董問博

寫作誤區(qū)

對于能不能使用文言文或半文半白的語言寫作，是大家經(jīng)常討論的問題之一。文言詞句言簡意賅的表述，特立獨行的表達方式，吸引著眾多學(xué)生躍躍欲試，但每每一試，勝利者寥寥，失敗者居多，因為大部分學(xué)生用文言詞語寫作，或字數(shù)拼湊不夠，或表述出現(xiàn)病句，非但文言文的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，寫作中最基本的紕漏都沒法避免，真是得不償失。

文題亮相

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·雍也》）

責任完了，算是人生第一件樂事。（梁啟超《最苦與最樂》）

雖然我們的工作條件帶給我們許多困難，但是我們?nèi)匀挥X得很快樂。（艾芙·居里《美麗的顏色》）

你對“樂”有怎樣的認識與思考？日常生活中，你有哪些關(guān)于“樂”的經(jīng)歷和感悟？請結(jié)合上述材料，寫一篇不少于500字的作文。要求：自擬題目，自選文體；文中不要出現(xiàn)透露你個人身份的信息；不得抄襲。

失誤作文

何為真樂？①

何為真樂？吾流轉(zhuǎn)文化群峰之間②，采擷章句，望得一答。其目終定于夫子之一言③：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！雹艿兰忍鎏?，而功成路盡之時，不亦為真樂乎？

學(xué)生之樂，乃書海馳騁，充盈自身。游蕩于書卷之中，品“獨上高樓，望盡天涯路”之遠望，觀“一蓑煙雨任平生”之淡然，念“路曼曼其修遠兮”之求索，而又感數(shù)學(xué)之嚴密，歷史之浩如煙海，外文之異彩紛呈。⑤雖學(xué)為立身、安家、報國、寧天下，而知之巧妙，語之深刻，皆漾于心間，其樂不可言說。此為學(xué)生之樂，擔報國立己之任而樂也。⑥

志士之樂，為叱咤沙場，保家衛(wèi)國。憶昔百年恥辱⑦，三萬六千日水深火熱，令豪杰奮起，群英競發(fā)。有孫逸仙“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”之壯志，有鄧世昌“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”之壯烈，有夏明翰“殺了夏明翰，還有后來人”之壯心，亦有趙一曼“甘將熱血沃中華”之壯懷。萬千勇士，赴湯蹈火，披荊斬棘，雖力有不逮，雖功敗垂成，然其心必感己正為國為民奮而開太平之青天，筑強盛之大廈，九死未悔之際，必為之而樂也。此為志士之樂，是為救亡圖存，擔民族獨立大任而樂也。⑧

學(xué)者之樂，系揚教四方⑨，鉆研砥礪。設(shè)或?qū)W士志士皆乃所謂“拼命硬干”“舍身求法”之屬，則學(xué)者必為“埋頭苦干”之人也。當大明之際，有王守仁先生開“知行合一”之典，窮其一生，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平；觀建國之初，感于國之危機四伏，有鄧稼先、錢學(xué)森等科學(xué)家披星戴月，于平沙茫茫、夐不見人之地埋頭鉆研，終成核彈龍吼、“東風(fēng)”長嘯；有陳景潤力求摘數(shù)學(xué)王冠之鉆石，年與時馳之間，推論演算于一陋室之中，每聞雞鳴而起，一至深夜，常廢寢忘食，終成“1+2”之功。此為學(xué)者之樂。擔窮究事理，播之四海而有裨于國之任而樂也。

觀中華之浩蕩古今，亦體外邦事理，擔責者，方可為世間之至樂者也?；蛟鰪V見識，或救國救種，或鉆研求理，責任一日不棄之，一日必于漸進中得真樂也。真樂，非是觥籌之歡，非是游戲之爽，更非有不公不法之癮者能有之。擔責而樂，方為真樂也。今日而起，吾等當格物致知，誠意正心⑩，于擔責中鑄中華偉業(yè)，并享天地之真樂于其間。愿與君，與天下人共勉，同為弘毅之士，同于遙遙之路上，擔重任而受真樂。

①有“真樂”，就有“假樂”，但習(xí)作并未談及真假的問題，所以用“真”不合適。

②“文化群峰”表意不準確。

③“其目”表意不準確。

④引用的這兩句強調(diào)了“士”胸懷寬廣、意志堅定、肩負重大使命，然后才是路途遙遠，并不能單純強調(diào)路遠。

⑤這組排比用得好，前面三句寫出了求學(xué)的狀態(tài)，后面三句寫出了學(xué)科的豐富。

⑥本段首句寫知識充盈自身，尾句寫學(xué)知識報國，前后不一致。建議專寫求學(xué)之樂，以區(qū)別于下一段的愛國之樂。

⑦“憶昔”“百年”語意重復(fù)。

⑧援引史實，言語間激情四溢。

⑨生造詞語，增加閱讀難度。

⑩“格物致知”“誠意正心”讓人無法理解，前面幾段內(nèi)容和“格物致知”的詞義聯(lián)系不緊密。

病情分析

1.題目和內(nèi)容不匹配，題目言在此，內(nèi)容意在彼。習(xí)作題目寫的是“真樂”，說明還有“假樂”，那么習(xí)作應(yīng)該談一談“真樂”“假樂”的問題，但通篇讀下來，寫得卻是三種“樂”；且運用文言進行表述，表意不直觀，且無法作為論點。

2.隨意生造文言詞匯，表意不精準，表達不規(guī)范。有時為了跟前后句字數(shù)相配，生造詞語，這些表達從用詞方面來說是不占優(yōu)勢的。像“揚教四方”這樣的詞語，就會被判為不規(guī)范的表達。

3.遣詞造句過于文言，語言多病句，理解難度大。有些詞語為了加大表意上的文言化，拗口不說，還增加了理解的困難；有的語句或表意不直接，或理解有歧義，讓人讀后反而增加厭惡感。

4.文白夾雜、內(nèi)容交錯，表意較混亂，層次感不強。習(xí)作時而運用現(xiàn)代漢語的表述，時而運用文言文的語法，結(jié)構(gòu)混亂，句和句之間的層次感不強。

升格佳作

尋樂悟樂

武子程

何謂樂？在古往今來的探尋過程中，我們發(fā)現(xiàn)了書海泛舟之樂、保家衛(wèi)國之樂、砥礪鉆研之樂。這些不同形式的樂，豐富了樂的內(nèi)涵，足夠有志青年品評、仿效，以此來完成自我蛻變。（升格文改動了文段中表意不準的詞句，并對下面三個分論點進行總說，構(gòu)思巧妙。）

學(xué)子之樂，當首推書海馳騁，充盈自身。漫游在書山題海中，品“獨上高樓，望盡天涯路”之求索，觀“一蓑煙雨任平生”之淡然，念“路曼曼其修遠兮”之跋涉；同時，又悟數(shù)學(xué)之嚴密，地理之奇峻，歷史之浩渺，英文之浪漫。不同學(xué)科的魅力，使學(xué)子豐富了見聞，明晰了志向，從懵懂孩童逐漸成為思維敏捷、學(xué)識豐富的青年，求學(xué)帶來的快樂簡直無法用言語形容。（關(guān)于“學(xué)子之樂”，著意抓住了學(xué)習(xí)過程中學(xué)子的心理狀態(tài)來寫。）

志士之樂，為叱咤沙場，保家衛(wèi)國。憶近代百年，國家有難，豪杰奮起。有孫逸仙“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”之雄心，有鄧世昌“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”之壯志，有夏明翰“殺了夏明翰，還有后來人”之決絕，亦有趙一曼“甘將熱血沃中華”之熱烈。萬千勇士，赴湯蹈火，披荊斬棘，雖力有不逮，雖功敗垂成，雖身亡家散，但他們?yōu)閲鵀槊耖_太平之青天，筑強盛之大廈，九死未悔。他們的樂，是為救亡圖存、擔民族獨立大任之樂。（志士之樂，著意于表現(xiàn)志士的愛國精神，層次感強。）

學(xué)者之樂，系砥礪鉆研，兀兀窮年。學(xué)子志士皆所謂“拼命硬干”“舍身求法”之屬，則學(xué)者必為“埋頭苦干”之人也。當大明之際，有王守仁先生開“知行合一”之典，窮其一生，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平；觀建國之初，感于國之危機四伏，有鄧稼先、錢學(xué)森等科學(xué)家披星戴月，于茫茫平沙、夐不見人之地埋頭鉆研，終成核彈震吼，“東風(fēng)”長嘯之勢；有陳景潤力求摘數(shù)學(xué)冠冕，推論演算于一陋室之中，常廢寢忘食，聞雞鳴而起，研究至深夜，終獲成功。此為學(xué)者之樂，是窮究事理、追尋真理之樂。（旁征博引來表達學(xué)者之樂，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴。）

觀中華古今歷史，或博覽群書，或救國救民，或鉆研求理，于其中覓得快樂。此樂，不是觥籌之歡，不是游戲之爽，更不是有不公不法之癮者所能有之。此樂，是學(xué)子之責任踐行、志士之理想實現(xiàn)、學(xué)者之追求達到之樂。這才是真正的樂。（結(jié)尾表達了對這些有志之士的贊美，強調(diào)他們表現(xiàn)出的才是真正的樂。）

【陜西西安市濱河學(xué)?！?/p>

升格點評

1.重擬題目。升格文題目的表意更加精準，同時也是習(xí)作的中心論點。

2.替換詞語。升格文中，拗口的、表意不準確的詞語全都替換成了表意準確的詞匯，表達上沒有語病，才不會給讀者制造閱讀困惑。

3.梳理結(jié)構(gòu)。升格文運用“總分總”結(jié)構(gòu)，開頭總起，分別從學(xué)子、志士、學(xué)者三個方面尋樂悟樂，中間三段具體闡釋，結(jié)尾總結(jié)，強調(diào)“這些才是真正的樂”。結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢。