王 政 張軍成

（蘭州理工大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730050）

黨的二十大報告號召“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！雹倭暯?高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：1.這一重要論述體現(xiàn)了黨堅持不懈以理論創(chuàng)新推動實踐創(chuàng)新的偉大創(chuàng)舉。從時間節(jié)點來看，其時代背景十分特殊，是在具有劃時代意義的黨的二十大提出的，是在新時代十年偉大變革、黨的自我革命深入推進下總結(jié)凝練出的科學命題。從內(nèi)容體系來看，其內(nèi)在邏輯十分嚴密，“三個務必”敘事層次分別對應中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標、生活作風、奮斗品質(zhì)，既解決了“過什么河”的理想信念開關(guān)問題，又指出了“如何過河”的實踐良方，構(gòu)成一個環(huán)環(huán)相扣的理論體系。從功能作用來看，其實踐意義十分重要，勢必成為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的重要遵循，有利于黨員激發(fā)內(nèi)生動力、增強歷史自信，為建設社會主義現(xiàn)代化強國提供精神支撐。因此，認真分析“三個務必”的生成邏輯，進而思考其理論內(nèi)涵，探索其實踐要求對于深入學習和宣傳“三個務必”思想具有重要意義。

一、“三個務必”的生成邏輯

“三個務必”的提出具有深刻的緣由，是理論、歷史和現(xiàn)實的共同作用下生成的理論表述。其繼承于“兩個務必”的理論，鏡鑒于中國五千多年治亂興衰的歷史，同時是對中國共產(chǎn)黨自我革命的現(xiàn)實憂思和風險警惕。

（一）理論邏輯：對“兩個務必”的思想繼承

在“兩個務必”提出之前，黨內(nèi)建設已經(jīng)引起無產(chǎn)階級導師的重視。一是馬克思和恩格斯關(guān)于共產(chǎn)黨人的重要論述。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級革命和社會主義建設的領(lǐng)導者，共產(chǎn)黨人是這一先進組織的執(zhí)行者和維護者。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”。①馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言［M］.北京：人民出版社，2014：41.共產(chǎn)黨人保持“堅決”的精神狀態(tài)和始終做到了解無產(chǎn)階級運動是對共產(chǎn)黨人的底線要求，是無產(chǎn)階級運動勝利的必要條件，因此從黨內(nèi)加強黨員的先進性是無產(chǎn)階級政黨建設的應有之義，“三個務必”的提出是這一原理的運用。二是列寧關(guān)于加強黨性教育的重要論述。黨員對黨的原則以及馬克思主義的堅定不是固定的，是隨著實踐和理論教育的深入進行的。列寧強調(diào)“覺悟的無產(chǎn)階級的政黨——社會民主黨，完全應該隨時同非黨性作斗爭，堅持不懈地為建立一個原則堅定的、緊密團結(jié)的社會主義工人政黨而努力”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.列寧選集（第1 卷）［M］.北京：人民出版社，1995：672.，著重指出這種努力的必要性和緊迫性。

毛澤東同志在新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會上提出了“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”③毛澤東.毛澤東選集（第4 卷）［M］.北京：人民出版社，1991：1438-1439.。取得革命勝利不是意味著中國共產(chǎn)黨人肩上的擔子輕了，而是重了，恢復生產(chǎn)和開展建設的工作更辛苦、更偉大，還要面對資產(chǎn)階級生活作風和落后思想影響。保證共產(chǎn)黨員意志堅定和鞏固黨內(nèi)團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，“兩個務必”從黨員的工作和生活作風提出了明確的要求，歷史證明，這一思想具有深邃的理論價值和深遠的歷史意義。

“三個務必”精簡保留了“兩個務必”的內(nèi)容，增添了初心使命和敢于善于斗爭等觀點，在理論繼承中進行理論創(chuàng)新，形成一個嚴密的理論邏輯體系。從黨員的作風向上追溯源頭，是黨員的理想信念和科學信仰的問題，信奉科學社會主義和主張建立共產(chǎn)主義社會的黨員，必然始終保持自身的初心使命，有了這份初心使命，嚴格作風才有可靠支持，從培養(yǎng)黨員的作風而言，先有黨員對初心使命的內(nèi)化，后才有對艱苦奮斗作風的外化。從黨員作風向下尋求實踐，必然要面對紛繁復雜的工作局面，往大而言是兩種社會制度的較量，往小而言是處理各類特殊矛盾，二者都離不開斗爭，幻想放棄斗爭、不勞而獲在理論上是錯誤的，實踐上是有害的，敢于并善于斗爭是對黨員作風的檢驗和深化。因此“三個務必”貫穿于黨員保持初心使命、改進生活作風、淬煉意志品質(zhì)過程始終，繼承和發(fā)展了“兩個務必”思想。

（二）歷史邏輯：對中國治亂興衰的深刻鏡鑒

在五千多年華夏文明史上，上演了一幕幕政權(quán)更迭的戲劇，最長的周朝存在長達790 年，其間不乏戰(zhàn)亂頻仍、諸侯割據(jù)的場面，而短的朝代如王莽新朝、秦朝只有十余年就被推翻，闖王李自成只當了42 天皇帝。正如“窯洞對”里黃炎培對毛澤東所說“其興也勃焉，其亡也忽焉”，政權(quán)在剛開始建立的時候，代表著新事物和社會的前進方向，促進生產(chǎn)力的發(fā)展并且符合大多數(shù)人民的利益，例如秦朝、唐朝結(jié)束了混戰(zhàn)的局面，建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)國家；問題在于統(tǒng)治者勵精圖治后能否慎終如始，承平日久后能否如履薄冰，河清海晏后能否謹小慎微？從唯物辯證法來看，任何事物都有向其對立面轉(zhuǎn)化的趨勢，在成績和功勞面前人容易驕傲，建立政權(quán)后就面臨失去執(zhí)政資格的風險，而封建時期新的統(tǒng)治者在避免舊統(tǒng)治者所犯的錯誤時，難免又重蹈覆轍，歷史看起來在循環(huán)中重復，就有了歷史周期率的問題。對此，習近平總書記深刻地指出：“這是關(guān)系黨千秋偉業(yè)的一個重大問題，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系我國社會主義制度的興衰成敗”①習近平.全面從嚴治黨探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑［J］.求是，2023（03）.。

保持創(chuàng)業(yè)初期那種不懈奮斗的精神和姿態(tài)對于跳出歷史周期率具有重大意義。中國共產(chǎn)黨誕生于內(nèi)憂外患、風雨飄搖的半殖民地半封建社會的中國，毅然挑起新民主主義革命的領(lǐng)導重擔，經(jīng)過28 年浴血奮戰(zhàn)建立起新中國。在社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民鞏固新生政權(quán)、恢復發(fā)展生產(chǎn)，建立起社會主義制度和獨立的比較完整的國民經(jīng)濟體系，雖然經(jīng)歷了曲折，但依然取得十分偉大的成就，為新時期改革開放提供了政治前提、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民堅持“一個中心、兩個基本點”，取得了經(jīng)濟迅速發(fā)展、國家日新月異的巨大成就，尤其是找到了具有中國特色的社會主義道路，在世界社會主義遭遇重大挫折的歷史關(guān)頭，捍衛(wèi)了社會主義。進入新時代后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民自信自強、守正創(chuàng)新，繼承前人偉大事業(yè)和奮斗精神，以出臺中央八項規(guī)定破題，吹響了黨要管黨、全面從嚴治黨的時代號角，將全面從嚴治黨列入“四個全面”，黨內(nèi)先后開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育等，黨員的思想得到提高、黨組織的戰(zhàn)斗力有效發(fā)揮，黨在革命性淬煉中浴火重生，經(jīng)過新時代十年奮斗，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，尤其是抗擊新冠肺炎疫情、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)突出體現(xiàn)了黨的優(yōu)良作風和意志品質(zhì)。“三個務必”是中國共產(chǎn)黨人借鑒古代政治歷史結(jié)合自身奮斗史作出的經(jīng)驗總結(jié)，對于跳出歷史周期率和保持不懈奮斗的精神具有重要意義。

（三）現(xiàn)實邏輯：對黨的自我革命的憂思警惕

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命”②中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［N］.光明日報，2021-11-17（001）.。十年磨一劍，黨對自身的問題高度重視，以刮骨療毒、刀刃向內(nèi)的毅力祛除沉疴，治標和治本相兼顧，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，建立和完善對權(quán)力的監(jiān)督長效機制、把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，久久為功、善作善成，煥發(fā)了黨的生機活力。同時，也要看到黨的自我革命還存在一系列困境。一方面，不利于黨自我革命的因素將長期存在，市場經(jīng)濟考驗和腐敗滋生的土壤不是短時間內(nèi)能夠解決的。處于社會主義初級階段的國情，決定了經(jīng)濟發(fā)展水平和人口素質(zhì)同“自由人聯(lián)合體”有很大差距，反映到黨的建設上注定不是一蹴而就的過程；由于市場經(jīng)濟的自發(fā)性，交易原則滲透到政治領(lǐng)域誘發(fā)權(quán)錢交易、權(quán)色交易等問題，貨幣拜物教引發(fā)輕義重利、不擇手段、投機取巧等消極現(xiàn)象，容易思想上腐蝕黨員干部；中國長期封建歷史遺留下的政治文化糟粕禁錮部分人的思想，例如“碼頭文化”，熱衷于搞小圈子、“拜碼頭”、拉山頭，將手中權(quán)力作為排除異己和爭權(quán)奪利的工具。另一方面，西方通過互聯(lián)網(wǎng)對黨員干部實行意識形態(tài)演化，沖擊黨的思想引領(lǐng)力，自我革命的輿論環(huán)境、思想氛圍、教育載體等受到一定的影響，黨員干部的精神狀態(tài)面臨挑戰(zhàn)。西方“通過或明或暗的方式傳播歷史虛無主義、‘普世價值’、新自由主義等錯誤思潮，用西方資本主義的價值觀、世界觀和歷史觀蠱惑人心，企圖顛覆我國國家政權(quán)和基本制度”①闞和慶.中國共產(chǎn)黨自我革命的主要功能、現(xiàn)實挑戰(zhàn)及實踐指向［J］.世界社會主義研究，2023（01）.。否定或懷疑馬克思主義理論的科學性和真理性，給一些理論基礎(chǔ)不扎實、沒有學以致用和融會貫通的黨員同志造成思想困惑，甚至信念動搖、原則淡漠；對糖衣炮彈、蠱惑謠言等聽之任之，在思想領(lǐng)域的“缺聲”“失語”制約黨自我革命的思想條件和理論基礎(chǔ)，亟須創(chuàng)造一種原則話語，以凝聚人心和團結(jié)同志，提高黨員辨別理論真?zhèn)魏妥鞒稣_政治行為的能力。

“三個務必”的提出回應了黨自我革命面臨的現(xiàn)實憂思，因此可以認為其從現(xiàn)實需要中生成?！皠毡亍迸懦饬丝赡?、也許等不確定性的意思，是肯定、絕對的增強語氣，理解為諄諄告誡、反復提醒、著重強調(diào)。在思想和行為準則等多元復雜的環(huán)境中，“三個務必”就如同黨員思想的定盤星、壓艙石，為其厚植理想信念、涵養(yǎng)學識修養(yǎng)、增強斗爭精神提供指導和幫助。同時，從凈化思想環(huán)境和消除不利因素影響來說，“三個務必”迎合了黨自我革命所需要的話語內(nèi)容，適合于數(shù)字載體等傳播方式，對于營造良好的干事創(chuàng)業(yè)的輿論環(huán)境和文化氛圍有積極意義。

二、“三個務必”的理論內(nèi)涵

“三個務必”是一個嚴密的邏輯體系，蘊含著豐富的理論內(nèi)涵。“務必不忘初心、牢記使命”表明了黨的性質(zhì)宗旨和價值追求，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”彰顯了黨的憂患意識和優(yōu)良作風，“務必敢于斗爭、善于斗爭”展現(xiàn)了黨的精神特質(zhì)和取勝之道。

（一）“務必不忘初心、牢記使命”表明了黨的性質(zhì)宗旨和價值追求

“務必不忘初心、牢記使命”從守初心和擔使命的準則出發(fā)，表明了黨的性質(zhì)宗旨。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，始終以高度的使命感抓住社會主要矛盾、確立自己的中心任務，無論是領(lǐng)導人民鬧革命、搞建設、興改革，還是斗洪水、抗地震、戰(zhàn)新冠，黨始終是人民的主心骨和領(lǐng)路人，事實證明，在黨的堅強領(lǐng)導下，中華民族迎來了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨能夠順應時代變遷，在軍事、政治、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、民生等各個領(lǐng)域取得優(yōu)異成績，尤其是新時代以來，黨在國內(nèi)艱巨繁重的發(fā)展任務和錯綜復雜的國際局勢面前頂住壓力、迎難而上，一個重要原因是中國共產(chǎn)黨是學習型政黨，始終尊重規(guī)律、開展調(diào)查研究、加強理論武裝等等。黨的學習能力源自學習動力，初心使命就是黨的內(nèi)生動力來源，動力越充足，其外在表現(xiàn)為黨的性質(zhì)宗旨就越明顯。因此“務必不忘初心、牢記使命”作為“三個務必”的第一個，是由于其作為根源性動力而言的。黨的百余年奮斗沒有終點，只有一個接一個的新起點，朝著共產(chǎn)主義遠大目標而邁進，未發(fā)生的事情包含著機遇和風險，關(guān)鍵在于黨自身能否堅如磐石、穩(wěn)如泰山，因此要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問題，在守初心、擔使命中彰顯黨的性質(zhì)、踐行黨的宗旨。

“務必不忘初心、牢記使命”表明中國共產(chǎn)黨人堅持人民至上的價值追求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家和社會的真正主人，這是中國共產(chǎn)黨群眾觀的基石。判斷人民是否當家作主，不能只看民主表面形式，還要看人民是否獲利、得實惠。相較于西方的資產(chǎn)階級代議制，中國實行的是社會主義民主，發(fā)展全過程人民民主。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民建立中華人民共和國，推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，以人民代表大會制度為根本政治制度，民主選舉、民主決策、民主協(xié)商、民主管理一體推進，實現(xiàn)有事好商量、眾人的事情由眾人商量。中國人民的利益訴求得到充分表達、情感態(tài)度得到合理照顧、切身利益得到較好維護，彰顯了中國共產(chǎn)黨的人民情懷、赤子之心?！皠毡夭煌跣?、牢記使命”就是要繼續(xù)將人民的利益維護好、發(fā)展好，在民生領(lǐng)域的短板和薄弱環(huán)節(jié)，要多想實招、謀實策，把好事辦實、實事辦好。

（二）“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”彰顯了黨的憂患意識和優(yōu)良作風

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”彰顯了黨功成而弗居的廣闊胸襟、戒驕戒躁的智者心態(tài)和如履薄冰的謹慎態(tài)度，飽含憂患意識。中國共產(chǎn)黨深刻認識到取得的巨大成就是中國人民團結(jié)奮斗的結(jié)果，要求黨員要有功成不必在我的思想境界和功成必定有我的歷史擔當，不因一時一域的勝利而沾沾自喜、自鳴得意，而是要朝乾夕惕、夙夜在公，以行百里者半九十的清醒完成工作任務，要有時時放心不下的責任感、多做一點的奉獻感。黨對社會主義的光明前景擁有無比的信心，也認識到追逐理想的過程會遇到驚濤駭浪甚至難以想象的艱難險阻，要警惕“黑天鵝”、“灰犀?！笔录?，任何可能遲滯中華民族偉大復興的因素都要防范，因此黨始終如履薄冰、小心翼翼地開展工作。黨誕生于內(nèi)憂外患的半殖民地半封建社會，在解決憂患中發(fā)展壯大，對憂患的理解既深又透，將來全面建成社會主義現(xiàn)代化國家會伴隨各種憂患，因而黨飽含憂患意識。總之，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”彰顯了黨謙虛的學習心態(tài)和謹慎務實的憂患意識。

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”彰顯了中國共產(chǎn)黨一貫倡導的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活作風，吃苦在前、享樂在后的奮斗意識，苦中作樂、憶苦思甜的苦難觀。黨在土地革命時期，遭受國民黨反動當局對革命根據(jù)地的物資封鎖，經(jīng)歷了缺衣少穿、短彈缺糧的困境；在長征時期，紅軍指戰(zhàn)員和士兵常常吃不飽飯，只能啃樹皮煮皮帶；在此后的各個階段，黨經(jīng)歷了帝國主義對新中國的經(jīng)濟封鎖、三年困難時期等。黨高度重視勤儉節(jié)約，既迫于物質(zhì)匱乏的現(xiàn)實壓力，又是由于黨具有崇高精神追求，形成了勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、優(yōu)作風，此間涌現(xiàn)了一大批先進典范，如張思德、時傳祥、雷鋒等同志。黨汲取古今中外對奢與儉、成與敗的經(jīng)驗教訓，號召黨員干部要吃苦在前、享樂在后。吃苦在前，就是先付出、能吃苦、肯奮斗，把國家事業(yè)置于個人感受之前，將心血凝結(jié)在國家事業(yè)之中；享樂在后，就是重視精神層面的滿足，以道德的獲得感為最大享受，同時兼顧物質(zhì)獎勵和精神鼓勵的統(tǒng)一，在不懈奮斗中持續(xù)提升個人思想境界?！捌D苦奮斗”蘊藏著中國共產(chǎn)黨人的苦難觀，即苦中作樂、憶苦思甜?？嗖⒉灰馕吨愀?，為了革命和建設事業(yè)所付出的犧牲和所承受痛苦的代價，對于真正的共產(chǎn)黨人來說是值得高興的，是革命的樂觀主義、積極的奉獻情懷的表現(xiàn)。甚至為了達到自我教育的目的，共產(chǎn)黨人會主動挑重擔、涉險灘，在體驗苦難中磨礪意志、珍惜成果。

（三）“務必敢于斗爭、善于斗爭”展現(xiàn)了黨的精神特質(zhì)和取勝之道

“務必敢于斗爭、善于斗爭”展現(xiàn)了黨不畏風雨挑戰(zhàn)、直面復雜矛盾、敢于斗爭的精神特質(zhì)。馬克思主義具有革命性和批判性，它不是束之高閣、遠離現(xiàn)實的理論體系，而是通過指導工人階級和領(lǐng)導人民群眾，推動政治解放并最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導，繼承和發(fā)揚了無產(chǎn)階級勇于革命的品質(zhì)，“敢于斗爭”是對這一品質(zhì)的高度概括。斗爭的對象是各類矛盾，斗爭的過程是解決矛盾，斗爭的結(jié)果是矛盾狀態(tài)從低級到高級的進步或反之的倒退。斗爭不局限于特指某一件事，而是體現(xiàn)一種創(chuàng)造新事物的精神。中國共產(chǎn)黨重視人在處理矛盾、化解危機、推動發(fā)展中的主觀能動性，問題是中國共產(chǎn)黨人應該以什么樣的精神狀態(tài)去面對矛盾。斗爭精神貫穿黨的百年奮斗史，無論是斗地主、反對封建主義，還是斗國民黨的獨裁統(tǒng)治、反對官僚資本主義，抑或是斗列強入侵、反對帝國主義，在不同歷史時期中國共產(chǎn)黨人都展現(xiàn)出高度的斗爭自覺和斗爭意志。習近平總書記指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的”。①習近平.習近平談治國理政（第3 卷）［M］.北京：外文出版社，2020：225.因此，中國共產(chǎn)黨人要保持敢于斗爭的精神狀態(tài)，要勇挑急難險重任務、抵御紛繁不良誘惑、傳承敢于斗爭的紅色基因，不斷淬煉斗爭精神和磨練斗爭意志。

“務必敢于斗爭、善于斗爭”展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨掌握高超的斗爭藝術(shù)和方法，不僅能夠發(fā)現(xiàn)問題而且善于解決問題，深諳取勝之道。中國共產(chǎn)黨開展斗爭堅持原則性和策略性相統(tǒng)一，在大是大非面前毫不含糊、做到旗幟鮮明，在具體事情上講究實際條件、爭取以最小代價換取最大利益，體現(xiàn)在軍事領(lǐng)域如四渡赤水、“麻雀戰(zhàn)”、游擊戰(zhàn)十六字決等?！吧朴诙窢帯闭宫F(xiàn)中國共產(chǎn)黨人具備見微知著的能力、當機決斷的魄力、深思熟慮的腦力和排除萬難的定力。這四種“力”具體體現(xiàn)為能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在矛盾初步顯露時就準備或開始斗爭，能起到斗爭的事半功倍效果；機會轉(zhuǎn)瞬即逝，要把握斗爭的“火候”，在一定條件下要有拿出辦法的決心，如黨中央在新冠疫情爆發(fā)之初就果斷進行“武漢封城”，展現(xiàn)出高度的政治勇氣和杰出的斗爭魄力；斗爭既立足全局，又要考慮到各方面情況，是十只手“彈鋼琴”，既要避免不動，也要防止盲動，要有打開局面的先手，又要有后續(xù)破解問題的高招；斗爭不是一蹴而就，而是循序漸進的過程，斗爭路線和方案要經(jīng)過歷史和實踐的檢驗，尤其是考驗斗爭主體的定力，只要始終做到“任憑風浪起”我自巋然不動、閑庭信步，才能在斗爭中“穩(wěn)坐釣魚臺”。

三、“三個務必”的實踐要求

“三個務必”是在新時代新征程上黨中央對九千多萬黨員提出的政治要求，具有鮮明的實踐性和指導性。面向未來，牢記“三個務必”，要筑牢理想信念之基，堅持以人民為中心的發(fā)展思想；切實加強作風建設，營造風清氣正和崇尚實干的氛圍；大力弘揚斗爭精神，提高黨員干部素質(zhì)和斗爭本領(lǐng)。

（一）筑牢理想信念之基，堅持以人民為中心的發(fā)展思想

“務必不忘初心、牢記使命”要求中國共產(chǎn)黨人始終將理想信念擺在干事創(chuàng)業(yè)的重要位置，自覺樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定馬克思主義的信仰和中國特色社會主義的信念?！俺跣摹焙汀笆姑卑鴮硐氲膱允兀硐胫敢较?，信念決定成敗，一名合格的中國共產(chǎn)黨人要有目標和追求，因此自覺筑牢理想信念之基是走好人生之路和做合格黨員的保障。一是要深入學習黨的創(chuàng)新理論，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想，強化理論武裝，加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，將理想信念建立在科學把握歷史規(guī)律和時代潮流之上。二是要加強黨員的思想修養(yǎng)和提升黨員的精神境界，通過主題教育、黨委中心組學習制度、民主生活會等方式，端正黨員學習態(tài)度，加強黨員的政治認同、思想認同、情感認同，將理想信念內(nèi)化于心、外化于行。三是要健全理想信念教育的制度保障，堅持和完善不忘初心、牢記使命的制度，以規(guī)范化、制度化的要求壓實黨員的義務和責任，促使其深入學習黨章、開展基層調(diào)查研究、將理想付諸行動，在長效化的機制構(gòu)建中筑牢理想信念之基，確?！皠毡夭煌跣?、牢記使命”。

“務必不忘初心、牢記使命”要求中國共產(chǎn)黨人始終堅持人民主體地位，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，在發(fā)展中改善和保障民生，堅持以人民為中心的發(fā)展思想?！俺跣摹焙汀笆姑钡母緦ο笫侨嗣袢罕?，民族復興的前提是人民群眾的支持和奮斗，脫離人民必將一事無成，贏得民心才能鞏固黨的執(zhí)政地位，因此中國共產(chǎn)黨人要在人民是服務對象、人民是依靠動力、人民滿意是評價標準等方面，頭腦特別清醒、立場特別堅定。一是要發(fā)展全過程人民民主，保障人民各項政治權(quán)利，順暢群眾建言獻策的通道，虛心傾聽人民的意見和呼聲，對老百姓反映強烈的問題要一事一議、有的放矢和靶向整治，同時要吸納人民智慧，問計于民、問策于民，以實際行動踐行“初心”。二是要走好新時代黨的群眾路線，密切黨群和干群關(guān)系，要以基層黨組織建設為抓手，對履職不力、脫離群眾的黨員干部進行追究問責，建設服務型黨組織，要創(chuàng)新使用網(wǎng)格化、數(shù)字化管理，在工作中、生活里、感情上貼近群眾，讓人民感受到黨組織的溫暖。三是要維護好人民群眾的切實利益，不能只關(guān)心GDP 的增長，而是要在就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等民生問題上提高關(guān)注度，解決人民群眾的實際問題，如垃圾分類、適齡兒童入園等，要做一件成一件，要久久為功、保持歷史耐心，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

（二）切實加強作風建設，營造風清氣正和崇尚實干的氛圍

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”要求中國共產(chǎn)黨人在勝利面前保持頭腦清醒、戒驕戒躁，防止和糾正部分黨員出現(xiàn)的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，始終保持學習的心態(tài)、建設良好的作風環(huán)境和營造風清氣正的氛圍。一是要通過嚴管，從嚴治黨要堅持貫徹嚴的主基調(diào)。要立法規(guī)標桿，健全完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系；要講政治規(guī)矩，規(guī)范黨內(nèi)組織生活和執(zhí)行個人重要事項報告制度；要依靠外部監(jiān)督，依托互聯(lián)網(wǎng)做好網(wǎng)上信訪工作，發(fā)揮人民群眾、民主黨派等主體的監(jiān)督作用，使黨員干部知敬畏、存戒懼。二是要靠厚愛，根據(jù)監(jiān)督執(zhí)紀的“四種形態(tài)”，約談詢問、紅臉出汗要成為常態(tài)，給存在作風問題的黨員干部改過自新的機會，堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的公式，本著懲前毖后、治病救人的方針幫助黨員養(yǎng)成優(yōu)良的作風，要關(guān)心關(guān)愛后進同志，對態(tài)度端正、進步明顯的同志要及時提出表揚和褒獎。三是要營造風清氣正的氛圍，通過宣傳古代廉政文化、中國共產(chǎn)黨人精神譜系、百年黨史成就等，堅定黨員干部的歷史自信，以先進文化熏陶為抓手，在潛移默化、潤物無聲中提高黨員干部的思想水平，要凈化工作生活環(huán)境，形成積極向上的文化氛圍，為促進黨員干部保持謙虛謹慎的態(tài)度和作風提供氛圍基礎(chǔ)。

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”要求中國共產(chǎn)黨人要培養(yǎng)吃苦耐勞的思想意識，在實踐中養(yǎng)成崇尚實干的品質(zhì)和作風，不怕艱苦、不懼挑戰(zhàn)，在苦難中磨練自己，在奮斗中鑄就輝煌。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難，每一次都化險為夷、越挫越勇，自然離不開中國共產(chǎn)黨人身上艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。一是要繼承革命先輩遺志，在新時代弘揚艱苦奮斗精神。黨史上涌現(xiàn)了一大批艱苦奮斗的楷模人物，如王進喜、甘祖昌、焦裕祿等，介紹和宣傳他們的先進事跡，使黨員干部的思想受洗禮、自覺檢點自身行為，努力在腦海中扎下艱苦奮斗的精神之根。二是要積極在黨員中開展勞動教育。由于社會分工精細化，部分黨員缺乏體力勞動，導致其生活經(jīng)驗、人生閱歷、疾苦感受不足。通過鼓勵黨員做志愿服務、參與生產(chǎn)勞動、開展社會勞動實踐等，增強黨員干部的勞動意識，讓其感悟到艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的底色，永不過時。三是要注重從艱苦奮斗的環(huán)境中考察、選拔、鍛煉黨員干部。要把黨員干部放在艱苦惡劣的環(huán)境里，讓其承擔急難險重的任務，借機考察其理想信念和能力水平，提拔干部要重視其基層工作經(jīng)歷，確立下基層艱苦奮斗的用人導向，同時要保障黨員干部的合理待遇，健全激勵機制，讓踏實干事的人不吃虧、有回報、有奔頭。

（三）大力弘揚斗爭精神，提高黨員干部素質(zhì)和斗爭本領(lǐng)

“務必敢于斗爭、善于斗爭”要求黨員干部增強斗爭精神，以隨時準備斗爭的精神狀態(tài)，著眼于新時代事業(yè)發(fā)展要求，不斷在政治立場、理論修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面提高自身素質(zhì)。一是要堅定正確的政治立場。從社會主義五百年大歷史看，兩種社會制度及其意識形態(tài)的斗爭將長期存在，雖然社會主義制度終將戰(zhàn)勝資本主義制度，但是過程是曲折的，蘇聯(lián)解體和東歐劇變就是例證。因此保持信心很重要，更為重要的是在任何時候都要從政治上看問題，保持對西方“普世價值”、顏色革命、和平演變等的警惕，要旗幟鮮明地反對錯誤觀點和宣傳社會主義的主張，以黨的政治建設為統(tǒng)領(lǐng)，加強對黨員干部政治方向的引領(lǐng)，為開展斗爭奠定方向基礎(chǔ)。二是要提升理論思維能力。事業(yè)越是前進，斗爭情況就越復雜，新出現(xiàn)的問題需要新的解決方案，新的方案需要提出者具備新的知識，在舊知識向新知識的轉(zhuǎn)化中必須具備科學思維能力，要培養(yǎng)黨員干部辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維和底線思維，堅持專精結(jié)合、務實管用的原則，使其做到以不變應萬變、學深悟透黨的創(chuàng)新理論。三是要養(yǎng)成道德習慣。在全社會激起斗爭精神、形成斗爭合力，要建設好維系社會的精神紐帶，即要培育和踐行社會主義核心價值觀。黨員干部要做好道德表率，增強道德意識，養(yǎng)成道德習慣，踐行道德行為，從道德中汲取斗爭動力。

“務必敢于斗爭、善于斗爭”要求黨員干部主動將斗爭精神轉(zhuǎn)化為開展斗爭的內(nèi)生動力，在斗爭實踐中淬煉斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)。一是要瞄準斗爭方向。方向正確是斗爭勝利的根本性前提，要根據(jù)黨中央的最新文件指示，領(lǐng)會其精髓要義，結(jié)合本地區(qū)本部門實際情況，做出合理的工作安排，重點是發(fā)展中遇到的瓶頸和民生領(lǐng)域的難點堵點痛點，有針對性和目的性地開展斗爭。二是要掌握斗爭方法。既要弄清楚為什么斗爭，又要重視怎么斗爭，即斗爭的策略問題。斗爭策略既要從書本上學習理論，又要從實踐中摸索具體斗爭策略，將斗爭理論付諸實踐、由其檢驗，又在實踐過程中完善理論，形成良性循環(huán)。三是要保持斗爭狀態(tài)。勝利不能只靠一次斗爭成功，一次斗爭成功并不能一勞永逸，社會主義事業(yè)必然是長期的斗爭過程，因此，保持敢于斗爭和善于斗爭是最終實現(xiàn)斗爭勝利的必要條件。通過總結(jié)斗爭經(jīng)驗、表彰斗爭中涌現(xiàn)的先進典型、完善斗爭制度等，中國共產(chǎn)黨人才能不斷發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，為最終實現(xiàn)中國夢而不斷貢獻力量。