毛振明 丁天翠 溫君慧
摘 ?????要:習(xí)近平總書記將“加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育”列為教育立德樹人和課程思政任務(wù)的重要工作任務(wù),體現(xiàn)出黨和國家對體育立德樹人和體育課程思政的高度重視與特別期待。然而,雖然體育有立德樹人和課程思政之特殊功效,但實(shí)踐中育人效果卻難說理想,體育立德樹人和體育課程思政的工作與國家和人民的期待之間仍有差距。分析其客觀原因:一是體育立德樹人和體育課程思政受社會教育和環(huán)境影響很大,體育立德樹人在很大程度上受制于家庭教育的“起跑線”;二是體育立德樹人和體育課程思政被應(yīng)試教育擠壓,而被擠壓的原因也在很大程度上緣于體育和德育的性質(zhì)特點(diǎn)。體育立德樹人和體育課程思政的問題也來自于工作的不足,主要是體育立德樹人和體育課程思政的目標(biāo)論、內(nèi)容與教材論及方法論的不成熟。具體問題有:體育立德樹人和課程思政目標(biāo)論方面存在著盲目追求體育立德樹人的多功能、多目標(biāo)、多實(shí)現(xiàn)以及目標(biāo)的“虛化”、上下位目標(biāo)的“虛實(shí)錯位”;在體育立德樹人和課程思政的內(nèi)容與教材論方面存在著對體育立德樹人和體育課程思政內(nèi)容的淺讀淺解及內(nèi)容教材的“碎片化”“平庸化”現(xiàn)象;在體育立德樹人和課程思政的方法論方面存在著教育方法的缺乏和“自然成就”的機(jī)理之謬,存在著“溫情化”“規(guī)矩制度缺位”“身教與榜樣作用不足”及家、校、社體育共育的割裂和“責(zé)任分散”的問題。
關(guān) ?鍵 ?詞:學(xué)校體育;體育立德樹人;體育課程思政;新時代
中圖分類號:G807 ???文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ???文章編號:1006-7116(2023)03-0001-08
The strategies and approaches of moral establishment and student cultivation through physical education and ideological and political education on physical education curriculum:Dilemmas and causes
MAO Zhenming DING Tiancui WEN Junhui
(1.School of Physical Education,Zhengzhou University,Zhengzhou 450001,China;2.Collaborative Innovation Center of Assessment for Basic Education Quality,Beijing Normal University, Beijing 100875,China;3.Department of Physical Education,Beijing College of Finance and Commerce,Beijing 100875,China)
Abstract:By The party and country attach great and special importance to the moral establishment and student cultivation through physical education and ideological and political education on physical education curriculum, because President Xi Jinping demanded intensifying and improving school physical education as the important task of the moral establishment and student cultivation through cultural education and ideological and political education. However, although physical education has the special effect on the moral establishment and student cultivation and ideological and political education, it is not satisfactory about cultivating students in practice, and there is still a remarkable gap between the task of currently educational practice and the expectations from nation and people. The reason is as follows: at first, the moral establishment and student cultivation through physical education and ideological and political education on physical education curriculum is greatly affected by social education and environment, and the former would be failed by “the starting line” of family education to a large degree; secondly, the moral establishment and student cultivation through physical education and ideological and political education on physical education curriculum has been squeezed by the examination-oriented education, which is caused by the quality and character about physical education and moral education in a large extent. Problems on the moral establishment and student cultivation through physical education and ideological and political education on physical education curriculum will be also from deficiency from practical work, which can be mainly ascribed to immaturity on the goal theory of themselves, content and teaching theory, as well as methodology. The special problems contain: the goal theory of the moral establishment and student cultivation and ideological and political education on physical education has blindly pursued the multi-function, multi-goal, and multi-realization, the virtual goal and the virtual and real dislocation of the upper and lower goal; in terms of contents and teaching material theory of the moral establishment and student cultivation and ideological and political education on physical education, the phenomenon of superficial interpretation on contents and fragmentation and mediocrity about content and teaching materials has existed among this already; in terms of methodology of the moral establishment and student cultivation and ideological and political education on physical education, several errors such as the lack of educational methods and the mechanical fallacy of “natural achievement”, and “tenderness”, “absence of rule and system”, “insufficient role of example”, have also existed here, along with the problem of separation of the co-education on physical education between home, school, and society, as well as the problem of decentralization of responsibility.
Keywords:school physical education;moral establishment and student cultivation through physical education; ideological and political education on physical education curriculum;the new era
1 ?體育立德樹人和體育課程思政是新時代學(xué)校體育歷史要求
在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會的報告中,習(xí)近平總書記[1]指出:“堅(jiān)持為黨育人、為國育才,全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才,聚天下英才而用之?!薄坝说母驹谟诹⒌?。全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”“深化教育領(lǐng)域綜合改革,加強(qiáng)教材建設(shè)和管理,完善學(xué)校管理和教育評價體系,健全學(xué)校家庭社會育人機(jī)制?!边@是黨對新時代新征程中的教育立德樹人和課程思政的最新要求。
關(guān)于體育立德樹人與體育課程思政,習(xí)近平總書記[2]于2020年9月22日在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷现v話指出:“要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),發(fā)揮教育在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用,深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育美育、廣泛開展勞動教育,發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?!绷?xí)近平總書記將“加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育”列為完成立德樹人和課程思政根本任務(wù)的重要工作,體現(xiàn)出黨和國家對體育立德樹人和體育課程思政的高度重視與特別期待。
中辦、國辦《關(guān)于全面加強(qiáng)與改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》指出:學(xué)校體育是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程[3]。在以往“全面發(fā)展的重要組成部分”的含義上又增加“基礎(chǔ)性工程”的性質(zhì),進(jìn)一步提升體育立德樹人和體育課程思政的重要性。
教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)指出:“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題,立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù),必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè),就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義,更是必備內(nèi)容。這一戰(zhàn)略舉措,影響甚至決定著接班人問題,影響甚至決定著國家的長治久安,影響甚至決定著民族復(fù)興和國家崛起。要緊緊抓住教師隊(duì)伍‘主力軍、課程建設(shè)‘主戰(zhàn)場、課堂教學(xué)‘主渠道,讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任,守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員全程全方位育人大格局?!?sup>[4]《綱要》用8個“三”,全面、清晰闡釋了立德樹人和課程思政的本質(zhì)含義、戰(zhàn)略價值、深刻內(nèi)涵、培養(yǎng)內(nèi)容、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、全員責(zé)任、基本要求、工作格局(見表1)。
綜上所述,黨和國家對新時代新征程的教育立德樹人和課程思政上升到培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人以及國家長治久安、民族復(fù)興與崛起的高度上。體育立德樹人和課程思政工作也必須如此站位,放眼大視角、胸懷大格局、謀劃大戰(zhàn)略,思考其策略、目標(biāo)、內(nèi)容與方法。
2 ?體育立德樹人和課程思政的獨(dú)特功效與實(shí)踐效果不佳之“內(nèi)卷”
體育在立德樹人方面具有獨(dú)特的功能和作用,這一點(diǎn)為世人公認(rèn),偉人們更有過深刻的闡述。青年毛澤東[5]在《體育之研究》一文深刻指出:體者,載知識之車,寓道德之舍也,德智皆寄于體;體育文明其精神,野蠻其體魄;欲文明其精神,先野蠻其體魄。體育強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志,其中的“文明其精神”“調(diào)感情”“強(qiáng)意志”等就是毛澤東對體育立德樹人應(yīng)有之義的理解。習(xí)近平總書記在全國教育大會上號召:要樹立健康第一的教育理念,要幫助學(xué)生享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志[6]。其中的“享受樂趣”“健全人格”“錘煉意志”是對體育立德樹人應(yīng)有之義的理解。兩代偉人對體育意義的深刻闡述,也是對體育立德樹人和體育課程思政的特殊功能的詮釋。
然而,體育雖有立德樹人和課程思政特殊功效,但實(shí)踐中育人效果卻不夠理想,體育立德樹人和體育課程思政與國家和人民的期待有著不小的差距。按國家有關(guān)規(guī)定,每個中小學(xué)生都應(yīng)經(jīng)歷至少1 260學(xué)時的體育課,經(jīng)歷2 160小時在校體育鍛煉時間,經(jīng)歷至少2 000~4 000次陽光體育大課間,經(jīng)歷不少于24次學(xué)校運(yùn)動會。如果體育立德樹人和體育課程思政做得好,培養(yǎng)出身心健康和體魄強(qiáng)健的青少年本應(yīng)不成問題。但現(xiàn)實(shí)卻是,不少中小學(xué)生依然在鍛煉中怕苦、怕累、怕輸,在生活中任性、挑食、懶惰。20世紀(jì)80年代日本教育界憂慮的“無氣力、無感動、無關(guān)心、無敬畏、無規(guī)則、無神經(jīng)”的“六無少年”也不同程度出現(xiàn)在中國青少年身上?!澳飳殹薄靶□r肉”成為上至黨和國家領(lǐng)導(dǎo),下至黎民百姓的普遍擔(dān)憂。習(xí)總書記“幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”的指示,既是對體育立德樹人和體育課程思政的方向指引,也是對在新時代大力加強(qiáng)工作實(shí)效性的鞭策。
為何在“強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”方面有著獨(dú)特的功能,而在“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”本應(yīng)發(fā)揮特殊教育功效的體育立德樹人和課程思政的實(shí)際效果卻不佳呢?其難點(diǎn)何在?
3 ?體育立德樹人和體育課程思政效果不佳的客觀原因
3.1 ?體育立德樹人和體育課程思政輸在家庭教育的“起跑線”上
在中國獨(dú)有且實(shí)施長達(dá)40余年的“獨(dú)生子女”政策過程中,家庭教育普遍出現(xiàn)“軟化”“溫情化”及“過度關(guān)愛”“過度保護(hù)”等現(xiàn)象,家庭體育教育也隨之出現(xiàn)各種問題,主要體現(xiàn)在對青少年堅(jiān)強(qiáng)身心意志要求的大幅降低,青少年開始遠(yuǎn)離自然力(陽光、風(fēng)、雨、寒冷、暑熱)的鍛煉,自立性、規(guī)則意識逐漸弱化。表2是作者在長達(dá)十?dāng)?shù)年面對中小學(xué)生家長講課時調(diào)查結(jié)果,從中看出中國家庭有關(guān)身體發(fā)展和意志培養(yǎng)存在諸多問題。這實(shí)際構(gòu)成學(xué)校體育立德樹人和體育課程思政滯后的“起跑線”(較低的品行水平)和不正確的方向(不正確的行為習(xí)慣)[7]。這無疑會給學(xué)校體育立德樹人和體育課程思政工作造成困難。
3.2 ?體育立德樹人和課程思政被應(yīng)試教育擠壓
體育立德樹人是體育與德育的結(jié)合,雖在黨的教育方針中,“德育首位,體育第三”,但在當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)中,兩者不同程度地受到了“智育第一”和應(yīng)試教育的擠壓。都面臨著“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)實(shí)困境。德育和體育困境原由也來自于這兩育,或說是兩個學(xué)科特點(diǎn)所致。
1)雖德育和體育都實(shí)實(shí)在在地顯現(xiàn)在人的素養(yǎng)(文明和可愛的人)和生活福祉(健康和幸福的人)上,但它們卻不是國家的升學(xué)考試學(xué)科,也難以通過筆試進(jìn)行精準(zhǔn)的評定,因此,在應(yīng)試教育傾向的環(huán)境下,它們都難以得到應(yīng)有的重視。
2)德育和體育都有較大養(yǎng)成教育的成分,并不僅靠知識教學(xué)而獲得。德育雖有教學(xué)的內(nèi)容,但單靠理性的認(rèn)知難以完全形成,須有知行合一的行為規(guī)范方可。體育也是如此,知曉體育的知識與運(yùn)動原理僅僅是體育習(xí)得的開始,還需不斷技能練習(xí)與體能鍛煉方可形成,因此課程教學(xué)的效果相對不強(qiáng)。
3)德育和體育作為學(xué)科的歷史不長,比起大多數(shù)高考學(xué)科歷史短暫,二者的學(xué)科內(nèi)容并不穩(wěn)定更談不上成熟,德育經(jīng)過《公民》《社會》《政治》《思政》《道法》等學(xué)科內(nèi)容的變遷,體育則經(jīng)過《體操》《體育》《體育與健康》等學(xué)科內(nèi)容的變遷,這與數(shù)、理、化、史、地、生、語文、外語等學(xué)科的內(nèi)容和方法的系統(tǒng)性及內(nèi)在邏輯性(難易和遞進(jìn)關(guān)系)等都相差較大。
4)德育和體育教育更需示范性和榜樣性,但遺憾的是,德育教師未必都是品德方面相較學(xué)生的高尚者,體育教師也未必都是相較學(xué)生在運(yùn)動技能、體能、體型體態(tài)方面的卓越者。相比之下,高考學(xué)科的教師相比學(xué)生都是卓越的,因此示范性和榜樣性要強(qiáng),如數(shù)學(xué)教師大概率比學(xué)生的數(shù)學(xué)好,外語教師大概率比學(xué)生的外語好,這一現(xiàn)實(shí)對德育和體育教育的言傳身教的效果有影響。
5)德育和體育受家庭教育以及社會影響很大,開展青少年兒童最初的德育和體育者往往不是學(xué)校的老師,而是家長和社會人群。家庭教育和社會環(huán)境對德育和體育的影響要早于、深于、大于學(xué)校的教育,這同其他學(xué)科的情況大不相同,多數(shù)孩子第一次學(xué)習(xí)數(shù)理化、史地生的系統(tǒng)知識基本都是在學(xué)校的課堂,第一任老師是學(xué)校的教師。
4 ?造成體育立德樹人和體育課程思政效果不佳的主觀原因
4.1 ?體育立德樹人和體育課程思政工作在目標(biāo)設(shè)置方面的問題
1)盲目追求體育立德樹人和體育課程思政的多功能、多目標(biāo)、多實(shí)現(xiàn)之謬。
體育在健身、育人和社會貢獻(xiàn)等多方面具有獨(dú)特、甚至是不可替代的功能,而且體育還具有著比其他學(xué)科更加多向的價值,各個國家都對本國的學(xué)校體育有著超越其他學(xué)科的多方面期待,強(qiáng)兵、保國、發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)心健體、預(yù)防疾病、衛(wèi)生事業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、選手體育、大眾健身等等。顯然,學(xué)校體育人也深深認(rèn)識到體育學(xué)科的這一特性,于是不斷對體育的多功能、多價值進(jìn)行挖掘,學(xué)校體育被不斷賦予新的功能與目標(biāo),體育課程也從體操、體育、體育與健康、體育與生活、體育與生命等不斷擴(kuò)展,體育課程教學(xué)目標(biāo)變得日益繁雜,而繁雜又導(dǎo)致無序,核心目標(biāo)變得越發(fā)模糊。表3是1993年版《九年義務(wù)教育體育教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》,這是20世紀(jì)最后一版體育教學(xué)大綱,可以代表體育教學(xué)大綱的頂峰之作)中的體育課程教學(xué)的德育類目標(biāo)的內(nèi)容[8],表4是2001年版《九年義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《課標(biāo)》,這是新世紀(jì)第1部體育課程標(biāo)準(zhǔn),代表著當(dāng)時體育新課改精神之作)體育德育類目標(biāo)的內(nèi)容[9]。
可以看出,《大綱》體育德育目標(biāo)已經(jīng)相當(dāng)繁雜,排列在一起看不出哪些是重點(diǎn)目標(biāo)和非重點(diǎn)目標(biāo),哪些是上位目標(biāo)和下位目標(biāo),哪些是核心目標(biāo)和非核心目標(biāo)。時至2001年,《課標(biāo)》的體育品德類目標(biāo)非但沒有精簡,反而愈發(fā)繁雜。作為體育品德目標(biāo)的“水平一”至“水平四”的“心理健康”和“社會適應(yīng)”有大目標(biāo)(領(lǐng)域目標(biāo))22個、中目標(biāo)(水平目標(biāo))22個、達(dá)成目標(biāo)(達(dá)到該水平目標(biāo)時,學(xué)生將能夠)56個,三者相加正好100個目標(biāo),其中還有許多目標(biāo)包含多方面的小目標(biāo),如“正確處理體育活動中競爭與合作的關(guān)系”“通過積極的體育活動,逐步增強(qiáng)自尊和自信”“表現(xiàn)出珍惜生命、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的生活態(tài)度”等。體育德育目標(biāo)的繁雜容易導(dǎo)致體育立德樹人和體育課程思政重點(diǎn)和主攻方向的迷失,體育人似乎傾向于將“體育之效”說得更多,樂于將體育立德樹人的功能說得更滿。就是這“多”和“滿”成為體育立德樹人實(shí)效性障礙,體育教師在眼花繚亂的德育目標(biāo)前無所適從,體育立德樹人和體育課程思政也就失去了清晰目標(biāo)。
搞好新時代體育立德樹人和體育課程思政工作,必須根據(jù)體育學(xué)科的主要功能,以問題為導(dǎo)向,瞄準(zhǔn)體育立德樹人核心目標(biāo),突出重點(diǎn),精準(zhǔn)發(fā)力推進(jìn)體育課程思政。
2)體育立德樹人和課程思政目標(biāo)的整體“虛化”及上下位目標(biāo)的“虛實(shí)錯位”。
體育立德樹人和體育課程思政涉及思想、精神和人格層面,涉及社會價值取向與“三觀”教育,其目標(biāo)站位的“高、大、上”實(shí)屬正常。但是,如果各層級(學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元、課堂)的德育目標(biāo)都與課程目標(biāo)一樣“高大”,那必定給體育立德樹人和體育課程思政工作徒增困難,而此種現(xiàn)象在體育德育目標(biāo)中卻經(jīng)常出現(xiàn)?;鶎芋w育教師將《大綱》和《課標(biāo)》德育目標(biāo)“垂直降落”到體育課堂的教學(xué)目標(biāo)中。
“虛化”的德育目標(biāo)導(dǎo)致體育課堂中的立德樹人和課程思政工作與教材、情景、方法、榜樣、紀(jì)律要求、團(tuán)隊(duì)教育相脫節(jié),容易形成教師講道理多、號召多、指責(zé)批評多,行為規(guī)范少、制度紀(jì)律少、習(xí)慣養(yǎng)成少、以身示范少等,最終造成“知”與“行”的脫節(jié)。
另有蹊蹺的現(xiàn)象是,本應(yīng)“上虛下實(shí)”的目標(biāo)體系還出現(xiàn)了上下位目標(biāo)的“虛實(shí)錯位”。例如,作為體育課程最高文件的《課標(biāo)》出現(xiàn)非常細(xì)微的行為目標(biāo),如“體驗(yàn)身體健康變化時注意力、記憶力的不同表現(xiàn)”(只需體驗(yàn));“參加社區(qū)體育活動,如校外俱樂部、培訓(xùn)班等”(只需參加);“說出或?qū)懗鰠⒓由鐓^(qū)體育活動的情況”(只需參加并說明);“從電視節(jié)目中獲取體育與健康知識”(只需觀看);“知道附近的體育場所及其用途”(只要知道)。體育德育目標(biāo)體系的不成熟和不完善可見一斑。
要加強(qiáng)新時代的體育立德樹人和體育課程思政工作,必須要理清體育立德樹人目標(biāo)的層次,構(gòu)建體育課程思政的目標(biāo)體系,以實(shí)現(xiàn)體系化、層次化的體育德育教育。
4.2 ?體育立德樹人和體育課程思政工作在內(nèi)容教材方面的問題
1)對體育立德樹人和體育課程思政內(nèi)容的淺讀淺解問題。
我們有必要發(fā)問:學(xué)校體育教育者們對諸多的“體育品德”是否真的理解?!捌返隆敝拢钪斜缺冉允?,離老百姓們很近,他們經(jīng)常會誤認(rèn)為對品德很有理解,經(jīng)??梢月牭饺藗冸S口就品德做出判斷,如“真缺德”“素質(zhì)差”“缺教養(yǎng)”“膽太小”“不懂規(guī)矩”“熊孩子”“不合群”等。日常生活中尚不可以如此輕率評論,更何況立德樹人和課程思政教育。我們必須認(rèn)真追問何謂意志、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、公平、規(guī)則、組織性、紀(jì)律性、團(tuán)結(jié)、友愛、協(xié)作、頑強(qiáng)、拼搏、競爭、責(zé)任、助人、創(chuàng)新等,不能從概念到概念,望文生義地淺讀淺解道德,更不能把固執(zhí)當(dāng)意志、把莽撞當(dāng)勇敢、把平均當(dāng)公平、把慣例當(dāng)規(guī)則、把你好我好當(dāng)團(tuán)結(jié)等?,F(xiàn)實(shí)是不僅是體育教師,《課標(biāo)》也存在著淺讀淺解現(xiàn)象(見表5)。
2)體育立德樹人和體育課程思政內(nèi)容構(gòu)建與教材建設(shè)薄弱。
迄今有關(guān)體育品德教育的探索不少,但系統(tǒng)研究較少,突破性的成果更少。以往體育立德樹人研究的焦點(diǎn)主要停留在體育功能論述、偉人語錄、德育現(xiàn)象歸納、德育范疇劃分、德育目標(biāo)拓展等方面,很少延伸到內(nèi)容和教材的層面,鮮見直接論述體育德育教材體系的理論研究。此外,在學(xué)校體育和體育教學(xué)論的教材中也鮮有關(guān)于體育品德教育的內(nèi)容,研究在查閱體育院校體育教育專業(yè)的《學(xué)校體育學(xué)》和《體育教學(xué)論》5種教材發(fā)現(xiàn),其中沒有在學(xué)校體育中進(jìn)行立德樹人教育、在體育教學(xué)中進(jìn)行體育課程思政的章節(jié)或?qū)iT論述,甚至在“體育教學(xué)目標(biāo)”“體育教學(xué)內(nèi)容”“學(xué)校體育環(huán)境”和“體育教師”的章節(jié)中都沒有相應(yīng)的“體育品德目標(biāo)”“體育品行內(nèi)容”“體育育人環(huán)境”“體育師德”等專門論述[10-14]。如此缺乏理論研究的條件下,體育立德樹人和體育課程思政內(nèi)容的構(gòu)建與教材建設(shè)薄弱就不足為奇了。
要提質(zhì)新時代的體育立德樹人和體育課程思政工作,必須要在深入研究“體育品德”內(nèi)容內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,大力加強(qiáng)體育立德樹人和體育課程思政的內(nèi)容體系建設(shè),還要加強(qiáng)與體育課堂教學(xué)相融合的教材建設(shè)。
4.3 ?體育立德樹人和體育課程思政工作在方法及方法理論方面的問題
1)體育立德樹人和體育課程思政教育方法的不足與模糊。
關(guān)于體育立德樹人和體育課程思政教育方法不足與模糊的問題,依然以《課標(biāo)》的“心理健康”和“社會適應(yīng)”的有關(guān)論述為例進(jìn)行分析。
《課標(biāo)》關(guān)于“學(xué)習(xí)領(lǐng)域四”的心理健康要求:體育運(yùn)動不僅有助于身體健康,也能增進(jìn)心理健康。本課程十分重視通過體育活動來提高學(xué)生的自信心、意志品質(zhì)和調(diào)節(jié)情緒的能力。在教學(xué)中,要防止只重視運(yùn)動技能的傳授,而忽視心理健康目標(biāo)達(dá)成的現(xiàn)象;要努力使學(xué)生在體育活動過程中既掌握基本的運(yùn)動技能,又發(fā)展心理品質(zhì);要注意創(chuàng)設(shè)一些專門的情景,采取一些特別的手段,促進(jìn)學(xué)生心理健康水平的提高。在義務(wù)教育階段,應(yīng)側(cè)重使學(xué)生了解和體驗(yàn)體育活動對心理狀態(tài)的影響;在高中階段,應(yīng)側(cè)重使學(xué)生運(yùn)用體育活動的方法改善心理狀態(tài)。
《課標(biāo)》關(guān)于“學(xué)習(xí)領(lǐng)域五”的社會適應(yīng)要求:體育活動對于發(fā)展學(xué)生的社會適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用,經(jīng)常參與體育活動的學(xué)生,合作和競爭意識、交往能力、對集體和社會的關(guān)心程度都會得到提高。而且,學(xué)生在體育活動中所獲得的合作與交往能力遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活中去。在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氛圍,采取有效的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。在1~6年級,應(yīng)著重幫助學(xué)生了解一般的游戲規(guī)則,學(xué)會尊重和關(guān)心他人,并表現(xiàn)出一定的合作行為;在7~9年級,應(yīng)注重學(xué)生對運(yùn)動角色和體育道德行為的識別,注重培養(yǎng)學(xué)生對媒體中的體育與健康信息做出簡單評價的能力;在高中階段,要關(guān)注學(xué)生形成良好的體育道德和合作精神,增強(qiáng)對社會的責(zé)任感,使他們學(xué)會通過多種途徑獲得現(xiàn)代社會體育與健康知識的方法。
在《課標(biāo)》“學(xué)習(xí)領(lǐng)域四”的心理健康要求中,方法要求與指導(dǎo)的內(nèi)容是“要注意創(chuàng)設(shè)一些專門的情景,采取一些特別的手段”“在義務(wù)教育階段,應(yīng)側(cè)重使學(xué)生了解和體驗(yàn)體育活動對心理狀態(tài)的影響,在高中階段,應(yīng)側(cè)重使學(xué)生運(yùn)用體育活動的方法改善心理狀態(tài)”,但何謂“專門的情景”和“特別的手段”,如何側(cè)重了解、體驗(yàn)運(yùn)用等均不得要領(lǐng)。在“學(xué)習(xí)領(lǐng)域五”的社會適應(yīng)要求中,方法提示的內(nèi)容有“在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氛圍,采取有效的教學(xué)手段和方法”“在7~9年級,應(yīng)注重學(xué)生對運(yùn)動角色和體育道德行為的識別,注重培養(yǎng)學(xué)生對媒體中的體育與健康做出簡單評價的能力”,依然是指導(dǎo)不夠明確,這說明體育立德樹人和體育課程思政教育方法不足與模糊的問題。
要搞好新時代的體育立德樹人和體育課程思政工作,必須要在深入探究體育品德教育的學(xué)理基礎(chǔ)之上,大力總結(jié)和開發(fā)體育立德樹人和體育課程思政的教學(xué)與養(yǎng)成方法并將其體系化。
2)體育立德樹人和體育課程思政教育“自然成就”的方法論之謬。
為何體育立德樹人和體育課程思政的方法缺乏,其背后原因之一應(yīng)是體育品德教育的方法論里有著“自然成就”(只要做就會養(yǎng)成)和“無為而治”(學(xué)生做某件有意義事即可,教師無需去做引導(dǎo)和教育)的錯誤認(rèn)知,這個傾向在《課標(biāo)》的目標(biāo)中也可找到蹤影(見表6)。也與體育品德教育內(nèi)容的研究不足相關(guān)聯(lián),有關(guān)方法論的系統(tǒng)研究也很少,研究主要停留在具體的方法和情景,沒有上升到學(xué)理和方法理論的層面,當(dāng)然具有體系性方法的體育德育教材則更少。
要深入推進(jìn)新時代的體育立德樹人和體育課程思政工作,必須克服只要有要求,做一些對的事情,學(xué)生的體育立德樹人就能完成的錯誤認(rèn)知,要大力加強(qiáng)對體育立德樹人的機(jī)理與教育過程的研究。
3)體育立德樹人和體育課程思政教育方法的“軟硬失據(jù)”。
良好的品行在大多數(shù)情況下是被嚴(yán)格的規(guī)矩、制度和公序良俗規(guī)范出來的,如同文明交通是交通法規(guī)范,孝順是公序良俗規(guī)范出來的一樣。沒有規(guī)矩和制度約束體育立德樹人不可能存在。以意志品質(zhì)為主要功能的體育教育重視嚴(yán)格要求,注重紀(jì)律和規(guī)矩,如“快、靜、齊”的集合、規(guī)范體育的課堂常規(guī)、“三從一大”的訓(xùn)練等。但是,曾幾何時,體育教育中出現(xiàn)對“以學(xué)習(xí)者為中心”片面理解,認(rèn)為是約束學(xué)生的規(guī)矩被打破,甚至出現(xiàn)在課中稱體育教師為“媽媽”,“上課不要集合整隊(duì),隨便站著就好”“學(xué)生是上帝,教師是超市的導(dǎo)購員”等錯誤觀點(diǎn),造成體育課程依托的“規(guī)矩”破壞,體育教師不再敢嚴(yán)格要求學(xué)生,批評教育學(xué)生會被認(rèn)為是不尊重學(xué)生,依托嚴(yán)格要求的體育立德樹人教育隨之被淡化,體育立德樹人的獨(dú)特功能與特點(diǎn)也隨之弱化。
要全面加強(qiáng)新時代的體育立德樹人和體育課程思政工作,必須糾正體育教育中的“溫情化”和片面的“以學(xué)生為中心”的錯誤思想,要注重依托紀(jì)律教育和嚴(yán)格要求,有效健全人格、錘煉意志。
4)體育立德樹人缺乏“身教”與“榜樣”之誤。
文明的體育行為是怎樣的,哪些應(yīng)該做,哪些不應(yīng)該做,既需要講解,更需要有示范和榜樣。體育立德樹人最直接、最生動和最可信服的榜樣首先應(yīng)是體育教師。在體育立德樹人教材方法還不夠完備的情況下,好的體育風(fēng)氣、傳統(tǒng)以及體育教師的言傳身教更顯得重要。但是在當(dāng)下,學(xué)校的體育優(yōu)良傳統(tǒng)在嬌慣風(fēng)氣下受到很大的侵蝕,體育教師 “言傳身教”的某些不良現(xiàn)象也令人堪憂:據(jù)北京市教委2018年對體育教師狀況的調(diào)查表明,校長們認(rèn)為體育教師最該加強(qiáng)的恰恰是師德問題,反映了體育教師在體育立德樹人“身教”與“榜樣”方面的隱憂。
要加強(qiáng)與改進(jìn)新時代體育立德樹人和體育課程思政工作,必須在加強(qiáng)教材內(nèi)容、教學(xué)方法等“顯性教育”的同時,也大力加強(qiáng)體育師德、榜樣、身教等“隱性教育”。
5)家、校、社的教育分離致使體育立德樹人“責(zé)任分散”。
青少年學(xué)生的最初品行,或是一般教養(yǎng)大都是在家庭教育中培養(yǎng),父母是學(xué)生品行的第一任教師。體育立德樹人是在一般教養(yǎng)的基礎(chǔ)上建立的,在家庭教育缺失的情況下,體育立德樹人的基礎(chǔ)不穩(wěn)?,F(xiàn)實(shí)中,部分家長自身的品行也有問題,這些甚至是造成他們對品行教育的不解甚至抵觸的根源,造成學(xué)校體育立德樹人的困難。此外,社會教育對青少年的影響也很大,不良網(wǎng)絡(luò)信息、“飯圈文化”等傳遞出的不正確價值觀、審美觀、生活觀、人生觀、是非觀都是體育立德樹人教育的障礙。家庭教育、社會教育和學(xué)校體育教育既可能是相互促進(jìn)的,也可能是互相負(fù)面影響的。體育品德教育主體的復(fù)雜性導(dǎo)致了家庭教育、社會教育和學(xué)校教育之間的“主體不清”和“責(zé)任分散”,這對體育立德樹人的正確性和效果都造成負(fù)面的影響。
要完善和提升新時代體育立德樹人和體育課程思政工作,必須要促進(jìn)體育立德樹人的“家、校、社”共育,要研究家、校、社體育共育的方法與形式,形成合力而不是相互的指責(zé)和推諉。
新時代對學(xué)校體育立德樹人和體育課程思政提出更高要求,需要體育立德樹人和體育課程思政打開新的局面,但是其目標(biāo)體系、內(nèi)容體系和方法體系都還存在著諸多的問題,它們阻礙著學(xué)校體育德育工作的發(fā)展。研究對相關(guān)的問題、困難和原因進(jìn)行梳理,其后研究中將就體育立德樹人和體育課程思政目標(biāo)體系、內(nèi)容體系和方法體系的建立進(jìn)行研究,并依據(jù)作者研究團(tuán)隊(duì)自2008年開始進(jìn)行的體育立德樹人的相關(guān)研究成果提出建議。
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