陳懷平 王薔

摘 要：中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本方式。作為中國(guó)農(nóng)村實(shí)踐的理論來(lái)源，馬克思恩格斯集體所有制理論表現(xiàn)為生產(chǎn)資料集體所有是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本的重要形式，聯(lián)合勞動(dòng)是生產(chǎn)資料集體所有的有效過渡，集體所有制是超越資本主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)具有自身實(shí)踐特征，其屬于生產(chǎn)資料村域集體所有的公有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，同時(shí)形成了集體成員合作生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的合理分配。理論解析和實(shí)踐演化表明，馬克思恩格斯集體所有制理論奠定了中國(guó)農(nóng)村公有制經(jīng)濟(jì)制度，決定了農(nóng)村聯(lián)合勞動(dòng)的基本經(jīng)濟(jì)性質(zhì);而實(shí)踐過程中，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)限定了馬克思恩格斯集體所有制的界域范圍，超越了馬克思恩格斯集體所有制的原初功能，同時(shí)適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)同樣豐富了馬克思恩格斯所有制的理論體系，由此形成理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論的雙向互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯;集體所有制;中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：F046.32?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9107（2023）01-0086-07

收稿日期：2022-04-08DOI：10.13968/j.cnki.1009-9107.2023.01.10

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（20CJY043）

作者簡(jiǎn)介：陳懷平，男，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)化馬克思主義政治理論與社會(huì)發(fā)展。

一、問題的提出

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義公有制的重要組成部分，建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終貫徹以集體所有制促進(jìn)農(nóng)民共同富裕的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，為社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)和實(shí)現(xiàn)全面小康奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的人民公社階段;以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)的“統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)”階段;在全面實(shí)行農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革之后，形成了權(quán)屬清晰、成員明確的新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。由此，在順利完成脫貧攻堅(jiān)、有機(jī)銜接鄉(xiāng)村振興的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折期，以土地集體所有制為基礎(chǔ)，發(fā)展壯大中國(guó)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，既關(guān)系到我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義性質(zhì)，又涉及我國(guó)數(shù)億農(nóng)民的生存和發(fā)展;既是鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要舉措，也是全面促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵途徑。

在探討中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的歷史生成問題上，部分學(xué)者認(rèn)為，蘇聯(lián)實(shí)行的農(nóng)村集體化運(yùn)動(dòng)模式給新中國(guó)提供了土地制度變遷的學(xué)習(xí)范本^［1］，而后續(xù)并未遵循馬克思恩格斯所有制理論及列寧合作經(jīng)濟(jì)理論而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，也成為學(xué)者詬病中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的依據(jù)來(lái)源。與此同時(shí)，部分學(xué)者認(rèn)為政府工業(yè)化的資本積累源于本國(guó)的農(nóng)業(yè)剩余，農(nóng)村集體化有利于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的集中動(dòng)員和利用^［2］29，就這一體制特征而言，中國(guó)農(nóng)村集體所有制與馬克思恩格斯倡導(dǎo)的國(guó)家所有制、社會(huì)所有制是高度相關(guān)的。無(wú)論是前期社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐，還是我國(guó)工業(yè)化道路的改革，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)與馬克思恩格斯集體所有制理論具有內(nèi)在一致性是學(xué)界共識(shí)，而在二者區(qū)別和關(guān)聯(lián)的具體環(huán)節(jié)還需要進(jìn)一步深入探討?；诖?，本文試圖從馬克思恩格斯集體所有制的理論解析出發(fā)，剖析馬克思恩格斯集體所有制的科學(xué)內(nèi)涵，厘清中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐特征，谫論中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)與馬克思恩格斯集體所有制的一致性與差異性，為新時(shí)代促進(jìn)中國(guó)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一定程度的理論參考。

二、馬克思恩格斯集體所有制的主要內(nèi)容

巴黎公社失敗后，馬克思率先對(duì)仍然存在大量土地私有者的西歐大陸如何實(shí)現(xiàn)集體所有制問題展開了相關(guān)論述馬克思發(fā)表《巴枯寧〈國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)〉一書摘要》，第一次提出“集體所有制”的論述。，這被認(rèn)為是馬克思恩格斯集體所有制理論的肇始。隨后，恩格斯接續(xù)馬克思提出的“促進(jìn)土地私有制向集體所有制的過渡”的論述，進(jìn)一步探討集體所有制的實(shí)現(xiàn)方式。

（一）生產(chǎn)資料集體所有是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本的重要形式

生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，不同的生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系。馬克思在考察人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，認(rèn)為生產(chǎn)資料屬于生產(chǎn)者只會(huì)有兩種形式，那就是個(gè)體形式和集體形式。生產(chǎn)資料個(gè)人占有只不過是人類社會(huì)發(fā)展中一定歷史階段的存在方式，必將伴隨工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)而被社會(huì)排斥和拋棄;集體占有形式才是適應(yīng)工業(yè)化和社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展要求的所有制形式，且資本主義存在否定自身因素這一規(guī)律，也為生產(chǎn)資料集體所有奠定了基礎(chǔ)^［3］818。馬克思恩格斯深入剖析了生產(chǎn)資料私有制是資本雇傭勞動(dòng)的重要手段，是造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于被剝削地位的根源，馬克思指出：“私有制作為社會(huì)的、集體的所有制的對(duì)立物，只是在勞動(dòng)資料和勞動(dòng)的外部條件屬于私人的地方才存在”^［4］。恩格斯也指出：“工人只有在成了他們的勞動(dòng)資料的占有者時(shí)才能獲得自由;這可以采取個(gè)體形式或集體形式;個(gè)體占有形式正在被經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所排斥，而且將日益被排斥;所以，剩下的只是共同占有形式?！?sup>［5^］544這是恩格斯認(rèn)同馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料必須集體占有思想的重要表述，即生產(chǎn)資料屬于生產(chǎn)者的有效形式要通過集體所有加以實(shí)現(xiàn)。

馬克思深刻闡明了生產(chǎn)資料集體占有代替?zhèn)€人占有是社會(huì)發(fā)展的歷史必然，是物質(zhì)生產(chǎn)方式進(jìn)步的重要表現(xiàn)，而且深刻剖析了生產(chǎn)資料所有制與工人階級(jí)地位的內(nèi)在邏輯關(guān)系。他認(rèn)為，“其實(shí)勞動(dòng)權(quán)就是支配資本的權(quán)力，支配資本的權(quán)力就是占有生產(chǎn)資料，使生產(chǎn)資料受聯(lián)合起來(lái)的工人階級(jí)支配，也就是消滅雇傭勞動(dòng)、資本及其相互間的關(guān)系”^［6］478，這是馬克思生產(chǎn)資料所有制理論的第一次重要表述，他認(rèn)為工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)共同所有，是消滅資本雇傭勞動(dòng)、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本的有效手段和途徑。恩格斯高度評(píng)價(jià)了這一思想，認(rèn)為這“是第一次表述了一個(gè)使現(xiàn)代工人社會(huì)主義既與封建的、資產(chǎn)階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)的等形形色色的社會(huì)主義截然不同，又與空想的以及自發(fā)的工人共產(chǎn)主義所提出的模糊的財(cái)產(chǎn)公有截然不同的原理?！?sup>［5^］381此外，他們認(rèn)為，雖然在生產(chǎn)資料集體占有的實(shí)踐過程中，首先會(huì)出現(xiàn)部分生產(chǎn)者共同占有部分生產(chǎn)資料，但這一過程的逐步完成會(huì)最終實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的全社會(huì)所有。因此，消滅生產(chǎn)資料私有制，建立社會(huì)共有的集體公有制，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本，不僅是馬克思恩格斯集體所有制理論的重要體現(xiàn)，也是馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說一以貫之的崇高理想。

（二）聯(lián)合勞動(dòng)是生產(chǎn)資料集體所有的有效過渡

聯(lián)合勞動(dòng)作為科學(xué)社會(huì)主義理論的重要組成部分，是與馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)建構(gòu)和對(duì)資本主義制度的批判緊密聯(lián)系的。他們認(rèn)為，資本主義條件下，雖然生產(chǎn)資料歸私人所有，但可以通過聯(lián)合勞動(dòng)的組織形式，先將生產(chǎn)資料歸部分人共同所有，對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)打開一個(gè)“缺口”。聯(lián)合勞動(dòng)“作為私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄”，能夠進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。因此，馬克思指出“我們說的是合作運(yùn)動(dòng)，特別是由少數(shù)勇敢的‘手獨(dú)力創(chuàng)辦起來(lái)的合作工廠，對(duì)這些偉大的社會(huì)試驗(yàn)的意義不論給予多么高的估價(jià)都是不算過分的?！蛡騽趧?dòng)，也像奴隸勞動(dòng)和農(nóng)奴勞動(dòng)一樣，只是一種暫時(shí)的和低級(jí)的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進(jìn)行的聯(lián)合勞動(dòng)?！?sup>［3^］8-9這里的“獨(dú)力創(chuàng)辦起來(lái)的合作工廠”是資本主義制度下工人階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的重要途徑，唯有工人自己組織起來(lái)的合作勞動(dòng)才不存在階級(jí)對(duì)立關(guān)系，才不再是勞動(dòng)依附于資本的關(guān)系，才是對(duì)資本所有權(quán)的積極揚(yáng)棄，才能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革自身經(jīng)濟(jì)地位的有效經(jīng)濟(jì)形式。然而，資本主義條件下，聯(lián)合勞動(dòng)始終局限于個(gè)人占有的舊形式而無(wú)法超越，“工人作為聯(lián)合體是他們自己的資本家”，唯有真正意義上的生產(chǎn)資料集體占有，才是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，聯(lián)合勞動(dòng)只不過是集體所有的過渡形式。

進(jìn)一步關(guān)于農(nóng)村集體所有制的研究理論，馬克思在總結(jié)“巴黎公社”失敗教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，其主要原因是沒有得到農(nóng)民的支持，而要完成這一任務(wù)，必須改善農(nóng)民的狀況，把他們吸引到革命的力量之中，因此，“一開始就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)土地私有制向集體所有制過渡，讓農(nóng)民自己通過經(jīng)濟(jì)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)這種過渡;但不能采取得罪農(nóng)民的措施”^［3］338，這是馬克思第一次提出農(nóng)村土地集體所有制，并強(qiáng)調(diào)要通過經(jīng)濟(jì)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體生產(chǎn)的過渡形式。與此同時(shí)，馬克思進(jìn)一步分析了集體所有制是集體經(jīng)濟(jì)的前提條件，指出俄國(guó)農(nóng)村公社“一個(gè)基本特征即土地公有制，一看就很清楚，是構(gòu)成集體生產(chǎn)和集體占有的自然基礎(chǔ)”^［3］828。恩格斯在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)“經(jīng)濟(jì)的道路”做出明確回答，即“我們對(duì)于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有轉(zhuǎn)變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有，但不是暴力，而是通過示范和為此提供社會(huì)幫助”^［5］370。這里的“合作社的生產(chǎn)和占有”就是對(duì)馬克思關(guān)于“促進(jìn)土地私有制向集體所有制過渡”的新發(fā)展，表明在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持通過生產(chǎn)資料的合作占有，逐步實(shí)現(xiàn)土地私有制向集體所有制的有效過渡。

（三）生產(chǎn)資料集體所有是超越資本主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

馬克思恩格斯通常在探討消滅私有制度從而構(gòu)建共產(chǎn)主義社會(huì)與未來(lái)國(guó)家形態(tài)時(shí)會(huì)相應(yīng)提出生產(chǎn)資料全社會(huì)、集體共同所有等內(nèi)容，表現(xiàn)出集體經(jīng)濟(jì)是超越資本主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬克思根據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的特點(diǎn)及其矛盾的分析，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)做出了科學(xué)展望，科學(xué)地指出超越資本主義形態(tài)的共產(chǎn)主義社會(huì)表現(xiàn)為生產(chǎn)資料為社會(huì)集體所有，“在那里勞動(dòng)資料是公共財(cái)產(chǎn)，總勞動(dòng)是由集體調(diào)節(jié)的……而集體財(cái)富得以充分實(shí)現(xiàn)”^［3］361。共產(chǎn)主義社會(huì)在生產(chǎn)關(guān)系上將廢除私有制，實(shí)行普遍的生產(chǎn)資料公有制。恩格斯同樣指出“廢除私有制甚至是工業(yè)發(fā)展必然引起的改造整個(gè)社會(huì)制度的最簡(jiǎn)明扼要的概括。”^［6］303共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料將實(shí)現(xiàn)社會(huì)直接占有。同時(shí)，為匹配生產(chǎn)資料的集體占有形式，社會(huì)生產(chǎn)由計(jì)劃來(lái)調(diào)節(jié)和控制，同時(shí)將按照自然資源的情況和社會(huì)成員的需要對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的組織和管理。

馬克思恩格斯論述的集體經(jīng)濟(jì)是超越資本主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是要在共產(chǎn)主義社會(huì)階段加以實(shí)現(xiàn)，在消除了階級(jí)對(duì)立和勞動(dòng)差別之后，集體經(jīng)濟(jì)將成為共產(chǎn)主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在此，集體與全社會(huì)的概念是通用的，集體經(jīng)濟(jì)等同于全社會(huì)公有經(jīng)濟(jì)。也就是說，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)階段，個(gè)人占有生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)形式不再存在，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式表現(xiàn)為全體公有，真正實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)雇傭資本，生產(chǎn)資料分配形式也表現(xiàn)為集體的按需分配，勞動(dòng)成為人類生活的第一需要，每個(gè)人自由而全面發(fā)展也得以實(shí)現(xiàn)。

三、中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐演化

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)行生產(chǎn)資料由集體成員共同所有，究其實(shí)質(zhì)是農(nóng)民通過生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是在馬克思恩格斯集體所有制指導(dǎo)下結(jié)合中國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)探索^［2］27，在經(jīng)歷長(zhǎng)期演化后形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐特征。

（一）生產(chǎn)資料村域集體所有的公有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)村集體為主體實(shí)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。新中國(guó)成立后，以土地私有制為特征的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨生產(chǎn)力落后、生產(chǎn)工具短缺、技術(shù)手段落后等問題，單靠農(nóng)民一家一戶很難克服上述困難。由此，農(nóng)民自發(fā)建立互助組進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，以土地和生產(chǎn)資料私有、農(nóng)民自愿共有部分生產(chǎn)資料、生產(chǎn)季節(jié)合作勞動(dòng)為基本特征，這種組織形式使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高，在保有生產(chǎn)資料所有權(quán)的前提下，廣泛受到農(nóng)民的支持和擁護(hù)。從互助組、初級(jí)合作社到高級(jí)合作社的全面邁進(jìn)，標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)制度形式得以正式確立。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織消解了以家庭為單位的生產(chǎn)格局，具有動(dòng)員農(nóng)民集體行動(dòng)的組織能力，并實(shí)行村域公有制。這種村域公有制首先表現(xiàn)在集體經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)局限于村社所擁有的、一般以農(nóng)地為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)資源范圍，農(nóng)村集體具有地域特征，集體之間存在地域邊界，地域范圍內(nèi)部的土地資源是農(nóng)村集體建立的物質(zhì)基礎(chǔ)。

同時(shí)，農(nóng)村集體以農(nóng)民聯(lián)合形式形成村集體經(jīng)濟(jì)組織，組織之間存在成員邊界。集體經(jīng)濟(jì)組織以地域范圍為基礎(chǔ)將長(zhǎng)期生活于此的人員認(rèn)定為集體成員，通過成員身份，農(nóng)民個(gè)體與農(nóng)村集體之間發(fā)生歸屬關(guān)系，成員在組織內(nèi)部享有平等權(quán)利，非成員不享有村集體經(jīng)濟(jì)利益^［7］。在集體內(nèi)部，成員一方面對(duì)于集體經(jīng)濟(jì)享有無(wú)差別的成員份額，如在集體經(jīng)濟(jì)收益分配方面，每個(gè)成員享有同等的收益權(quán);在公共管理方面，成員享有同等的表決權(quán)和決策權(quán);另一方面任何成員不能排除其他成員的成員權(quán)利。在集體外部，成員與非成員之間存在界限，非本集體成員不得享有本集體的利益，個(gè)人意志不得參與集體經(jīng)濟(jì)的決策。因此，生產(chǎn)資料歸集體所有，經(jīng)營(yíng)收益服務(wù)于村集體成員在權(quán)利和義務(wù)方面是相互統(tǒng)一的。

（二） 形成集體成員合作生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的合理分配

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展以集體經(jīng)濟(jì)組織為載體，有效促進(jìn)了集體成員合作生產(chǎn)的發(fā)展目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，集體經(jīng)濟(jì)組織為村域范圍提供公共物品和公共服務(wù)，對(duì)困難群體給予額外幫扶，組織調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料的合理分配，成為謀求農(nóng)民共同富裕的重要經(jīng)濟(jì)方式。集體經(jīng)濟(jì)組織作為“特別法人”，依法履行管理集體資產(chǎn)、開發(fā)集體資源、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、服務(wù)集體成員等職能^［8］。具體來(lái)看，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織謀求經(jīng)濟(jì)利益、促進(jìn)集體成員聯(lián)合勞動(dòng)是其根本職能。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料所有權(quán)與承包經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，這種集體經(jīng)濟(jì)制度符合中國(guó)國(guó)情、是以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。改革開放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)近三十年的高速增長(zhǎng)。以雙層經(jīng)營(yíng)的家庭承包制取代了傳統(tǒng)集體經(jīng)營(yíng)制度，其核心是在制度上仍然保留集體經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)職能，將集體土地承包給農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)，重構(gòu)我國(guó)以農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)為主的微觀基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)集體成員之間統(tǒng)一指導(dǎo)下的合作生產(chǎn)。此外，我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織具有公共事務(wù)管理職能，在集體成員按勞分配的基礎(chǔ)上，將提留的部分公積金和公益金用于村社公共建設(shè)，承接農(nóng)業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的小型設(shè)施設(shè)備建設(shè);與此同時(shí)，向村內(nèi)孤寡老人、五保戶等困難群體定期提供福利或救助等保障服務(wù)，緩解區(qū)域相對(duì)貧困^［9］，在經(jīng)濟(jì)效能實(shí)行良好的基礎(chǔ)上，積極投入到村域公益事業(yè)建設(shè)中。由此，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織不僅要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中做好經(jīng)濟(jì)決策，促進(jìn)了集體成員合作生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益;還需要積極投入內(nèi)部公共事務(wù)建設(shè)，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)收入的合理分配，為村級(jí)政府分解公共責(zé)任;在村黨委領(lǐng)導(dǎo)下，與村委會(huì)組織共同治理好鄉(xiāng)村內(nèi)部發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。因此，集體經(jīng)濟(jì)就是要引導(dǎo)農(nóng)民走共同富裕的道路，其發(fā)展成果為農(nóng)民集體成員所共享，對(duì)外營(yíng)利的收入都應(yīng)用于集體成員生存保障、福利分配和未來(lái)發(fā)展。

黨的十八大之后，習(xí)近平持續(xù)關(guān)注農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深化改革，關(guān)于我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要論述，“不僅在宏觀方面和戰(zhàn)略層面確立了深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)改革的基本原則和指導(dǎo)理念，還在微觀方面和操作層面持續(xù)探索農(nóng)村集體所有制有實(shí)現(xiàn)形式”^［10］，為不斷鞏固我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度奠定重要基礎(chǔ)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，絕不是復(fù)歸‘歸大堆式的人民公社，而是糾正大包干中忽視統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)所造成的偏差;絕不是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的否定，而是對(duì)這種責(zé)任制的進(jìn)一步完善和發(fā)展”^［11］。為完善我國(guó)農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度，以農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革為抓手的集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為近年來(lái)“三農(nóng)”領(lǐng)域的重點(diǎn)任務(wù)。2014 年國(guó)家出臺(tái)《積極發(fā)展農(nóng)民股份合作賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)股份權(quán)能改革試點(diǎn)方案》，標(biāo)志著農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn)正式啟動(dòng)。經(jīng)過8年的探索改革，“成員明確”“權(quán)屬清晰”的農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革已基本完成，新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織已基本確立，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)能夠充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新集體資產(chǎn)利用方式，實(shí)現(xiàn)集體資產(chǎn)保值增值;撬動(dòng)外部資源和吸引外來(lái)資本進(jìn)入農(nóng)村并投入新理念、新技術(shù)、新設(shè)備，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加集體經(jīng)濟(jì)收益;組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)作，為成員提供生產(chǎn)性服務(wù)，完善產(chǎn)業(yè)鏈條多環(huán)節(jié)建設(shè)，實(shí)行集體成員持續(xù)增收。

四、馬克思恩格斯集體所有制與中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的雙向互動(dòng)

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)在馬克思恩格斯集體所有制理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐探索，不斷完善了體制機(jī)制和實(shí)現(xiàn)路徑。實(shí)踐過程中，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)同樣豐富了馬克思恩格斯所有制的理論體系，由此形成理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論的雙向互動(dòng)。

（一）馬克思恩格斯集體所有制理論指導(dǎo)了中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐

1.馬克思恩格斯集體所有制奠定了中國(guó)農(nóng)村公有制經(jīng)濟(jì)制度。馬克思恩格斯始終堅(jiān)持要消滅資產(chǎn)階級(jí)私有制、建立全社會(huì)公有制、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本的政治理想與革命信念，逐步建立起生產(chǎn)資料社會(huì)共有、集體共有的所有制經(jīng)濟(jì)制度，正是中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)制堅(jiān)持的基本原則。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)作為中國(guó)特色社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我國(guó)《憲法》規(guī)定：“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。農(nóng)村中的生產(chǎn)、供銷、信用、消費(fèi)等各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)?！?984 年，《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出“集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，許多領(lǐng)域的生產(chǎn)建設(shè)事業(yè)都可以放手依靠集體來(lái)興辦?！秉h的十六大報(bào)告提出“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”思想，即毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十八大報(bào)告指出“堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，依法維護(hù)農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)，壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力”。2021年中央一號(hào)文件指出“堅(jiān)持農(nóng)村土地農(nóng)民集體所有制不動(dòng)搖，年底基本完成農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革階段性任務(wù)，發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”。由此表明，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)在公有制經(jīng)濟(jì)中的重要性地位與關(guān)鍵性作用被一以貫之的堅(jiān)定并鞏固，發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，成為鞏固公有制經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的重要內(nèi)涵。

2.馬克思恩格斯集體所有制決定了中國(guó)農(nóng)村聯(lián)合勞動(dòng)的基本經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論區(qū)分了生產(chǎn)關(guān)系的三重內(nèi)涵，其中生產(chǎn)資料所有制，即生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有決定經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。以所有制為基礎(chǔ)的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為生產(chǎn)資料屬于集體所有，集體成員聯(lián)合勞動(dòng)、合作生產(chǎn)以實(shí)現(xiàn)集體成員共同富裕。相對(duì)于私有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)的利益主體具有群體性。概言之，集體經(jīng)濟(jì)就是農(nóng)村集體組織在生產(chǎn)與交換過程中，把成員按照一定區(qū)域組織起來(lái)，以本集體成員共同所有財(cái)產(chǎn)作為生產(chǎn)資料和要素，投入物質(zhì)資料進(jìn)行生產(chǎn)、流通或服務(wù)，以土地、資金等生產(chǎn)資料實(shí)行某種程度的聯(lián)合勞動(dòng)和合作經(jīng)營(yíng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)效益增值和增加集體收入。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是以成員集體所有的土地和集體積累的財(cái)產(chǎn)，通過采取與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的成員間合作經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)現(xiàn)集體財(cái)產(chǎn)的價(jià)值增值，最終實(shí)現(xiàn)集體成員的共同利益，并向成員公平分配^［12］。集體所有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度，是謀求農(nóng)民共同富裕的根本方式，體現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村聯(lián)合勞動(dòng)的基本經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

（二）中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐豐富了馬克思恩格斯集體所有制理論

1.中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)限定了馬克思恩格斯集體所有制的界域范圍。馬克思恩格斯關(guān)于集體所有制的論述通常與全社會(huì)、公有制等概念相關(guān)聯(lián)，集體經(jīng)濟(jì)與全社會(huì)公有經(jīng)濟(jì)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。與理論思想存在不同之處，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以村域?yàn)閱挝粚?shí)行集體發(fā)展。新中國(guó)建立初期，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)以農(nóng)民土地的集體所有和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的集體公有為特征，集體所有范圍經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)合作初級(jí)社、高級(jí)社，再到人民公社，隨后又轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭?jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的集體權(quán)屬范圍。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立標(biāo)志著農(nóng)村土地集體所有制實(shí)現(xiàn)了“兩權(quán)分離”，此時(shí)集體所有的權(quán)屬范圍通常以行政村為地域邊界，部分地區(qū)也有以自然村（組）為集體所有的范圍邊界。隨著改革的深化，為有效解決土地荒置、經(jīng)營(yíng)效益等問題，中央提出了集體土地所有權(quán)、農(nóng)戶承包權(quán)和土地經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分置”制度^［13］，但集體土地的所有權(quán)屬仍以行政村（自然村）為地域邊界。從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理方面對(duì)中國(guó)農(nóng)村集體所有制的鮮明特色進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是在堅(jiān)持中發(fā)展了馬克思恩格斯集體所有制理論，在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的辯證方法，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)界域范圍和權(quán)屬功能進(jìn)行了科學(xué)限定。

2.中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)超越了馬克思恩格斯集體所有制的原初功能。馬克思恩格斯論述的集體所有制在共產(chǎn)主義社會(huì)表現(xiàn)為生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合經(jīng)濟(jì)，是一種完全意義上的經(jīng)濟(jì)概念，表現(xiàn)出生產(chǎn)資料全社會(huì)公有，有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)、組織和管理，產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)按需分配等基本特征。與之不同的是，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了短暫的、僅限于經(jīng)濟(jì)范疇的組織階段，很快便進(jìn)入到政社合一的組織形態(tài)。人民公社時(shí)期，我國(guó)已不存在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的行政單位，中央將鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政機(jī)構(gòu)統(tǒng)一并入人民公社，下屬的生產(chǎn)大隊(duì)也將行政村并入到政社合一機(jī)構(gòu)。改革開放后，集體經(jīng)濟(jì)組織擺脫了行政職責(zé)，原則上僅作為區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)，管理內(nèi)部各類集體資產(chǎn)、促進(jìn)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)情況是集體經(jīng)濟(jì)組織作為行政建立的組織形態(tài)，不僅具有壯大集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)職能，同時(shí)兼具基層社會(huì)治理、提供區(qū)域公共服務(wù)等社會(huì)職能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的集體經(jīng)濟(jì)甚至要承擔(dān)村內(nèi)老人的養(yǎng)老金發(fā)放職能。集體經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段所存在的經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)，與馬克思恩格斯設(shè)想的集體經(jīng)濟(jì)所有制實(shí)現(xiàn)形式較為不同。首先，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)不是自由生產(chǎn)者的聯(lián)合經(jīng)濟(jì)，它是村域范圍的經(jīng)濟(jì)組織，村莊成員是本集體經(jīng)濟(jì)組織的天然成員，除外嫁、遷徙等特殊原因，農(nóng)民隸屬的集體經(jīng)濟(jì)組織通常不發(fā)生變化。其次，我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，而是兼具經(jīng)濟(jì)職能與社會(huì)職能的組織形態(tài)，需要在經(jīng)濟(jì)效能運(yùn)行良好的基礎(chǔ)上進(jìn)一步承擔(dān)村社公共職責(zé)、治理區(qū)域相對(duì)貧困、提供公共服務(wù)和保障。由此，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展了馬克思恩格斯集體所有制理論，在探索現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)過程中，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織兼具著經(jīng)濟(jì)與社保的雙重職能。

3.中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。馬克思和恩格斯認(rèn)為資本主義私有制下的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)只是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，農(nóng)村合作社的發(fā)展也是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的結(jié)果。而前文我們已經(jīng)提到過，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是在馬克思恩格斯集體所有制指導(dǎo)下，遵循中國(guó)自身生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)力發(fā)展的需求，結(jié)合了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料集體全面占有階段、農(nóng)村集體所有制的雙層經(jīng)營(yíng)階段、農(nóng)村集體所有制的產(chǎn)權(quán)改革階段三大演進(jìn)過程。與其他的集體經(jīng)濟(jì)形式不同的是，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是通過對(duì)馬克思恩格斯集體所有制的不斷深入解讀和運(yùn)用，以實(shí)踐形式適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給予的“市場(chǎng)”挑戰(zhàn)，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律影響下農(nóng)戶原本面對(duì)商品競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)博弈天然呈現(xiàn)出相對(duì)劣勢(shì)的姿態(tài)^［14］。但農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的形式可以有效改善農(nóng)戶的不利條件，保護(hù)農(nóng)戶在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行行為選擇時(shí)的利益不受侵害?？梢哉J(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐既是對(duì)馬克思恩格斯集體所有制理論的繼承，從而堅(jiān)持了土地集體所有制的基礎(chǔ)地位，又是對(duì)農(nóng)戶單個(gè)家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力的提升，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容之一正是中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐這一最突出特征。

五、結(jié)論與啟示

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是在馬克思恩格斯集體所有制指導(dǎo)下，具有自身特色的實(shí)踐探索，是中國(guó)特色社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。馬克思恩格斯集體所有制理論表現(xiàn)為生產(chǎn)資料集體所有是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本的重要形式，同時(shí)，聯(lián)合勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料集體所有的有效過渡。關(guān)于農(nóng)村集體所有制的研究理論表明，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)要通過經(jīng)濟(jì)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體生產(chǎn)的過渡形式，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持通過生產(chǎn)資料的合作占有，逐步實(shí)現(xiàn)土地私有制向集體所有制的有效過渡。此外，生產(chǎn)資料集體所有是超越資本主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，生產(chǎn)關(guān)系配套表現(xiàn)出生產(chǎn)資料社會(huì)集體所有，并有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)、組織和管理。

運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，結(jié)合中國(guó)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)屬于生產(chǎn)資料村域集體所有的公有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)界域范圍和權(quán)屬功能進(jìn)行科學(xué)限定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義公有制的特定內(nèi)涵。中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了集體成員合作生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的合理分配，在實(shí)現(xiàn)集體成員合作生產(chǎn)的發(fā)展目標(biāo)基礎(chǔ)上，集體經(jīng)濟(jì)組織為村域范圍提供公共物品和公共服務(wù)，對(duì)困難群體給予額外幫扶，組織調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料的合理分配，成為謀求農(nóng)民共同富裕的重要經(jīng)濟(jì)方式。從理論到實(shí)踐的研究表明，馬克思恩格斯集體所有制理論奠定了中國(guó)農(nóng)村公有制經(jīng)濟(jì)制度，決定了中國(guó)農(nóng)村聯(lián)合勞動(dòng)的基本經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)在馬克思恩格斯集體所有制理論指導(dǎo)下不斷完善了體制機(jī)制和實(shí)現(xiàn)路徑。而實(shí)踐過程中，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)同樣豐富了馬克思恩格斯所有制的理論體系，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)限定了馬克思恩格斯集體所有制的界域范圍，集體經(jīng)濟(jì)組織間存在明確的主體邊界和財(cái)產(chǎn)邊界。同時(shí)，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)超越了馬克思恩格斯集體所有制的原初功能，集體經(jīng)濟(jì)組織兼具經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公共服務(wù)的雙重職能。最后，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既堅(jiān)持了土地集體所有制的基礎(chǔ)地位，又促進(jìn)了農(nóng)戶單個(gè)家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力。由此形成馬克思恩格斯集體所有制理論指導(dǎo)了中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐豐富了馬克思恩格斯集體所有制理論的雙向互動(dòng)。

中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要部分，本質(zhì)上是在馬克思恩格斯集體所有制的正確指導(dǎo)下的有效實(shí)踐，未來(lái)中國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展將與鄉(xiāng)村振興國(guó)家戰(zhàn)略相結(jié)合，共同推動(dòng)中國(guó)農(nóng)民走向共同富裕。特別是隨著農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的推進(jìn)，我國(guó)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織已基本建立，在明確集體成員、厘清集體資產(chǎn)、成員權(quán)屬分配清晰的改革基礎(chǔ)上，促進(jìn)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大發(fā)展成為“三農(nóng)”領(lǐng)域的重大問題^［15］，如何發(fā)揮新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織優(yōu)勢(shì)，利用好前期政府和社會(huì)的投入，吸引外部生產(chǎn)資料進(jìn)入農(nóng)村，不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，這些均需要借鑒馬克思恩格斯集體所有制理論的相關(guān)內(nèi)容，在科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行探索。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 李萍，楊慧玲，吳垠，等.新中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷［M］.成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2019：94.

［2］ 周其仁.產(chǎn)權(quán)與中國(guó)變革［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2017.

［3］ 馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2012.

［4］ 馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2012：297.

［5］ 馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，2012.

［6］ 馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2012.

［7］ 苑鵬.對(duì)馬克思恩格斯有關(guān)合作制與集體所有制關(guān)系的再認(rèn)識(shí)［J］.中國(guó)農(nóng)村觀察，2015（05）：2-10.

［8］ 農(nóng)業(yè)農(nóng)村部.關(guān)于印發(fā)《農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織示范章程（試行）》的通知［EB/OL］.（2020-11-04）［2022-02-11］.http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-11/18/content_5562197.htm.

［9］ 郭曉鳴，王薔.農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織治理相對(duì)貧困：特征、優(yōu)勢(shì)與作用機(jī)制［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2020（12）：67-73.

［10］ 耿羽.壯大集體經(jīng)濟(jì) 助推鄉(xiāng)村振興——習(xí)近平關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)重要論述研究［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2019（02）：14-19.

［11］ 習(xí)近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，2014：196.

［12］ 孫仲彝.關(guān)于推進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展若干問題的理論思考［J］.馬克思主義研究，2012（03）：40-45.

［13］ 張敏娜，陸衛(wèi)明，王軍.農(nóng)村“三變”改革的“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”意義［J］.西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，19（01）：137-145.

［14］ 程恩富，張楊.堅(jiān)持社會(huì)主義農(nóng)村土地集體所有的大方向——評(píng)析土地私有化的四個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)［J］.中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2020（02）：134-144.

［15］ 許泉，萬(wàn)學(xué)遠(yuǎn)，張龍耀.新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑創(chuàng)新［J］.西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，16（05）：101-106.

Theoretical and Practical Investigation of Chinas Rural Collective Ownership

CHEN Huaiping，WANG Qiang

（School of Marxism，Changan University，Xian 710064，China）

Abstract：Chinas rural collective economy is an important manifestation of the socialist public ownership economy in the countryside，and it is the fundamental way to achieve common prosperity.As the theoretical source of Chinas rural practice，Marx and Engels collective ownership theory shows that collective ownership of means of production is an important form of labor employment capital，joint labor is an effective transition to collective ownership of means of production，and collective ownership is an economic form that transcends capitalism.Chinas rural collective economy has its own practical characteristics， and it belongs to the form of public ownership economy in which the means of production are collectively owned by villagers. Theoretical analysis and practical evolution show that Marx and Engels collective ownership theory established the economic system of public ownership in Chinas rural areas and determined the basic economic nature of rural joint labor;while in practice，Chinas rural collective economy limited the boundaries of Marx and Engels collective ownership.Going beyond the original function of Marx and Engels collective ownership and adapting to Chinas socialist market economic system，Chinas rural collective economy has also enriched the theoretical system of Marx and Engels ownership，thus forming a twoway interaction where theory guides practice and practice enriches theory.

Key words：Marx and Engels;collective ownership;Chinas rural collective economy

（責(zé)任編輯：王倩）