賈祥玫 劉建申

近年來，筆者所在的幼兒園開展了傳統(tǒng)文化背景下的幼兒性格養(yǎng)正實(shí)驗(yàn)，落實(shí)了傳統(tǒng)文化地方課程，為傳統(tǒng)文化引入幼兒園教育積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。教師逐步探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用與幼兒性格培養(yǎng)的教育規(guī)律，融合中西方教育理論，創(chuàng)造出符合本土幼兒發(fā)展需要的教育模式，深切體會到了傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的寶貴價值。

一、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵符合幼兒時期教育的需要

（一）傳統(tǒng)文化助力實(shí)現(xiàn)幼兒性格培養(yǎng)目標(biāo)

將傳統(tǒng)文化引入幼兒園教育，以博大精深的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，以及傳統(tǒng)文化自然仁愛的精神滋養(yǎng)幼兒的人生本源，從而實(shí)現(xiàn)幼兒性格養(yǎng)正的教育目標(biāo)。

將傳統(tǒng)文化引入幼兒園教育過程中，教師、家長的素養(yǎng)不斷提升，促進(jìn)了幼兒成長環(huán)境質(zhì)量的提高，包括幼兒園人文環(huán)境、家庭文化環(huán)境以及社會文化環(huán)境。

（二）本土體驗(yàn)式傳統(tǒng)文化教育契合幼兒年齡特點(diǎn)

通過體驗(yàn)、游戲的形式在家園中充分開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育，影響幼兒的言談舉止，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而使幼兒養(yǎng)成良好的性格，為幼兒一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)合中國幼兒的特點(diǎn)和本土傳統(tǒng)文化，筆者幼兒園開展更有趣，更適合的蘊(yùn)含仁愛、專注等品格培養(yǎng)的課程，創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的條件，形成有效的傳統(tǒng)文化教育模式，提升了幼兒教育軟實(shí)力。

（三）深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)帶給人們憧憬

第一，家長與教師通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和閱讀，領(lǐng)悟了“仁愛、專注”等具有社會正能量的優(yōu)秀道德品質(zhì)，并清楚“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑?！钡慕逃嫦啵鲃有拚约旱乃枷牒脱孕?。通過熏陶、浸染的方式為幼兒營造一個值得模仿的良好環(huán)境，以身作則，為幼兒做個好榜樣，在沒有說教的、純正的環(huán)境中，“其身正，不令而行”。

第二，幼兒通過環(huán)境影響以及游戲化的方式接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，體驗(yàn)到“仁愛”的世界觀，人生觀和價值觀，從小了解處理社會關(guān)系的最佳準(zhǔn)則，從愛自己、愛親人開始，擴(kuò)而充之，到愛他人、愛萬物，養(yǎng)成仁愛的意識。幼兒很好地處理與自我、與親人、與朋友、與自然的關(guān)系，將為幼兒一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，在傳統(tǒng)文化引入幼兒教育的過程中，幼兒園有機(jī)地結(jié)合本土文化、幼兒年齡特點(diǎn)和家庭教育，創(chuàng)造出最符合本地幼兒的課程。例如，幼兒在念唱本土兒歌時能感受到奶奶和媽媽的愛、玩耍本土的游戲過程中能鏈接到爸爸、爺爺或村鎮(zhèn)上祖輩的風(fēng)格，幼兒的興趣，熱愛、自豪、專注等積極的品質(zhì)得以順利培養(yǎng)。具有專注、恒心、毅力、抗挫折等優(yōu)良品質(zhì)的幼兒也將是身心愉悅的，長此以往，一群接地氣的孩子、一所接地氣的幼兒園將呈現(xiàn)在鄉(xiāng)親面前，一個家園一心，共育英才的社會局面就會形成。

（四）傳統(tǒng)文化應(yīng)用于幼兒教育的主旨

傳統(tǒng)文化引入幼兒園教育的主旨在于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，以傳承的傳統(tǒng)文化精神為要領(lǐng)，以教育對象能吸收的形式開展幼兒教育。幼兒園教育的最終對象是指幼兒，但是在教育過程中還包括教師、家長以及幼兒成長環(huán)境中的所有人。

傳統(tǒng)文化的載體有詩詞歌賦、故事、游戲、藝術(shù)等，教師應(yīng)根據(jù)教育對象的不同采取不同的方式。幼兒始終以游戲?yàn)橹?，家長和教師也要在閱讀理解的基礎(chǔ)上多體驗(yàn)、多分享，形成知識內(nèi)化于心、外顯于行的實(shí)際效果，通過家園宣傳增加傳統(tǒng)文化的影響力。

二、從古至今傳統(tǒng)文化在幼兒教育中占有重要地位

易經(jīng)中提到的“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，古代還有曾子殺豬、孟母教子、二十四孝故事、弟子規(guī)等，中國歷史上始終不乏幼兒教育的典范。教師能清晰地體會到古代教育注重幼兒品質(zhì)教育的真諦，其中包括孝、悌、仁愛、禮儀等良好人格，也包括謙虛、真誠，專注等優(yōu)秀品質(zhì)。

從《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的表述中可以深切地感受到幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性，即引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛祖國的情感。可見，開展傳統(tǒng)文化教育對培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品格尤其重要。很多人都在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多家庭在學(xué)習(xí)中獲得了幸福，許多學(xué)者在學(xué)習(xí)中開啟了嶄新的人生。許多幼兒園也紛紛開展不同形式的傳統(tǒng)文化活動，進(jìn)行普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益嘗試和滲透，但是形式比較單一、范圍比較狹窄、內(nèi)容相對簡單。

從2016年開始，筆者幼兒園進(jìn)行了儒家文化用于幼兒性格養(yǎng)成教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)。良好的性格評價包括仁愛和專注兩個要素，根據(jù)幼兒易受外部環(huán)境制約、愛模仿、注意力不集中等特征，教師總結(jié)了三個方面的教學(xué)思想：第一，七歲之前是幼兒性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期；第二，有目的地進(jìn)行環(huán)境設(shè)置，使幼兒“目見正事，聞?wù)?，行正道，左視右視，前后皆正人”；第三，對幼兒來說，行動是最容易消化吸收的新知識，通過行動影響習(xí)慣，最終將性格涵養(yǎng)液“同化”為自己良好性格的重要組成部分。幼兒性格養(yǎng)成教育教學(xué)融合中國儒家文化、現(xiàn)代心理學(xué)理論以及腦科學(xué)理論，其中的經(jīng)驗(yàn)是值得學(xué)習(xí)借鑒的。

筆者幼兒園一直常規(guī)性地開展本地傳統(tǒng)文化課程，定期舉行教研活動。本地傳統(tǒng)文化課程準(zhǔn)確把握幼兒良好行為習(xí)慣與傳統(tǒng)文化的鏈接，鎖定“幼兒園傳統(tǒng)文化和行為習(xí)慣”，教師通過豐富多彩的活動對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，同時以“仁、義、禮、智、信”作為幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的主要維度，結(jié)合各年齡階段幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律，設(shè)計(jì)出生活味濃、針對興強(qiáng)的系列教育活動，讓幼兒感受、體驗(yàn)、理解并熱愛傳統(tǒng)文化，自然而然地形成符合傳統(tǒng)文化精髓、契合當(dāng)代社會發(fā)展需要的良好行為習(xí)慣。

正是基于此，教師要努力學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身素質(zhì)，優(yōu)化幼兒成長環(huán)境，精選符合幼兒的游戲活動，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在幼兒成長中的價值。

三、發(fā)掘傳統(tǒng)文化在幼兒教育實(shí)踐中的價值規(guī)律

（一）幼兒的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式成效顯著

“模仿成行為，行為成習(xí)慣”，教師將蘊(yùn)含仁愛和禮儀規(guī)則的主題活動，示范給幼兒，隨之讓幼兒模仿，傳統(tǒng)文化教育就落地了。幼兒表演“孔子拜師”，謙遜的品質(zhì)就滲透給幼兒了。教師引導(dǎo)幼兒表演生活中的禮儀，如感謝、感恩、道歉等，幼兒就能在家庭生活和幼兒園自主活動中應(yīng)用。這樣，傳統(tǒng)文化精神就真正成了幼兒的自身財(cái)富。

（二）家園配合是開展傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

家長對傳統(tǒng)文化教育意義和實(shí)施方法的認(rèn)知程度直接影響著教育效果，教師要用心做好家長溝通工作，及時與家長交流，優(yōu)化家長的觀念，對家長進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，引導(dǎo)家長為幼兒布置良好的成長環(huán)境，在行為舉止上成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。事實(shí)上，教師通過家長會、主題活動、親子共育等多種形式取得家長的積極配合，家園步調(diào)一致地開展教育，確實(shí)達(dá)到了較好的效果。

（三）形成特色是傳統(tǒng)文化引入幼兒園教育的發(fā)展方向

每一家好的餐飲都有自己的招牌菜，令人回味無窮、念念不忘；每一個好的旅游景區(qū)都有自己的招牌景點(diǎn)，令人流連忘返。同樣，每一所好的幼兒園也要有令人豎起大拇指的特色文化。筆者幼兒園定期開展家園共同誦讀國學(xué)經(jīng)典文化、師幼學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀、師幼表演傳統(tǒng)文化話劇、開展傳統(tǒng)游戲，幼兒的“謙謙君子”形象逐漸樹立，“仁、義、禮、智、信”傳統(tǒng)素養(yǎng)逐步提升，思想變了，性格好了，幼兒的生活更愉悅了。結(jié)合新時代教學(xué)理念，傳統(tǒng)文化引入幼兒園不是搖頭晃腦地背誦、不是戒尺加嚴(yán)師的說教，而是重體驗(yàn)、重內(nèi)化的精神傳承。接受傳統(tǒng)文化沐浴的幼兒，規(guī)則禮儀深入內(nèi)心，生活更陽光、更健康，整個園所的氛圍更自由、更祥和。

四、傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的載體豐富多樣

（一）創(chuàng)設(shè)具有教育價值的人文環(huán)境和外部環(huán)境

筆者幼兒園通過提升教師和家長的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，如禮儀素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、幼兒教育專業(yè)素養(yǎng)等，創(chuàng)造了幼兒耳濡目染的良好的人文環(huán)境和家庭文化環(huán)境。

現(xiàn)在很多村居、社區(qū)裝飾都采用傳統(tǒng)文化繪圖和故事。在幼兒園，教師充分利用墻面環(huán)境，親手繪制傳統(tǒng)故事，在繪本館、閱讀角投放飽含仁愛智慧的幼兒繪本。所有這些大環(huán)境創(chuàng)設(shè)都滲透著傳統(tǒng)文化氣息，有利于幼兒身心健康發(fā)展。

（二）五大領(lǐng)域教學(xué)活動中滲透傳統(tǒng)文化

目前的幼兒園教育仍以五大領(lǐng)域教育為主要教育模式。中國傳統(tǒng)文化博大精深，涉及領(lǐng)域非常廣泛，所以教師分別從幼兒園五大領(lǐng)域切入傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，如幼兒比較熟悉當(dāng)?shù)氐膬焊?，教師就直接對比普通話和方言念唱起來，很多傳統(tǒng)兒歌妙趣橫生，鏈接著幼兒深層的記憶，如睡前兒歌《老貓呼子來到了》、親子游戲兒歌《拉大鋸，扯大鋸》等，最惹幼兒喜愛的兒歌是《拐谷》：拐谷（布谷），拐谷（布谷），你待（在）哪住，我待（在）山后，你吃什么，我吃大肉，大肉香不，不香不臭……藝術(shù)方面，教師以當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕癁橹鳎竽喟?、畫泥咕咕、捏面人、畫葫蘆等。在社會活動中，中國傳統(tǒng)文化素材更是隨手拈來，中國的各種傳統(tǒng)節(jié)日，包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日都是一個主題活動。冬至，教師帶領(lǐng)幼兒包餃子、吃餃子；元宵節(jié)，教師帶領(lǐng)幼兒做湯圓、畫湯圓、吃湯圓；中秋節(jié)，教師帶領(lǐng)幼兒做月餅，品嘗真月餅，展覽假月餅。幼兒一邊玩一邊了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，取得了良好的效果，也形成了幼兒園的慣例。

（三）幼兒園戶外活動中融入傳統(tǒng)文化

在自主游戲中，教師為幼兒展示自己小時候玩過的“滾鐵環(huán)”“抓子”“跳房子”“踢雞毛踺”“抬花轎”“翻花繩”“騎竹馬”“丟手絹”等；在體育游戲中，教師創(chuàng)造性地開展了許多傳統(tǒng)游戲，如賽龍舟，各個班級的玩法迥然不同，有的將條幅當(dāng)成龍舟，有的用跳繩比作龍舟，有的用軟梯代替龍舟，有的以呼啦圈、感統(tǒng)圈模仿龍舟，真是精彩紛呈，創(chuàng)新創(chuàng)意間都沒有少了“龍”的精神，幼兒都?xì)g歡喜喜地體會到了龍頭的帶領(lǐng)、龍身的跟隨、集體的配合以及“一條龍”的精神。其他傳統(tǒng)游戲，如“投壺”“踩高蹺”“炒黃豆”等也是花樣頻出。在愉快的游戲中，幼兒充分感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力，無限延伸了傳統(tǒng)文化的感染力，傳承了傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。

（四）幼兒園區(qū)域活動盡顯傳統(tǒng)特色

教師將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與區(qū)域活動巧妙地結(jié)合起來，形成一道亮麗的風(fēng)景線，各班根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化活動區(qū)：有的班級結(jié)合飲食文化創(chuàng)設(shè)“濟(jì)寧特色小吃”活動區(qū)；有的班級結(jié)合茶文化創(chuàng)設(shè)“茶樓”區(qū)域活動，教師提供各類茶讓幼兒認(rèn)識，在活動中幼兒可以識茶、端茶、敬茶、品茶，學(xué)習(xí)禮貌用語，自制茶葉，讓中國茶文化融入生活；有的班級結(jié)合節(jié)日文化創(chuàng)設(shè)“端午飄香”“鬧元宵”“過年了”區(qū)域活動；有的班級結(jié)合民族文化創(chuàng)設(shè)“漂亮的花花布”“虎頭鞋”“中國旗袍”“青花瓷”等區(qū)域活動，尤其是青花瓷的創(chuàng)造，幼兒園舉辦了師幼青花瓷創(chuàng)意大賽，獲獎作品裝飾在幼兒園走廊和活動室，一個個具有曼陀羅韻味的藍(lán)白相間的作品形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

在益智活動區(qū)，幼兒園投放了魯班鎖、魯班樹等玩具，通過比賽促進(jìn)每一位教職工熟練操作，再由教師帶領(lǐng)幼兒玩，幼兒別提玩得多專心、多高興了。傳統(tǒng)益智玩具對幼兒的吸引力和影響力令許多人驚嘆！

（五）扎根本土體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

“龍”是炎黃子孫的象征，是中國人心中神圣的形象。筆者家鄉(xiāng)就有一支冠軍舞龍隊(duì)，歷年來在各類活動中嶄露頭角。于是幼兒園請來當(dāng)?shù)匚椠埖念I(lǐng)頭人，也是當(dāng)?shù)匚椠埖膫鞒腥耍瑏淼接變簣@為教師和幼兒講述當(dāng)?shù)匚椠埞适碌臏Y源，展示扎龍的精彩技藝，再一招一式地教給教師舞龍的動作要領(lǐng)。除此之外，舞龍老人還教導(dǎo)幼兒要尊重“龍”，舞龍活動也要鄭重其事，正如老百姓所言，做事跟“玩龍耍虎”似的認(rèn)真。為此，幼兒園著手編撰了園本教材《傳承龍文化》，分三個年齡段編寫了不同難度舞龍戶外游戲和龍的繪畫手工藝術(shù)活動等，將老百姓心中的寶貴精神繼承下去。

（六）家園共育讓幼兒園教育得到延伸

家庭教育不僅是家長對孩子的教育，而且是父母的自我教育。幼兒園開展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)家庭”活動，家園共育取得了較好的效果。有個大班的幼兒叫小悅（化名），在家里被寵成一個小公主，驕傲、蠻橫，以自我為中心，對爺爺奶奶也經(jīng)常大呼大叫。教師建議其全家朗誦弟子規(guī)，慢慢滲透做人的道理，一段時間以后，小悅的媽媽說：小悅在家對爺爺奶奶很尊重，遇到一些節(jié)日，還會為大家精心制作小禮物，早上上學(xué)也會主動與家人再見，到幼兒園主動向老師問好。幼兒的改變不僅來自幼兒認(rèn)知的改變，更來自家長對幼兒態(tài)度的改變，來自家庭所有成員之間關(guān)系的合理化?？粗⒆拥母淖?，做家長的真心高興，也希望在規(guī)則教育上，幼兒園能繼續(xù)組織全家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓幼兒懂得更多做人的道理，彌補(bǔ)現(xiàn)代家庭與學(xué)校教育的短板。

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化對幼兒教育的價值是巨大而深遠(yuǎn)的，其教育過程重在汲取傳統(tǒng)文化精髓，而不在于死記硬背的形式；重在讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)幼兒的根本，而不在于讓幼兒積累多少文字學(xué)問。靈活地運(yùn)用適宜幼兒的教育方法，通過家長和教師散發(fā)傳統(tǒng)文化的感染力，幼兒定能德、智、體、美、勞全面發(fā)展，最終成為適應(yīng)社會需要的優(yōu)秀人才。