梁亞楠

在魏晉隋唐時期，文史編撰對文學(xué)創(chuàng)作起著引領(lǐng)和支撐作用，二者相輔相成，唐代尤其如此。“初唐四杰”中的王勃雖天才過人，但也從六朝唐初類書、總集中攝取了大量養(yǎng)料，且不斷新變，化為己用，不禁錮于死板的條文句法，不流于低劣的材料堆砌，以其五絕創(chuàng)作別開新風(fēng)，在題材、寫景、格律上彰顯出不同于時人的創(chuàng)造性，對后來五絕的完善和定型有重要意義。

一、南北朝至唐初類書、總集的編纂情況及王勃五絕的題材類型

類書輯錄各種書籍資料，分門別類編排，南朝官修類書主要有《壽光書苑》《華林遍略》，北朝主要有《修文殿御覽》，隋至唐初有《長洲玉鏡》《藝文類聚》等。官修類書的發(fā)展使私人編撰中小型類書興起，如南朝的《類苑》，隋至唐初的《編珠》《北堂書鈔》。上述類書按內(nèi)容體例分四類：征事型，如《壽光書苑》《修文殿御覽》《華林遍略》《長洲玉鏡》；征事兼采詩文型，如《北堂書鈔》《藝文類聚》；詩文型，如《類苑》；詞句材料型，如《編珠》。

為滿足文人創(chuàng)作和閱讀需求，編撰總集漸趨興盛，流傳較廣、影響較大的總集為《昭明文選》《玉臺新詠》?！墩衙魑倪x》收先秦到梁的一百三十多位作家的七百余篇佳作，影響極大，唐代士子無不人手一編，奉為圭臬?！队衽_新詠》收漢代至梁詩，前八卷為五言詩，對唐代五言絕句的發(fā)展有重要作用。

清代蔣清翊《王子安集注》收王勃五絕三十四首，約占詩卷三分之一，數(shù)量和占比在初唐位居前列。其五絕可分羈旅、贈別、詠懷詩。詩歌分類主要按照內(nèi)容和情感，對懷才不遇、羈旅思鄉(xiāng)、懷友等情感的訴說具有穿越時空的相通性。《昭明文選》中的贈答詩、詠懷詩等小目的優(yōu)秀詩篇中蘊含的感情及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)影響了后世詩人。王勃從現(xiàn)實生活中取材，以鮮活生動的現(xiàn)實打破應(yīng)制思想的限制，促進(jìn)了唐詩的發(fā)展。

羈旅詩，主要為入蜀紀(jì)行詩。王勃的離京入蜀路線為“長安—始平—扶風(fēng)—寶雞—鳳州”。《始平晚息》為其離京時所寫，《扶風(fēng)晝屆離京浸遠(yuǎn)》以地理位置的變化切入，語言質(zhì)樸?！锻砹豇P州》是其息于鳳州時所寫，含蓄沉郁，有滄桑之感?！对绱阂巴芬蚤煷蟮谋尘芭c渺小的中心人物形成強(qiáng)烈反差，思鄉(xiāng)之情在眺望中悄然流露?！洞河巍肥闱橹苯亓水?dāng)，懷鄉(xiāng)思緒的“無極”與淚水的“成行”相互映襯。

贈別詩，按照情感類型可細(xì)分為流露積極樂觀心態(tài)與抒寫離愁思念，分別有《林塘懷友》《贈李十四四首》與《江亭夜月送別二首》《別人四首》《寒夜思友三首》。送別組詩把送別的心理感受融進(jìn)送別的過程描寫中，敘述具有時間性、過程性。

詠懷詩，抒發(fā)心中的慷慨不平，彰顯詩人的高潔傲岸，高唱對功名事業(yè)的積極進(jìn)取，如《述懷擬古詩》。王勃對人生和宇宙進(jìn)行思考，詩歌氣象開闊，境界高遠(yuǎn)，激揚著慷慨的書生意氣，浸潤著堅貞的高潔品質(zhì)，透露著不甘居于人下的雄杰之氣，這些構(gòu)成詩中迥然于宮廷詩風(fēng)的骨氣，對改革初唐詩風(fēng)具有重要作用。

二、類書、總集與王勃五絕之關(guān)系

（一）提供語料儲備

初唐時期詩歌活動發(fā)展迅速，為積累素材，詩人會大量閱讀類書、總集。聞一多先生提出要把文學(xué)和類書排在一起打量，原因即在于此。

累積材料，豐富詞庫。王勃五絕中的雙音節(jié)詞有受類書、總集影響的痕跡，他能恰如其分地運用從類書、總集中摘取的詞語，如《江亭夜月送別二首》與《北堂書鈔》《藝文類聚》類比，“津亭秋月夜”中“秋月”有如下出處：“秋月?lián)P明輝”（顧愷之《四時》），“秋月始纖纖”（劉孝綽《望月有所思詩》），“秋月光如練”（沈約《八詠詩·登臺望秋月》）?！帮w月向南端”中的“飛月”出自“姮娥棲飛月”（顏延之《為織女贈牽牛詩》），“南端”出自“皎皎窗中月，照我室南端”（潘岳《悼亡詩三首》其二）。同時，王勃能博采眾長，從類書、總集不同文體的作品中吸收精華，加工鍛造，如《羈春》與《藝文類聚》歲時部春目相類比，可見以下詩句的影子：“春草黃復(fù)綠，客心傷此時”（沈約《春詠詩》），“處處春心動，常惜光陰移”（蕭綱《春日想上林詩》），“風(fēng)花落未已”（蕭統(tǒng)《晚春詩》），羈旅客子的傷悲，光陰易逝的嘆息，風(fēng)揚落花的園景，都能在類書中尋到出處。

并且，王勃喜用具象性詞語，以營造意境，表達(dá)情感，如“綴葉歸煙晚，乘花落照春”（王勃《他鄉(xiāng)敘興》），“野煙含夕渚，山月照秋林”（王勃《夜興》），運用具象性名詞，帶來極強(qiáng)的視覺感觸。王勃能創(chuàng)造性地構(gòu)造新詞，如“桂軺雖不駐，蘭筵幸未聞”（王勃《別人四首》），化用《楚辭》“蕙肴蒸兮蘭藉”之意，又借《楚辭》中常與“蘭”對舉的“桂”構(gòu)造新詞“桂軺”；如稱筵席為“蘭筵”“風(fēng)筵”，稱彈琴為“調(diào)桂軫”“調(diào)鳴琴”，詞匯豐富，表達(dá)多樣，使意象空間更為復(fù)雜，更能表達(dá)主體情感。

精于用典，含蓄有味。南北朝以來文壇盛行堆砌典故，作為學(xué)問深淺的證明。王勃學(xué)識豐富，寫詩更在意文質(zhì)彬彬、詞意相洽。在蘊含歷史性積淀的典故中，詩人增添了自我情感，如“還將中散興，來偶步兵琴”（《夜興》）反用庾信《擬詠懷詩二十七首》其一中的“步兵未飲酒，中散未彈琴”，事典、語典兼用，言簡意豐，彰顯清俊、通脫的品性；又如“九日重陽節(jié)，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家”（《九日》），運用魏文帝為鐘繇送菊和王弘為陶潛送酒兩個典故，以古事今，既有聯(lián)系時空的美感，也有意在典中、余味無窮的延伸。詩人巧妙化用語典，使詩句充滿浪漫色彩，如“仙杼織朝霞”（《林塘懷友》）化用阮籍《清思賦》中的“丹霞以為裳”，以朝霞喻華服，頗有趣味。詩人還將典故與現(xiàn)實巧妙融合，使眼前景、心中愿與典故渾然一體，曲折地表達(dá)思想感情，如“邊城琴酒處，俱是越鄉(xiāng)人”（《他鄉(xiāng)敘興》），“邊城”“越鄉(xiāng)”皆是異地，契合詩題；又如“還持千日醉，共作百年人”（《春園》）化用“千日酒”“飲之長生”“百年壽之大齊”的典故，貼合詩人沉迷春景、暢飲美酒的情狀。

（二）優(yōu)化藝術(shù)手法

齊梁詩多窮極雕飾，唐初宮廷詩多拼湊對仗。王勃的五絕寫景詩基本寫于游歷巴蜀時，是個性與才情的結(jié)晶，把六朝的駢儷變作流麗靈活，對景物的描寫從彩麗繁縟走向清新自然。

審美觀物，視角獨特。詩人在一定程度上受類書、總集中文人審美習(xí)慣的影響，刻意尋找各類意象作為傳情達(dá)意的中介，但他以獨特的審美視角，選取簡練的景物，在相似的意象中捕捉到不同于常人的意蘊，創(chuàng)造出獨特的意境來契合個人心緒。描繪春景時，詩人關(guān)注春草、飛花、春潮等，取景精細(xì)。在少年詩人眼里，生活是鮮活的，即使流露傷春之思，景象也明媚動人。描繪秋景時，詩人常寫高山、黃葉、野煙等，構(gòu)成開朗又迷蒙的意境，以濃烈的感傷觀照秋色，詩句浸染著對未來的迷惘哀傷，筆力雄渾古樸。詩人注意光影變化，傳達(dá)獨特的視覺感受，如“晴初景靄新”（《登城春望》），描寫陽光射過薄霧，光影清新自然。詩人獨特的審美視角和健康自然的審美取向煉造出獨特的詩歌境界，形成富有青春氣息的激揚情調(diào)，在初唐詩壇里獨樹一幟，對后來的詩歌創(chuàng)作具有啟發(fā)性。

藝術(shù)手法，交融結(jié)合。一是點面結(jié)合。詩人能協(xié)調(diào)景物部分與整體的關(guān)系，使其紛而不雜，既重點突出又和諧統(tǒng)一。例如，《早春野望》的前兩句寫山長水闊，境界遼闊，末句寫極目遠(yuǎn)眺，紅花綠柳，掩映邊亭，視線由較遠(yuǎn)至最遠(yuǎn)，景物描寫有層次感。二是動靜結(jié)合。詩人擅長抓住不同景物的動靜特點，塑造整體形象，構(gòu)筑詩歌意境。例如，詩人在《春莊》中勾勒出蘭草滿徑、桃李滿園的城郊春莊圖，加入動態(tài)描寫，以動襯靜，意境與形象和諧統(tǒng)一。三是虛實結(jié)合。抽象無形的事物映襯現(xiàn)實的況味，具體現(xiàn)實的事物寄托心中的思緒，虛實結(jié)合更能借景物抒發(fā)情感。例如，《江亭夜月送別二首》其二中的“亂煙籠碧砌，飛月向南端”描寫的是實景，“寂寞離亭掩，江山此夜寒”中的“寂”和“寒”浸入詩人的主觀感受，是虛景。四是對偶、繪色、白描等的運用。例如，《早春野望》中的“江曠春潮白，山長曉岫青”，對偶自然，色彩濃淡相宜，呈現(xiàn)鮮明的畫面感。

緣情寫景，景中含情。詩人用意在言外、弦外有音的手法使詩歌意境含蓄雋永，意蘊吞吐不盡。初到蜀地時，游山玩水的激情取代仕途奔勞的狂熱，生命洋溢著生機(jī)，所觀之景、所處之境皆著詩人之曠達(dá)，如《林泉獨飲》中的“丘壑經(jīng)涂賞，花柳遇時春”，春景明艷動人。當(dāng)冷靜下來，面臨客中送客、壯志難酬時，低沉落寞之情涵蓋詩篇，如“江送巴南水，山橫塞北云”（《江亭夜月送別二首》其一）中的“送”“橫”二字賦予山水人性，體現(xiàn)出江水的脈脈深情和塞北的道途艱險，隱含詩人對友人的不舍及對遠(yuǎn)行的擔(dān)憂，語不涉難，已不堪憂。

（三）促進(jìn)詩歌律化

類書、總集中收錄的詩文提供了研究詩歌格律的范本，如《編珠》的語對基本遵循平仄相協(xié)的規(guī)律，《藝文類聚》收錄永明體詩人謝朓詩五十七首、沈約詩一百二十五首，對詩歌格律有較大影響。南朝以來，不少文人對詩歌聲律理論進(jìn)行探討和實踐，王勃吸收前人理論，在格律運用上有極大突破。

重視平仄，聲律和諧。王勃在五絕中對平仄的運用有極強(qiáng)的自覺意識，在十三首仄起式律絕中，有四首詩完全符合格律，為《他鄉(xiāng)敘興》《臨江二首》其一及《贈李十四四首》其二和其三。平起式五言律絕有三首，為《晚留鳳州》《山中》《江亭夜月送別二首》其二，現(xiàn)對其進(jìn)行分析。

五言律絕平起仄收式格式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。先看《晚留鳳州》，其平仄分析為：仄平平仄仄，平仄仄平平。仄仄仄平仄，平平平仄平。屬平起仄收式，首句不入韻，不合標(biāo)準(zhǔn)的首句第一字、第二句第一字、第三句第三字、第四句第三字在可平可仄處，無失粘、失對、拗救現(xiàn)象?！督ひ乖滤蛣e二首》其二平仄分析為：仄平平仄仄，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。不合標(biāo)準(zhǔn)的首句第一字、第二句第一字在可平可仄處，無失粘、失對、拗救現(xiàn)象。再看《山中》平仄：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平平仄平。不合律的第四句第三字在可平可仄處，無失粘、失對現(xiàn)象?？v向?qū)Ρ瓤芍?，詩人一直有意識地進(jìn)行合律五絕的探索，力求聲律優(yōu)美和諧。

重視用韻，廣泛熟練。王勃的三十四首五絕均首句不入韻，其中有三首押仄聲韻，《寒夜思友三首》其一押職韻，其二押屑韻，其三押沃韻；其余均押平聲。押平聲韻的五絕共使用十七個韻部，上平聲韻部有東、微、魚、齊、灰、真、文、元、寒、刪十個，下平聲韻部有先、歌、麻、陽、青、尤、侵七個。平水韻中的窄韻如微、文、刪、青等，選字余地不大，對詩人要求較高，而王勃用窄韻的幾首詩都極好，如《早春野望》用“青”字韻，“曉岫青”與“春潮白”形成對仗，韻字用得自然貼切，毫無生硬突兀之感。明代謝榛在《四溟詩話》中言“凡作詩以‘青字為韻，鮮有佳者”，可知其韻部使用廣泛且靈活自如。

韻部運用雖廣泛，但韻腳字的選用單調(diào)。韻腳字具有特定的內(nèi)涵意義和長期使用形成的情感意義，故韻腳字的選用與詩歌內(nèi)容有關(guān)系。在所用韻部中，上平聲韻部真韻和下平聲韻部麻韻的使用次數(shù)最多。用真韻時，韻腳字多為“春”“人”；用麻韻時，韻腳字多為“花”“家”，詩歌都涉及春季景物。采用窄韻、微韻的兩首詩，韻腳字都為“歸”和“飛”，蘊含積累的思鄉(xiāng)、傷感情調(diào)。

重視對仗，自然靈活。對仗與類書、總集關(guān)系密切。類書的編輯體制常以比類為基礎(chǔ)，如《藝文類聚序》中的“金籍玉印，比類相從”，《編珠原序》中的“故實簡者，易為比風(fēng)”?！毒幹椤穼⑺浾Z句加工為兩兩相對、聲律和諧的語對，三言、四言為主，為詩人創(chuàng)作對仗句提供借鑒?！墩衙魑倪x》講求“事出于沉思，義歸乎翰藻”，所選詩文大都注重對偶；《玉臺新詠》中的五言四句短句注重節(jié)奏和對仗。

王勃的五絕均使用對仗，大部分首聯(lián)對仗，有六首兩聯(lián)均對仗，類型多樣。其使用最多的為同類對、地名對，如“寶雞辭舊役，仙鳳歷遺墟”（《晚留鳳州》）中的“寶雞”對“仙鳳”；植物對，如“小徑偏宜草，空庭不厭花”（《贈李十四四首》其二）中的“草”對“花”；地理對，如“江漢深無極，梁岷不可攀”（《普安建陰題壁》）中的“江漢”對“梁岷”；數(shù)字對，如“亂竹開三徑，飛花滿四鄰”（《贈李十四四首》其三）中的“三徑”對“四鄰”；顏色對，如“桂密巖花白，梨疏林葉紅”（《冬郊行望》）中的“白”對“紅”；異類對，如“抱琴開野室，攜酒對情人”（《山扉夜坐》）中的“野室”對“情人”；反義對，如“觀闕長安近，江山蜀路賒”（《始平晚息》）中的“近”對“賒”；雙聲對，如“江曠春潮白，山長曉岫青”（《早春野望》）中，“春潮”二字聲母均為ch，“曉岫”二字聲母均為x，兩字聲母相同，上下兩聯(lián)相對；當(dāng)句對，如“物外山川近，晴初景靄新”（《登城春望》）中的“山”“川”自對，“景”“靄”自對；連珠對，如“泛泛東流水，飛飛北上塵”（《臨江二首》其一）中的“泛泛”對“飛飛”。

總之，類書、總集保存了歷代優(yōu)秀作品，為文人理論探討和創(chuàng)作實踐提供了一定的基礎(chǔ)。類書、總集與王勃的五絕之變主要表現(xiàn)為提供了語料儲備，特別是豐富詞庫，精于用典；優(yōu)化了藝術(shù)手法，審美視角獨特，寫景手法多樣，景中含情，意韻深遠(yuǎn)；促進(jìn)了詩歌律化，聲律和諧，用韻廣泛，對仗自然。同時，王勃打破了梁陳以來極貌體物、華麗膚淺的常例，其五絕精于布局，意脈連貫，具有貼近現(xiàn)實的生命活力，在絕句由初唐向盛唐的演化階段具有重要意義。