午，天氣晴朗，春風(fēng)送暖。我在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，來到了牛首山前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山中有兩個(gè)高高的山峰，像兩只牛角，再一看，可不就像一只牛頭。怪不得此山名叫牛首山。我不禁想起《金陵覽古》中寫牛首山的句子。（可直接引用此句。）

②牛首山位于南京城西南，靠近河海大學(xué)江寧校區(qū)，是我國(guó)的佛教名山，山上佛頂宮供奉著佛祖頂骨舍利，每年都吸引著許多游客前來游玩。（此段可調(diào)到文章開頭，作為首段。）

③檢完票，進(jìn)得山門，首先映入眼簾的是一片水池，碧波之中，成百上千條金色鯉魚游來游去。這些魚非常機(jī)靈，會(huì)跟著人走，有的還不時(shí)躍出水面，似乎在歡迎我們的到來。我想，這應(yīng)該是經(jīng)常有人喂食的結(jié)果。（“會(huì)跟著人走”中的“走”字用得不準(zhǔn)確，改為“游”。同時(shí)可再進(jìn)一步進(jìn)行描寫，突出魚的機(jī)靈。）

④沿著天闕路，我們邊走邊看，不一會(huì)兒就來到了佛頂宮下面的廣場(chǎng)。露天電梯把我們載上牛首山頂，展現(xiàn)在眼前的是一座巨大的穹頂建筑，金碧輝煌，這就是著名的佛頂宮。佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮組成。

⑤我們看完禪境大觀后，便迫不及待地來到了牛首山最令人神往的地方——地宮。這是一個(gè)巨大的半球形，在燈光的照射下，五光十色，格外神圣。只見頭頂上有發(fā)光的蓮花，四周的墻壁上有佛龕。在地宮的正中，立著一座高大的塔，也發(fā)著光。（地宮作為佛頂宮的重中之重，描寫應(yīng)盡量詳細(xì)一些。）

⑥哦，對(duì)了，禪境大觀也非常壯觀。它呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水。我迫不及待地進(jìn)去參觀。真是神奇極了。（神奇在何處？此處最好交待清楚。）最讓我贊嘆的，是一座巨大的睡佛。（⑤⑥兩段最好按照先地上后地下的順序進(jìn)行調(diào)整。）

⑦出了佛頂宮，我們又登上了88米高的佛頂塔。青山疊翠，起起伏伏，延伸向遠(yuǎn)方。金陵美景，盡在眼底，美不勝收。

⑧我把目光收回，看到了剛才來時(shí)的山路，彎彎曲曲。來時(shí)的路上，我同樣看到了美妙的風(fēng)景。只見路兩邊長(zhǎng)滿各種各樣的花草樹木，有高有低。各種花兒開得太美了。草叢中，每隔幾步就有一尊小沙彌的塑像，形態(tài)各異，令人忍不住駐足觀賞。走在這條山路上，就像走在鄉(xiāng)間野道上，一切看上去特別自然、有趣。（此段中的描寫同樣不夠細(xì)致、生動(dòng)。）

⑨記得半路上還有一座橋也令人印象深刻。那橋身高高聳起，別具一格。橋兩邊的欄桿上，依次雕刻著與南京有關(guān)的歷代著名文人像及他們的詩文片段，不少游客在逐一觀賞，輕輕吟誦。登上橋頂環(huán)顧，一個(gè)字：美。（應(yīng)按照游玩的先后順序?qū)Β啖醿啥蔚奈恢眠M(jìn)行調(diào)整。）

⑩現(xiàn)在，游玩終于結(jié)束了，回望身后春光明媚的牛首山，我禁不住感嘆：這真是一次難忘的旅行呀。

升格建議：這篇游記主要記敘了“我”和家人一起游覽牛首山的經(jīng)過。作者選取了一些主要景點(diǎn)展開描寫，把讀者帶進(jìn)了神奇的牛首山中，感受到這座佛教名山的獨(dú)特魅力。但此文也存在明顯的問題：一是順序紊亂，作者率性而記，想到哪兒就寫到哪兒，不時(shí)又跳回之前游覽的地方，給人感覺很零亂；二是文中不少描寫似蜻蜓點(diǎn)水，不夠細(xì)致生動(dòng)，影響了表達(dá)效果。

修改時(shí)，一是要按照移步換景的方法，根據(jù)先后順序，對(duì)原文相關(guān)段落進(jìn)行調(diào)整，即把第②段調(diào)整為文章首段，把⑧⑨兩段移到第③段后面，把⑤⑥段的位置對(duì)調(diào)；二是對(duì)描寫粗糙的地方進(jìn)行修改潤(rùn)色，使其生動(dòng)傳神。

升格文

春游牛首山

吳 聞

牛首山位于南京城西南，靠近河海大學(xué)江寧校區(qū)，是中國(guó)佛教名山，山上佛頂宮供奉著佛祖頂骨舍利，吸引著許多游客前來游玩。

星期天上午，天氣晴朗，春風(fēng)送暖。我在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，來到了牛首山前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山中雙峰對(duì)峙，形似牛角，再一看，整座山可不就像一只牛頭。怪不得此山名叫牛首山。我不禁想起《金陵覽古》中的句子：“遙望兩峰爭(zhēng)高，如牛角然?！?/p>

檢完票，進(jìn)得山門，首先映入眼簾的是一片水池，碧波之中，成百上千條金色鯉魚游來游去。這些鯉魚非常機(jī)靈，會(huì)跟隨著人的腳步聲游動(dòng)，你只要一走，它們就爭(zhēng)先恐后地追隨你，有的還不時(shí)躍出水面，似乎在歡迎你的到來。我想：這應(yīng)該是經(jīng)常有人給它們喂食的結(jié)果，魚兒知道，跟著人的腳步聲就會(huì)有吃的。

告別魚兒，沿著彎彎曲曲的山路前進(jìn)，只見路邊長(zhǎng)滿各種各樣的花草樹木，高低錯(cuò)落。各種花兒競(jìng)相開放，像美麗的蝴蝶綴在樹葉間，風(fēng)兒一吹，一閃一閃的，又像星星在頑皮地眨眼睛。草叢中，每隔幾步就有一尊小沙彌的塑像，有的在打坐、有的誦經(jīng)、有的交談……形態(tài)各異，令人忍不住駐足觀賞。走在這條山路上，就像走在鄉(xiāng)間野道上，特別自然，充滿野趣。

行走不遠(yuǎn)，便有一橋，橋身高高聳起，別具一格。橋兩邊的欄桿上，依次雕刻著與南京有關(guān)的歷代著名文人像及他們的詩文片段，不少游客在逐一觀賞，輕輕吟誦。登上橋頂，環(huán)顧四周，山清水秀，藍(lán)天白云，一片詩意。

沿著天闕路，我們邊走邊看，不一會(huì)兒就來了佛頂宮下面的廣場(chǎng)。露天電梯把我們載上牛首山頂，展現(xiàn)在眼前的是一座巨大的穹頂建筑，金碧輝煌，這就是著名的佛頂宮。佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮組成。禪境大觀呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水。我迫不及待地進(jìn)去參觀。其頂部是娑羅穹頂，采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營(yíng)造出清晨的第一縷晨曦、正午的熱烈日光、傍晚的彩霞和入夜的月光等不同景象，真是神奇極了。最讓我贊嘆的，是一座巨大的睡佛，煙霧繚繞中，呈現(xiàn)出悠然的禪意。

隨后我們來到了地宮。這是一個(gè)巨大的半球形，在燈光的照射下，五光十色，格外神圣。只見頭頂上蓮花圖案熠熠生輝，四周的墻壁上內(nèi)嵌著許多佛龕，每個(gè)佛龕中都有一尊佛像，形態(tài)各異。地宮的正中立著一座高大的圣塔，通體金黃，不時(shí)發(fā)出奇光異彩。處于其中，讓人有一種超然于世的感覺。

出了佛頂宮，我們又登上了88米高的佛頂塔。近看，青山疊翠，起起伏伏，延伸向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)眺，金陵美景，盡在眼底，美不勝收。

游玩結(jié)束后，我禁不住感嘆：這真是一次難忘的旅行呀。

升格點(diǎn)評(píng)：升格后的作文采用移步換景的方法，以游蹤為序，記寫了自己游玩牛首山的經(jīng)過。作者從牛首山的地理位置寫起，運(yùn)用優(yōu)美的語言，把一路所見的美景生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，從機(jī)靈的金色鯉魚到路旁草中形態(tài)各異的小沙彌像，從雕刻著歷代著名文人像的橋到山頂金碧輝煌的佛頂宮，從地上神奇的禪境大觀到地下神圣的地宮……一個(gè)個(gè)鮮活的鏡頭，令人如臨其境。

【優(yōu)秀作文】

游董永七仙女文化園

胡 月

在我的家鄉(xiāng)，董永七仙女文化園非常有名。它位于東臺(tái)市城西、千年古鎮(zhèn)西溪的北邊，為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

從南門進(jìn)去，首先看到的是一面墻壁，上面由周魏峙題寫的“董永七仙女文化園”幾個(gè)大字金光閃閃，引人注目。駐足在董永和七仙女的浮雕前，讓人浮想聯(lián)翩。據(jù)傳，美麗善良的七仙女愛上了樸實(shí)憨厚的董永，私自下凡，與董永結(jié)為夫妻。董永賣身于傅員外家為長(zhǎng)工，聰慧的七仙女一夜巧織十匹錦絹，幫助董永恢復(fù)了自由身。玉皇大帝聞知此事龍顏大怒，命七仙女午時(shí)三刻返回天庭，否則將禍及董永。七仙女不愿董永受到傷害，只好強(qiáng)忍悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別而去，留下一段千古憾事。

往右邊走，是一條很有地方特色的小街，街邊店鋪里賣著各種當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)和風(fēng)味小吃。沿著道路繼續(xù)前行，你會(huì)依次欣賞到與董永七仙女《天仙配》傳說有關(guān)的許多建筑物，從董孝賢祠、古戲臺(tái)、天仙茶館、十八里亭，到老槐樹、鳳凰池、繅絲井，一共有24個(gè)景點(diǎn)。那棵老槐樹，真像一個(gè)月老呢！每到節(jié)假日，便有不少青年男女來到此樹下海誓山盟，互許終身。那棵巨大的老槐樹上，掛著許多定情許愿的紅綢帶，這些紅綢帶迎風(fēng)飄揚(yáng)，仿佛在訴說著一個(gè)個(gè)美麗的愛情故事。此情此景，想必董永和七仙女也會(huì)羨慕的。

在繅絲井前，有好幾名游客在小聲議論著，他們是在討論這口井背后的故事嗎？

文化園的中間有一個(gè)水上演出舞臺(tái)，舞臺(tái)南面是寬闊的水面，北面是高大的塔形建筑，晚上燈光亮起來的時(shí)候，火樹銀花，美若仙境。2021年央視元宵戲曲晚會(huì)就是在這里拍攝的，不信，你上網(wǎng)看一看這個(gè)晚會(huì)的視頻，相信一定會(huì)陶醉其中。

董永七仙女文化園，真是一個(gè)令人難忘的地方！

點(diǎn)評(píng)：這篇作文記寫了作者游覽董永七仙女文化園的經(jīng)過，游蹤一目了然。行文過程中，既有概括性描寫，又有對(duì)一些景點(diǎn)的仔細(xì)描摹，雖著筆不多，卻非常傳神。文中還加入了董永和七仙女的傳說，以及年輕人在老槐樹下互許終身的場(chǎng)面，增加了作文的可讀性。