內(nèi)容摘要：實用類文體的特點、修辭教學(xué)的窄化以及任務(wù)教學(xué)的形式，使得實用性閱讀與交流專題中的語言習(xí)得教學(xué)出現(xiàn)弱化或者淡化。以說明文、通訊、演講三個具體文類為例，分析了如何加強該專題語言習(xí)得教學(xué)，提高學(xué)生對語言的敏感性，求得對語言文字表達信息的深層理解，促進語文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：實用性閱讀與交流 語感與語言習(xí)得 專題教學(xué)

“語言理解與運用”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，語感與語言習(xí)得專題是提升學(xué)生語言理解與運用素養(yǎng)的重要課程內(nèi)容?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將該專題放在基礎(chǔ)模塊的首位，突出其重要性和基礎(chǔ)性。在該專題的教學(xué)提示中，特別強調(diào)這一專題應(yīng)貫穿整個語文學(xué)習(xí)過程，要融合、滲透在其他專題的學(xué)習(xí)活動中。在文學(xué)作品專題學(xué)習(xí)中，語言的揣摩、品味等活動較為豐富，但在實用性閱讀與交流專題教學(xué)中則會遇到困難或者產(chǎn)生偏差，語感與語言習(xí)得教學(xué)融入不夠。

這與實用文的文體與語言特點有關(guān)。實用文“以邏輯思維為主要動力，以證據(jù)、法則及其解釋來把握物質(zhì)世界和精神世界，筆下都是客觀真實的存在”，語言“準(zhǔn)確、鮮明、簡潔、平實、直接、單一、理性、線性”。[1]因此實用文主要閱讀策略是理解性閱讀與操作性閱讀，有研究者提出要“得意忘言”，對語言的學(xué)習(xí)被有意無意的忽視了。另一個原因是修辭教學(xué)的窄化。語感與語言習(xí)得專題強調(diào)，在語文學(xué)習(xí)活動中，字詞、語法、修辭等依然不能忽視，需要繼續(xù)通過語言活動加強學(xué)習(xí)。但在語文教學(xué)中，“修辭”教學(xué)往往局限于修辭格，重視積極修辭的生動形象效果和豐富內(nèi)涵的分析，而忽視對詞語選用、句段調(diào)整、謀篇布局等消極修辭的指導(dǎo)，似乎如何做到文從字順、清晰明了不教自明。教學(xué)比賽、優(yōu)課展示等活動中，大部分選擇文學(xué)類作品作為授課內(nèi)容，字詞咀嚼、推敲活動形式多樣，比較有觀賞性。語文課堂的時間更多地花費在如何讓語言更優(yōu)美更生動上，結(jié)果形成了文字華麗、言之無物的“小文人”寫作風(fēng)氣。另外，核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念下設(shè)置的專題型課程內(nèi)容，具有整體性、情境性、活動化的特點，一個專題就是一個小型的課程單位。創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)驅(qū)動、項目推進的單元整體教學(xué)成為普遍的教學(xué)形態(tài)，文章不再一篇一篇讀，大單元、群文閱讀使得課堂容量大，節(jié)奏快。強調(diào)以物化結(jié)果檢驗學(xué)習(xí)成果，編文集、拍視頻、做演講、搞活動、開展覽，花樣繁多，留給推敲語言文字、篇章結(jié)構(gòu)的時間就捉襟見肘了。

因此，在實用性閱讀與交流專題學(xué)習(xí)中，如何加強語言習(xí)得教學(xué)，提高對語言的敏感性，求得對語言文字的深層理解，就成為需要解決的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，實用性閱讀與交流專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括知識性讀物類、新聞傳媒類、職業(yè)生活類等文本，這里分別選擇較為典型的說明文、通訊、演講三個具體文類為例做簡要分析。

一.說明文：體會平實語言之外的內(nèi)涵

大多數(shù)說明文教學(xué)的主要目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生獲取信息，理清文章的說明順序，分析采用的說明方法，明確達成的效果，較為僵化與雷同。對語言的分析一般局限在說明語言的準(zhǔn)確性之上，浮于表面。還需要抓住關(guān)鍵詞句和重要段落引領(lǐng)學(xué)生加深對文章的深入理解，體會平實語言之外的內(nèi)涵。

《景泰藍的制作》運用多種說明方法、詳略得當(dāng)?shù)亟榻B了景泰藍制作的工序流程。遣詞準(zhǔn)確，造句嚴(yán)謹(jǐn)，是本文語言特點。我們注意到，在平實介紹景泰藍制作工序的同時，作者在文中有多處表達自己主觀評價的話語。葉至善談及父親葉圣陶所寫的這篇文章時，也提醒教師要引導(dǎo)學(xué)生加以關(guān)注并總結(jié)這些句子的含義指向。因此，對這些詞句的理解揣摩不可忽視。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計：梳理出表達感想和體會的句子；讀一讀，體會“簡直、值得驚奇、多么大、往往、顯能耐”等詞語的語氣。

通過語言品讀，學(xué)生能夠感覺到這些詞語需要重讀，語氣強烈，情感指向明顯，很快意識到作者想表達的中心是：景泰藍是用手工制成的工藝品，繁難復(fù)雜，精細巧妙，具有獨特審美價值；手工匠人聰明靈巧，技藝高超，貢獻巨大，值得贊揚；中華文明源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，令人自豪。在這個基礎(chǔ)上，能進一步發(fā)現(xiàn)，正是由于心中有著對這些文化瑰寶的熱愛，作者才用手中之筆將其細致記錄下來，希望更多的人關(guān)注、了解，并將其發(fā)揚光大。在以上語言習(xí)得過程中，學(xué)生文化視野得到拓展，文化自信進一步增強，文化傳承責(zé)任感得到提高，課程思政自然融入。[2]

《千篇一律和千變?nèi)f化》是著名建筑學(xué)家梁思成對建筑設(shè)計基本審美規(guī)律進行普及介紹的一篇文章。教學(xué)中常見做法是梳理文中給人以直觀之感的實例，幫助學(xué)生理解藝術(shù)作品中重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一規(guī)律，之后會進入學(xué)以致用等拓展遷移環(huán)節(jié)，或者讓學(xué)生列舉身邊的例子加以證明，或者給出例子讓學(xué)生分析評價，或者讓學(xué)生就自己所在的城市建筑問題寫建議等。我們還要增加一步，讓學(xué)生再回到課文，注意理解本文的謀篇布局特點及其深層用意。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計：作為建筑學(xué)家，作者在結(jié)構(gòu)全文時也像設(shè)計一座建筑一樣頗具匠心，暗含深意，比如為何用三分之一的篇幅先談音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，而后再寫建筑方面的例子？

第一層學(xué)生較為容易把握。沒有直接先談建筑理論，而是先以音樂藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等人們熟知的藝術(shù)形式，讓人對重復(fù)與變化辯證統(tǒng)一的規(guī)律有所理解，再來談較為陌生的建筑藝術(shù)形式，這種循序漸進的解說形式，起到了很好的效果。

另一層深意需要與最后一段結(jié)合起來理解。在介紹完建筑審美規(guī)律之后，作者在結(jié)尾部分對當(dāng)時城市建筑設(shè)計的弊病進行了批評，告誡建筑師們遵循藝術(shù)規(guī)律，為城市奉獻更好的藝術(shù)作品。這時我們可以發(fā)現(xiàn)，作者之所以先從音樂等藝術(shù)形式談起，用意是告訴我們這樣的審美規(guī)律不是建筑學(xué)獨有的，不是建筑學(xué)刻意制造出來，而是共通的藝術(shù)規(guī)律。正如副標(biāo)題所指明的，是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。與其他藝術(shù)形式相比，建筑是復(fù)雜的，會受到方方面面的牽制，甚至引發(fā)抵觸和誤解，所以作者當(dāng)時發(fā)表了很多建筑方面的普及性文章。他試圖用通俗易懂的語言讓大眾理解了建筑的價值意義，欣賞建筑之美，懂得建筑設(shè)計的基本審美規(guī)律，也通過恰當(dāng)?shù)慕榻B思路讓一般的讀者自然接受。把握到了這一層意思，才能充分感受到了這位建筑大師的良苦用心和崇高使命感，深度理解本文內(nèi)容。

二.新聞：理解真實之外的態(tài)度

新聞報道追求及時、迅速。選入教材的新聞篇章早已沒有時效性，因此教學(xué)時基本是當(dāng)作史料來閱讀，以了解有關(guān)事件，適當(dāng)融入思政教育；介紹有關(guān)新聞文體知識，并用課文印證這些知識，以期學(xué)會迅速閱讀新聞并獲得信息。這樣的學(xué)習(xí)不能說沒有作用，但較為表面化。在傳媒高度發(fā)達、形式多樣的今天，提高媒介素養(yǎng)，透過紛繁復(fù)雜的表象把握更為隱蔽的信息是非常重要的。在教學(xué)新聞時，要加強這方面的點撥和訓(xùn)練。

例如，通訊是我國常見的新聞體裁，所報道的內(nèi)容豐富。通訊的魅力在于既傳播已經(jīng)發(fā)生的事實的信息，也能夠傳播感情，引起受眾的強烈共鳴，起到宣傳引導(dǎo)作用。多年前的經(jīng)典人物通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》感人至深，具有震撼人心的巨大影響。通訊的內(nèi)容具有真實性，但創(chuàng)作卻不能不滲透作者的主觀情感，體現(xiàn)了寫作風(fēng)格。這種傾向體現(xiàn)在報道對象的選擇中，體現(xiàn)在對材料的組合中，或者直接的抒情議論中。在新聞特別是通訊的閱讀和教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的遣詞造句、細節(jié)選擇，深刻理解新聞事件背后記者的態(tài)度，提高媒介素養(yǎng)。

《落日》是一篇記錄日本投降簽字儀式的事件通訊，選材組材、細節(jié)描寫富有新聞眼光，也有強烈的情感傾向。正如記者朱啟平自己所說：“必須以一個中國人的立場，中國人的感情來寫好這篇報道?！痹诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理解記者如何選擇素材，在記錄中體現(xiàn)中國人的立場和感情。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計：分析報道中細節(jié)的含義。如代表到來氛圍的描述、簽字時的動作細節(jié)、精確到分的記錄、918的時間聯(lián)想、投降書臟了的細節(jié)、選用“落日”作為標(biāo)題等；梳理、分析并朗讀事件敘述之后“畫龍點睛”式的評價語句。

這些細節(jié)暗含深意，處處體現(xiàn)了對侵略者的憎恨與戰(zhàn)勝他們的喜悅。比如盟軍代表到來時“笑聲不絕”“熱鬧的外交場面”“樂聲響徹上空”，簽字時候“昂首”的動作，突出勝利一方的光榮、正義，而日本投降代表來時“樂隊寂然”，走路一蹺一拐，簽字時“掙扎”“木頭人一樣”，反映了侵略者的狼狽與罪有應(yīng)得。簽字完畢，作者巧妙地借助9點18分這個細節(jié)，聯(lián)系了日軍侵略中國的若干事件的時間點，暗含了內(nèi)心的憤慨，更表現(xiàn)了在艱苦的抗戰(zhàn)斗爭之后終于取得勝利的自豪。尾聲部分特別交代了一個簽字錯行的小插曲。作者借此發(fā)揮，寫出了侵略者的倒霉相，直接地予以了諷刺。以“落日”為題，作者以中國人都能理解的日落西山的冷清、沒落，形象化地表現(xiàn)了日本軍國主義旗幟被打倒、日本侵略者走向窮途末路的景象，形象而富有深意，十分巧妙。

評價語句如“天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟”體現(xiàn)了對侵略者最終走向失敗的自信和欣慰；“舊恥已湔雪，中國應(yīng)新生。”此句嚴(yán)肅、莊重，既有迎來勝利的欣喜，也有冷靜的思索和清醒的頭腦，對中國未來的道路有著前瞻性的思考，使得全文主題得以升華。

《別了，不列顛尼亞》是一篇記錄香港回歸最后時刻的新聞特寫。文章記錄了很多細節(jié)，賦予其強烈的象征意義，暗含了作者內(nèi)心的情感，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細讀理解。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計：從字詞選用、事件選擇、環(huán)境氛圍等方面梳理全文報道的大量細節(jié)，解釋其用意。

字詞方面，比如精心擬制的富有內(nèi)涵的標(biāo)題，靈活運用了毛澤東的《別了，司徒雷登》標(biāo)題，自豪、蔑視之情溢于言表。全文有大量表示結(jié)束意義的詞語，如“最后一次”“最后時刻”“告別”“末任”“落日”“最后一分鐘”“最后一次降旗”“退役”“消失”等等，表明香港的殖民統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，歷史的恥辱一步不返。精確到分的時間記錄，猶如倒計時的讀秒一樣，體現(xiàn)了所有中國人的期盼與激動。

事件選擇方面，如在諸多事件中選擇了具有象征意義的三次降旗和升旗儀式，給人以強烈的莊嚴(yán)感，標(biāo)志英國殖民主義者結(jié)束在香港的統(tǒng)治權(quán)，中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)。

環(huán)境氛圍方面，比如車輛的黑色、房子的白色、夜晚的黑色，下午的細雨到傍晚的大雨。糟糕的天氣中灰暗的色彩，給人落魄、失敗之感。國旗與區(qū)旗的一抹亮麗的紅色耀眼奪目，給人勝利、新生的喜悅。記者猶如用攝像機、照相機一般精心構(gòu)筑了富有美感和強烈反差的畫面，其用意不言而喻。

此外還有穿插背景材料與現(xiàn)實場景的對比，暗示香港回歸祖國，落后挨打、割地賠款的歷史早已過去，殖民主義被掃進了歷史的垃圾堆。記者就在字里行間傳遞了大量的信息，充分表達了情感。

三.演講：探尋演說思路安排的用意

演講是一種語言交際活動，對演講稿的教學(xué)以學(xué)生的演講訓(xùn)練活動為重點是最自然不過的事情。但如果僅僅局限在語氣、停頓、表情、動作等演講技巧的訓(xùn)練上，容易讓學(xué)生形成浮夸、空洞等不良語言習(xí)慣。演講的精彩與成功，不僅在技巧，更在演講者的思想與品質(zhì)，內(nèi)容充實、邏輯清晰才是根本。選入教材的這些經(jīng)典演講往往有著重大的歷史意義，體現(xiàn)了演講者的品格與風(fēng)格。教學(xué)時需要從語言習(xí)得的角度，從整體到局部對文本和關(guān)鍵詞句做深入分析，切實把握，讓學(xué)生抓住根本。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計：《不自由，毋寧死》是帕特里克·亨利的著名演講，表達了堅持為自由而堅決斗爭的決心，在關(guān)鍵時刻扭轉(zhuǎn)了妥協(xié)退讓意見占優(yōu)的局面。作者在演講開始時并沒有對妥協(xié)派提出尖銳批評，而是承認(rèn)妥協(xié)派的發(fā)言并對其精神表達欽佩之情，如何理解？

一般理解為求同存異、以退為進。但是在如此重大的場合賣弄技巧其實并不明智，容易給人以虛假之感。細致揣摩，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者實際上是立足于“常理”“常情”，從歷史和現(xiàn)實等多方面進行委婉、冷靜、真誠的分析。首先強調(diào)人們會從不同角度觀察問題的“常理”，面對生死存亡的重大問題，自己提出截然不同的意見自然順理成章。接著指出“沉湎于希望的幻覺是人的天性”的“常情”，指出了人性的普遍弱點，減少了批評指責(zé)的意味。然后回顧了十多年來的歷史，以事實證明英國政府的所作所為并沒有帶來妥協(xié)派期盼的和平希望，驚醒了夢中人。最后客觀對比分析了敵我雙方的力量對比，增強了人們起來斗爭的信心。只有在此基礎(chǔ)之上，作者在演講結(jié)尾連珠炮式的發(fā)問才能起到增添最后一把火的作用，才能深深的打動所有在場之人。

理解上述內(nèi)容后，再讓學(xué)生以最后一段為重點開展演講練習(xí)，才會起到較好的效果。

《在馬克思墓前的講話》第二段中，恩格斯用“不可估量”“空白”說明了馬克思的逝世對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)有著巨大的損失，由此體現(xiàn)馬克思的巨大貢獻。但在下文具體論述中，卻先說馬克思作為科學(xué)家的貢獻，后說作為革命家的貢獻。如此安排，似乎矛盾。對于這個問題，蘇教版職業(yè)學(xué)校文化課教材配套的《教師指導(dǎo)用書（第二冊）》的解釋是主次分明、由輕到重。這就割裂了馬克思的科學(xué)研究與革命實踐。實際上從后文馬克思的革命實踐中宣傳、組織等活動也可以看出，馬克思的理論與實踐是緊密結(jié)合的。究竟如何理解這個看似矛盾的表述呢？可以讓學(xué)生從字詞的揣摩來把握。

學(xué)習(xí)活動設(shè)計：如何理解第五段中“即使作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了”中的“即使”與“因為馬克思首先是一個革命家”中的“首先”？

這兩個詞正體現(xiàn)了馬克思的偉大不朽，也體現(xiàn)了恩格斯對馬克思的深刻理解?！凹词埂笔且环N讓步式的表達，體現(xiàn)了馬克思為無產(chǎn)階級解放事業(yè)而孜孜不倦的卓越品質(zhì)。而“首先”一詞，是英文版的悼詞中“before all else”的翻譯。如果理解為“先于一切”，就容易看出來，作為馬克思的親密戰(zhàn)友，恩格斯深知這位偉大的革命導(dǎo)師不是只會讀書的空想家，而是與革命實踐緊密結(jié)合的無產(chǎn)階級革命事業(yè)的創(chuàng)始人，揭示了馬克思的崇高追求。

教學(xué)時，只有抓住這個容易引起誤解的問題讓學(xué)生開展思考、討論，抓住詞語加以揣摩、理解，才能夠幫助學(xué)生更加深刻地認(rèn)識馬克思的偉大之處，體會恩格斯凝聚在這篇悼詞中的深厚情感。

總之，實用性閱讀與交流專題教學(xué)要重視語言習(xí)得，提供學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生在揣摩、賞析、對比、探究等活動中，切實增強語言敏感，提高語用能力。

參考文獻

[1]褚樹榮.經(jīng)世致用：“實用性閱讀與交流”任務(wù)群解讀[J].語文學(xué)習(xí)，2018（09）：26-29.

[2]闞丁丁.實用性閱讀與交流專題教學(xué)[J].文學(xué)教育（下），2022（05）：108-110.

項目基金：本文為淮安市職業(yè)教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“指向核心素養(yǎng)的實用性閱讀與交流專題教學(xué)研究”（課題編號：Hazy20010）研究成果。