王志兵

【摘? 要】隨著教育改革進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育也開(kāi)始轉(zhuǎn)型。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師可以引入信息化的教學(xué)手段，運(yùn)用多元化的策略優(yōu)化備課、施教、拓展等環(huán)節(jié)，讓道德與法治課堂輕松走進(jìn)新課改的時(shí)代，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地發(fā)展，享受成長(zhǎng)的樂(lè)趣，領(lǐng)略道德與法治學(xué)科的魅力和精彩。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；教學(xué)策略；課堂教學(xué)

新課標(biāo)的提出為教師設(shè)計(jì)教學(xué)策略提供了新思路，在初中教育階段，很多教師開(kāi)始嘗試將現(xiàn)代教育資源應(yīng)用到課堂中，促進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)的改革、優(yōu)化，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)課堂的形成。在以往的道德與法治課堂中，大多數(shù)教師習(xí)慣于利用黑板、粉筆開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，致使課堂教育的資源相對(duì)有限，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以調(diào)動(dòng)起來(lái)。所以，在現(xiàn)階段，教師也要在課堂上為信息技術(shù)尋找更多的安身之地，為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)策略尋求立命之所，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)形式，讓道德與法治課堂更具趣味性和創(chuàng)意性。

一、完善教育準(zhǔn)備，奠定良好基礎(chǔ)

備課環(huán)節(jié)是學(xué)生進(jìn)入一節(jié)課的大門，在備課中，教師會(huì)解讀教材、解構(gòu)學(xué)情，同時(shí)，也會(huì)安排其他教學(xué)的細(xì)節(jié)，以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利實(shí)施，更好地提升整體教育品質(zhì)。但在以往的教學(xué)中，很多道德與法治教師過(guò)度參照個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行重復(fù)性的備課，看似減輕了教師的負(fù)擔(dān)，實(shí)則會(huì)增加教學(xué)的負(fù)擔(dān)，使得教師要在課堂上根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀隨時(shí)調(diào)整備課的內(nèi)容，以至于備課環(huán)節(jié)的價(jià)值所剩無(wú)幾。而網(wǎng)絡(luò)中有許多同行上傳的教案，無(wú)疑為教師的備課增添了新的資源，所以，教師應(yīng)改變以往的備課方式，借鑒網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)一步提升備課的質(zhì)量。

比如，在道德與法治《法律在我們身邊》一課中，教師便可以借鑒其他資源優(yōu)化備課。首先，教師在網(wǎng)絡(luò)中搜索“法律在我們身邊”的教材分析，參照網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，教師再整合道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)，突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：“法律與我們的生活之間的密切關(guān)聯(lián)”“法治在國(guó)家治理中發(fā)揮的重要價(jià)值”等。其次，教師檢索網(wǎng)絡(luò)上的一些大數(shù)據(jù)報(bào)告，查看學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，以及學(xué)生期望的學(xué)習(xí)方式，以便對(duì)學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把控。緊接著，教師搜索網(wǎng)絡(luò)中的教案，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)，合理地安排課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)，為本節(jié)課的教學(xué)提供指引。在準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，還可以觀看一些公開(kāi)課視頻，透過(guò)視頻知曉在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，從而進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整。

道德與法治教師以媒體為介，調(diào)整備課模式，可以提升備課質(zhì)量，借鑒和整合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建出更加適合學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在內(nèi)涵豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)中強(qiáng)化對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知。

二、利用微課技術(shù)，豐富預(yù)習(xí)資源

預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是一項(xiàng)彰顯學(xué)生主人翁地位的環(huán)節(jié)，與其他教育環(huán)節(jié)相比，在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生基本上完全依靠自己的理解建構(gòu)基礎(chǔ)知識(shí)，為授課打下基礎(chǔ)。但是，在過(guò)去，預(yù)習(xí)素材單一，導(dǎo)致學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量不高，學(xué)生的知識(shí)視野無(wú)法得到拓展。而在信息化的教育體系中，微課的使用越來(lái)越頻繁，許多教師希望通過(guò)簡(jiǎn)短的微課，提高教育的實(shí)效。對(duì)此，教師可以利用微課，豐富學(xué)生的預(yù)習(xí)資源，開(kāi)拓學(xué)習(xí)思路。

例如，在道德與法治《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》一課的教學(xué)中，教師便發(fā)揮微課的作用，豐富學(xué)生的預(yù)習(xí)資源。首先，教師解讀教材，指出重點(diǎn)施教內(nèi)容。隨后，教師基于“遵守規(guī)則的重要性”等知識(shí)點(diǎn)，按照學(xué)生的注意力維持情況以及課堂中的實(shí)際教學(xué)順序等，進(jìn)行微課視頻的制作。在微課制作好后，教師分發(fā)微課，讓學(xué)生在觀看微課、翻閱教材中，對(duì)規(guī)則存在的意義、遵守規(guī)則的重要性等知識(shí)有初步的掌握。這樣，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入新課時(shí)，能夠基于積累的知識(shí)，緊跟教師的教育節(jié)奏，更加迅速、扎實(shí)地建構(gòu)知識(shí)。

顯而易見(jiàn)，教師以微課為媒介，填充學(xué)生的預(yù)習(xí)資源，能讓學(xué)生的預(yù)習(xí)實(shí)效更上一個(gè)層次，有效誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在短小、精悍的視頻中獲取知識(shí)，為高效課堂奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)建直觀情境，降低教學(xué)難度

抽象性是道德與法治課程的特性，當(dāng)教師一味地進(jìn)行灌輸講解時(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容過(guò)于抽象，難以透徹地理解，更無(wú)法突破學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)。而現(xiàn)代教育資源的優(yōu)勢(shì)，使其可以成為抽象性教學(xué)內(nèi)容的“消解器”“轉(zhuǎn)換器”，為學(xué)生帶來(lái)直觀形象的知識(shí)。所以，教師要最大化展示多媒體技術(shù)的價(jià)值，做好基礎(chǔ)道德與法治知識(shí)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)的融合工作，以便學(xué)生理解道德與法治知識(shí)的難度逐漸降低，學(xué)習(xí)的質(zhì)量穩(wěn)步提升。

比如，在道德與法治《守望精神家園》這一課的教學(xué)中，教師便將多媒體技術(shù)貫穿在課堂教學(xué)的始終，化解道德與法治的教學(xué)難點(diǎn)。教師首先為學(xué)生播放“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)” 決戰(zhàn)之夜的視頻，并向?qū)W生提出：“你對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞感興趣嗎？”“你學(xué)習(xí)過(guò)哪些古詩(shī)詞呢？”的問(wèn)題，使學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，主動(dòng)將目光聚焦所學(xué)內(nèi)容，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初步感知。緊接著，教師為學(xué)生呈現(xiàn)甲骨文的圖文材料，促使學(xué)生透過(guò)圖片中展現(xiàn)的燦爛文化，逐步感知中華文化的特點(diǎn)。而在為學(xué)生闡述文化自信的內(nèi)容時(shí)，教師也可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生展示我國(guó)的歷史名勝古跡，使學(xué)生直觀地感受我國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容時(shí)，教師也可以為學(xué)生播放“感動(dòng)中國(guó)”的視頻，使學(xué)生透過(guò)直觀的畫(huà)面觸動(dòng)心靈，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，爭(zhēng)做美德少年。

不難看出，教師利用多媒體技術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)形式，將抽象的道德與法治知識(shí)變得形象，帶給學(xué)生直觀的視聽(tīng)感受，更好地提高道德與法治課堂的教學(xué)效果。

四、補(bǔ)充教學(xué)資源，拓展學(xué)生視野

道德與法治知識(shí)與我們的生活具有密切的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的目的是為了更好地進(jìn)行應(yīng)用，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成技能。但是，課堂上的教學(xué)時(shí)間有限，在講解了教材中的知識(shí)后，很少有充足的時(shí)間為學(xué)生講述生活中的內(nèi)容，學(xué)生難以建立生活和道德與法治之間的關(guān)聯(lián)。所以，教師可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生補(bǔ)充學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

以道德與法治《建設(shè)美麗中國(guó)》一課的教學(xué)為例，教師便利用現(xiàn)代教育資源，為學(xué)生補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生從小就積極參與社會(huì)事務(wù)，主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色的生活方式等。在組織學(xué)生了解了我國(guó)人口資源環(huán)境狀況后，教師為學(xué)生播放之前制作好的短片，補(bǔ)充課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在補(bǔ)充的視頻中，學(xué)生能夠通過(guò)圖文、紀(jì)錄片等，認(rèn)識(shí)我國(guó)目前的基本國(guó)策，以及我國(guó)在建設(shè)美麗中國(guó)中所做的措施等，從而更加堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，基于補(bǔ)充的網(wǎng)絡(luò)資料，學(xué)生也可以把握我國(guó)的國(guó)情，意識(shí)到自己是國(guó)家的一份子，要主動(dòng)地參與社會(huì)事務(wù)。

上述案例，教師利用網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生補(bǔ)充課本上的教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生更好地走在時(shí)代的前沿，了解我國(guó)的國(guó)情，延伸學(xué)習(xí)的境界，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系。

五、引導(dǎo)自主檢索，強(qiáng)化解決能力

掌握對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解構(gòu)和解答的能力，能讓學(xué)習(xí)活動(dòng)增添實(shí)用色彩，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的價(jià)值，從而注入學(xué)習(xí)動(dòng)力。然而在初中教育階段，很多教師設(shè)計(jì)了問(wèn)題后，學(xué)生難以回答。面對(duì)這種情況，如果教師直接告知，必定會(huì)制約學(xué)生的發(fā)展。對(duì)此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源尋求答案，并鼓勵(lì)學(xué)生分辨真?zhèn)?，提升解決問(wèn)題的能力。

例如，在道德與法治《追求民主價(jià)值》一課的教學(xué)中，教師便可以請(qǐng)學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)資源看作“智囊團(tuán)”，為問(wèn)題尋求答案。具體來(lái)說(shuō)，在課堂中，教師先為學(xué)生介紹民主的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，我國(guó)的民主進(jìn)程，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)等內(nèi)容，為學(xué)生有效應(yīng)用本節(jié)課的知識(shí)鋪墊理論基礎(chǔ)。隨后，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用本節(jié)課的知識(shí)，教師向?qū)W生提出：“中國(guó)民主價(jià)值追求的思想源頭是哪里呢？”“新型的民主是怎樣的民主呢？”等問(wèn)題。面對(duì)老師提出的問(wèn)題，并不能簡(jiǎn)單地基于基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行解答，對(duì)此，教師請(qǐng)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的檢索框輸入問(wèn)題，以便透過(guò)網(wǎng)絡(luò)資料的收集和分析，結(jié)合自己的認(rèn)知，給出答案。緊接著，教師再為學(xué)生分組，引導(dǎo)學(xué)生在小組中分享自己的答案，實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感。

可見(jiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代教育資源當(dāng)作尋求答案的途徑，能讓學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)不再無(wú)措和迷茫，有效培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)意識(shí)，挖掘知識(shí)背后的德育功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

六、引入合作活動(dòng)，提升教學(xué)成效

合作活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，使其常伴學(xué)生左右，這一活動(dòng)期望學(xué)生在與同伴的相互協(xié)作中，共同深入道德與法治課堂，深度建構(gòu)道德與法治知識(shí)。但是，在過(guò)去，許多教師只關(guān)注了合作活動(dòng)的“形”，即直接為學(xué)生搭建小組，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，缺乏對(duì)活動(dòng)細(xì)節(jié)的關(guān)注，導(dǎo)致許多小組的合作活動(dòng)沒(méi)有價(jià)值，學(xué)生之間的差距也逐漸加大。對(duì)此，為了真正地展現(xiàn)合作活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，在分組前，教師也要先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，并以此為依據(jù)科學(xué)分組，以便更好地集中集體的力量，助推學(xué)生合作意識(shí)的滋長(zhǎng)。

例如，在道德與法治《保障憲法實(shí)施》這一課的教學(xué)中，教師便可以將合作活動(dòng)當(dāng)作橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越學(xué)習(xí)的“大河”，使學(xué)生深入理解實(shí)施憲法的相關(guān)知識(shí)。在課堂上，教師先設(shè)計(jì)“你知道憲法在我國(guó)的地位嗎？”等問(wèn)題，以便結(jié)合學(xué)生的回答，對(duì)學(xué)生的法治意識(shí)進(jìn)行判斷。隨后，教師便以此為依據(jù)，科學(xué)地搭建小組，促使各小組內(nèi)既有對(duì)憲法地位等知識(shí)了解較為清楚的學(xué)生，也有稍微差強(qiáng)人意的學(xué)生。在分好組后，教師再基于本節(jié)課的知識(shí)“憲法是根本的活動(dòng)準(zhǔn)則”“憲法至上”等內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)定合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，促使學(xué)生基于相互探討的方式，共同攻克學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，掌握本節(jié)課的主要知識(shí)。在學(xué)生合作交流的過(guò)程中，教師也要進(jìn)行巡視，當(dāng)小組內(nèi)的交流遇到瓶頸時(shí)，教師要站在專業(yè)角度，為學(xué)生提出建議、引發(fā)學(xué)生思考，從而讓合作活動(dòng)變得更加順暢。

合作學(xué)習(xí)活動(dòng)是道德與法治課堂的“?？汀?，然而，過(guò)去的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)存在不足，導(dǎo)致道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量始終與預(yù)期有一定的差距。對(duì)此，教師主動(dòng)地優(yōu)化合作活動(dòng)的細(xì)節(jié)，能最大化釋放合作活動(dòng)的價(jià)值，促使學(xué)生真正地基于相互協(xié)作的方式，深度建構(gòu)道德與法治知識(shí)。

總之，新課標(biāo)教育理念的提出，為教師開(kāi)展教育活動(dòng)提供了依據(jù)。在當(dāng)下，教師要合理運(yùn)用現(xiàn)代教育資源，優(yōu)化教學(xué)策略，帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在道德與法治課堂教學(xué)中，教師同樣要為現(xiàn)代教育資源尋找落腳點(diǎn)，對(duì)陳舊的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革，以便創(chuàng)建新型道德與法治課程教學(xué)體系，幫助學(xué)生全面、精準(zhǔn)地把握道德與法治知識(shí)，實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

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