許子威　臣昕月

20世紀早期，社會學家吳文藻就提出了“社會學中國化”的學術思想，主張從社區(qū)著眼來觀察和了解社會以及開展國情研究。

1938年，中國社會學和人類學的奠基人費孝通來到云南大學任教，在這里成立了社會研究室，用社會學理論和田野調查的方法發(fā)現(xiàn)、認識和試圖改造中國社會，逐步凝聚起了“魁閣精神”。

2022年10月，云南大學發(fā)起一項為期一年的中國鄉(xiāng)村社會大調查，來自全國18所高校的875名師生參與其中。他們奔赴云南省的348個行政村，開展一場大規(guī)模的田野調查研究。

“雖然是從云南發(fā)起，卻是一次從邊緣理解整體、從鄉(xiāng)村認識中國的機會?！北敬巍按笳{查”方案設計者、云南大學民族學與社會學學院副教授許慶紅說。

“參與式”調查

去年12月，云南大學社會學專業(yè)研究生聶忠思以調查學生和直播實習生的雙重身份前往云南省瑞麗市，對當?shù)氐碾娚讨辈I(yè)進行了一次深度調查走訪。

瑞麗位于中國和緬甸交界處，擁有我國最大的翡翠玉石批發(fā)市場。曾經，瑞麗只是翡翠進入中國的主要通道和集散地，成品銷售較為零散。經過幾十年的發(fā)展，瑞麗如今打造出了“中國翡翠玉石直播第一城”。

聶忠思想要弄懂當?shù)厝绾瓮ㄟ^電商直播的方式大規(guī)模售賣珠寶玉石，便向當?shù)氐囊患抑辈セ赝读艘环莺啔v，應聘了直播助理的崗位。這期間，他需要全流程參與直播間選品、直播間搭建、攝像燈光調試、快遞物流發(fā)貨、卸貨裝貨等工作。在高強度的工作環(huán)境下，他硬是跟隨當?shù)毓び淹酝「闪藘蓚€月。

“我用第三者的視角去反思自己的親身經歷，感覺人生一下子豐富起來了?！甭欀宜疾捎玫恼{查方式是參與式觀察，這就要求他時刻記得自己的雙重身份。他發(fā)現(xiàn)，瑞麗的包容性讓不同國籍與身份、來自五湖四海的創(chuàng)業(yè)者都可以找到屬于自己的天地，這離不開當?shù)赜行У氖袌龉芾矸椒?，非常具有研究價值。

一本“實習日志”記錄了聶忠思每天的工作心得。

“當?shù)貏?chuàng)業(yè)者極具拼搏力和創(chuàng)新性。他們通過電商直播的方式，把翡翠市場龐大的供應鏈和需求鏈連接起來，并且多家直播基地可以形成一種良性競爭的態(tài)勢?！?/p>

“平臺經濟需要由創(chuàng)業(yè)者、電商平臺、政府部門形成統(tǒng)一均衡的格局，讓貨物和人員充分流動起來，才會形成好的經濟效益?！?/p>

在兩個月的時間內，聶忠思的田野調查日志積累了幾萬字的內容。他說，未來這些發(fā)現(xiàn)和思考將以另一種更加科學的方式出現(xiàn)在學術報告、畢業(yè)論文甚至創(chuàng)業(yè)實踐中。

住在村委會

“當農村人口外流之后，誰來守住耕地紅線”，“到底是什么樣的人更愿意選擇留在鄉(xiāng)村，又是什么樣的人能夠振興鄉(xiāng)村”……

許慶紅是去往大理白族自治州彌渡縣的調研團隊帶隊教師之一。彌渡縣作為我國西部省份最具代表性的傳統(tǒng)農業(yè)大縣，也是這次調查研究中的大縣。團隊要走訪30多個村子，發(fā)放上千份調查問卷，工作量是其他團隊的幾倍。

“數(shù)字技術賦能高原特色農業(yè)的效果顯著，但相應的鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展人才隊伍建設問題亟待解決。”兩個多月的走訪調查，讓許慶紅和團隊成員發(fā)現(xiàn)了很多感興趣的研究問題，比如訂單農業(yè)中企業(yè)、合作社與農戶之間的利益聯(lián)結機制問題，農村生態(tài)保護與經濟發(fā)展之間的問題，金融如何服務鄉(xiāng)村振興等問題。

“數(shù)字技術似乎改變了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家庭內部分工，在一定程度上提高了農村女性的地位?！痹颇洗髮W社會學專業(yè)研究生吳金燕在彌渡縣找到了自己想要研究的問題。她發(fā)現(xiàn)數(shù)字技術替代了很多農村勞動力，但農村留守女性卻因數(shù)字農業(yè)的大力發(fā)展而在家門口獲得了更多的就業(yè)機會。于是，她在短短幾個月的時間里，先后3次去彌渡縣，住在永豐村委會辦公處，逐漸將研究深入下去。

高校的調查研究怎么做

2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于在全黨大興調查研究的工作方案》，提出在全黨大興調查研究。許慶紅一直在思考，在這樣的背景下，高校師生需要做什么？高校的調查研究需要起到什么作用？

有一次，許慶紅帶隊去往大理市洱海邊的古生村調研。這里有中國工程院院士、中國農業(yè)大學教授張福鎖帶隊建立的科技小院，他們用數(shù)據(jù)監(jiān)測統(tǒng)計，治理洱海流域面源污染問題。最初，許慶紅只是想學習這種扎根在農村的自然科學育人模式，沒想到，農學和社會學卻在這間小院“意外”碰撞出了火花。

“很多鄉(xiāng)村問題并不只是靠提高農作物產量就可以解決的，也不是靠單一學科就能解決?！边@里的師生、村干部向許慶紅說出了一直存在的困惑：古生村有很多長期在外的打工者，因此造成了夫妻關系疏遠、對子女教育漠視、留守老人養(yǎng)老問題難以解決等一系列的問題，不僅是村委會經常會碰到類似的矛盾糾紛，當?shù)鼐用襁€覺得科技小院也應該解決這些問題，但由于學科限制，對農學專業(yè)的師生來說很難。

為什么我們不發(fā)揮專業(yè)特長建立一間鄉(xiāng)村振興小院呢？許慶紅和團隊里其他3名教師——復旦大學教授趙德余、北京大學副教授嚴潔和中國社科院大學副研究員任莉穎共同暢想著。

想法很快就變成現(xiàn)實。4月18日，這4名來自不同高校的教師推動形成的中國第一家鄉(xiāng)村振興小院，在江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都鎮(zhèn)開弦弓村建成使用。那里也是費孝通先生寫出被譽為“人類學實地調查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”《江村經濟》的地方。

許慶紅說：“這次云南鄉(xiāng)村調研活動只是整個調查研究的開始，真正把研究扎根到鄉(xiāng)村，推動學術研究向實踐轉換，學術成果與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略齊頭并進，是每一個有夢想的研究者未來仍需努力的方向?！?/p>

2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察時說：“希望廣大青年用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內心感應時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中?！?/p>

許慶紅一直記得這句話。當她看到云南大學持續(xù)推動中國鄉(xiāng)村社會大調查項目，將科學研究與實踐育人、思政育人和服務社會結合在一起，全力培養(yǎng)堅定不移聽黨話、跟黨走的時代新人時，自己的疑問也慢慢有了答案：“從高校的角度來看，‘大調查是一種從實求知的治學思想，真正重要的問題是從真實世界里找出來的，而不是從文獻里讀出來的?！?h3>一個好的社會調查應該兼?zhèn)淇茖W性和人文關懷

華東師范大學社會發(fā)展學院院長文軍和團隊成員發(fā)現(xiàn)，近兩年紅河縣發(fā)生了非常明顯的變化，關鍵在于當?shù)厮扇〉摹靶聝壬l(fā)展模式”：一方面，當?shù)睾芏噜l(xiāng)鎮(zhèn)干部都是80后或90后，廣泛接受新思想，為當?shù)匕l(fā)展提供了充足的內生動力；另一方面，當?shù)夭扇】绲赜虻馁Y源連接方式，帶動了當?shù)氐慕洕l(fā)展?！斑@種模式為其他地區(qū)、其他村落的發(fā)展提供了很好的經驗，非常需要相關學者將其歸納總結成一份可參考的報告或論文?！?/p>

文軍認為，一個好的社會學調查研究應該兼?zhèn)淇茖W性和人文情懷，既需要明確的問題意識、嚴謹?shù)姆椒ǚ妒?，又需要自反性思考與理論性總結。

華東師范大學社會發(fā)展學院博士生劉雨航是該調研團隊成員，在那里他們遇到了其他研究過程中很少碰到的困難——語言和跨文化理解問題。紅河縣地處民族地區(qū)，當?shù)赜泄嶙?、彝族、傣族等多民族同胞，大多?shù)都以本民族語言為主，并且還存在著不同民族間的文化差異。

“雖然我們事先對當?shù)孛褡逦幕隽肆私?，但實際遇到的難題比想象中的大?！睘榇耍瑘F隊成員積極尋求當?shù)厍嗄旰突鶎痈刹康膸椭?，機緣巧合之下，他們偶遇了一位小有名氣的哈尼族“網紅”博主。

“他響應青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的號召，從上海回到家鄉(xiāng)，進入當?shù)氐拟暷嵛幕囆g傳承中心做起了一名藝術老師，不僅通過網絡平臺展現(xiàn)哈尼族的歌舞文化，還利用直播間隙幫助當?shù)卮迕褓u農副產品，是一位特別敢想敢干的年輕人?！碧崞疬@位“網紅”博主，劉雨航稱贊連連，他看到了我國多民族的樣態(tài)，以及新時代下的新變化和新特征，“他的故事對我們未來的研究方向產生了很大的啟發(fā)”。

“我們不僅要研究中國國內發(fā)展情況，也要去理解中國與世界的關系?！痹谠S慶紅看來，隨著中國與世界的溝通越來越緊密，就更加要求中國青年站在世界的角度理解中國，而每一次社會調查都要求他們進入真實的世界，獲取直接經驗，真正發(fā)揮專業(yè)特長，逐漸培養(yǎng)起社會責任感，“‘大調查目前只進行到第一階段，我們還將繼續(xù)研究鄉(xiāng)村，服務鄉(xiāng)村”。

（摘自《中國青年報》）