萬(wàn)玲

導(dǎo)讀

書(shū)法藝術(shù)中的表現(xiàn)規(guī)律及特質(zhì)與舞蹈有共通點(diǎn)。書(shū)法的舞蹈性、書(shū)法的線條特性能折射到舞蹈的韻律中去。從舞蹈中看書(shū)法的門(mén)道，能獲得對(duì)書(shū)法作品的更佳詮釋。

舞蹈與書(shū)法都是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，都具有突出的表現(xiàn)形式。它們的表現(xiàn)載體和呈現(xiàn)形式不同：書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)載體是紙張，是線的藝術(shù)；舞蹈的表現(xiàn)載體是人體，是人體動(dòng)作的藝術(shù)。但是在本質(zhì)上，它們的表現(xiàn)規(guī)律與特質(zhì)卻是相似的。舞蹈藝術(shù)中的動(dòng)作組合、形體及視覺(jué)效果，與書(shū)法文字的章法、結(jié)構(gòu)及線條美感非常相似。

一、書(shū)法與舞蹈的聯(lián)系

書(shū)法和舞蹈都是人類(lèi)精神活動(dòng)的偉大表現(xiàn)。我們研究舞蹈，會(huì)發(fā)現(xiàn)人們?cè)谟^看舞蹈的過(guò)程中，腦海中會(huì)出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的線條。在書(shū)法中，線條也是最重要的。線條作為字形的基本組成元素，不但與字形密切相關(guān)，而且具有較強(qiáng)的生命力。乍看一眼，書(shū)法作品中字的線段好像是靜止的，然而在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，作者借助筆尖可以對(duì)每個(gè)線條進(jìn)行組合，表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，呈現(xiàn)出字形，也留下了運(yùn)動(dòng)的過(guò)程軌跡。特別是草書(shū)，變化多端，特別容易使人產(chǎn)生聯(lián)想。

所有的舞蹈動(dòng)作均是組合動(dòng)作。盡管單獨(dú)一個(gè)動(dòng)作也可以呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的線條，但是在空間中不足以呈現(xiàn)出整體性。任何舞蹈作品，不會(huì)是分離的舞蹈動(dòng)作，一定要對(duì)各個(gè)線條進(jìn)行合理組合，才能將舞者的情感及思想傳遞出來(lái)。書(shū)法作品也一樣，不可能用單一線條展現(xiàn)，必須將多種線條集為一體，進(jìn)行整體呈現(xiàn)，以更好地傳達(dá)美感。

二、書(shū)法和舞蹈的神韻

書(shū)法作品要想寫(xiě)得好，必須要有氣韻。書(shū)寫(xiě)者充分寫(xiě)出字的氣韻，讓書(shū)法中的字體筆畫(huà)呈現(xiàn)出和諧的感覺(jué)。雖處方寸之地，卻盡現(xiàn)萬(wàn)象之美。在創(chuàng)作書(shū)法時(shí)，筆者的精氣神與自然氣息融為一體。舞者在編排舞蹈時(shí)，精氣神也一樣。兩者都有著極強(qiáng)的神韻感。書(shū)法的氣韻一般體現(xiàn)為書(shū)寫(xiě)者融入了自己的身心，舞蹈的氣韻也是如此。在編排舞蹈作品時(shí)，舞蹈者通過(guò)展示作品的思想韻律，向觀眾釋放舞蹈藝術(shù)的魅力；在書(shū)法作品的創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)者利用筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、虛實(shí)等相關(guān)技巧，結(jié)合自身感悟，將書(shū)法藝術(shù)的韻律表現(xiàn)出來(lái)，向觀賞者傳達(dá)書(shū)法作品的鮮活生命力。

三、書(shū)法和舞蹈?jìng)鬟f的感情

書(shū)法與舞蹈是藝術(shù)家情感的寄托，是情感在藝術(shù)上的表現(xiàn)形式。書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中投入了自己的領(lǐng)悟。書(shū)寫(xiě)就是傳達(dá)書(shū)寫(xiě)者情感的過(guò)程。我們通過(guò)他的作品，能體會(huì)到他的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，有感知力的人甚至可以進(jìn)入到書(shū)寫(xiě)者的內(nèi)心世界。舞蹈同樣也是如此。舞蹈是“動(dòng)的繪畫(huà)，活的雕塑”，舞蹈有它的情感和生命，舞者在跳舞時(shí)，也是在向外界傳達(dá)他的內(nèi)心情感。

對(duì)于書(shū)法藝術(shù)而言，它需要書(shū)寫(xiě)者在創(chuàng)作時(shí)具備搭配及整體布局的能力，傳遞情感，呈現(xiàn)作品。對(duì)于舞蹈而言，最高境界就是能打破具體動(dòng)作的限制，顯出意境，將舞蹈的整體風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)。因此，在編排舞蹈時(shí)，編者要能夠傳達(dá)舞蹈內(nèi)在的思想，用動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，呈現(xiàn)出舞蹈的意境，把意境、情感及情景融為一個(gè)整體。舞者要有整體觀，在編排舞蹈時(shí)不脫離作品的主題，才能展現(xiàn)出最佳的藝術(shù)效果。

四、書(shū)法和舞蹈的點(diǎn)、線、面

所有藝術(shù)都有自身的技法，書(shū)法也不例外。書(shū)法包括了墨法、章法、筆法及字法。墨法指的是使用墨的方法，章法則是作品整體呈現(xiàn)的行與行、字與字的關(guān)系。筆法和字法分別指的是，用筆的方式與漢字的寫(xiě)法。書(shū)法是線條的藝術(shù)，包括直線、曲線，以及很多點(diǎn)匯成的線，概括起來(lái)就是點(diǎn)、線、面。

點(diǎn)、線、面在美學(xué)中是造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式。線由無(wú)窮多的點(diǎn)組合而成，面則由無(wú)窮的線組合而成，點(diǎn)能當(dāng)作極小的面，線也能當(dāng)作極窄的面，面能組成各種空間。因此，書(shū)法與點(diǎn)、線、面有深刻的淵源。書(shū)法藝術(shù)中，線條隨處可見(jiàn)，與漢字的每條線不是曲線、弧線，就是直線。哪怕是同一個(gè)字，用不同的書(shū)法字體表達(dá)，線條就會(huì)有差異。

五、書(shū)法和舞蹈的靜與動(dòng)

（一）角度問(wèn)題

在舞蹈領(lǐng)域，使用最廣的詞是“角度”，在書(shū)法藝術(shù)中也隨處可見(jiàn)各式各樣的角度。比如柳公權(quán)寫(xiě)的“之”字，盡管只有四筆，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是在寫(xiě)的過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)很難寫(xiě)好。這里書(shū)寫(xiě)的關(guān)鍵點(diǎn)就是對(duì)角度的控制，比如第二、三筆，第三及第四筆間的角度。對(duì)于書(shū)寫(xiě)者而言，只要看準(zhǔn)這兩個(gè)角度，就已經(jīng)有一半的概率可以寫(xiě)好這個(gè)字了。書(shū)法是視覺(jué)藝術(shù)，對(duì)于角度問(wèn)題，書(shū)寫(xiě)者不會(huì)在寫(xiě)字前用角度尺衡量再下筆，而是要依賴于觀察。跟一般人比起來(lái)，舞者會(huì)更容易理解書(shū)法的角度問(wèn)題。

（二）比例問(wèn)題

啟功書(shū)法在現(xiàn)代書(shū)法中，稱(chēng)得上是上乘水平。他對(duì)前人的書(shū)法作品進(jìn)行總結(jié)，基于趙孟頫的楷書(shū)“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功”的說(shuō)法，提出新的觀點(diǎn)“結(jié)字重于用筆”。他提出，字要想結(jié)字好，重心要在方格偏上角，而不是正中。在方格偏左上角的“十”字，它的交叉點(diǎn)跟邊框比，剛好滿足黃金分割率，這就是“黃金律結(jié)字法”。

六、書(shū)法和舞蹈的連貫協(xié)調(diào)

一幅好的書(shū)法藝術(shù)作品必須滿足這些要求：作品有協(xié)調(diào)一致的風(fēng)格，合理完善的布局，黑白相間的搭配等。同樣的，舞者要想在舞蹈作品中傳達(dá)自己的思想情感，需要協(xié)調(diào)組織，并將各個(gè)單獨(dú)的舞蹈動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)出最終的舞蹈作品。各個(gè)動(dòng)作必須協(xié)調(diào)好，才能更好地傳達(dá)舞者的感情。

好的舞蹈作品動(dòng)作連貫，一招一式、舉手投足就像書(shū)法里字的筆畫(huà)一樣。舞蹈作品不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作表現(xiàn)，而是舞者對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行合理的編排和整合，然后完整演繹出動(dòng)作組合，傳達(dá)舞者對(duì)歌曲的理解。跟舞蹈類(lèi)似，書(shū)法線條也不是表現(xiàn)單一的筆畫(huà)動(dòng)作，只有寫(xiě)出成品，才可以將書(shū)法的魅力展現(xiàn)出來(lái)。在編排舞蹈的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)氣韻流動(dòng)的軌跡。所有動(dòng)作都是舞蹈的一部分，在編排舞蹈的過(guò)程中，要有整體觀，一定要保證動(dòng)作的整體協(xié)調(diào)及和諧。一招一式的動(dòng)作要帶給觀眾和諧的韻律感。

書(shū)法不僅僅是“技”、是“藝”，更是“道”。幾千年來(lái)，中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，書(shū)法起了關(guān)鍵的作用。從舞蹈中看書(shū)法的門(mén)道，可以在書(shū)法中看到舞蹈的影子，從其他的視角體會(huì)書(shū)法的趣味性，將書(shū)法文化詮釋得更佳。舞者對(duì)線條有一定的敏感度，對(duì)于他們學(xué)習(xí)書(shū)法會(huì)大有幫助，書(shū)法者對(duì)舞蹈韻律的吸納也可以使書(shū)法更靈活。藝術(shù)與藝術(shù)之間是相通的，大家可以細(xì)細(xì)體會(huì)。

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