孟祥倫

摘 要：要理解傅雷的“苦心孤詣”，離不開對(duì)原生家庭的觀照。原生家庭的影響使傅雷從“受虐者”成為“施虐者”；但在傅聰出國后，傅雷竭力克服原生家庭給自己帶來的影響，從“施虐者”成為“反思并改正自己行為的父親”：誠懇道歉、小心示愛、平等幫助和接納贊美。這種反思與改正才是“苦心孤詣”的主要表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語文；《傅雷家書》；苦心孤詣；原生家庭

*本文系江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“開發(fā)‘小創(chuàng)造力’：義務(wù)教育階段語文學(xué)科育人新探索”（編號(hào)：2022JSQZ0312）、江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“指向‘小創(chuàng)造力’的初中語文閱讀教學(xué)區(qū)域行動(dòng)研究”（編號(hào) ：SJMJ/2021/02）、江蘇省南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“傳承與弘揚(yáng)長江文化課程建設(shè)與實(shí)施”（編號(hào)：LZD/2021/140）的階段性研究成果。

《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰?shù)膩硗鶗泡嬩洝８道椎暮糜褬沁m夷稱這本書是“一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。很多人認(rèn)為，傅雷對(duì)傅聰事無巨細(xì)的關(guān)心教育是其“苦心孤詣”教子的體現(xiàn)。從書信中可以看到，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃w方方面面。大的方面，如愛國教育——“你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學(xué)到別人學(xué)不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美，所以在大大小小的地方不能有對(duì)不起國家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”［1］。小的方面，如朋友交往的指導(dǎo)——“待朋友不能如此馬虎。生性并非‘薄情’的人，在行動(dòng)上做得跟‘薄情’一樣，是最冤枉的，犯不著的”［2］。對(duì)生活習(xí)慣的指導(dǎo)——“搔頭的習(xí)慣務(wù)必革除，到國外去實(shí)在不太雅……飯桌子上切忌伸懶腰。出門勿忘戴太陽鏡……”［3］此外，還有諸如生活理財(cái)?shù)闹笇?dǎo)、禮儀習(xí)慣的指導(dǎo)，甚至連書寫這種小問題也要叮囑。

但是，查閱《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》可以發(fā)現(xiàn)，“苦心孤詣”的意思是：“盡心鉆研、思索，務(wù)期達(dá)到別人難以達(dá)到的境界?！保?］傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心雖然稱得上“無微不至”，但并非“別人難以達(dá)到的境界”，為何要稱其“苦心孤詣”？筆者在備課中發(fā)現(xiàn)，要理解傅雷的“苦心孤詣”，離不開對(duì)原生家庭的觀照。

一、 從“受虐者”到“施虐者”：原生家庭對(duì)傅雷教育方式的影響

原生家庭是指個(gè)人出生后被撫養(yǎng)的家庭，是個(gè)體情感經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的場所。一個(gè)人的行為方式、心理特點(diǎn)、個(gè)性特征、自我效能感、人際關(guān)系交往等都與原生家庭有割舍不開的關(guān)系。［5］傅雷曾撰《自述》長文：“4歲喪父，父在辛亥革命時(shí)為土豪劣紳所害，入獄三月，出獄后以含冤未得昭雪，抑郁而死，年僅24歲。我的二弟一妹，均以母親出外奔走，家中無人照顧而死。母氏早年守寡（亦24歲），常以報(bào)仇為訓(xùn)。因她常年悲憤，以淚洗面；對(duì)我又督教極嚴(yán)，16歲尚夏楚不離身，故我童年只見愁容，不聞笑聲。”［6］傅雷在外玩耍時(shí)間過長，母親就威脅把他扔進(jìn)河里；成績不佳，母親曾滴熱蠟燙他肚皮。

傅雷的童年是不幸的，失去了父親，又遭受母親的虐待式教育。更不幸的是，受原生家庭的影響，“他們最終還是可能會(huì)變成和父母一樣的虐待者”［7］。傅雷沒有能夠逃脫宿命，在自己對(duì)子女的家庭教育中也成了“施虐者”。傅聰小時(shí)候練琴，邊彈奏邊偷看《水滸傳》，父親在三樓從琴聲察覺出異樣，下樓一聲暴吼，“像李逵大喝一樣，嚇得人魂飛魄散”。5歲時(shí)，他在客廳寫字，父親在吃花生，不知何事就火了，“順手掄過來蚊香盤，擊中鼻梁，頓時(shí)血流如注”［8］。傅雷對(duì)孩子的粗暴和嚴(yán)苛，連好友樓適夷都很不以為然。

二、 從“施虐者”到“反思并改正自己行為的父親”：傅雷在竭力克服原生家庭的影響

源于原生家庭的影響，傅雷早期的教育給兒子帶來了很大的傷害。事實(shí)上，我們?cè)凇陡道准視分校軌蚩吹礁道自谟幸庾R(shí)地反思并改正自己的教育行為，竭力克服原生家庭給自己帶來的影響。這種反思與改正才是他“苦心孤詣”的主要表現(xiàn)：

（一） 誠懇道歉

傅雷在給傅聰?shù)牡谝环饧視芯头浅Ｕ\懇地道歉?！坝卸靖改傅奶卣髦痪褪撬麄儤O少（甚至從不）為自己的破壞性行為道歉。正因?yàn)槿绱?，向你可能傷害過的人——尤其是你的子女——道歉是打破這一循環(huán)的重要環(huán)節(jié)?！保?］一九五四年一月十八日晚至十九晚的信中又寫道：“老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”［10］傅雷直白地表明自己之前對(duì)傅聰?shù)慕逃恰芭按?，直接向傅聰?shù)狼浮皩?duì)不起”“補(bǔ)贖不了這種罪過”?！坝肋h(yuǎn)”兩個(gè)字可見傅雷認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的教育方法給傅聰帶來的影響之大。對(duì)于在原生家庭遭受虐待的傅雷來說，反思自己的教育，認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤是何其困難。但在信中，我們可以看到，傅雷對(duì)錯(cuò)誤教育傅聰?shù)姆此际巧羁痰?，他還提到：“跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”［11］他不但承認(rèn)了自己錯(cuò)誤的教育給傅聰帶來的痛苦感受，還承認(rèn)即使自己道歉了，仍然改變不了之前犯下的錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤后能夠主動(dòng)道歉，這是一般父母無法做到的，也是傅雷苦心孤詣的一種表現(xiàn)。

（二） 小心示愛

“打破循環(huán)最有效的方法之一就是作出承諾，和你父母當(dāng)年對(duì)你的態(tài)度相比，你要更加體貼關(guān)愛自己的子女?！保?2］傅雷向傅聰誠懇道歉后，他小心翼翼地向傅聰表達(dá)自己的愛。在一九五四年一月三十日晚的信中，傅雷寫道：“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了……我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前的，不愿意回顧的；我們啰里啰唆的抖出你尿布時(shí)代與一把鼻涕一把眼淚時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭?！保?3］走后的第二天就想寫信，可見傅雷對(duì)傅聰?shù)乃寄钆c牽掛。但是傅雷忍住了沒有寫，是怕傅聰“嫌煩”，可見傅雷已經(jīng)將兒子的感受放在了第一位。“老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，“老是”兩個(gè)字可見傅聰?shù)耐旰瓦^往在傅雷心中一直占據(jù)著重要的位置，傅雷在含蓄地、小心翼翼地向傅聰表達(dá)著愛意。虐待型的原生家庭，對(duì)孩子斥責(zé)、批評(píng)、否定是常態(tài)。而深受原生家庭毒害的傅雷，放棄批評(píng)與否定，小心地表達(dá)自己的愛，可以視為“苦心孤詣”的又一種表現(xiàn)。

（三） 平等幫助

在《傅雷家書》中，傅雷不僅誠懇道歉，小心地表達(dá)愛，而且還主動(dòng)作出改變，竭力調(diào)整自己和兒子相處的方式。

首先，傅雷放下了作為父親的權(quán)威。在一九五四年一月三十日晚的信中，傅雷說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”［14］傅雷把兒子視作朋友，并且認(rèn)為這樣做是最幸福的事。

平等交流是基礎(chǔ)，隨后傅雷主動(dòng)向兒子提供幫助。在一九五四年二月五日的信中寫道：“倘若要買樂譜或者唱片，盡管來信，我可以寄錢。在我有能力的時(shí)候，你要是喜歡我?guī)湍阋恍┟?，這是對(duì)我莫大的安慰。倘若精神上思想上我已經(jīng)無能為力，至少別拒絕我物質(zhì)方面的助力！前信已說過，你忙，少寫信不打緊，決不怨怪。只是飲食務(wù)須有度，營養(yǎng)必須充分?！保?5］“盡管”兩字，是傅雷希望兒子在學(xué)習(xí)上花錢不要有什么心理負(fù)擔(dān)，自己是兒子堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！澳蟮陌参俊弊阋姼道装阎С謨鹤訉W(xué)習(xí)當(dāng)作自己的責(zé)任和幸事?！爸辽賱e拒絕”“決不”兩處可見傅雷期望甚至請(qǐng)求傅聰接受自己的幫助和關(guān)心的迫切。

在溝通中，傅雷也由往日的專制說教變?yōu)楝F(xiàn)身說法。就傅聰?shù)母星閱栴}，在一九五四年三月二十四日上午的信中，傅雷說道：“我二十歲出國，出國前和你媽媽已經(jīng)訂婚，但出國四年中間，對(duì)她的看法三番四次的改變，動(dòng)搖得很厲害。這個(gè)實(shí)在的例子很可以做你的參考，使你做事可以比我謹(jǐn)慎，少些痛苦——尤其為了你的學(xué)習(xí)，你的藝術(shù)前途！”［16］傅雷誠懇說出自己年輕時(shí)情感的不成熟和波動(dòng)，希望給兒子提供一些參考。參照傅雷的成長環(huán)境以及他前期對(duì)兒子的教育，不難發(fā)現(xiàn)，權(quán)威性已經(jīng)在傅雷的思想中扎了根，但是傅雷做到了常人所不能及，他竭力摒除自己潛意識(shí)里的權(quán)威思想，和兒子平等溝通，對(duì)兒子真誠幫助。教子的“苦心孤詣”讓人心酸又感動(dòng)。

（四） 接納贊美

一九五三年，傅聰還未出國，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，父子兩個(gè)爭論激烈，傅雷認(rèn)為傅聰太狂妄，以致傅聰離家出走?！爸卸镜暮⒆邮中枰改傅恼J(rèn)可?！保?7］在傅聰遠(yuǎn)赴異國他鄉(xiāng)后，傅雷開始學(xué)會(huì)接納和認(rèn)可兒子。在一九五四年十月二日的信中，傅雷說道：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”［18］“不在……又……”“不向……向……”“不來……又……”這幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞，表現(xiàn)了傅雷能夠接納兒子心中所有的痛苦與壓力，而且認(rèn)為這種接納是作為父母的職責(zé)。

對(duì)于兒子取得的成績，傅雷也能夠發(fā)自內(nèi)心地贊美與肯定。在一九五四年十二月二十七日的信中，他寫道：“一天練出一個(gè)協(xié)奏曲的三個(gè)樂章帶華彩段，你的技巧和了解，真可以說是驚人。你上臺(tái)的日子還要練足八小時(shí)以上的琴，也叫人佩服你的毅力。”［19］“真”“驚人”寫出了傅雷對(duì)傅聰鋼琴技巧和理解力極高的贊美與肯定，“佩服”更是表現(xiàn)了傅雷已經(jīng)將兒子當(dāng)作了榜樣。

傅雷的妻子朱梅馥在給兒子的信中寫道：“他一貫秉性乖戾，疾惡如仇，是有根源的——寡母孤兒悲慘凄涼的生活，修道院式的童年，真是不堪回首。”傅雷童年的悲慘遭遇深深影響了他對(duì)兒子的教育，但是對(duì)兒子發(fā)自肺腑的愛，讓傅雷反思自己的教育方法，克服原生家庭對(duì)自己的影響?！爱?dāng)你自己從內(nèi)疚、自我仇視和憤怒的家庭遺毒中解脫出來的時(shí)候，你也解救了自己的子女。當(dāng)你終止了舊有的家庭模式并打破循環(huán)時(shí)，也為你的孩子、你孩子的孩子以及以后的子子孫孫送上了一份無比珍貴的禮物。你是在塑造未來。”［20］

可以說，《傅雷家書》是傅雷重塑自己家庭未來的一本書，也是影響無數(shù)家庭未來的一本書。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］［3］［10］［11］［13］［14］［15］［16］［18］［19］ 傅雷，朱梅馥，傅聰.傅雷家書［M］.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2015：70，51，53，35，36，38，37，40，48，85，118.

［4］ 李行健.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004：759.

［5］ 郭玲玲.原生家庭對(duì)心理健康影響的研究綜述［J］.品位·經(jīng)典，2020（15）：67.

［6］［8］ 蒲實(shí).作為傅雷兒子的傅聰［J］.三聯(lián)生活周刊，2020（12）：26，27.

［7］［9］［12］［17］［20］ 蘇珊·福沃德，克雷格·巴克.原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷［M］.黃姝，王婷，譯.北京：北京時(shí)代華文書局，2018：100，297，289，174，298.