房克凡

摘要：工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要組成部分。隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大量工業(yè)遺產(chǎn)迅速消亡甚至荒廢，部分工業(yè)遺產(chǎn)在民眾需求和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等因素的作用下進(jìn)行了改造實(shí)踐。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需與工業(yè)遺產(chǎn)相結(jié)合，使工業(yè)遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)重新得到關(guān)注與認(rèn)同，煥發(fā)新的生命力，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了較大影響。文章以北京798藝術(shù)區(qū)為例，從保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)的視角出發(fā)探討798藝術(shù)區(qū)當(dāng)前面臨的問(wèn)題，并對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式下工業(yè)遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提出建議，旨在推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期的深度融合，使之在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：工業(yè)遺產(chǎn)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；798藝術(shù)區(qū)；商業(yè)化

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）01-0-04

1 工業(yè)遺產(chǎn)再利用相關(guān)理論研究

1.1 工業(yè)遺產(chǎn)的概念

工業(yè)遺產(chǎn)指具有歷史、技術(shù)、社會(huì)、建筑或科學(xué)價(jià)值的工業(yè)文化遺跡，包括廠房、生產(chǎn)作坊、工廠礦場(chǎng)、加工提煉遺址、倉(cāng)庫(kù)貨棧等各種與工業(yè)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所［1］。

1.2 工業(yè)遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)由產(chǎn)業(yè)內(nèi)關(guān)聯(lián)性企業(yè)、組織和機(jī)構(gòu)共同組成，具有區(qū)域聚集的特點(diǎn)。一方面，產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)者利用現(xiàn)有的資源來(lái)招商并提升園區(qū)的吸引力；另一方面，開(kāi)展創(chuàng)意工作的團(tuán)體和個(gè)人需要良好的發(fā)展環(huán)境，而閑置在城市中的工業(yè)遺產(chǎn)不僅具有良好的空間氛圍，而且租用成本較低，很好地滿(mǎn)足了藝術(shù)創(chuàng)作需要。于是新的合作方式在政府、私人投資者和藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間形成［2］。這種工業(yè)遺產(chǎn)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)最突出的特點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意人才聚集和創(chuàng)意氛圍營(yíng)造的良性互動(dòng)，同時(shí)將工業(yè)遺產(chǎn)的文化和理念體現(xiàn)在文化生產(chǎn)和展示之中。

1.3 文獻(xiàn)綜述

20世紀(jì)60年代，較早推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程的西方國(guó)家開(kāi)始調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與城市職能，率先進(jìn)入了后工業(yè)社會(huì)。在以勞倫斯·哈普林為代表的景觀規(guī)劃師所提倡的建筑再循環(huán)理論下，廢舊的工業(yè)遺產(chǎn)逐步成為城市建設(shè)中的保護(hù)對(duì)象，以工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)改造為主的設(shè)計(jì)實(shí)踐在西方國(guó)家展開(kāi)。2003年，俄羅斯下塔吉爾舉行的國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)大會(huì)上通過(guò)了《下塔吉爾工業(yè)遺產(chǎn)憲章》，詮釋了工業(yè)遺產(chǎn)的特殊內(nèi)涵和價(jià)值使命［3］。

20世紀(jì)90年代，我國(guó)逐步進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，和工業(yè)遺產(chǎn)評(píng)估與鑒定相關(guān)的研究較為匱乏，直到2006年，第一屆中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)會(huì)議召開(kāi)，通過(guò)了旨在加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的《無(wú)錫建議》，中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。

2006年6月，單霽翔先生發(fā)表《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)》，闡述了我國(guó)城鎮(zhèn)化基建熱潮及旅游熱等現(xiàn)象對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生巨大威脅的緊迫態(tài)勢(shì)，確立了對(duì)文化遺產(chǎn)歷史的、整體的“有機(jī)更新”觀念與加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的戰(zhàn)略思考［4］；2008年11月，東南大學(xué)王建國(guó)教授發(fā)表了《后工業(yè)時(shí)代產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)保護(hù)更新》，深入研究國(guó)內(nèi)諸多案例，規(guī)范和分類(lèi)產(chǎn)業(yè)類(lèi)建筑的價(jià)值和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建了產(chǎn)業(yè)建筑保護(hù)理論與方法；2012年12月，由張京成等人發(fā)表的《工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的視角》采用了“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的宏大視角，立足當(dāng)前的“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，以一種緬懷和紀(jì)念的心態(tài)審視工業(yè)遺產(chǎn)的存在價(jià)值；2016年12月，蔣楠、王建國(guó)編著的《近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)保護(hù)與再利用綜合評(píng)價(jià)》將評(píng)價(jià)學(xué)的理論與方法引入建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用的全過(guò)程，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)來(lái)建立建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用工作中理念與技術(shù)的有效選擇機(jī)制，實(shí)現(xiàn)該流程的制度化、科學(xué)化以及合理化［5］；2017年9月，昌雋如概述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其集聚效應(yīng)，并分析其形成動(dòng)因和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展提出了建議和策略［6］；2021年9月，閆文奇、葛幼松發(fā)表《“城中廠”的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與紳士化演進(jìn)——以晨光1865科技·創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例》，文章從時(shí)間維度出發(fā)，分三個(gè)階段剖析了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及其映射的紳士化演進(jìn)特征，解析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)存的發(fā)展問(wèn)題，并展開(kāi)進(jìn)一步思考和提出建議［7］。

通過(guò)梳理上述文獻(xiàn)可知，國(guó)內(nèi)外關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的研究視角逐漸擴(kuò)大，并與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)緊密結(jié)合，內(nèi)容逐漸多元化，從工業(yè)遺產(chǎn)改造的價(jià)值、功能、規(guī)范、方式方法到改造過(guò)程中政府與參與者及工業(yè)遺產(chǎn)本身的關(guān)系等方面都有涉及。但關(guān)于改造再利用的技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)等方面的研究相對(duì)較少。而關(guān)于舊改類(lèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的相關(guān)研究則以運(yùn)營(yíng)、空間設(shè)計(jì)、使用評(píng)價(jià)、發(fā)展?fàn)顩r等為主，缺乏從保護(hù)傳承工業(yè)遺產(chǎn)的視角對(duì)此類(lèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析的

研究。

2 工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值及意義

2.1 工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值

遺產(chǎn)的價(jià)值可分為兩部分，一是遺產(chǎn)本身所承載的“本征價(jià)值”，即遺產(chǎn)本身所承載的歷史、科學(xué)、美學(xué)等意義；二是其潛在的“功利價(jià)值”，主要是指遺產(chǎn)具有的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等功能［8］。兩者時(shí)常出現(xiàn)矛盾，因此要在科學(xué)、全面地認(rèn)識(shí)工業(yè)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，充分考慮其價(jià)值與內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行合理的保護(hù)和利用。

2.2 工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的意義

合理地保護(hù)和利用工業(yè)遺產(chǎn)，可以使公眾更直觀地接觸、了解一個(gè)時(shí)期的工業(yè)技術(shù)水平及生產(chǎn)生活氛圍，感受以往的時(shí)代精神氣質(zhì)，在一定程度上提高市民的科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)城市文化的認(rèn)同度，滿(mǎn)足其精神文化需求，同時(shí)也可以更好地保護(hù)和活化遺產(chǎn)空間，提升城市公共空間的功能和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化持續(xù)健康發(fā)展。

3 798藝術(shù)中心發(fā)展概述

3.1 798的形成

798藝術(shù)區(qū)前身是798廠，又稱(chēng)為大山子藝術(shù)區(qū)。20世紀(jì)80年代，其逐漸衰落，到90年代，許多廠房人去樓空，但這種現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑具有高大簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、采光好等特點(diǎn)，再加上房租低廉，很適合作為藝術(shù)創(chuàng)作基地，因此798廠逐漸成了藝術(shù)家的聚集地。

3.2 798的發(fā)展

2001年中央美術(shù)學(xué)院遷入望京地區(qū)后，央美部分教師開(kāi)始在798園區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)藝術(shù)工作室，798藝術(shù)家群體由此發(fā)展壯大。2002年以后，數(shù)次藝術(shù)活動(dòng)的舉辦以及國(guó)際畫(huà)廊的入駐使798藝術(shù)區(qū)逐漸形成了具有國(guó)際化色彩的“SOHO式藝術(shù)群落”和“LOFT生活方式”，形成了日臻活躍的文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。

2006年至2008年，北京市制定支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方法規(guī)和優(yōu)惠政策。798借助其藝術(shù)群落的影響力，成為北京市首批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。同時(shí)奧運(yùn)會(huì)的舉辦也給798帶來(lái)了大量的游客和發(fā)展契機(jī)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

2009年后，隨著798產(chǎn)業(yè)不斷更迭，發(fā)展出現(xiàn)疲軟之態(tài)，藝術(shù)區(qū)的商業(yè)氣氛愈發(fā)濃厚，金融危機(jī)的沖擊和租金上漲等問(wèn)題導(dǎo)致部分藝術(shù)家出走，畫(huà)廊和外資機(jī)構(gòu)取而代之成為798的主體。

2016年至2020年，798藝術(shù)園區(qū)陸續(xù)舉辦了北京798藝術(shù)節(jié)、798兒童藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)，并與國(guó)外博物館、畫(huà)廊建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系。

近年來(lái)，798藝術(shù)區(qū)進(jìn)行了轉(zhuǎn)型發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)為核心，通過(guò)舉辦藝術(shù)交流和活動(dòng)，大力實(shí)踐“文化+”戰(zhàn)略，深化文化與科技、金融、旅游的融合，打造網(wǎng)紅打卡新地標(biāo)，逐步成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)和交易中心。

4 798工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問(wèn)題

4.1 798藝術(shù)區(qū)定位不明確對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的影響

當(dāng)下的798藝術(shù)區(qū)缺乏明晰的定位，根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)可知，其發(fā)展定位逐漸由藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)轉(zhuǎn)為商業(yè)旅游區(qū)。由于定位不精準(zhǔn)，園區(qū)中大量入駐與創(chuàng)意行業(yè)毫不相干的經(jīng)營(yíng)店鋪，如今除部分創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外，還經(jīng)營(yíng)著大量的酒吧、餐館、服飾、刺繡、超市、旅游紀(jì)念品等商鋪，就其經(jīng)營(yíng)模式和內(nèi)涵來(lái)看具有明顯的商業(yè)化傾向，嚴(yán)重?cái)D占了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)遺產(chǎn)的發(fā)展空間，甚至造成798藝術(shù)區(qū)局部臟亂的問(wèn)題。

就其使用狀況來(lái)看，空間功能的引入并未與工業(yè)遺產(chǎn)的空間特性相融合，部分隔音較差且采光不足的工業(yè)廠房難以為和旅游業(yè)深度捆綁的消費(fèi)行為提供適宜的空間。同時(shí)這種違背工業(yè)遺產(chǎn)原真性和完整性的改造，也給工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和園區(qū)整體氛圍的營(yíng)造帶來(lái)了負(fù)面影響。

4.2 藝術(shù)與商業(yè)的博弈對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的影響

798初期的藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)以直接利用為主，藝術(shù)家的介入將藝術(shù)創(chuàng)作所需的寬敞空間與廠房原有的空間結(jié)構(gòu)相結(jié)合，很好地保證了工業(yè)遺產(chǎn)的原真性改造。另外，對(duì)藝術(shù)作品的內(nèi)涵塑造對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)所承載的歷史文化和時(shí)代精神實(shí)現(xiàn)了一定的傳承和發(fā)展，以新的表現(xiàn)形式展示工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值與意義，對(duì)游客有積極的教育意義。而在旅游經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下，異質(zhì)文化對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的改造強(qiáng)度提升，繁雜的異質(zhì)元素與工業(yè)遺產(chǎn)景觀難以協(xié)調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作與展示交流失去了原有的客觀環(huán)境。

由此可見(jiàn)，在798藝術(shù)區(qū)商業(yè)氛圍日益濃厚的情況下，工業(yè)遺產(chǎn)的實(shí)體及其所承載的文化內(nèi)涵都受到異質(zhì)文化的消極影響，而在以旅游經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的商業(yè)區(qū)內(nèi)，工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)自然無(wú)從談起。

4.3 798藝術(shù)區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)主體長(zhǎng)期缺失

自20世紀(jì)90年代末國(guó)企改革以來(lái)，企業(yè)成為相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，并一直延續(xù)至今。

在藝術(shù)區(qū)發(fā)展前期，由于缺少相關(guān)法律法規(guī)，具有實(shí)際經(jīng)營(yíng)權(quán)的七星集團(tuán)并沒(méi)有義務(wù)保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)，因此從798近十幾年的發(fā)展來(lái)看，對(duì)藝術(shù)與商業(yè)的定位選擇，運(yùn)營(yíng)方逐漸趨向后者，以獲取更高的經(jīng)濟(jì)收益。此外，文物保護(hù)部門(mén)也很難成為工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)主體，工業(yè)遺產(chǎn)既是文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，但其也有特殊性，更多的工業(yè)遺產(chǎn)并不屬于文物保護(hù)對(duì)象。且實(shí)際運(yùn)營(yíng)權(quán)在企業(yè)手里，通常情況下文物保護(hù)部門(mén)只能對(duì)核心建筑進(jìn)行監(jiān)管，并不能對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行全方位的保護(hù)。

2018年，北京市為保護(hù)近現(xiàn)代建筑出臺(tái)《國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》，進(jìn)一步明確了工業(yè)遺產(chǎn)的范圍，同時(shí)指出遺產(chǎn)所有權(quán)人應(yīng)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)起到主要作用。然而798藝術(shù)區(qū)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)長(zhǎng)期缺乏監(jiān)管，很多原有結(jié)構(gòu)風(fēng)貌已被改造，且難以改變其以旅游經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，管理者在經(jīng)營(yíng)中只會(huì)選擇性地保護(hù)其核心部分，最終難以避免在旅游經(jīng)濟(jì)和商業(yè)機(jī)構(gòu)的影響下丟失工業(yè)遺產(chǎn)的整體性和原真性，這是亟待解決的問(wèn)題。

5 798藝術(shù)區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展策略

5.1 明確798藝術(shù)區(qū)的定位

哪怕是798如此具有影響力的藝術(shù)區(qū)，都缺乏明確的定位和統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)。目前關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的發(fā)展定位，存在藝術(shù)創(chuàng)意區(qū)、藝術(shù)商貿(mào)區(qū)、文化旅游區(qū)三種可能。能否精準(zhǔn)把握?qǐng)@區(qū)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是798藝術(shù)區(qū)品牌能否長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵所在。

藝術(shù)區(qū)的發(fā)展方向應(yīng)與城市的總體規(guī)劃一致，《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》第55條指出，要拓展和豐富歷史文化名城保護(hù)內(nèi)容，包括加強(qiáng)歷史建筑及工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，建立評(píng)定優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑、歷史建筑和工業(yè)遺產(chǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制，劃定和標(biāo)識(shí)保護(hù)范圍，制定相關(guān)管理辦法［9］。因此，在798藝術(shù)區(qū)的定位上應(yīng)當(dāng)依托北京深厚的傳統(tǒng)文化積淀，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)的重要性，在保持工業(yè)遺產(chǎn)完整性的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)創(chuàng)作方面體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值和文化，保持其核心競(jìng)爭(zhēng)力，在資本引進(jìn)方面慎重考慮與工業(yè)遺產(chǎn)的契合度，探求藝術(shù)與商業(yè)的平衡

發(fā)展。

5.2 構(gòu)建798藝術(shù)區(qū)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)

隨著798藝術(shù)區(qū)商業(yè)價(jià)值的提高，其運(yùn)營(yíng)凸顯過(guò)分逐利的問(wèn)題，對(duì)入駐798的機(jī)構(gòu)和商鋪缺乏專(zhuān)業(yè)的審查，因此，需要聘用專(zhuān)業(yè)人員管理藝術(shù)區(qū)。

部分經(jīng)營(yíng)者缺乏藝術(shù)管理和文物保護(hù)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，多年來(lái)在798的經(jīng)營(yíng)管理上過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益。這種管理模式違背了藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)難以獲得發(fā)展，且對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的原真性和完整性造成了很大的破壞。因此，企業(yè)首先要選對(duì)管理者，在798藝術(shù)區(qū)構(gòu)建藝術(shù)以及遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，對(duì)798的入駐商鋪提出明確的規(guī)范和要求。發(fā)揮北京文化藝術(shù)園的名片作用，支持園區(qū)內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展，在園區(qū)內(nèi)形成保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)、傳承工業(yè)遺產(chǎn)、彰顯工業(yè)遺產(chǎn)魅力的良好風(fēng)氣，按藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)律來(lái)管理藝術(shù)區(qū)。

5.3 發(fā)揮藝術(shù)區(qū)“城市觸媒”作用

1972年，屈米提出有關(guān)“環(huán)境觸發(fā)器”的討論，在藝術(shù)街區(qū)引入“觸媒”概念指園區(qū)環(huán)境本身不再是最終的目的，而是可以廣泛持續(xù)刺激和引導(dǎo)人們體會(huì)工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值和藝術(shù)氛圍。通過(guò)打開(kāi)圍合邊界、建造與工業(yè)遺產(chǎn)氛圍相匹配的現(xiàn)代藝術(shù)裝置等方式，結(jié)合新的傳播媒介，帶動(dòng)周邊公共空間形成更好的步行體驗(yàn)，增強(qiáng)人們對(duì)工業(yè)文化的認(rèn)同感。