摘要：云泉山館是清嘉慶、道光年間廣州文人精英階層雅集頻舉之地，本文試論述其緣起、營(yíng)建之過(guò)程和詩(shī)文結(jié)社“七子詩(shī)壇”、增修云泉山館及后期重建云泉山館等事宜。云泉山館的衰敗是晚清政治動(dòng)亂與文人精英階層傾塌的結(jié)果，回溯云泉山館其實(shí)是重建晚清嶺南學(xué)術(shù)文化的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：白云山；云泉山館；七子詩(shī)壇；書畫詩(shī)文雅集

廣州白云山，“抱城而居，崗阜綿邈，嶺壑聳秀”①。白云山麓有一山澗名為“蒲澗”，傳說(shuō)長(zhǎng)生不老的“千歲翁”鄭安期在此采得九節(jié)葛蒲，服后駕鶴成仙；在蒲澗中有一高崖名為“滴水巖”，水滴自幾十米的高崖飄下形成水簾，落到地下即成潭，稱為“濂泉”。云泉山館筑于蒲澗濂泉?jiǎng)倬爸g，舊址位于鄭仙翁祠旁，周臨碧虛觀及飛霞觀。論者謂：“白云自前明陳子壯辟建‘濂泉以來(lái)，云山寂寞幾百年。得此繼起，為湖山生色”②。云泉山館為清中后期嶺南文人畫士雅集頻舉之地，書畫詩(shī)文創(chuàng)作興盛。

一、營(yíng)建云泉山館與七子詩(shī)壇

翁方綱與伊秉綬作為清代入粵官員，既是金石大家，又是文壇領(lǐng)袖，他們重視地方文化教育，倡導(dǎo)金石之學(xué)，對(duì)清代后期的嶺南學(xué)術(shù)文化產(chǎn)生重要的影響③。一個(gè)重要的文學(xué)團(tuán)體“七子詩(shī)壇”形成于清嘉慶十七年（1812），當(dāng)時(shí)黃培芳、張維屏、黃喬松、林伯桐、譚敬昭、段佩蘭、孔繼勛正式建立一個(gè)詩(shī)社，并在白云山聚集。他們?cè)谶@個(gè)眾人常到的游覽區(qū)選擇了一個(gè)地點(diǎn)，將其改造成一個(gè)私密的游樂之所，稱為“云泉山館”。云泉山館興建于清嘉慶十七年（1812），次年（1813）落成，伊秉綬（曾為惠州知府）作《云泉山館記》：“白云濂泉之間，有宋蘇文忠公之游跡焉。嘉慶十七年，香山黃培芳，番禺張維屏、黃喬松、林伯桐，陽(yáng)春譚敬昭，番禺段佩蘭，南海孔繼勛修復(fù)故跡，道士江本源、黃明熏、董其役，拓勝境二十，靡金錢若干。次年，閩人伊秉綬適來(lái)觀成，乃為之記，而系以銘。銘曰：盤谷樂獨(dú)，峿臺(tái)懷開。孰若云泉，南國(guó)興焉。七子詩(shī)壇，傳百千年?！雹芪膲I(lǐng)袖翁方綱（曾為廣東督學(xué)）從京師寄詩(shī)道賀，作《題云泉山館》詩(shī)：“廣州城北云泉館，張子索我云泉詩(shī)。白云濂泉我未到，八年吟望恒于斯。遠(yuǎn)追坡公訪信老，自尋云外泉出時(shí)。近憶漁洋贈(zèng)範(fàn)衲，聽泉來(lái)叩安期祠。百年前記蘇詩(shī)石，石題亦勒崔公祠。我剔粵東金石遍，竟未訪得蘇崔碑。臨別白云若迥盼，又四十載詩(shī)夢(mèng)馳。詩(shī)翁逸客今選勝，買地一攬?jiān)迫妗Ｒ郎脚R澗結(jié)亭閣，眾緣飛起珠江漪。環(huán)碧之樓拜往哲，得非菊坡書室基。蘇崔精靈尚往來(lái)，且莫遠(yuǎn)問(wèn)秦安期。菖蒲筋竹雜澗翠，木棉花風(fēng)交荔枝。他年蒲澗補(bǔ)山志，月坡云徑連軒池。重立書崔題刻石，漁洋詩(shī)或鐫并垂。八年未到俗客耳，我詩(shī)焉用疥壁為。澗香正發(fā)紫含笑，愧答憂缽曇花師?！雹菟未?，白云濂泉之間有蒲澗寺，蘇軾在此游跡，留有《蒲澗寺》詩(shī)：“不用山僧導(dǎo)我前，自尋云外出山泉。千章古木臨無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天。昔日菖蒲方士宅，后來(lái)薝卜祖師禪。而今只有花含笑，笑道秦皇欲學(xué)仙?！雹?/p>

二、增修云泉山館及其雅集活動(dòng)

清嘉慶二十一年（1816），云泉山館增修，“七子詩(shī)壇”之一的黃培芳作《增修云泉山館記》：“山館在羊城東北郊六七里，而近其地，山回谷隱，石潔水洌，松篁幽杳，嵐翠蔥茵，壇勝于濂泉、蒲澗間。門于澗濱，題曰：‘云泉山館，合白云、濂泉名之。入門循竹徑行，為北園。由北園披重闥，達(dá)聽事為南雅齋，中祀蘇文忠公、崔清獻(xiàn)公、先文裕公，三先生經(jīng)濟(jì)文章垂史冊(cè)、炳天壤，皆嘗游止于斯。高山仰止，景行行止，山中人得所師矣。齋前為自在池，四面繚以回廊；又前為清湍修竹軒，齋右為注經(jīng)窠，上有樓，曰寄岳云，藏粵岳祠碑刻。迤前達(dá)環(huán)碧樓，樓側(cè)為索笑檐，齋左為江景亭，亭下為鏡華舫，潴水環(huán)之。迤前達(dá)枕流閣。亭之南有門，仍署云泉。旁通碧虛、飛霞二觀。自六真橋入山館，此又一徑焉。復(fù)道、月臺(tái)、橋梁、庖?guī)洌茉饪赏?。北園之旁，有小水自山壑流入，為薌澗、跨澗聚水，曰通泉。循澗登后山，第一盤為綠陰坳、幽篁里、橫藤塾、朝爽坪，由穿云徑而上；第二盤為松竹壟、松臺(tái)、坐月坡、埋憂冢。凡二十二境，是可藏焉、修焉、游焉、息焉，各得其意之所適。初購(gòu)碧虛觀外余地，上凌山椒，下躡澗石。同志創(chuàng)建者培芳暨家蒼崖高松、譚康侯敬昭、林月亭柏桐、張南山維屏、段生佩蘭、孔生繼勛，凡七人。董其役則江瀛濤、黃越塵二道士。始事于嘉慶十有七年，伊墨卿太守撰記而為之銘。繼事于二十有一年，增而廓之，任其勞者段生之力居多，而培芳為之記。”⑦由黃培芳此記可知，云泉山館的修建頗具規(guī)模，有環(huán)碧樓、南雅齋、清湍修竹軒、索笑檐、江景亭、鏡華舫、松竹壟、松臺(tái)、坐月坡、埋憂冢諸勝。云泉山館內(nèi)有亭臺(tái)樓閣、齋舍、回廊，館外有蒲澗流經(jīng)，花草樹木繁茂，修竹成林，實(shí)為幽靜典雅的園林式道觀建筑。清代的精英階層與道教有著密切的往來(lái)，道觀及道士主要依靠世俗民眾的資助維持，道士因掌握建筑、財(cái)會(huì)等較為常用的技能而受到地方官員的尊崇，此外眾多文人對(duì)內(nèi)丹修煉亦感興趣，主要是出于益壽延年的渴望⑧。

云泉山館初建時(shí)，為廣州文人墨客雅集觴詠之地，并自此成為廣州名勝，來(lái)雅集的精英階層絡(luò)繹不絕。1814年，黃培芳在云泉山館以東道主的身份接待安徽桐城派巨擘、古文倡導(dǎo)者姚瑩。1816年，云泉山館又添新景觀。事后，儀克中又邀請(qǐng)吳嵩梁到訪，吳客居廣州曾是駢文家曾燠的幕友⑨。曾燠也多次訪問(wèn)云泉山館，并在自己的詩(shī)中有所提及。在一首與張維屏的唱和詩(shī)中，他提到山館成員的其他文化活動(dòng)。常州畫家湯貽汾離粵返鄉(xiāng)時(shí)，粵東士紳二十余人餞別于云泉山館，儀克中、黃培芳和謝觀生等合作《云泉餞別圖》贈(zèng)之，道士江本源亦在列? ? 。清道光六年（1826），謝觀生繪《云泉聽瀑圖》（圖1），從中可窺“蒲澗濂泉”當(dāng)時(shí)之風(fēng)貌。謝氏描繪了高士在蒲澗濂泉觀瀑、聽瀑之勝景；近景畫樹木草叢和巨巖，一高士杵杖凝思聽瀑，一高士席地而坐觀瀑；遠(yuǎn)景畫崇山峻嶺和虬曲古松，巖石之后壁立千仞、飛瀑直瀉。

三、重建云泉山館及其衰敗

清咸豐甲寅年（1854），廣州爆發(fā)紅巾軍起義，云泉山館毀于兵燹，“名勝之區(qū)，鞠為茂草” 。清光緒乙酉年（1885），張維屏之孫張延秋與南?？桌^勛之子孔廣陶重尋山館舊址，看到先人遺跡所存，乃決定重建云泉山館?！斗h志》載：“光緒三年，張延秋成進(jìn)士，殿試本擬置第一，以微疵稍抑之，改翰林院庶吉士，散館授編修，主講越華書院兩年，赴京記名以御史用。十一年放福建副考官，所取多知名士，鬧藝為一時(shí)之冠，試竣乞假歸，與在籍刑部郎中南?？讖V陶，議修云泉山館。” 云泉山館還未竣工，張延秋返京遂然病卒。剩下的工作只能由孔廣陶獨(dú)力承擔(dān)，召集工匠，予以佽助。清光緒己丑年（1889）云泉山館重建后，孔廣陶作《重建云泉山館記》（圖2）云：“云泉山館舊祀蘇文忠三賢，首其事者為。先太史暨黃香石張南山諸先生，伊墨卿太守所稱詩(shī)壇七子也，咸豐甲寅兵燹后厥館廢焉。張延秋侍御故以文學(xué)世其家，光緒乙酉典閩試歸顧且嘆，予慨然曰：三賢既并祀，七子當(dāng)?shù)y祀，曷修廢舉墜乎。侍張唯唯且擬佽助會(huì)各以事阻，予乃獨(dú)任其費(fèi)，既經(jīng)始改造于舊境，易其一，增其十，最三十有二境。事未集而侍御遽歿，因并以從祀焉，噫其可咸也。己館創(chuàng)始增修顛末，有伊墨卿、黃香石二先生舊碑在。弗贅于時(shí)己丑九月九日也，南?？讖V陶集襄陽(yáng)米芾書”[13]。圖3所示建筑為云泉山館供奉宋代蘇軾、崔與之以及明代黃佐三先賢的三賢祠，門聯(lián)“兩朝名世留芳躅，一代風(fēng)騷合瓣香”為藏書家孔廣陶于1889年所撰，門前長(zhǎng)滿荷花的池子應(yīng)為“自在池”；圖4建筑為南雅齋，為廳事之所。上述兩幅照片的拍攝者均為晚清時(shí)期擔(dān)任中國(guó)海關(guān)福州和寧波稅務(wù)司的杜德維，圖中人物為杜德維家人及其朋友。

清光緒末年，云泉山館再次圮于戰(zhàn)火，雜草叢生，枯枝縱橫，殘墻敗瓦，成為一片荒蕪之地。白云悠悠，流水潺潺，松竹蒼翠，幽鳥相逐，惜云泉依舊，山館何在？

注釋：

①陸葇.游白云山記[M].小方壺齋輿地叢鈔，光緒辛卯版.

②番禺市地方志編纂委員會(huì).番禺縣志（清同治十年）[M]. 廣州：廣東人民出版社，1998：721.

③[美]麥哲維著.學(xué)海堂與晚清嶺南學(xué)術(shù)文化[M].廣州：廣東人民出版社，2018.

④[清]戴肇辰.廣州府志（卷八十四）[M]. 清光緒五年刊本.

⑤孔繼勛.南海文獻(xiàn)叢書·孔翰林集[M].廣東樵山書院.

⑥番禺市地方志編纂委員會(huì).番禺縣志（清同治十年）[M]. 廣州：廣東人民出版社，1998：474.

⑦[清]黃培芳.增修云泉山館記[M].譚棣華.《廣東碑刻集》，廣州：廣東高等教育出版社，2000.

⑧李若晴.浮山崛起 嘉道年間羅浮山的重新發(fā)現(xiàn)與實(shí)景山水畫創(chuàng)作[J].新美術(shù)，2019，40（03）：19-37.

⑨[美]麥哲維.虞翻祠：19世紀(jì)廣州精英群體和地方認(rèn)同[M].清史譯叢第九輯，杭州：浙江古籍出版社，2010.

上海古籍出版社編.續(xù)修四庫(kù)全書（第1502冊(cè)）[M].上海：上海古籍出版社，1997.

[清]金錫齡.三賢祠記[M].番禺縣志·卷三十九·金石志七（清末宣統(tǒng)）

[清]梁鼎芬.番禺縣續(xù)志卷二十一[M]. 民國(guó)二十年重印本.

孔廣陶《重建云泉山館記》拓片，佛山市南海區(qū)博物館藏.

圖片采自佛山市南海區(qū)博物館館藏.

圖片采自哈佛大學(xué)圖書館杜德維相冊(cè).

圖片采自哈佛大學(xué)圖書館杜德維相冊(cè).

作者簡(jiǎn)介：

郭琳琳（1992—），女，漢族，廣東佛山人。本科學(xué)歷，文博助理館員，研究方向：陳列展覽設(shè)計(jì)。