朱麗佳

水陸畫具有悠久的歷史，為現(xiàn)代人提升審美和藝術(shù)靈感提供了思路，這與小學(xué)生美術(shù)課程的學(xué)習(xí)和繪畫過程有異曲同工之妙。目前教育體系在提倡提升學(xué)生核心素養(yǎng)的大背景下，將“移動的壁畫”融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理特征設(shè)計美術(shù)課程，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也可以沖擊學(xué)生的視覺，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和好奇心，從而增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

水陸畫也被稱為“移動的壁畫”，起源于三國時期，主要呈現(xiàn)的是在水陸法會上供奉的人物畫，其線描極為豐富，色彩多樣且和諧，人物造型優(yōu)美。隨著社會進(jìn)步和教育改革的深入，我國教育領(lǐng)域發(fā)生了很多變化，在小學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行革新，取其精華、去其糟粕。目前我國義務(wù)教育階段的重點(diǎn)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這也是我國教育發(fā)展的主要方向。就小學(xué)美術(shù)學(xué)科而言，要從理論化走向?qū)嵺`化，在教育改革的大背景下，教師要勇于探索，積極推進(jìn)教育模式改革，找到更完善的實(shí)踐方法。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入水陸畫藝術(shù)，可以幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力。

一、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入水陸畫的作用

水陸畫藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，具有悠久的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文價值、考古價值、審美價值等，在2014年11月11日被國務(wù)院批準(zhǔn)列為第四批國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我國小學(xué)美術(shù)課本中涉及壁畫的相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容很少，小學(xué)生對什么是壁畫以及壁畫對美術(shù)有何重要影響非常陌生。我國作為傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富的國家，應(yīng)當(dāng)在美術(shù)課程教學(xué)中有效體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，將水陸畫藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生認(rèn)識到水陸畫藝術(shù)。

教師向小學(xué)生展示水陸畫藝術(shù)圖片或視頻，有利于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，開闊小學(xué)生的藝術(shù)視野，提升其審美能力，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)美術(shù)的主動性。另外，將水陸畫藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)課程相結(jié)合有利于課程任務(wù)的完成。通過對義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)政策了解可知，義務(wù)教育階段強(qiáng)調(diào)通過美術(shù)課程關(guān)注我國的優(yōu)秀歷史文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解到人類文化的歷史和發(fā)展，向?qū)W生展示獨(dú)特的中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征，讓其感受到美術(shù)的多樣性，從小養(yǎng)成熱愛祖國優(yōu)秀文化的觀念。具體而言，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入水陸畫藝術(shù)的作用主要體現(xiàn)在以下方面。

第一，在小學(xué)美術(shù)課程中融入水陸畫藝術(shù)，既可以使小學(xué)生增加對文化多樣性的認(rèn)識，又可以開闊眼界，從而提升核心素養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)課程中融入水陸畫藝術(shù)，對小學(xué)生的美術(shù)課程進(jìn)行完善和補(bǔ)充，有助于提升學(xué)生對傳統(tǒng)壁畫的認(rèn)識，豐富想象力。教師要將水陸畫藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，同時在教學(xué)過程中滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，促進(jìn)小學(xué)生全面提升。教師要提高自身的授課水平，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置課程，不斷發(fā)掘高效的教學(xué)方式和技巧，這樣教學(xué)環(huán)境會越來越好，從而幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力。

第二，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入水陸畫藝術(shù)，可以漸漸培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)壁畫的鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生可以在真實(shí)的情境中對美術(shù)課程有清晰且正確的認(rèn)知，沉浸到美術(shù)課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，遇到困難時可以自主思考解決問題，從而在日常學(xué)習(xí)中養(yǎng)成優(yōu)秀的思考能力，提升核心素養(yǎng)。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時期，根據(jù)課程要求，教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入水陸畫這一新穎事物，可以在一定程度上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以通過實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)成果，對小學(xué)美術(shù)課程的發(fā)展是一次創(chuàng)新性實(shí)踐，這對小學(xué)美術(shù)今后的發(fā)展有一定的借鑒意義。

水陸畫藝術(shù)是河北省廣平縣民間傳統(tǒng)藝術(shù)，經(jīng)過時間的推移，水陸畫在各地得到流傳與發(fā)展，其中最有代表性的就是甘肅地區(qū)。甘肅地區(qū)的水陸畫大多分布在河西地區(qū)，其中武威與張掖民樂地區(qū)分布數(shù)量較多，一方面因水陸畫的繪制形式與敦煌壁畫極為相似，另一方面，水陸畫繪制以布本或絹本卷軸為主，便于移動，因此水陸畫又被稱為“可移動的敦煌壁畫”。

目前甘肅地區(qū)對水陸畫藝術(shù)的傳承保護(hù)非常重視，但是藝術(shù)的傳承與發(fā)展不能僅靠相關(guān)部門，需要一代又一代新生命的加入。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入水陸畫藝術(shù)可以推動地域文化的發(fā)展，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感。中華文明的發(fā)展離不開世世代代的傳承，我們的成長環(huán)境也離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，在當(dāng)下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，更要強(qiáng)調(diào)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提倡小學(xué)生積極學(xué)習(xí)有關(guān)水陸畫藝術(shù)的相關(guān)知識和歷史故事，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。另外，將水陸畫藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，既可以讓學(xué)生在形式上體會水陸畫藝術(shù)的魅力，又可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。因此在核心素養(yǎng)的大背景下探索在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入水陸畫藝術(shù)，對提升小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)有重要意義。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)教育存在的問題

教師是知識的傳授者，小學(xué)生是知識的接收者，若教師重視水陸畫的相關(guān)知識，就會有效提升水陸畫課堂教學(xué)水平，提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。但在實(shí)際教學(xué)中，教師對水陸畫的知識并不夠，也不關(guān)注該類傳統(tǒng)文化知識的講授，沒有將水陸畫藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行充分融合，大部分教師的授課模式過于傳統(tǒng)，仍然采取“灌輸式”的教學(xué)方法，沒有充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主觀能動性，導(dǎo)致學(xué)生課堂參與積極性不高，無法在課堂中獲得自信，甚至逐漸產(chǎn)生厭學(xué)心理。

目前多數(shù)小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容有待完善，核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)文化教育存在許多問題，如學(xué)生對我國傳統(tǒng)壁畫的了解并不充分，若只依靠教師傳統(tǒng)的授課方式來學(xué)習(xí)相關(guān)知識，學(xué)生無法對壁畫有更深的了解；教師在授課過程中重理論、輕實(shí)踐，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)壁畫藝術(shù)的主動性，也無法將理論與實(shí)踐相結(jié)合，導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能學(xué)以致用，阻礙了自身綜合素質(zhì)的提升；教師授課內(nèi)容主要圍繞課本知識，沒有主動拓展課外知識，導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)視野狹窄；缺乏專業(yè)的教師隊伍，教師的綜合教學(xué)水平參差不齊，而教學(xué)水平往往直接決定著課堂效率，部分美術(shù)教師認(rèn)為美術(shù)不屬于重點(diǎn)學(xué)科，因此沒有用心準(zhǔn)備授課內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

三、核心素養(yǎng)視角下在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入水陸畫藝術(shù)的策略

（一）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀，近距離接觸水陸畫藝術(shù)

在核心素養(yǎng)的背景下，教師要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)和引導(dǎo)作用，積極搜集水陸畫藝術(shù)相關(guān)的教育材料，尋找存有水陸畫藝術(shù)的博物館，在合適的時間帶領(lǐng)學(xué)生去博物館參觀，讓學(xué)生對傳統(tǒng)壁畫有更直觀的了解。參觀過程中，教師可以詳細(xì)講解相關(guān)知識，讓小學(xué)生了解美術(shù)背后的含義，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)其審美能力的目標(biāo)。此外，學(xué)生經(jīng)過教師講解，對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)畫作也會有較為深刻的理解和認(rèn)識，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心。

（二）舉辦水陸畫藝術(shù)系列講座

學(xué)校要舉辦水陸畫藝術(shù)專家講座，邀請水陸畫藝術(shù)方面的專家為小學(xué)生講解壁畫傳統(tǒng)文化，在講座內(nèi)容設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生展示水陸畫藝術(shù)相關(guān)圖片，播放有關(guān)的樂曲，使學(xué)生沉浸在藝術(shù)的海洋中。然后教師要引導(dǎo)小學(xué)生發(fā)表自己對水陸畫藝術(shù)的想法，包括自我認(rèn)為水陸畫藝術(shù)的作用和意義等。通過發(fā)言的方式，讓學(xué)生參與到水陸畫藝術(shù)講座中，提高學(xué)習(xí)水陸畫藝術(shù)的積極性，在學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生會對傳統(tǒng)壁畫文化的熱愛油然而生。舉辦此類講座，專家可以從專業(yè)的角度對水陸畫藝術(shù)進(jìn)行講解，同時加入專家與小學(xué)生互動環(huán)節(jié)，讓小學(xué)生對水陸畫藝術(shù)有更透徹的認(rèn)識，更了解水陸畫藝術(shù)的歷史和今后的發(fā)展，提升小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）利用多媒體欣賞水陸畫藝術(shù)作品

教師要從視覺方面提升學(xué)生對水陸畫藝術(shù)的理解程度。在當(dāng)今社會，生活中充斥著各式各樣的圖像，無論是圖片、視頻還是美術(shù)作品，都會給人們帶來視覺上的沖擊。其實(shí)圖片、視頻等都是具有一定意義的美術(shù)作品，在社會發(fā)展過程中，美術(shù)會逐漸滲透到人們的衣食住行中，因此小學(xué)生接觸美術(shù)的途徑非常多，運(yùn)用美術(shù)解決現(xiàn)實(shí)問題的情況也會逐漸增多，因此美術(shù)課程作為幼兒園就會接觸的課程，在小學(xué)階段加強(qiáng)教育就顯得尤為重要。學(xué)校要在日常美術(shù)課程設(shè)置中增加圖片、視頻等內(nèi)容，達(dá)到對小學(xué)生視覺上的沖擊效果，有效鍛煉學(xué)生自我視覺方面的能力，提升視覺學(xué)習(xí)效率，提高自身審美水平。

美術(shù)具有一定的抽象性，要想真正欣賞水陸畫藝術(shù)帶來的魅力，需要用心來感受。在欣賞水陸畫藝術(shù)之前，教師要訓(xùn)練和培養(yǎng)小學(xué)生欣賞水陸畫藝術(shù)的靈敏度。雖然不同學(xué)生的審美能力和學(xué)習(xí)能力不同，不排除有的學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)較低，但在教師的引導(dǎo)和幫助下也會喚醒自身的想象能力和靈活性思維，多媒體就可以作為小學(xué)生提升各方面能力的幫手。多媒體在小學(xué)課堂中的運(yùn)用屬于新興的教學(xué)方式，小學(xué)生對多媒體有很大的熱情，水陸畫藝術(shù)與現(xiàn)代多媒體課堂相結(jié)合，將會變成小學(xué)美課堂教學(xué)的一項主要內(nèi)容。在課堂中應(yīng)用多媒體也是教學(xué)的重要手段，該種模式可以不再局限于教師講授、學(xué)生機(jī)械接收的傳統(tǒng)授課方式，而是可以借助互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，利用現(xiàn)代化手段對課堂模式進(jìn)行革新，為學(xué)生帶來更直觀的視覺體驗(yàn)。

（四）課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合

在小學(xué)美術(shù)課程中，學(xué)習(xí)壁畫的相關(guān)知識是很重要的，水陸畫藝術(shù)與社會生產(chǎn)有著密切聯(lián)系。水陸畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化，題材極為豐富，制作水陸畫所用的畫布是白色純棉布，顏料為天然礦物原料，制作過程分為以下幾步：裁剪畫布－漿制畫布－調(diào)色－繪畫。因此，在小學(xué)美術(shù)課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)水陸畫藝術(shù)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對水陸畫藝術(shù)的制作過程進(jìn)行實(shí)踐，在課前準(zhǔn)備相關(guān)簡易材料，讓小學(xué)生經(jīng)歷簡單的染布、調(diào)色和繪畫過程，感受水陸畫藝術(shù)的魅力，能夠真切地對水陸畫藝術(shù)進(jìn)行客觀描述、判斷和評價。長此以往，小學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中也可以將水陸畫藝術(shù)知識運(yùn)用到其他美術(shù)實(shí)踐活動中，學(xué)以致用。

小學(xué)美術(shù)教師在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)該清晰地認(rèn)識到教學(xué)任務(wù)主要是激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，豐富其想象力，提高其美術(shù)創(chuàng)造力，并引導(dǎo)學(xué)生在課下將課堂學(xué)習(xí)到的知識與社會生活緊密相連，實(shí)現(xiàn)知識的遷移和運(yùn)用。小學(xué)美術(shù)課程并非純理論性知識，需要通過實(shí)踐活動增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，所以教師要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合課程主要內(nèi)容設(shè)計合適的實(shí)踐教學(xué)活動，通過實(shí)踐活動有效鍛煉和提升小學(xué)生的思維能力和動手能力，達(dá)到提升其核心素養(yǎng)的最終目的。此外，在動手操作過程中也實(shí)現(xiàn)了師生之間的角色轉(zhuǎn)換，小學(xué)生處于課堂主體地位，可以根據(jù)自己的意愿進(jìn)行實(shí)踐，更好地表達(dá)自己內(nèi)心的思想，有利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。

四、結(jié)語

隨著我國教育領(lǐng)域推行核心素養(yǎng)措施，對學(xué)生需要具備的素質(zhì)提出了明確要求，因此在小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。水陸畫作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀壁畫的一種，有必要對其進(jìn)行深入了解和傳承。但是目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果不盡如人意，本文針對教學(xué)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了反思，并提出在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中利用水陸畫提升學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，主要目的是在實(shí)施核心素養(yǎng)本位下提升小學(xué)美術(shù)課堂質(zhì)量和效率。中華民族優(yōu)秀文化是中華民族的根，水陸畫藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，不僅可以體現(xiàn)畫的技法，更可以從畫中看出我國傳統(tǒng)民俗的形成和發(fā)展，在畫中融入社會傳統(tǒng)風(fēng)俗，為現(xiàn)代人類研究歷史提供了很多線索。因此將水陸畫藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課程，有利于完成小學(xué)美術(shù)在核心素養(yǎng)大環(huán)境中的創(chuàng)新發(fā)展，加深小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提升小學(xué)生的審美能力與核心素養(yǎng)。

注：本文系蘭州市教育科學(xué)研究課題管理平臺“核心素養(yǎng)背景下根植傳統(tǒng)文化的‘移動的壁畫小學(xué)美術(shù)藝術(shù)實(shí)踐研究”（項目編號：LZ[2021]GH0477）研究成果。