金 輝,朱小玲

(中共鹽城市委黨校 馬列教研室,江蘇 鹽城 224007;南京師范大學 馬克思主義學院,江蘇 南京210023)

習近平在黨的二十大報告主題中強調(diào),要“弘揚偉大建黨精神”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的重要講話中,習近平用32個字總結(jié)、提煉和概括了中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在覺醒建黨時形成的偉大建黨精神——“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民”,這是中國共產(chǎn)黨百年精神譜系之源頭。偉大建黨精神彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的行動自覺和理論自信,高屋建瓴地指出建黨精神的內(nèi)涵要義,更推動建黨精神成為黨史研究的熱點內(nèi)容。本研究在借鑒學者已有研究的基礎上,嘗試對偉大建黨精神的研究進行系統(tǒng)化的梳理,在黨的歷史實踐、現(xiàn)實發(fā)展與黨的理論創(chuàng)新的交融論述中,回答偉大建黨精神何以生成?其科學內(nèi)涵和鮮明特征是什么?新時代如何弘揚偉大建黨精神?三個問題,以此深化對偉大建黨精神的理解和認知。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在中國大地上兼容的新創(chuàng)造,歷史使命、文化孕育、理論引領(lǐng)和實踐探索四個邏輯維度的有機統(tǒng)一共同造就了偉大建黨精神。

(一)歷史邏輯:救亡圖存的歷史使命

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并非可以自己選定創(chuàng)造的條件,而是在既定的、從歷史和社會中繼承下來的條件中創(chuàng)造”,[1]121正如研究中國共產(chǎn)黨的歷史,就要將所研究的問題的時間和空間作為重要條件,在特定的歷史條件和歷史進程中才能弄清楚所研究的問題。[2]400

偉大建黨精神便生成于特定的歷史背景。20世紀初,在“三千年未有之大變局”的沖擊下,中華民族面臨巨大的民族危機,洋務運動的破產(chǎn)證明僅靠“器物”層面的變革,難以抵御列強的侵略,戊戌變法和辛亥革命的相繼失敗,證明西方制度并不適用于中國。固有的農(nóng)民起義模式難以走出歷史循環(huán),中體西用的自強運動和不觸動封建根基的改良主義接連碰壁,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的革命運動屢屢遭受挫折,億萬中國人民災難深重、民不聊生,救國救民之路前途未卜。

腐朽沒落的封建王朝茍延殘喘,西方列強虎視眈眈肆意侵略,中華民族正處于前所未有的生死存亡的危難時刻。此時,內(nèi)憂外患、國破家亡的時代背景賦予中國革命志士救國于危亡、救民于水火的歷史使命和推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的歷史重任,一批批民族英雄前仆后繼,頑強斗爭,顯現(xiàn)出“堅守理想”“不怕犧牲”“英勇斗爭”等一系列寶貴精神,救國真理在各種理論爭辯和實踐探索中愈加凸顯,馬克思主義開始引領(lǐng)和推動中國歷史走向正確方向,至此建黨精神便開始凝結(jié)于歷史潮流之中。

民族復興的歷史使命和革命先驅(qū)們篳路襤褸,為建黨精神的產(chǎn)生提供了歷史條件。為了人人都能當家作主、為了中華民富國強、為了民族再造復興,“南陳北李”凝聚革命有識之士相約建黨,建黨精神在浩浩蕩蕩的歷史大勢中應運而生,指引中國共產(chǎn)黨人擔當歷史使命,扭轉(zhuǎn)民族命運。

(二)文化邏輯:孕育于中華優(yōu)秀文化

習近平強調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值”。[3]26偉大建黨精神亦有其獨特的文化淵源。

一方面,在建黨萌芽和建黨精神形成時期,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出了救亡圖存的精神根脈。傳統(tǒng)文化中的“大道之行也,天下為公……故外戶而不閉,是謂大同”是共產(chǎn)主義社會的生動寫照;“君為輕,民為本,社稷次之”是建黨精神人民性的思想淵源;“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”影響革命者不卑不亢、無畏斗爭;“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”融入革命黨人為追求真理而英勇獻身的革命壯志。同時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和馬克思主義在追求現(xiàn)世完美的道義政治觀,建設共產(chǎn)主義社會上具有某種精神同構(gòu)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與馬克思主義的內(nèi)在淵源,使中國人民在接受和運用馬克思主義時具有先天的文化和心理基礎,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過融入和吸納馬克思主義元素,實現(xiàn)自我傳承和革新,為建黨精神的產(chǎn)生提供了具有時代價值和堅韌生命力的文化力量。

另一方面,悲壯的斗爭史塑造了特殊的革命文化,這既是偉大先驅(qū)孫中山“惟愿諸君將振興中華之責任,置之于自身之肩上”的憂國情懷;又是陳獨秀“世界文明發(fā)源地有二:科學研究室和監(jiān)獄,我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室”的舍生取義;更是李大釗“歷史的道路不全是坦平的,有時走到艱難險阻的境界這是全靠雄健的精神才能夠沖過去”的革命氣概。一批批革命志士承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格,在救國救民的革命道路上無畏求索,為建黨精神的產(chǎn)生提供了革命文化的精神力量源泉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊的歷史背景中蛻變?yōu)橥苿由鐣M步的文化力量,飽含著建黨精神的思想根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特殊革命文化既一脈相承,又相互融合,為建黨精神的產(chǎn)生奠定了文化底色,提供了文化滋養(yǎng),熔鑄了道德品格,是建黨精神取之不盡、用之不竭的文化力量源泉。

(三)理論邏輯:馬克思主義傳播引領(lǐng)

馬克思主義明確了無產(chǎn)階級政黨的根本性質(zhì)和革命綱領(lǐng),充分展示出了無產(chǎn)階級政黨堅持理想信念、追求真理、敢于斗爭、勇于獻身、為民服務的崇高精神面貌,以科學的革命理論為偉大建黨精神的生成提供滋養(yǎng)。

近代以來,馬克思主義作為一種社會思想和革命理論傳入到中國,但在中國的傳播并非一帆風順,直至五四運動時期,李大釗撰寫發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,詳細地介紹了馬克思的唯物史觀和科學社會主義,成為在中國大地上系統(tǒng)傳播馬克思主義的標志性文本?！榜R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國大地上相互激發(fā),互補共融”,更促進了馬克思主義的廣泛傳播和本土扎根。在同各種社會思潮的激蕩碰撞中,馬克思主義在中華大地上反復被驗證著其固有的真理性,中國社會的歷史實踐證明無論是君主立憲制還是資產(chǎn)階級共和制,無論是資產(chǎn)階級改良派還是資產(chǎn)階級革命派都不適用于中國,只有馬克思主義才能救中國,只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,馬克思主義在各種思潮的辯難中為中國歷史的發(fā)展指明了唯一正確的方向,中國革命從此有了科學的指導思想。

“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”。[4]6馬克思主義是一種來自實踐而又指導實踐的思想理論。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革的實際有機結(jié)合起來,最終形成了更具生機與活力的中國化馬克思主義,馬克思主義已經(jīng)成為偉大中華民族的一部分,決定著國家民族的前途命運,也正是中國化馬克思主義,推動了建黨精神的創(chuàng)造性產(chǎn)生和創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義的傳播引領(lǐng)使偉大建黨精神體現(xiàn)出了鮮明的馬克思主義意識形態(tài)特征,具備了與時俱進、實事求是的理論品質(zhì),為建黨精神的產(chǎn)生作了充足的理論準備。

(四)實踐邏輯:中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們的偉大建黨實踐

中國共產(chǎn)黨的建黨實踐是生成偉大建黨精神的直接來源。1919年的五四運動的爆發(fā)使得中國革命有了新的轉(zhuǎn)機,馬克思主義的革命火種在工人運動中普遍傳播,在思想上、組織上為中國共產(chǎn)黨的成立作了充分的前期準備。

將幾個人組織起來比較簡單,但將多數(shù)人組織起來就比較困難。1920年,李大釗、陳獨秀分別發(fā)起號召成立馬克思主義研究會,同海內(nèi)外先進分子逐步建立聯(lián)系。隨后在共產(chǎn)國際代表的幫助下,共產(chǎn)黨先驅(qū)“南陳北李”分別在上海、北京創(chuàng)立共產(chǎn)黨早期組織,系統(tǒng)地宣揚中國共產(chǎn)主義者的理想和主張。1921年春,在上海和北京早期黨組織的推動下,中國共產(chǎn)黨早期組織逐步擴展至武漢、長沙、廣州等地,同年6月,上海的共產(chǎn)黨早期組織提議并籌備召開全國代表大會。早期建黨的一系列具體實踐為中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的勝利召開和黨的正式誕生奠定了牢固的組織基礎。1921年7月,中共一大順利召開并通過了中國共產(chǎn)黨歷史上的首個綱領(lǐng)、決議和宣言,規(guī)定了黨的目標、任務、所要開展的工作等,這是黨的理論和實踐活動全面展開的起點。至此中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事件,中國歷史從此揭開了新的篇章,中國革命由此展現(xiàn)出煥然一新的面貌,中華民族的命運有了新的轉(zhuǎn)機。

誠然,中國共產(chǎn)黨的成立受益于共產(chǎn)國際,但中國共產(chǎn)黨孕育并成長于中國大地,是民族危亡之時中國有識之士的行動自覺,是中國歷史發(fā)展的客觀和必然要求。早期建黨實踐是中國共產(chǎn)黨先驅(qū)救亡圖存的集體心理意識的能動反映,是偉大建黨精神得以產(chǎn)生的實踐動能。在建黨的偉大具體實踐中形成的諸如“北大紅樓精神”、“漁陽里精神”和“紅船精神”等構(gòu)成了偉大建黨精神的有機組成部分,而中國共產(chǎn)黨的成立,則標志著孕育于斗爭歷史中的建黨基因終于生根發(fā)芽,偉大建黨精神開始引領(lǐng)年輕的中國共產(chǎn)黨茁壯成長。

面對災難深重的屈辱歷史,中華優(yōu)秀文化中堅韌不屈的民族品格,成為中華民族進行不屈不撓抗爭的精神力量源泉,但飽嘗帝國主義侵略和欺凌的中國人民,迫切需要一個符合現(xiàn)代國家發(fā)展特征的強有力的組織領(lǐng)導。十月革命后,中國先進知識分子致力于將馬克思主義的火種播撒在中國革命大地上。馬克思主義作為無產(chǎn)階級和人類解放的科學理論體系,指導了中國革命的歷史進程,為偉大建黨精神的產(chǎn)生創(chuàng)造了理論載體。在艱苦卓絕的斗爭中,早期革命黨人克服重重困境,組建了先進的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨,建黨精神終凝聚于中國共產(chǎn)黨的建黨實踐這一現(xiàn)實載體,成為中國共產(chǎn)黨人堅守真理、寧死不屈、頑強斗爭的精神支柱,煥發(fā)出巨大的精神力量。偉大建黨精神在歷史、文化、理論和實踐四重邏輯共同交織催動的創(chuàng)造歷程,正是中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建走向革命勝利的精神密碼。

圖1 四重邏輯交織作用下偉大建黨精神的生成

二、偉大建黨精神的科學內(nèi)涵

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,習近平高度凝練出了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵,涵蓋了中國共產(chǎn)黨人的信念、行動、特質(zhì)和品格等四個層面。四個層面既相互聯(lián)系,又相對獨立,以嚴密的邏輯體系共同構(gòu)成了建黨精神的科學內(nèi)涵。

(一)信念之基:“堅持真理、堅守理想”

偉大建黨精神生動地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想的堅定信念。忽視對現(xiàn)狀和歷史的研究,不注重現(xiàn)實情況,照搬照用馬克思主義基本原理,這些都是極壞的作風,[5]797真正的馬克思主義者絕不是生搬硬套,而是根據(jù)現(xiàn)有的情況,認識、繼承和發(fā)展馬克思主義,馬克思主義的中國化始終是一個正在持續(xù)且仍將持續(xù)的過程。[6]291新中國是一個結(jié)合了傳統(tǒng)文明國家根基、馬克思主義政黨國家學說和現(xiàn)代民族國家特點的社會主義大國,中國共產(chǎn)黨人面臨著如何肩負起將“外來的”馬克思主義與“本土的”民族偉大復興偉大夢想相結(jié)合的時代使命。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想,是中國化的馬克思主義在不同歷史時期的理論成果,是在建黨精神引領(lǐng)下,黨的建設的不同社會發(fā)展階段的產(chǎn)物。堅持真理、堅守理想是偉大建黨精神的“根基”與“靈魂”,在當代中國堅持中國特色社會主義理論體系,是堅持真理、堅守理想、遵循偉大建黨精神時代指引的必由之路。

(二)行動指向:“踐行初心、擔當使命”

黨的初心使命是在黨的誕生之日就形成的,貫穿于黨的百年奮斗歷程。習近平擲地有聲地指出,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?！盵7]22踐行初心就是要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,以堅定的理想信念堅守初心,以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心,以牢固的公仆意識踐行初心。擔當使命就是中國共產(chǎn)黨始終以民族復興為己任,黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,圓滿地實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標,在“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局下,堅定地向第二個百年奮斗目標邁進。根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需求,黨的自我建設和治國理政的具體方針政策有所調(diào)整,但是黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命從未改變。偉大建黨精神的行動指向,促使初心使命在黨的建設過程中,不斷內(nèi)化為每一位共產(chǎn)黨人的為民行動和不懈奮斗,人民對美好生活的向往也必將實現(xiàn)于中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史征程。

(三)鮮明特質(zhì):“不怕犧牲、英勇斗爭”

馬克思指出:“不應只有思想竭力向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化,現(xiàn)實應當著力彰顯思想?！盵8]462中華民族自古以來就有推翻和改變黑暗統(tǒng)治,反抗外來民族壓迫的光榮革命傳統(tǒng),在同各種反動力量斗爭的過程中,一批批革命志士的寶貴生命定格在中國共產(chǎn)黨成立前夕,建黨精神便是中國共產(chǎn)黨人勇于犧牲、無畏斗爭而迎來的革命曙光。同時,不怕犧牲、英勇斗爭的偉大建黨精神已然熔鑄成黨歷經(jīng)百年風雨而風華正茂、飽經(jīng)磨難風霜而生生不息的精神基因,這種偉大的精神特質(zhì)鐫刻在“平均每300米就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲”的長征路上,激揚于“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的新中國建設者英雄壯志中,展現(xiàn)在新時代1800多名將生命定格在脫貧攻堅戰(zhàn)的扶貧干部身上。作為有使命意識和天下關(guān)懷的百年大黨,一代代中國共產(chǎn)黨人前仆后繼,經(jīng)過百年的浴血奮戰(zhàn)和艱苦奮斗,黨在新民主主義革命和社會主義革命中取得偉大勝利,開創(chuàng)了改革開放經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的新局面,面對時代的驚濤駭浪,唯有不斷激發(fā)每一位黨員不怕犧牲、英勇斗爭的鮮明特質(zhì),才能在新征程上不斷奪取新勝利。

(四)堅守品格:“對黨忠誠、不負人民”

“對黨忠誠、不負人民”是偉大建黨精神的第四個層面,是中國共產(chǎn)黨人忠誠品格和人民屬性的精神特寫。人心向背直接關(guān)乎一個政黨的生死存亡,建黨100年來,中國共產(chǎn)黨人始終堅守對黨忠誠、不負人民的崇高政治品格,治國理政實踐與黨的理論經(jīng)驗不斷融合創(chuàng)新。從建黨伊始的組織建設到延安時期的整風運動,從新中國成立初期的“三反”“五反”斗爭,到“黨要管黨”“從嚴治黨”,再到“堅持黨要管黨”“全面從嚴治黨”,在黨的建設過程中黨培養(yǎng)了一大批有覺悟、敢擔當、對黨忠誠、不負人民的優(yōu)秀黨員干部,入黨誓言“對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨”便是偉大建黨精神的莊嚴詮釋。十八大以來,不論是力度前所未有的高壓反腐和深入脊髓的政治生態(tài)建設,而或是載入人類史冊的扶貧工程和面向未來的鄉(xiāng)村振興,都是黨不負人民的初心寫照,都是對“對黨忠誠、不負人民”政治意蘊的進一步豐富和發(fā)展。

三、偉大建黨精神的鮮明特征

建黨精神兼具思想性與革命性,在理想與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)中,作為精神之源引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨的精神譜系,并貫穿于黨的建設的全過程,成為黨踐行初心使命的精神旨引。

(一)思想性與革命性相統(tǒng)一

偉大建黨精神自生成起便蘊含自我革命的建黨基因,促使黨在歷史洪流中不斷追求自我完善,并形成始終謀求進步的優(yōu)良作風?；仡欬h的百余年建設歷程,黨在進行思想理論建設的同時也在開展自我革命,善于學習總結(jié)和勇于自我革命是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。建設什么樣的黨、怎樣建設黨是每一個執(zhí)政黨自建黨之日起都會面臨的重大現(xiàn)實問題。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨同時兼具革命黨的革命精神和執(zhí)政黨的執(zhí)政能力,以思想理論建設為先導,大刀闊斧的改革和壯士斷腕的反腐是黨始終堅持自我革命、保持健康肌體的關(guān)鍵,百年以來建黨精神的思想性和革命性,始終統(tǒng)一于建設現(xiàn)代化國家和先進性政黨的歷史進程中。

(二)民族性與人民性相融合

從建黨初期僅有五十多名黨員,到如今擁有九千五百多萬名黨員、領(lǐng)導著十四億多人口大國、具有全球重大影響力的世界第一大執(zhí)政黨,從帶領(lǐng)中國人民翻身做主人的精神主動,到實現(xiàn)中華民族偉大復興進入不可逆轉(zhuǎn)的行動自覺,偉大建黨精神深刻回答了中國共產(chǎn)黨為什么始終能夠贏得人民信任,為什么能推動中華民族實現(xiàn)偉大復興這一重大問題。自黨成立之日起,建黨精神就凝結(jié)著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,黨的群眾路線深刻踐行了建黨精神的科學內(nèi)涵,在建黨精神的引領(lǐng)下,黨的百年奮斗史就是中華民族的復興史,就是中國人民不斷實現(xiàn)美好生活的奮斗史,廣大人民根本向往的歷史理想和中華民族偉大復興的歷史進程達到和諧統(tǒng)一,中華民族不斷邁向民族復興的新征程。

(三)理想性與現(xiàn)實性相聯(lián)結(jié)

偉大建黨精神具有鮮明的時代價值導向,構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨進行自我革命的內(nèi)生力量、進行社會革命的精神動力、推動社會發(fā)展的時代魄力。在“摸著石頭過河”這一富有中國特色和符合中國實際國情的改革進程中,建黨使命歷久彌新,建黨精神的實踐豐富延伸。隨著改革開放不斷深化、小康社會全面建成、中國特色社會主義進入新時代,中國共產(chǎn)黨根據(jù)建黨經(jīng)驗和實踐發(fā)展進行科學總結(jié),理論與實踐互促,搭建了由現(xiàn)實國情通向建黨理想的橋梁,形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來,習近平新時代中國特色社會主義思想既立足于我國不平衡,不充分的發(fā)展這一現(xiàn)實國情,描繪出我國社會發(fā)展的宏偉藍圖,又進一步豐富和發(fā)展了建黨精神的時代內(nèi)涵,為建黨精神注入了更多的實踐基因,充分實現(xiàn)了建黨理想與發(fā)展現(xiàn)實的有機結(jié)合。

(四)貫穿于黨的建設的全過程

偉大建黨精神誕生于內(nèi)憂外患之時,發(fā)展于磨難挫折之中,傳承于攻堅克難之間,是中國共產(chǎn)黨謀生存、求勝利、圖發(fā)展的精神寫照。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命、建設和改革所取得的成就,與始終堅持建黨精神的引領(lǐng)相輔相成、密不可分。建黨百年以來,偉大建黨精神生生不息,代代相傳,在不同的發(fā)展階段體現(xiàn)為不同的時代價值和精神力量,以此來指導黨的建設和黨治國理政的實踐方針,指導每一位共產(chǎn)黨員不忘初心,牢記使命。偉大建黨精神承載了中國共產(chǎn)黨人最為突出的信念之基、行動指向、鮮明特質(zhì)和政治品格,蘊含著黨的性質(zhì)宗旨和初心使命,又規(guī)范和影響著黨的建設和發(fā)展,是支撐中國共產(chǎn)黨建黨百年蓬勃發(fā)展的精神偉力,是黨的建設的精神之源。

(五)引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨精神譜系

百年以來,在黨的奮斗征程中形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,建黨精神源于黨的創(chuàng)建時期的思想意識和建黨實踐,是各種“系列精神”的主旨,是黨的偉大精神之源,是黨的精神譜系之根,是黨對鮮明政治品格、顯著時代標識的認識的全面升華與深化。建黨精神既引領(lǐng)了中國共產(chǎn)黨精神譜系,又是黨的精神譜系的重要組成部分,起著奠定精神根基的重要作用。建黨精神的32字內(nèi)涵,為中國共產(chǎn)黨人打下了鮮明的精神烙印,偉大建黨精神中的馬克思主義理論基因確保黨始終是堅定的馬克思主義政黨。偉大建黨精神深刻昭示了精神譜系的鮮明特征與歷史走向,體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨堅定崇高的理想信念與價值追求,凝聚了一代代共產(chǎn)黨人的心血與奮斗,蘊含著百年大黨風華正茂的基因密碼。

四、新時代偉大建黨精神的弘揚路徑

在百余年的風雨征程中,偉大建黨精神之所以能夠歷久彌新、豐富發(fā)展,是因為中國共產(chǎn)黨形成了建黨精神的傳承機制,建黨精神在一代代中國共產(chǎn)黨人的思想根基、政治自覺、人民立場、使命意識的繼承中發(fā)展和弘揚。

(一)穩(wěn)固思想根基,促進黨的精神譜系創(chuàng)新發(fā)展

建黨精神不是一個抽象空洞的概念,而是一種產(chǎn)生于建黨實踐又作用于社會發(fā)展的兼容并蓄的時代精神。不能將建黨精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系理解為簡單的相互疊加或排列組合,也不僅限于部分與整體的關(guān)系,而是要挖掘建黨精神在新時代的現(xiàn)實力量,為精神譜系的發(fā)展扮演好“火車頭”的角色,引領(lǐng)各種精神要義相互融合、賡續(xù)發(fā)展。要以建黨精神的科學內(nèi)涵,抵御享樂主義、奢靡主義,鞏固人民思想根基;要以建黨精神的時代力量,增強民族凝聚力和自豪感,為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的發(fā)展提供動能,促進精神譜系的融合創(chuàng)新。

(二)增進政治自覺,把握黨的建設新的偉大工程

持之以恒地學習是馬克思主義政黨血脈中所內(nèi)涵的基因,建黨精神不是保守的、封閉的,而是開放的、融合的,賡續(xù)紅色血脈、弘揚建黨精神,要學習借鑒人類文明的一切有益成果,把中國共產(chǎn)黨建設成馬克思主義學習型政黨。同時,中國共產(chǎn)黨是最進步的、最有紀律性與組織性的工人階級政黨,[9]248要進一步嚴格黨的各項組織制度,將建黨精神所蘊含的政治品格內(nèi)化為每一位黨員的道德規(guī)范,以精神激勵增進政治自覺,以黨的政治建設促進黨的建設新的偉大工程的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和樣態(tài)提升。[10]13-18

(三)堅守人民立場,實現(xiàn)人民價值觀的精神引領(lǐng)

黨的歷史經(jīng)驗證明,始終保持同群眾的血肉聯(lián)系,緊緊依靠群眾,這是黨的制勝法寶,[11]273堅定站穩(wěn)人民立場、貫徹落實群眾路線是弘揚偉大建黨精神的現(xiàn)實要求。優(yōu)秀精神和文化不是現(xiàn)成的、可以直接被利用的,而是需要根據(jù)時代發(fā)展需求不斷地被發(fā)現(xiàn)、被建構(gòu)和被闡釋的。弘揚偉大建黨精神,要始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,激發(fā)出偉大建黨精神中潛在的道德規(guī)范力量,實現(xiàn)對人民群眾日常生活的價值引領(lǐng);要建立歷史凝聚而成的價值觀與人民價值觀的有效引導之間的聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)換機制,通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)創(chuàng)新傳播形式,尋求弘揚建黨精神的現(xiàn)實載體,高擎?zhèn)ゴ蠼h精神,引領(lǐng)人民群眾時代價值觀。

(四)強化使命意識,推進中華民族偉大復興征程

中國特色社會主義進入新時代,要更加堅定民族自信,堅信中國特色社會主義根植于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的偉大建黨精神,立足中國發(fā)展的現(xiàn)實國情,順應時代發(fā)展的必然大勢,其前途是無限光明的。面對新時代的新挑戰(zhàn),推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設成為弘揚建黨精神的客觀要求,要“堅持真理”,持續(xù)推進制度改革,更好的激發(fā)市場主體活力和社會創(chuàng)造力;要“踐行初心”,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為美好生活而接續(xù)奮斗;要“英勇斗爭”,不畏前進道路上的任何艱難險阻;要“不負人民”,凝聚起民族復興的磅礴精神力量,推進中華民族偉大復興的歷史新征程。