應(yīng)麗萍

在南京市鶴琴幼兒園一直流傳著南京師范大學(xué)張俊老師的“靈魂三問”，即兒童在哪里？學(xué)習(xí)在哪里？課程在哪里？這“靈魂三問”印刻在南京市鶴琴幼兒園每一位教師的頭腦中，引領(lǐng)教師不斷地去反思實(shí)施的課程。什么樣的故事才是好的課程故事？怎樣講好課程故事？教師怎樣從實(shí)踐者變成反思者，進(jìn)而成為研究者？《看得見兒童，找得到課程》一書向我們作了生動的闡釋。

該書由南京師范大學(xué)副教授、南京市鶴琴幼兒園園長張俊主編，由發(fā)生在南京市鶴琴幼兒園的12個(gè)生動活潑、妙趣橫生的課程故事組成。12個(gè)課程故事讓我們看到了課程的起點(diǎn)在兒童那里，在兒童的興趣和需要那里，源于兒童關(guān)注的話題和發(fā)現(xiàn)的問題。例如，《草坪保衛(wèi)記》源于兒童對自然、草地的親近，《西瓜的故事》源于“西瓜摔壞了”的意外事件，《陽光、玻璃和影子》源于生活中的一個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)，《自制晾衣架》源于班級沒地方放外套的真實(shí)問題……這些都是生活中真實(shí)而又熟悉的場景，缺乏課程意識的教師往往會熟視無睹，但是南京市鶴琴幼兒園的教師們善于觀察兒童的生活，能時(shí)刻留意兒童的討論，敏銳捕捉兒童的興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化為課程。

每一個(gè)課程故事都融合了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在課程推進(jìn)的過程中，教師們能做到信任兒童、尊重兒童、包容兒童，當(dāng)一名合格的觀察者、參與者和支持者，遵循“兒童在前，教師在后”的教育理念，踐行“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”的“活教育”原則。例如，在課程故事《彩色餃子》中，從一開始初探餃子的混亂，到有序探究，再到后面各個(gè)問題的擊破，在此過程中，教師不急于干涉兒童，只是在一旁靜靜觀察、記錄，并拍攝下他們的活動過程，運(yùn)用真實(shí)的問題情境引發(fā)他們思考，反思自己的行為，尋求更好的解決問題的方法，從材料的準(zhǔn)備到制作流程，再到人員分工等，都是他們在游戲中通過觀察、討論、思考、嘗試而逐漸掌握的。

幼兒園課程的實(shí)施需要教師充分利用周圍的各種課程資源。在本書12個(gè)課程故事中，教師將課程資源做到了最大化的利用，生活資源和環(huán)境資源成為兒童探究的對象或者操作的材料，而人力資源的利用更是令人印象深刻。在多個(gè)課程故事中，教師都提到了南京市鶴琴幼兒園的聶師傅，聶師傅是兒童心目中的種植專家，也是一位具有較強(qiáng)課程意識的師傅，聶師傅會跟隨兒童一起關(guān)注植物的生長，并提供相關(guān)的信息推進(jìn)兒童的探究，協(xié)助他們一起解決面臨的難題，是兒童心目中無所不能的“聶伯伯”。

該書還有一個(gè)比較大的亮點(diǎn)是，每一個(gè)課程故事結(jié)束后均有教師自己的感悟、反思以及專家的點(diǎn)評。張俊老師在序言中提到，南京市鶴琴幼兒園把課程敘事當(dāng)作促進(jìn)教師的反思途徑之一，通過“靈魂三問”去思考故事背后的意義，同時(shí)通過敘事線索和敘事重點(diǎn)的呈現(xiàn)，向讀者展現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的真實(shí)過程，展現(xiàn)教師對兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的有效支持。課程故事中教師的感悟與反思既有對做得好的一面的肯定，也有對不足之處與需要改進(jìn)的地方的思考，這是非常難能可貴的。12個(gè)課程故事旁的專家點(diǎn)評，由南京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)的專家撰寫，言簡意賅地指出了課程故事中所蘊(yùn)含的學(xué)理，以及讀者尤其是幼兒園教師可以借鑒的教育行為和方法，頗具啟發(fā)意義。

怎樣才能寫好、講好、研好、用好課程故事，透過課程故事幫助教師看懂兒童，發(fā)展教師的課程意識與實(shí)踐能力，依然是我們面臨的難題。該書中真實(shí)生動的課程故事想必會讓更多讀者產(chǎn)生共鳴，能為教師們提供課程反思的方向，幫助大家真正將“活教育”理論落實(shí)到幼兒園課程中。