李 艷，聶國(guó)梅

（遵義師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563006）

黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育相結(jié)合，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶情操、啟迪智慧，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生群體道路自信、理論自信、制度自信、文化自信具有重要意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力”。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。高校思政課作為馬克思主義傳播的主陣地，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課改革具有重要現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義指出，人的認(rèn)識(shí)過程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)無限發(fā)展的過程?！皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，浸入大學(xué)生課內(nèi)與課外，通過理論與實(shí)踐兩個(gè)維度循環(huán)融入思想政治教育。

一、從理論維度來看，以思政課程為理論教學(xué)主陣地，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政理論課教學(xué)體系

根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，尤其是學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神來看，都對(duì)新時(shí)代高校思政課課程深化改革提出了新要求。2019 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，2020 年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出把思想政治教育融入高校各門課程是全面落實(shí)立德樹人、提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵舉措。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生課堂，既要融入大學(xué)生思政教學(xué)課程，又要融入大學(xué)生其他專業(yè)教學(xué)課程，這是對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題”的全面貫徹。思政理論課課堂是大學(xué)生接受思想政治教育的主要渠道，是“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的戰(zhàn)略陣地。具體來說，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政理論課教學(xué)課堂包括“三融入”，即融入高校思政理論課教材、融入思政課教學(xué)設(shè)計(jì)、融入思政課教學(xué)過程。

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課教材

黨的二十大報(bào)告指出，“深化教育領(lǐng)域綜合改革，加強(qiáng)教材建設(shè)和管理”。高校思政理論課程主要包括“馬克思主義基本原理”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”“形勢(shì)與政策”等課程。思政課教材是思想政治教育理論的高度凝練，具有理論性、思想性、實(shí)踐性、時(shí)代性、政治性、歷史性等特點(diǎn)。文化的魅力是無窮的，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材，不僅能繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能增添教材內(nèi)容的豐富性、生動(dòng)性、趣味性。下面以“思想道德與法治”和“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”兩門課程為例，來說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入教材。

“思想道德與法治”課程是大學(xué)生入學(xué)后的第一門思政理論課。2023 年版“思想道德與法治”教材中第三章第一節(jié)第一個(gè)專題“崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，第二節(jié)第三個(gè)專題“尊重和傳承中華民族歷史文化”，第五章第二節(jié)第一個(gè)專題“傳承中華傳統(tǒng)美德”都明確將“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”內(nèi)容寫入教材。此外，教材中“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“社會(huì)主義道德的核心與原則”“社會(huì)公德”“家庭美德”“職業(yè)道德”“個(gè)人品德”等教材內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐、價(jià)值追求等都有呼應(yīng)。可見，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“思想道德與法治”課教材不僅是思政課程應(yīng)有之意，而且進(jìn)一步凸顯了思政課“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才”的課程目標(biāo)?！八枷氲赖屡c法治”課是一門以馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀為主線，針對(duì)提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)而展開的思政課程。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“思想道德與法治”教材，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，還能幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，錘煉個(gè)人品德。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程開篇導(dǎo)言部分便展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響，即古老中國(guó)所具有悠久的歷史和燦爛的文明為世界文明作出了自己的貢獻(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放所開展的前仆后繼的反侵略斗爭(zhēng)，正是由于中華兒女骨子里埋藏著自強(qiáng)不息、愛國(guó)主義的種子；正是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獲得延綿不斷的傳承，才讓中華兒女有了不怕犧牲、不怕艱難困苦的勇氣；正是中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才孕育了近代紅色文化和偉大的革命精神。愛國(guó)主義教育、理想信念教育、革命精神教育等思政教育貫穿整本教材，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程，不僅有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德，厚植大學(xué)生愛國(guó)主義情懷，還有助于大學(xué)生增強(qiáng)作為華夏兒女的底氣、骨氣、志氣。劉胡蘭、趙一曼、黃繼光、楊靖宇、陳樹湘等無數(shù)革命英雄和青年豪杰為國(guó)犧牲的英勇事跡，能激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生“精忠報(bào)國(guó)”“舍生取義”“心懷蒼生”的精神品格和道德修養(yǎng)。盡管近代中國(guó)曾經(jīng)落后挨打，但今天的中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五，提高七點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位”。大學(xué)生是時(shí)代先鋒、革命先鋒、改革先鋒。新時(shí)代的大學(xué)生既要看到中國(guó)今天所取得的巨大成就，又要積極樹立共產(chǎn)主義接班人的主體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，為時(shí)代吶喊、為人民服務(wù)，為中國(guó)發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音，努力擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2.課前將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)展示了教師將以什么樣的教學(xué)方式呈現(xiàn)一門課，展示了一門課的教學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)、教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)形式等。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)到學(xué)生辯論賽、演講、小組討論、作業(yè)匯報(bào)、問卷調(diào)查等多種形式中，安排師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，有利于提升教學(xué)效果。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涉及領(lǐng)域非常廣泛，把中國(guó)古代政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、宗教、天文學(xué)、物理、科技等知識(shí)融入教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅有利于“加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)”，還能極大豐富學(xué)生課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)。比如，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育方式展開學(xué)生辯論賽，對(duì)古代著名的教育家、教學(xué)內(nèi)容、教育機(jī)構(gòu)等文化知識(shí)展開演講或小組討論，不僅有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和理論素養(yǎng)，還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣與課堂參與率、抬頭率。

3 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)過程

教師主動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過案例教學(xué)、專題講座、微課等方式介入教學(xué)過程，有利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)思政課理論知識(shí)，提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。黨的二十大報(bào)告提出深化教育領(lǐng)域綜合改革……培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。高校思政理論課是面向全校學(xué)生設(shè)置的考試課程，由于教授對(duì)象有著不同學(xué)科、不同專業(yè)背景，課堂中應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)和實(shí)際情況作出調(diào)整，包括學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)的形式、案例介紹、知識(shí)的深淺等應(yīng)結(jié)合學(xué)生不同學(xué)科而有所差異。比如，教學(xué)對(duì)象是文科專業(yè)的學(xué)生，可以融入唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等中國(guó)古典文學(xué)；教學(xué)對(duì)象是理科專業(yè)的學(xué)生，可以融入《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《算數(shù)書》等中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)理論；教學(xué)對(duì)象是音體美專業(yè)的學(xué)生，可以融入古典音樂、古代舞蹈、古代樂器、古代建筑、古代戲劇、雕刻等傳統(tǒng)藝術(shù)。

二、從實(shí)踐維度來看，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)

黨的二十大指出，“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條?！备鶕?jù)馬克思主義基本理論，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、目的和動(dòng)力。關(guān)于理論和實(shí)踐的關(guān)系，實(shí)踐是基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中，才能更好地理解理論。只有理論沒有實(shí)踐的教學(xué)是枯燥而無力的。大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)包括課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。課內(nèi)實(shí)踐包括課堂開展的學(xué)生主題辯論賽、演講、小組討論、作業(yè)匯報(bào)、問卷調(diào)查等教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)。課外實(shí)踐包括學(xué)生課外作業(yè)、實(shí)踐教學(xué)等。

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生課外作業(yè)

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生課外作業(yè)，促使學(xué)生主動(dòng)查找相關(guān)資料，主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的博大精深，積極思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”是一門政治性、理論性較強(qiáng)的思政理論課，如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)，可與傳統(tǒng)政治制度、政治思想、政治結(jié)構(gòu)等作對(duì)比性認(rèn)識(shí)和了解。比如，從中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的角度，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主政治，給學(xué)生布置課外作業(yè)，讓大學(xué)生找到二者的本質(zhì)區(qū)別，談?wù)効捶ê陀^點(diǎn)等。此外，齊國(guó)管仲、秦國(guó)商鞅和李斯、西漢蕭何、三國(guó)時(shí)期諸葛亮、唐代房玄齡等中國(guó)古代著名的政治家，他們都提出了豐富的政治思想?！耙怨糯硞€(gè)政治家的政治思想為材料，分析古今政治制度的差異”的作業(yè)形式，有利于促使學(xué)生以史增智、以史思今，提升學(xué)生的制度自信，端正政治態(tài)度，堅(jiān)定政治立場(chǎng)和政治信仰。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

實(shí)踐教學(xué)是學(xué)校所有課程成績(jī)考核的必要環(huán)節(jié)，在學(xué)生期末綜合成績(jī)中占有一定的比例。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有利于提高高校大學(xué)生的整體素質(zhì)、有利于培養(yǎng)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐能力，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。黨的二十大報(bào)告提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！卑褍?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐教學(xué)，為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提供了豐富的材料支撐。孔子“仁者愛人”、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”、孔融讓梨、季布“一諾千金”、商鞅“立木為信”、辛棄疾勵(lì)志救國(guó)等是典型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把它們?nèi)谌敫鱾€(gè)學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)，通過問卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)研、人物采訪等線上、線下相結(jié)合的社會(huì)調(diào)研，進(jìn)行古代名人角色扮演、歷史情景體驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，完成過程記錄、調(diào)研報(bào)告、微視頻、現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)等，使整個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)充滿年代感、歲月感，可以極大地增添課程的豐富性、哲理性和吸引力。

3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生工作部門

開展學(xué)生工作的主要機(jī)構(gòu)包括高校團(tuán)委、學(xué)生工作（部）處、各二級(jí)學(xué)院黨群機(jī)構(gòu)。每年校團(tuán)委、學(xué)生工作（部）處、各二級(jí)學(xué)院都會(huì)組織學(xué)生開展主題性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以校團(tuán)委為例，校團(tuán)委是一個(gè)加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)員思想政治宣傳教育、提升大學(xué)生團(tuán)員綜合素質(zhì)、形成良好校園文化氛圍的職能部門。校團(tuán)委的日常性工作包括開展學(xué)生文體活動(dòng)、大學(xué)生志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各種主題紀(jì)念活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的后備軍，作為黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年組織，校團(tuán)委始終是一個(gè)以學(xué)生為對(duì)象、以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為載體，肩負(fù)著青年團(tuán)員思想政治教育使命的職能部門。以校團(tuán)委為實(shí)踐陣地，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年團(tuán)員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為校團(tuán)委開展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供了豐富的文化素材。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家孔子和孟子、道家老子和莊子、墨家墨子、法家韓非子等著名的思想家，他們的社會(huì)價(jià)值觀、倫理道德觀、政治觀、教育觀對(duì)中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他們的思想主張對(duì)當(dāng)今大學(xué)生思想觀念有什么積極意義和消極影響？利用傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)假日、歷史紀(jì)念日等開展紀(jì)念主題宣傳教育活動(dòng)，比如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、七夕、冬至、春節(jié)、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日，能傳承傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的儀式感，寓教于樂。以校團(tuán)委為實(shí)踐陣地，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青年團(tuán)員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”，有利于高校深化大學(xué)生“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育”，培養(yǎng)政治思想合格的高素質(zhì)人才，推進(jìn)大學(xué)生“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的重要素材。通過思政課堂、課堂思政、課外實(shí)踐活動(dòng)等方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，不僅能幫助當(dāng)今大學(xué)生堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，還有助于大學(xué)生群體提升文化自覺自信，增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力。